- 相關(guān)推薦
漢字的起源介紹
漢字是世界上使用時(shí)間最長(zhǎng)，空間最廣，人數(shù)最多的文字之一，漢字的創(chuàng)造和應(yīng)用不僅推進(jìn)了中華文化的發(fā)展，而且對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們的漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。大家對(duì)漢字的誕生起源與發(fā)展有了解過(guò)嗎？那小編在這里為大家整理了關(guān)于漢字是如何誕生的以及它的發(fā)展過(guò)程。希望可以幫助到有需要的朋友！
| 【一】漢字的起源 | 【二】漢字的發(fā)展 |
| 【三】漢字的簡(jiǎn)介 | 【四】漢字源流 |
| 【五】漢字特點(diǎn) | 【六】漢字規(guī)范化 |
| 【七】造字歷史 | 【八】主要影響 |
漢字起源有5種學(xué)說(shuō)：結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、河圖洛書說(shuō)、倉(cāng)頡造字說(shuō)、圖畫說(shuō)。
從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。關(guān)于漢字起源的說(shuō)法歷來(lái)各家有不同主張，其中比較有影響力的說(shuō)法有：結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、刻契說(shuō)、倉(cāng)頡造字說(shuō)、刻劃說(shuō)和圖畫說(shuō)。從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字，如考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。大約在距今六千年的半坡遺址等仰韶文化遺址的陶器外壁，已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號(hào)，共達(dá)五十多種。它們整齊規(guī)劃，并有一定規(guī)律性，具備簡(jiǎn)單文字的特征，可能是我國(guó)文字的萌芽。
中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與文字起源有關(guān)的出土資料。賈湖刻符經(jīng)碳14物理測(cè)定，距今約7762年（±128年）歷史；還有七千年前的雙墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遺址刻符、連字成句的莊橋墳遺址文字、大汶口陶尊符號(hào)、堯舜時(shí)代的陶寺遺址朱文、夏墟的水書。早期的骨刻文就是豐富的文字系統(tǒng)，后期的屬于初步成熟階段。這些考古發(fā)現(xiàn)可能是漢字起源的重要線索，也可能是各種文字發(fā)展的不同源流。20世紀(jì)80年代初，在河南登封夏文化遺址發(fā)掘出的陶器上，發(fā)現(xiàn)了更完備的文字。這是被學(xué)者們確認(rèn)的迄今為止我國(guó)有確切時(shí)代的最早的文字。
漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程是：甲骨文（商） → 金文（周） →大篆(秦) 小篆（秦） → 隸書（漢） → 楷書（魏晉） → 行書，以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體。
1、甲骨文：商朝時(shí)刻寫在龜甲、獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。從商朝開(kāi)始的。
2、金文：是商周時(shí)代鑄刻在青銅器上的銘文。又稱鐘鼎文。金文有粗而寬的筆畫，點(diǎn)畫圓渾，金文比甲骨文更規(guī)范。
3、大篆：西周晚期，金文形體趨向線條化，筆畫比較整齊、勻稱。
4、小篆：李斯按照秦國(guó)的文字標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)漢字進(jìn)行整理簡(jiǎn)化，在全國(guó)推行，這種新字體叫小篆。
5、隸書：篆書筆畫圓轉(zhuǎn)。符號(hào)性顯然大加強(qiáng)。小篆文字規(guī)范了，但書寫不方便，民間流行一種更簡(jiǎn)單的字體，叫隸書。
6、楷書：漢朝后期，隸書又演變?yōu)榭瑫�。字形結(jié)沒(méi)有什么變化，書寫更為簡(jiǎn)便。
7、草書：草書特征是筆畫連帶、結(jié)體簡(jiǎn)約、字形奔放。
8、行書：行書是介于楷書和草書之間的字體，比楷書簡(jiǎn)便，且比草書易辨認(rèn)。
漢字（拼音：hàn zì，注音符號(hào)：ㄏㄢˋ ㄗˋ），又稱中文、中國(guó)字，別稱方塊字，是漢語(yǔ)的記錄符號(hào)，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的歷史。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P畫，象形變?yōu)橄笳鳎瑥?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單；在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個(gè)別漢字外（如瓩、兛、兣、呎、嗧等），都是一個(gè)漢字一個(gè)音節(jié)。
