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古代
時(shí)常想，岳少保在不住鳴的寒蜇（蛩）聲中，籠（朧）明的月光下，將心事付瑤琴時(shí)，應(yīng)是有無(wú)限的郁悶吧——“知音少弦斷有誰(shuí)聽(tīng)�！保ɑ�(shī)為文，借以點(diǎn)出知音難逢，可謂起筆不拘一格）
武穆廟前這凄清的琴聲悠揚(yáng)了千年，我品味到，世間縱然廣渺，鵬舉縱然滿腹經(jīng)綸，滿腔熱血，可是竟不被自己所期盼的知音了解，知音難逢真是成了他撕心裂肺的長(zhǎng)嘯。(此段承上文進(jìn)一步表現(xiàn)出作者的文學(xué)功底)
若不是知音難逢，伯牙琴也不會(huì)被焚化；若不是知音難逢，《廣陵散》也不會(huì)“從此弦音無(wú)出”；若不是知音難逢，王猛也不會(huì)再度披發(fā)入山；若不是知音難逢，柳三變?cè)匐y吟出“縱有這千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)�！�
(排比句，使文意表達(dá)更為酣暢。文思豁然。知音難逢由”個(gè)案”變成普遍)
古人(應(yīng)是古代文人更妥貼)多是孤傲，有著更為崇高的追求，很多時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的是“高處不勝寒”的無(wú)奈(本人覺(jué)得將“無(wú)奈”改為“無(wú)助”，與文題更為相合)。
(此段在結(jié)構(gòu)上作用不小，為探知音難逢之源張本)
謫仙入長(zhǎng)安，不期賜金還，長(zhǎng)安自有酒中客，少有知己言。才高八斗，學(xué)富五車(chē)，本是浪漫豪情，卻常受打擊，難有傾訴，仿佛只有酒才是摯友。
如織的林煙讓他感到“漠漠”茫然；一帶碧山讓他感到無(wú)盡的傷心；長(zhǎng)亭短亭更是讓他想到“何處是歸程”。
無(wú)奈。(很好，此處感情凸現(xiàn))
心常常能通達(dá)九天宮闕，而今卻只獨(dú)坐孤舟，無(wú)人能知，無(wú)人能識(shí)，知音難逢啊。
沒(méi)有了知音，怕是身居鬧市也如孤身一人吧。
《金石錄》不禁讓人對(duì)趙明誠(chéng)欽羨不已。有著相同的志趣，有著相近的情懷，有著同樣的操行，他和李易安真是世間的絕配。金石為媒，詩(shī)詞傳情，知音讓生活變得非常具有情趣。(知音本難逢，可李清照幸運(yùn)地遇到知音，頓感文意逆轉(zhuǎn)，讀此段者或有非議，若把它看成欲擒故縱亦情有可原，若被誤讀將會(huì)事與愿違)
可是后來(lái)，趙明誠(chéng)先走一步。
李易安也由一個(gè)情感豐富的少女變成了一個(gè)獨(dú)孤寂寞的老婆子，“怕見(jiàn)夜間出去”的她沒(méi)有了知音，只好借著無(wú)限愁思的情懷去“夢(mèng)魂歸帝所”以求“聞天語(yǔ)”了。
路長(zhǎng)日暮啊，百般孤寂啊——
“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三川去！”
難得的浪漫卻是這般的苦痛。
(知音本難遇，失知音再覓知音便是難上加難！)
人生得一知己足矣，斯世當(dāng)同懷以濟(jì)之。
知音難逢，我想更應(yīng)該去尋覓吧。發(fā)現(xiàn)知音應(yīng)是最快樂(lè)的。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君呢？(結(jié)尾有些乏力！)