古代發(fā)明之水排

　　水排是中國古代漢族勞動人民的一項偉大的發(fā)明，是機(jī)械工程史上的一大發(fā)明，約早于歐洲一千多年。以下是小編幫大家整理的古代發(fā)明之水排，希望對大家有所幫助。

　　據(jù)歷史記載，發(fā)明水排的是個叫“杜詩”的東漢發(fā)明家，也是位東漢官員，光武帝時，為侍御史。

　　建武七年(公元31年)，任南陽太守時，創(chuàng)造水排(也就是水力鼓風(fēng)機(jī))，這個水排是以水力傳動機(jī)械，使皮制的鼓風(fēng)囊連續(xù)開合，將空氣送入冶鐵爐，鑄造農(nóng)具，用力少而見效多，如今某些地方也還在沿用。

　　王幀《農(nóng)書》對此發(fā)明過程進(jìn)行了詳細(xì)記載：

　　“其制，當(dāng)選湍流之側(cè)，架木立鈾，作二臥輪;用水激下輪。則上輪所用弦通繳輪前旋鼓，棹枝一側(cè)隨轉(zhuǎn)。其棹枝所貫行桄而推挽臥鈾左右攀耳，以及排前直木，則排隨來去， 揙冶甚速，過于人力�！�

　　這段原籍的意思是：做水排，首先選擇湍急的河流的岸邊，架起木架，在木架上直立一個轉(zhuǎn)軸，上下兩端各安裝一個大型臥輪，在下臥輪(水輪)的輪軸四周裝有葉板，承受水流，是把水力轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械轉(zhuǎn)動的裝置。

　　然后，在上臥輪的前面裝一鼓形的小輪(“旋鼓”)，與上臥輪用 “弦索”相聯(lián)(相當(dāng)于傳送皮帶)。

　　最后，在鼓形小輪的頂端安裝一個曲柄，曲柄上再安裝一個可以擺動的連桿，連桿的另一端與臥軸上的一個“攀耳”相聯(lián)，臥軸上的另一個攀耳和盤扇間安裝一根“直木”(相當(dāng)于往復(fù)桿)。

　　這樣，當(dāng)水流沖擊下臥輪時，就帶動上臥輪旋轉(zhuǎn)。由于上臥輪和鼓形小輪之間有弦索相連，因此上臥輪旋轉(zhuǎn)一周，可使鼓形小輪旋轉(zhuǎn)幾周，鼓形小輪的旋轉(zhuǎn)又帶動頂端的曲柄旋轉(zhuǎn)，這就使得和它相連的連桿運(yùn)動，連桿又通過攀耳和臥軸帶動直木往復(fù)運(yùn)動，使排扇一啟一閉，進(jìn)行鼓風(fēng)。

　　最初的鼓風(fēng)設(shè)備叫人排，用人力鼓動。繼而用畜力鼓動，因多用馬，所以也叫馬排。直到杜詩時改用水力鼓動，稱水排。從人力到畜力再到自然力，由此可見古代發(fā)明家對自然生物界的認(rèn)識和利用程度愈來愈成熟。

　　他還主持修治陂池，廣開田池，使郡內(nèi)富庶起來。有“杜母”之稱。

　　南陽人稱贊說：“前有召父(召信臣)，后有杜母”。

　　不僅如此，水排是中國古代漢族勞動人民的一項偉大的發(fā)明，是機(jī)械工程史上的一大發(fā)明，約早于歐洲一千多年，這是作為一個炎黃子孫理應(yīng)驕傲的地方。

　　水排背景和原理簡介

　　排囊水排是我國古代一種冶鐵用的水力鼓風(fēng)裝置，在公元31年由杜詩創(chuàng)制，其原動力為水力，通過曲柄連桿機(jī)構(gòu)將回轉(zhuǎn)運(yùn)動轉(zhuǎn)變?yōu)檫B桿的往復(fù)運(yùn)動。人類早期的鼓風(fēng)器大都是皮囊，我國古代又叫“橐”。一座爐子用好幾個橐，放在一起，排成一排，就叫“排囊”或“排橐”。用水力推動這種排橐，就叫“水排”。

　　水排是誰發(fā)明的

　　建武七年（公元三十一年），杜詩創(chuàng)造了利用水力鼓風(fēng)鑄鐵的機(jī)械水排，這個水排是中國古代的一項偉大的發(fā)明，是機(jī)械工程史上的一大發(fā)明，約早于歐洲一千多年。引這種鋼材的制作方法，是中國發(fā)明的。最初的鼓風(fēng)設(shè)備叫人排，用人力鼓動。繼而用畜力鼓動，因多用馬，所以也叫馬排。直到杜詩時改用水力鼓動，稱水排，即漢代水排。

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