現(xiàn)代漢字是指楷化后的漢字正楷字形，包括繁體字和簡(jiǎn)化字�，F(xiàn)代漢字即從甲骨文、金文、大篆（籀文）、小篆，至隸書、草書、楷書、行書等演變而來(lái)。漢字為漢民族先民發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，是維系漢族各方言區(qū)不可或缺的紐帶。現(xiàn)存最早的漢字是約公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文，西周時(shí)演變成籀文，再到秦朝的小篆和隸書，至漢魏隸書盛行，到了漢末隸書楷化為正楷�？瑫⑿杏谖簳x南北朝，通行。
漢字是迄今為止持續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承者，中國(guó)歷代皆以漢字為主要的官方文字。在古代，漢字還充當(dāng)東亞地區(qū)唯一的國(guó)際交流文字，20世紀(jì)前仍是日本、朝鮮半島、越南、琉球等的官方書面規(guī)范文字，東亞諸國(guó)都在一定程度上自行創(chuàng)制漢字。需要注意的是，日本、朝鮮半島、越南等國(guó)在歷史上都深受漢文化的影響，甚至其他語(yǔ)言都存在借用漢語(yǔ)言文字的現(xiàn)象。在非漢語(yǔ)體系中，日本制定了《常用漢字表》，韓國(guó)也制定了《教育用基礎(chǔ)漢字》，而歷史上曾使用過(guò)漢字的越南、朝鮮、蒙古國(guó)等，現(xiàn)今已廢棄漢字。
�。�1）漢字起源說(shuō)
從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到公元前1000多年前甲骨文的出現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。關(guān)于漢字起源的說(shuō)法，歷來(lái)各家有不同主張，其中比較有影響力的說(shuō)法有：結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、刻契說(shuō)、倉(cāng)頡造字說(shuō)、刻劃說(shuō)和圖畫說(shuō)。
結(jié)繩說(shuō)：在文字產(chǎn)生之前，古人們靠結(jié)繩記事、認(rèn)事，此舉起到了幫助人們記憶的作用�！吨芤住は缔o下》：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬(wàn)民以察�！睗h代鄭玄注：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩�！薄肚f子·胠篋》篇云：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏羲氏、神農(nóng)氏，當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之�！庇秩纭吨芤渍x》引《虞鄭九家義》： “古者無(wú)文字，其有約誓之事，事大大結(jié)其繩，事小小結(jié)其繩。結(jié)之多少，隨物眾寡；各執(zhí)以相考，亦足以相治也�！睎|漢以后，不少人把漢字起源附會(huì)于結(jié)繩。
八卦說(shuō)：關(guān)于八卦的起源說(shuō)法并不統(tǒng)一，有摹象說(shuō)、星象說(shuō)、數(shù)說(shuō)和楊雄的“亥”為物之源說(shuō)等等�！吨芤住は缔o》云：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情�！边@段話提到八卦源自庖犧氏對(duì)自然客觀世界的摹象，這與“依類象形”而作的漢字的起源是相似的�？装矅�(guó)《尚書》序（屬偽作，但年代甚古）里說(shuō)：“古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結(jié)繩之政，由是文籍生焉。”把八卦和書契（文字）的作用相提并論，把漢字的起源與八卦聯(lián)系起來(lái)。
倉(cāng)頡造字說(shuō)：相傳倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期的史官，漢字的創(chuàng)造者。黃帝是古代中原部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，由于社會(huì)進(jìn)入較大規(guī)模的部落聯(lián)盟階段，聯(lián)盟之間外交事務(wù)日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯(lián)共享的交際符號(hào)，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官倉(cāng)頡的手上了。
“倉(cāng)頡造字說(shuō)”在戰(zhàn)國(guó)時(shí)即已流行�！秴问洗呵铩ぞ亍氛f(shuō)：“倉(cāng)頡作書，后稷作稼�！钡搅饲貪h時(shí)代，這種傳說(shuō)更加盛行。漢許慎《說(shuō)文解字序》：“黃帝之史倉(cāng)頡，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契。”和“倉(cāng)頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。”現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)，倉(cāng)頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。
