《新元史》卷二百二·列傳第九十九
張孔孫 張養(yǎng)浩 曹伯啟 王壽 謝讓 吳元珪 暢師文 曹元用
張孫孔，字夢(mèng)符，其先出遼之烏若部，為金人所并，遷隆安。父之純，為東平萬(wàn)戶(hù)府參議，夜夢(mèng)謁孔子廟，賜以嘉果，已而孔孫生，丐名于衍圣公，遂以孔孫名之。既長(zhǎng)，以文學(xué)名，辟萬(wàn)戶(hù)府議事官。時(shí)太常樂(lè)師流寓東平，樂(lè)章缺落，止存登歌一章。世祖居潛邸，嘗召樂(lè)師至日月山觀(guān)之。至是，徐世隆奏請(qǐng)宜增設(shè)宮縣及文武二舞，以備大典。因詔世隆為太常卿，而孔孫以奉禮郎為之副，肄樂(lè)獻(xiàn)于京師。廉希憲居政府，辟為掾。及安童為相，尤禮重之，授戶(hù)部員外郎。出為南京總管府判官。
時(shí)襄樊未下，朝廷急于用兵，孔孫謂越境私販坐罪者動(dòng)以千數(shù)，宜開(kāi)其自新之路，使效力贖死。朝論采之。遷孔孫僉四川道提刑按察司事，尋擢湖北道提刑按察副使。行部巴陵，縣民龔乙建言興銀冶，眾怒，發(fā)其祖墳燒乙家，死者三人，有司以圖財(cái)害命坐之，逮系三百人，孔孫原情減罪，多所全活。遷浙西道提刑按察副使，改同知保定路總管府事。俄拜侍御史，行御史臺(tái)事。
至元二十二年，安童復(fù)入相，言于帝曰：“阿合馬顓政十年，迎合者往往驟登顯位，獨(dú)劉宣、張孔孫十人恬守故常，始終如一。”乃除宣吏部尚書(shū)，孔孫禮部侍郎。尋擢孔孫禮部尚書(shū)，改燕南道提刑按察使。二十八年，提刑按察司改肅政廉訪(fǎng)司，仍為使，拜僉河南江北行中書(shū)省事。未幾，除大名路總管，兼府尹。有獻(xiàn)故河堤三百余里于太后者，也孫請(qǐng)悉還于民，從之。擢淮東道肅政廉訪(fǎng)司使。泰州民尹執(zhí)中兄弟誣為強(qiáng)盜，平反之。召還，拜集賢大學(xué)士、中奉大夫，商議中書(shū)省事。丞相完澤卒，孔孫與陳天祥同上封事，薦哈剌合孫可為相。會(huì)地震，詔問(wèn)弭災(zāi)之道，孔孫條上八事，曰：“蠻夷諸國(guó)，不可窮兵遠(yuǎn)討;濫官放譴，不可復(fù)加任用，賞善罰惡，不可數(shù)賜赦宥;獻(xiàn)鬻寶貨，不可不為禁絕;供佛無(wú)益，不可虛費(fèi)財(cái)用;上下豪侈，不可不從儉約;官冗吏繁，不可不為裁減;太廟神主，不可不備祭享。”帝悉嘉納之，賜鈔五千貫。又累疏言：“凡七十致仕者，宜加一官;丁擾服闋者，宜待起復(fù);宿衛(wèi)冒濫者，當(dāng)革之;州郡之職，當(dāng)遴選久任;達(dá)魯花赤，宜量加遷轉(zhuǎn);又宜增給官吏俸祿、修建京師廟學(xué)、設(shè)國(guó)子生徒，給賜曲阜孔廟酒掃戶(hù);宰相宜參用儒臣，不可專(zhuān)任文吏，故相安童、伯顏、和禮霍孫、廉希憲等各宜贈(zèng)謚。
久之，請(qǐng)老，拜翰林學(xué)士承旨、資善大夫致仕，集賢大學(xué)士如故。大德十一年卒，年七十有五�？讓O善琴，工畫(huà)山水、竹石，尤精于騎射云。
張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南章邱人。幼遇人遺鈔于路，追而還之。十歲自力于學(xué)，父母恐其過(guò)勤，止之。養(yǎng)浩畫(huà)則默誦，夜則張燈竊讀。及弱冠，遂博通經(jīng)史。按察使焦遂聞之，薦東平學(xué)正。游京師，上書(shū)于平章不忽木，在奇之，辟為禮部令史，仍薦入御史臺(tái)。一日，病，不忽木親至其家問(wèn)之，四顧壁立，嘆曰：“此真臺(tái)掾也。”遷中書(shū)省掾。選授堂邑縣尹。到官，首毀淫祠三十余。罷舊盜之參朔望者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳。既罹于刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾皆感泣。有李虎者，常殺人，聚黨橫行為民害，舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至，盡置諸法。去官十年，民猶為立碑頌德。
仁宗在東宮，召為司經(jīng)，未至，改文學(xué)，拜監(jiān)察御史。初議立尚書(shū)省，養(yǎng)浩言其不便，既立，又言變法亂政，將禍天下，臺(tái)臣抑而不聞。時(shí)武宗將親祀南郊，不豫，遣大臣代祀，忽大風(fēng)，人多凍死，養(yǎng)浩揚(yáng)言曰：“代祀非人，故天示之變。”大忤宰相意。時(shí)省臣奏用御史大夫中丞，養(yǎng)浩嘆曰：“尉專(zhuān)捕盜，縱不稱(chēng)職，使盜目選可乎?”遂疏時(shí)政萬(wàn)余言：“一曰賞賜太侈，二曰刑禁太疏，三曰名爵太輕，四曰臺(tái)綱太弱，五曰土木太盛，六曰號(hào)令太浮，七曰幸門(mén)太多，八曰風(fēng)欲太靡，九曰異端太橫，十曰取相之術(shù)太寬。言皆切直，當(dāng)國(guó)者不能容。遂除翰要待制，復(fù)構(gòu)以罪罷之。戒省、臺(tái)勿復(fù)用。美誥恐及禍，乃變姓名遁去。尚書(shū)省罷，始召為右司都事。遷翰林直學(xué)士，改秘書(shū)少監(jiān)。
延祐初，設(shè)進(jìn)士科，以禮部侍郎，知貢舉進(jìn)士。謁見(jiàn)，皆謝之。使閽人告之曰：“但思報(bào)國(guó)，無(wú)以私謁為也。擢陜西行臺(tái)治書(shū)侍御史，改右司郎中，拜禮部尚書(shū)。
英宗即位，命參議中書(shū)省事。會(huì)元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山。即上疏，托左丞相拜住代奏曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間燈火亦禁，況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣以為所玩者小，所系者大，所樂(lè)者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒。”拜住袖其疏入，帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言。”即罷之，仍賜尚服金織幣一、帛一，以旌其直。先一日，御史觀(guān)音保等以諫五臺(tái)山建佛寺獲罪，翼日養(yǎng)浩疏入，人皆危之。已而竟荷嘉獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)以為殊眷云。后以父老，棄官歸養(yǎng)。召為吏部尚書(shū)，不拜。丁父憂(yōu)，末終喪，復(fù)以吏部尚書(shū)召，力辭不起。