《新元史》卷二百四十三·列傳第一百四十
○釋老
八思巴 膽巴 必蘭納識(shí)里 丘處機(jī) 馬鈺 譚處端 劉處元 王處一 郝大通 孫不二 康泰真 祁志誠(chéng) 張宗演 張留孫 吳全節(jié) 酈希誠(chéng) 張清志 蕭輔道 李居壽 莫起炎
蒙古崇尚釋教，及得吐番之地，思因其俗而柔之，乃設(shè)官分職而領(lǐng)之。于帝師，又立宣政院。其院使位居第二者，必以僧為之。帥臣以下，亦僧俗并用。于是，帝師授玉印，國(guó)師授金印，宣命同于詔敕。凡即位之始，降詔褒護(hù)，必敕章佩監(jiān)絡(luò)珠為字以賜。及其卒而歸葬舍利，又命百官出郊祭錢(qián)。大德九年，專(zhuān)遣平章政事帖木兒乘傳護(hù)送，賻金五百兩、銀千兩、幣帛萬(wàn)匹、鈔三千錠�；蕬c二年，加至賻金五千兩、銀一萬(wàn)五千兩、錦綺雜彩共一萬(wàn)七千匹。
其弟子之號(hào)司空、司徒、封國(guó)公者，前后相望，怙勢(shì)瓷睢，氣焰熏灼，為豁不可勝言。有楊璉真珈者，世祖為江南釋教總統(tǒng)，掘趙氏諸陵及其大臣冢墓凡百一所;戕殺平民四人;受人獻(xiàn)美女寶貨無(wú)算;其壤奪盜取者，計(jì)金一千七百兩、銀六千八百兩、玉帶九、玉器大小百一十有一、雜寶貝百五十有二、大珠五址兩、鈔一十一萬(wàn)六行二百錠、田二萬(wàn)三千畝;私庇平民不輸公賦乾二萬(wàn)三千戶。他所藏匿示露者，不論也。南臺(tái)御史中丞亦力撒合請(qǐng)急誅之，以謝天下，帝不允，仍錄其子暗普為江浙行省右丞，后以民鋮沸騰，始罷去。
又至大元年，上都開(kāi)元寺西僧強(qiáng)市民薪，發(fā)訴諸留守李璧，方詢問(wèn)其由，僧已率其徒持白挺突入公府，隔案引璧發(fā)，爨諸也，捶樸交下，爨之以歸，閉諸空室，久乃得脫，奔訴于朝，遇赦以免。二年，復(fù)有龔柯等十八人，與諸王合兒八刺妃爭(zhēng)道，拉妃附功毆之，事聞，釋不問(wèn)。而宣政院臣方奏請(qǐng)：凡民毆西們者，截其手;置之者，斷其舌。時(shí)仁宗居?xùn)|宮，聞之，嘫奏寢其令。
泰定二年，西臺(tái)御史李昌言奏：“嘗經(jīng)平?jīng)龈�，靜、會(huì)，定西等州，見(jiàn)西番僧佩金字圓符，絡(luò)繹道途。馳騎累百，傳舍至不能容，則假館民舍，奸污婦女。奉元一路，自正月至七月，往返者，百八十五次，用馬至八百四十余匹，較之諸王、行省之使，十多六、七。驛戶無(wú)所控訴，臺(tái)察莫敢誰(shuí)何。且國(guó)家之制圓符，本為邊防警報(bào)，僧人何事而輒佩之?乞更正僧人給驛法，且令臺(tái)憲得以糾察。”不報(bào)。必蘭納識(shí)里之誅也，有司籍之，得其人畜士田、金銀貨貝錢(qián)幣、邸舍、書(shū)畫(huà)器玩，及婦人七寶裝具，價(jià)值鉅萬(wàn)萬(wàn)云。
番僧歲時(shí)祝厘禱祠，號(hào)稱好事者，其目尤不一。大者如：中統(tǒng)三年，作佛頂金輪會(huì)于圣安、昊天二寺七晝夜，賜銀一萬(wàn)五千兩。至元二年，詔各路設(shè)三學(xué)，講三禪會(huì)。七年，大修佛事于瓊?cè)A島。九年，集都城僧誦《大藏經(jīng)》，九會(huì)。十三年，設(shè)資戒在會(huì)于順德府開(kāi)元寺。十六年，敕諸國(guó)師、教師、禪師百有八人，即圣壽萬(wàn)安寺設(shè)齋圓戒賜衣。二十二年，集諸路僧四萬(wàn)于西應(yīng)京普恩寺，作資戒會(huì)七日夜。二十三年，命西僧作佛事于萬(wàn)壽山。三十會(huì)。明年，又作佛事于大殿寢殿及五臺(tái)山，三十三會(huì)。二十五年，命亦思麻等七百余人，坐靜于大護(hù)國(guó)仁王寺，凡五十四會(huì)。二十七年，命帝師坐靜于厚載門(mén)及桓州雙泉寺，凡七十二會(huì)。成宗初，以國(guó)忌，飯僧七萬(wàn)。武宗至大元年，啟水陸大會(huì)于昊天寺。英宗即位，大興佛事于文德殿四十日。已而修秘密法會(huì)于延春閣，鎮(zhèn)雷法公于洋城四門(mén)。至治三年，詔天下諸司，集僧誦經(jīng)十萬(wàn)部，又于京師萬(wàn)安、慶壽、圣安、普慶四寺，揚(yáng)子江金山寺，五臺(tái)山萬(wàn)圣祜國(guó)寺，建水大會(huì)。泰定帝元年，命西僧修佛事于壽安山，曰星吉思乞刺，曰闊兒魯串卜，曰水朵爾麻，曰颯間卜里南家經(jīng)，三年乃罷。又修黑牙蠻答哥佛事于水晶殿，燒壇佛事于延華閣。文宗至順元年四月，作佛事于仁智殿，歲終乃罷。惠宗后至兇二年，創(chuàng)太覺(jué)海寺，塑千佛于其內(nèi)，至正七年，興圣宮作佛事，賜鈔二千錠。十四年，命加喇嘛選僧百有八人，修朵思哥兒好事，嘗以泥作小浮屠，或十萬(wàn)至二三十萬(wàn)，名曰擦擦。其大者實(shí)以七寶珠玉，或一所以至七所，名曰答兒剛。先是，至元中內(nèi)廷佛事之目，僅百有二。至大德七年，再立功德七年，再立功德使司，其目增至五百有余。
延祐四年，宣徽院會(huì)計(jì)歲供，其費(fèi)以斤計(jì)者，用面四十三萬(wàn)九千五百、油七萬(wàn)九千、酥二萬(wàn)一千八百七十、蜜二萬(wàn)七千三百，他物稱是。
至景朝賜予，尤為無(wú)度。其大者如：中統(tǒng)初，賜慶壽、海云二陸地五百頃。大德五年，賜興教寺地一百頃，上都乾元寺地九十頃，萬(wàn)安寺地六百頃，南寺地百二十頃。皇慶初，賜大普慶寺腴田八萬(wàn)畝，邸舍四百聞。又賜崇福寺河南地百頃，上都開(kāi)元寺江浙田二百頃，普慶寺益都田七十頃。至治初，大永福寺成，賜金五百兩、銀二千五百兩、鈔五十萬(wàn)貫、雜彩萬(wàn)匹;又賜西番撒加地僧，金千兩、駕裟二萬(wàn)匹。至正十二年，建清河大壽元忠國(guó)寺，以浙江廢寺田歸之，率多強(qiáng)占民業(yè)。