刻契說(shuō)：刻契是古人在結(jié)繩記事后又一種幫助記憶的實(shí)物記事法，多作契約用，比結(jié)繩記事進(jìn)步多了。所謂“刻契”就是在木條上或竹條上刻上刻痕�！夺屆め寱酢罚骸捌�，刻也，刻識(shí)其數(shù)也。”《周易·系辭》鄭玄注：“書之于木，刻其側(cè)為契，各持其一，后以相符合。”鄭玄又在《周禮·質(zhì)人》注里說(shuō)：“書契，取予市物之券也。其券之象書兩札，刻其側(cè)。”《列子·說(shuō)符篇》：“宋人有游于道，得人遺契者，歸而藏之，密數(shù)其齒�！彼f(shuō)的“齒”即是質(zhì)契上所刻的齒痕。這種刻契具有記事記數(shù)的作用，可以作為契約的憑證，也可以用來(lái)傳遞信息。刻契的一些符號(hào)與某些漢字形體相似。如“一、二、三、亖、”與漢字?jǐn)?shù)字“一、二、三、四、五”的古文字別無(wú)二致。宋末元初戴侗提出“書始于契，契以記數(shù)”而“各如其數(shù)”，認(rèn)為“刻識(shí)其數(shù)”的契刻是原始文字的一個(gè)源頭。
刻劃說(shuō)：郭沫若先生立足于半坡陶符與殷商甲骨文的比較考察，認(rèn)為早期的文字可以從結(jié)構(gòu)上分為“刻劃”和“圖畫”兩大系統(tǒng)，“刻劃系統(tǒng)是結(jié)繩、契木的演進(jìn)，為數(shù)不多，這一系統(tǒng)應(yīng)該在圖形系統(tǒng)之前”。從半坡發(fā)現(xiàn)的刻劃符號(hào)來(lái)看，有的是數(shù)字，有的是單字。許多現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為它已有固定的音形義，當(dāng)為漢字之源頭。
鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為：中國(guó)最早的刻劃符號(hào)出土在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。 對(duì)這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。 然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號(hào)則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數(shù)符號(hào)且與商代文字構(gòu)形不合。還有一些符號(hào)地域色彩較重、背景復(fù)雜。
據(jù)悉，從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，中國(guó)至少在虞夏時(shí)期已經(jīng)有了正式的文字，如考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號(hào)都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構(gòu)形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。大約在距今六千年的半坡遺址等仰韶文化遺址的陶器外壁，已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號(hào)，共達(dá)五十多種。它們整齊規(guī)劃，并有一定規(guī)律性，具備簡(jiǎn)單文字的特征，可能是我國(guó)文字的萌芽。
圖畫說(shuō)：關(guān)于漢字的起源，歷史上曾盛行“河圖洛書說(shuō)”�！吨芤住は缔o上》：“河出圖，洛出書，圣人則之�！薄吨駮o(jì)年》指出：“黃帝軒轅五十年秋七月庚申，鳳鳥(niǎo)至，帝祭于洛水”沈約注：“龍圖出河，龜書出洛，赤文篆字，以授軒轅�！薄逗訄D·玉版》：“倉(cāng)頡為帝，南巡狩，發(fā)陽(yáng)虛之山，臨于元扈洛之水，靈龜負(fù)書，丹甲青文，以授之�！辈糠纸F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，漢字真正起源于原始圖畫。一些出土文物上刻劃的圖形，很可能與文字有淵源關(guān)系。漢字主要起源于記事的象形性圖畫，象形字是漢字體系得以形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。
沈兼士先生在1927年提出了漢字起源于記事的圖畫這一觀點(diǎn)，認(rèn)為在古漢字之前還有一個(gè)“文字畫”的起源階段。沈兼士《從古器款識(shí)上推導(dǎo)六書以前之文字畫》：“蓋于六書文字時(shí)期以前，應(yīng)尚有一階段，為六書文字之導(dǎo)源，今姑定名為‘文字畫時(shí)期’”。文字畫是向文字進(jìn)化的記事性圖畫，具有亦畫亦字的特點(diǎn)，初步具備了文字記錄信息的可識(shí)性功能。關(guān)于記事圖畫與記詞文字的聯(lián)系與區(qū)別，沈兼士先生講得尤為精辟：“文字畫為摹寫事物之圖象，而非代表言語(yǔ)之符號(hào)，雖為象形字之母型，而不得徑目為六書象形指事之文。”
在距今約四五千年的大汶口文化遺址晚期和良渚文化遺址的陶器上，發(fā)現(xiàn)有更整齊規(guī)則的圖形刻劃，是早期的圖形文字。
（2）漢字演變
經(jīng)歷階段
