《新元史》卷一百九十六·列傳第九十三
李元禮 趙璧 秦起宗 席郁 韓國(guó)昌 元善 董納 趙師魯 于欽 宋翼 楊按札爾不花 楊煥 胡彝
李元禮，字庭訓(xùn)，真定人。歷易州、大都路儒學(xué)教授，太常太祝、博士。撰世祖皇帝、昭睿順圣皇后、裕宗皇帝尊謚議，體質(zhì)溫雅，請(qǐng)謚圜丘、升太室禮文，皆元禮所詳定。元貞元年，擢拜監(jiān)察御史。詔建五臺(tái)山佛寺，皇太后將臨幸。元禮上疏曰：
古人有言曰：生民之利害，社稷之大計(jì)，惟所見(jiàn)聞而不系職司者，獨(dú)宰相得行之，諫官得方之。今朝廷不設(shè)諫官，御史職當(dāng)言路，即諫官也，烏可坐視得失而無(wú)一言，以裨益圣治萬(wàn)分之一哉!伏見(jiàn)五臺(tái)創(chuàng)建寺宇，土木既興，工匠夫役，不下數(shù)萬(wàn)，附近數(shù)路州縣，供億煩重，男女廢耕織，百物踴貴，民有不聊生者。
伏聞太后親臨五臺(tái)，布施金幣，廣資福利，其不可行者有五：時(shí)當(dāng)盛夏，禾稼方茂，百姓歲計(jì)，全仰秋成，扈從經(jīng)過(guò)千乘萬(wàn)騎，不無(wú)蹂躪，一也。太后春秋已高，親勞圣體，往復(fù)暑途數(shù)千里，山川險(xiǎn)惡，不避風(fēng)日，輕冒霧露，萬(wàn)一調(diào)養(yǎng)失宜，悔將何及，二也。今上登寶位以來(lái)，遵守祖宗成法，正當(dāng)兢業(yè)持盈之日，上之舉動(dòng)，必書(shū)簡(jiǎn)冊(cè)，以貽萬(wàn)世之則，書(shū)而不法，將焉用之，三也。夫財(cái)不天降，皆出于民，今日支持調(diào)度，方之曩時(shí)百倍，而又勞民傷財(cái)，以奉土木，四也。佛本西方圣人，以慈悲方便為教，不與物競(jìng)，雖窮天下珍玩奇寶供養(yǎng)，不為喜，雖無(wú)一物為獻(xiàn)而一心致敬，亦不為怒。今太后為國(guó)為民，崇奉祈福，福未獲昭受，而先勞圣體，圣天子曠定省之禮，軫思慕之懷，五也。
伏愿中路回轅，端居深宮，儉以養(yǎng)德，靜以頤神，上以循先皇后之懿范，次以盡圣天子之孝心，下以慰元元之望。如此，則不祈福而福至矣。
臺(tái)臣以其切直，不敢奏。
大德元年，侍御史萬(wàn)僧與御史中丞崔彧不合，詣架閣庫(kù)取前章封之，入奏曰：“崔中丞私黨漢人李御史，為大言謗佛，不宜建寺。”帝大怒，遣近臣赍其奏，敕右丞相完澤、平章政事不忽木等鞫問(wèn)。不忽木以國(guó)語(yǔ)譯而讀之，完澤曰：“其意正與吾同，往吾嘗以此諫，太后曰：“我非喜建此寺，蓋以先皇帝在時(shí)，嘗許為之，非汝所知也。”彧與萬(wàn)僧面質(zhì)于完澤，不忽木抗言曰：“他御史懼不肯言，惟一御史敢言，誠(chéng)可嘉尚。”完澤以章上聞。帝沉思良久曰：“御史之言是也。”乃罷萬(wàn)僧，復(fù)元禮職。未幾，改國(guó)子司業(yè)，以疾卒，贈(zèng)亞中大夫、翰林直學(xué)士、輕車都尉，追封隴西郡侯。子端，仕至禮部尚書(shū)。
趙璧，字國(guó)寶，東平陽(yáng)谷人。相威為江南行臺(tái)御史大夫，辟為掾。改浙東提刑按察司知事，遷經(jīng)歷。蒞事有威名，入拜監(jiān)察御史。方卜相，中事省與臺(tái)臣論難上前，或言未易口決，宜稽之案牘。璧詰之曰：“按牘乃文奸之具，何足征耶?”上深然之。又劾東昌府達(dá)魯花赤非其人，倚內(nèi)援骫法為奸利事。訊之，具得贓罪，詔褫之，一郡稱快。轉(zhuǎn)御史臺(tái)都事，璧守法嚴(yán)，同列皆憚之。
出為山東廉訪司僉事。山東置宣慰司，使者緣近幸，擅作威福，璧劾其不法十事。詔璧與使者辨于上前，璧面數(shù)其惡，時(shí)論壯之。尋改僉燕南路廉訪司事，入為戶部員外郎、刑部郎中、中書(shū)省右司員外郎。丁憂歸，起為禮部郎中。武宗元年，出為淮安路總管，賜虎符，晉階中議大夫，卒。
秦起宗，字元卿，潞州上黨人，后徒廣平。金末兵起，其曾祖山麓為洞，奉其父母以居，傍蔌大洞，匿里中百人，閉之，具牛酒出待兵。兵入索，惟見(jiàn)其父母，曰：“孝人也”，釋之去。里人曰：“秦父生我。”
起宗生長(zhǎng)兵間，學(xué)書(shū)，無(wú)從得紙。父順，削木為簡(jiǎn)，寫(xiě)以授之成誦，削去，更書(shū)。會(huì)立蒙古字學(xué)，辟武衛(wèi)譯史。御史中丞塔察兒愛(ài)其才，遷中臺(tái)史。仁宗即位，轉(zhuǎn)中書(shū)史。累遷太子家令司典簿官，上言：“東宮官屬輔導(dǎo)德義。財(cái)賦非所治也。”朝廷是之。遷南臺(tái)御史，核檄水災(zāi)虛實(shí)，人不能欺。
文宗初，命威順王征八番，是時(shí)四川囊加臺(tái)拒命未平，起宗極言：“武昌重鎮(zhèn)，宜備上流，親王不可遠(yuǎn)去。”力止之。及王入見(jiàn)，帝謂曰：“八番之行，非秦元卿，幾為失計(jì)。”廷議以起宗治蜀，忘其名，曰秦元卿，帝引筆改曰起宗，其眷注如此。拜中臺(tái)御史，劾中丞和尚受人婦人、賤買縣官屋，不報(bào)。起宗從臺(tái)官入見(jiàn)，跽辯久之，敕令起，起宗不肯。會(huì)日暮出。明日，立太子，有赦起宗，又奏：“不罪和尚，無(wú)以正國(guó)法。”和尚卒抵罪。帝曰;“為御史當(dāng)如是矣。”元會(huì)賜只孫服，令得與大宴。又劾臧卜咱耳竊父妾以逃，瀆亂天常;流之嶺南。起宗盡言無(wú)諱，多見(jiàn)聽(tīng)用。擢都漕運(yùn)使，帝召諭之曰：“漕輸事多廢闕，賴御史治之。”遷撫州路總管。至官，有司供帳甚盛，問(wèn)其費(fèi)從所出，小吏不敢隱曰：“借辦于民。”遂亟使歸之，因諭眾曰：“我素農(nóng)家，安儉約，務(wù)安靜，庶使吾民化之。”居一歲，以兵部尚書(shū)致仕。卒。謚昭肅。子鈞，西臺(tái)御史;鏞，延徽寺經(jīng)歷;銓，都省掾。