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        宋襄公位列春秋五霸的原因

        時(shí)間:2021-03-31 14:56:19 國學(xué)常識(shí) 我要投稿

        宋襄公位列春秋五霸的原因

          宋襄公因?yàn)樽寚谛、泓水之?zhàn)等事情,一直都是被天下人恥笑的對象,人們說他愚蠢,將自己的王位讓給兄弟,又說他不自量力,企圖以宋國一個(gè)小國的實(shí)力稱霸諸侯,甚至出兵楚國。盡管遭受了如此多的非議,但是依然有不少人對其進(jìn)行褒揚(yáng)。這其中便有司馬遷。司馬遷:襄公之時(shí),修行仁義,欲為盟主。其大夫正考父美之,故追道契、湯、高宗,殷所以興,作商頌。襄公既敗于泓,而君子或以為多,傷中國闕禮義,曪之也,宋襄之有禮讓也。同時(shí)司馬遷還認(rèn)為宋襄公算得上是春秋五霸之一。

          宋襄公在歷史上所遭受的評價(jià)呈現(xiàn)出兩極分化。有的人對他評價(jià)很高,也有人說他虛偽、假道學(xué)。宋襄公不算聰明也不算愚蠢,就是一個(gè)守舊的人,喜歡按照規(guī)矩來做事,但就是他喜歡按規(guī)矩,所謂的仁義,其實(shí)將宋國推進(jìn)了一個(gè)難以自拔的火坑。宋襄公,名茲甫。宋襄公是家里的

          嫡子,他原本還有一個(gè)哥哥叫做目夷,但因?yàn)樗蜗骞堑粘,因此王位繼承非他莫屬。但宋襄公卻不接受,堅(jiān)持要將王位讓給目夷,并讓宋桓公將這個(gè)想法傳達(dá)給了目夷,目夷也不接受這個(gè)想法,認(rèn)為宋襄公比他自己更仁義,宋襄公僵持不下就只好勉強(qiáng)答應(yīng)了。

          宋襄公被司馬遷列為春秋五霸的原因,是因?yàn)樗蜗骞娜柿x之舉,他不僅要將王位讓給目夷,還在對外的外交、軍事上也采取仁義的手段,這是司馬遷佩服他的原因之一。公元前638年,宋襄公伐鄭,前來幫助鄭國的楚國交戰(zhàn),宋國是個(gè)小國,實(shí)力本來就不怎么強(qiáng),還主動(dòng)挑戰(zhàn)楚國,簡直是自討苦吃。

          泓水大戰(zhàn),宋襄公遵守仁義的原則,緊守軍禮,奉行君子不重傷,不擒二毛,不以阻隘,不鼓不成列原則。在交戰(zhàn)的時(shí)候,宋襄公堅(jiān)持讓楚國先排兵布陣以后,自己才出兵迎戰(zhàn),結(jié)果可想而知,楚國打敗了宋國,宋襄公就成為了楚國的俘虜。最后還是在魯國的調(diào)解下,放回了宋襄公,宋襄公的這次行為顯得很窩囊,也給天下人留下了笑柄。宋襄公的失敗,標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。古人之所以將他列入春秋五霸,是為了告訴后人,從春秋時(shí)代開始,貴族戰(zhàn)爭的時(shí)代,結(jié)束了。

          宋襄公能夠位列春秋五霸的原因除此之外,還有他幫助平定了齊國的內(nèi)亂。齊桓公晚年,奸臣作亂,諸公子爭位,一個(gè)好好的齊國就被王位爭奪搞得亂七八糟,在這些皇子當(dāng)中,公子昭是齊桓公托付給宋襄公的`,宋襄公欣然接受囑托,并在齊國內(nèi)亂之后,幫助齊國公子昭號(hào)令諸侯國,將公子昭送回齊國即位。雖說這件事并沒有得到太多諸侯國的響應(yīng),卻成功地增強(qiáng)了宋國的國際影響力。有了國際威望加上本來還算有點(diǎn)實(shí)力的宋國,宋襄公企圖爭霸諸侯,也就是順理成章的事情了。

          但是宋襄公根本就沒有遠(yuǎn)見,試圖走齊桓公稱霸的老路線,但是卻偏偏用錯(cuò)了方法要以力服人,因此在各個(gè)諸侯國之間的威信力急劇下降。齊桓公當(dāng)年又是奔走又是組織軍隊(duì),花了幾十年時(shí)間才建立起來的反楚聯(lián)盟,而宋襄公竟然想試圖聯(lián)合楚國,借助楚國的力量稱霸。其實(shí),只要用心思考下,便可以得出結(jié)論,楚國是怎么也不肯真心誠意幫你的。一個(gè)小小的宋國,實(shí)力尚且不如自己,楚國才不愿意幫助一個(gè)小國成就霸業(yè)。而此時(shí)的宋襄公卻不知道聯(lián)合齊國共同對抗楚國,反而拋棄了齊國聯(lián)合楚國爭霸,這是十分錯(cuò)誤的方法,這樣一來,直接導(dǎo)致了楚國對宋國的起兵。

          后來諸侯會(huì)合,楚國和宋國結(jié)怨。回國后,宋襄公要攻打鄭國,原因是鄭國支持楚國稱霸,目夷再次勸阻,但宋襄公不聽還大打出手。泓水大戰(zhàn),宋襄公恪守仁義的信條,遵守軍禮,奉行君子不重傷,不擒二毛,不以阻隘,不鼓不成列原則,被楚軍打得一敗涂地,受到了天下人的恥笑。雖然宋襄公的做法被后世人稱為愚蠢,但是在很久之前,無數(shù)的君王和將領(lǐng)都是像宋襄公這樣作戰(zhàn)懂得謙讓、禮讓,講究先來后到,追求仁義等,唯一不同的是,春秋時(shí)期禮崩樂壞,宋襄公沒有意識(shí)到自己的老一套已經(jīng)不適用了。但是他良好的品德和操守,還是應(yīng)該加以肯定的。

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