漢字主要起源于記事的象形性圖畫，象形字是漢字體系得以形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。后來(lái)的演變經(jīng)歷了幾千年的漫長(zhǎng)歷程，經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書等階段，使用楷書，但仍未完全定型。
甲骨文
甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中國(guó)商代后期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。
發(fā)現(xiàn)有大約15萬(wàn)片甲骨，4500多個(gè)單字。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會(huì)生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會(huì)習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來(lái)看，它已具備了“象形、會(huì)意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法，展現(xiàn)了中國(guó)文字的獨(dú)特魅力。中國(guó)商代和西周早期（約公元前16～前10世紀(jì)）以龜甲、獸骨為載體的文獻(xiàn)。
金文
金文是指鑄刻青銅器上的文字，也叫鐘鼎文，始于殷商時(shí)期。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。
所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國(guó)在夏代就已進(jìn)入青銅時(shí)代，銅的冶煉和銅器的制造十分發(fā)達(dá)。因?yàn)橹芤郧鞍雁~也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因?yàn)檫@類銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多，所以過(guò)去又叫作“鐘鼎文”。
金文應(yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國(guó)，約1200多年。金文的字?jǐn)?shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計(jì)3722個(gè)，其中可以識(shí)別的字有2420個(gè)。
銅器上的銘文，字?jǐn)?shù)多少不等。所記內(nèi)容也很不相同。其主要內(nèi)容大多是頌揚(yáng)祖先及王侯們的功績(jī)，同時(shí)也記錄重大歷史事件。如著名的毛公鼎有497個(gè)字，記事涉及面很寬，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活 。
大篆
大篆為漢字書體的一種。相傳為周宣王時(shí)史籀所作，故亦名籀文或籀書。 秦時(shí)稱為大篆，與小篆相區(qū)別。大篆起于西周晚年，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期行于秦國(guó)。字體與秦篆相近，但字形的構(gòu)形多重疊。代表為今存的石鼓文，以周宣王時(shí)的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流傳最早的刻石文字，為石刻之祖。
小篆
小篆小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命統(tǒng)一文字，這種文字就是小篆。通行于秦代。形體偏長(zhǎng)，勻圓齊整，由大篆衍變而成。東漢許慎《說(shuō)文解字·敘》稱：“秦始皇帝初兼天下……罷其不與秦文合者�！崩钏棺鳌秱}(cāng)頡篇》，中車府令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，“皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也�！苯翊妗冬樼鹋_(tái)刻石》、 《泰山刻石》殘石，即小篆代表作。秦權(quán)上刻制的小篆，據(jù)說(shuō)是李斯在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他六國(guó)的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書寫形式。一直在中國(guó)流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書法家所贊美。又因?yàn)槠涔P畫復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)�？滴踝值渖蠈�(duì)所有的字還注有小篆寫法。
隸書
隸書基本是由篆書演化來(lái)的，主要將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡(jiǎn)上用漆寫字很難畫出圓轉(zhuǎn)的筆劃。
"隸人"不是囚犯，而指"胥吏"，即掌管文書的小官吏。隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線條向筆劃，更便于書寫。
隸書強(qiáng)化了漢字的記號(hào)功能，削弱了象形功能，對(duì)漢字的改變很大，成為古今文字的分水嶺。隸書為后來(lái)的派生出草書、楷書、行書奠定了基礎(chǔ)。
隸書分秦隸（古隸）和漢隸（今隸）。隸書的出現(xiàn)，隸書是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。
楷書
楷書又稱正書，或真書，始于東漢。其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。
初期楷書仍殘留極少的隸筆，結(jié)體略寬，橫畫長(zhǎng)而直畫短。在傳世的魏晉帖中，如鍾繇的《宣示表》、《薦季直表》、王羲之的《樂(lè)毅論》《黃庭經(jīng)》等，可為代表作。觀其特點(diǎn)，正如翁方綱所說(shuō)：“變隸書之波畫，加以點(diǎn)啄挑，仍存古隸之橫直”。
楷書到唐代發(fā)展到高峰，楷書的名家很多，如“歐體”（唐·歐陽(yáng)詢）、“虞體”（唐·虞世南）、“顏體”（唐·顏真卿）、“柳體”（唐·柳公權(quán)）、“趙體”（宋元·趙孟頫）等。
楷書到了宋代，出現(xiàn)了“宋體”，現(xiàn)代印刷的宋體、黑體、仿宋等字體都屬于“楷書”。
草書
草書是為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體。始于漢初，當(dāng)時(shí)通行的是草隸，即草率的隸書，后逐漸發(fā)展，形成一種具有藝術(shù)價(jià)值的章草。至漢末，相傳張芝脫去了章草中保留的隸書筆畫形跡，上下字之間的筆勢(shì)，往往牽連相通，偏旁相互假借，成為今草，即一般所稱草書，字的體勢(shì)一筆而成。到唐代的張旭、懷素，宋代的米芾將今草寫得更加放縱，筆勢(shì)連綿回繞，字形變化繁多，成為狂草。草書為書法家所常用。
章草筆劃省變有章法可循。代表作如三國(guó)時(shí)期吳國(guó)皇象《急就章》的松江本。
今草不拘章法，筆勢(shì)流暢。代表作如晉代王羲之《初月》、《得示》等帖。
狂草出現(xiàn)于唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢(shì)狂放不羈，成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作，從此草書只是書法家臨摹的書法作品。代表作如張旭《肚痛帖》、懷素《自敘帖》。
行書
行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的，是介于楷書、草書之間的一種字體，可以說(shuō)是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補(bǔ)楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢(shì)不像草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。代表人物：“二王”：王羲之，王獻(xiàn)之。
�。�3）考古發(fā)現(xiàn)
中國(guó)考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與文字起源有關(guān)的出土資料。賈湖刻符經(jīng)碳14物理測(cè)定，距今約7762年（±128年）歷史；七千年前的雙墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遺址刻符、連字成句的莊橋墳遺址文字、大汶口陶尊符號(hào)、堯舜時(shí)代的陶寺遺址朱文。早期的刻劃符號(hào)與骨刻文就是豐富的文字系統(tǒng)，后期的屬于初步成熟階段。這些考古發(fā)現(xiàn)可能是漢字起源的重要線索，也可能是各種文字發(fā)展的不同源流。
大約在距今六千年的半坡遺址等仰韶文化遺址的陶器外壁，已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號(hào)，共達(dá)五十多種。它們整齊規(guī)劃，并有一定規(guī)律性，具備簡(jiǎn)單文字的特征，可能是漢字的萌芽。
20世紀(jì)80年代初，在河南登封夏文化遺址發(fā)掘出的陶器上，發(fā)現(xiàn)了更完備的文字。當(dāng)時(shí)被學(xué)者們確認(rèn)的迄今為止我國(guó)有確切時(shí)代的最早的文字。
漢字是世界上最古老的文字之一，至少有數(shù)千年的歷史，現(xiàn)存最早的原始文字是記事性圖畫和刻符，可識(shí)的成熟漢字系統(tǒng)是商代的甲骨文。
漢字是表意文字，一個(gè)漢字通常表示漢語(yǔ)里的一個(gè)詞或一個(gè)語(yǔ)素，這就形成了音、形、義統(tǒng)一的特點(diǎn)。漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊狀字，所以又叫方塊字。如“車”“上”“明”等，“車”“上”“明”用字的形體來(lái)直接表達(dá)語(yǔ)言里的詞義；“問(wèn)”既能表意又能表音，“門”表音，“口”表意。
漢字由最原始的石刻字符在幾千年的演變過(guò)程中形成了“漢字七體”，即：甲骨文、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書。
�。�4）數(shù)量
漢字的數(shù)量并沒(méi)有準(zhǔn)確數(shù)字，大約將近十萬(wàn)個(gè)，日常所使用的漢字只有幾千字。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1000個(gè)常用字能覆蓋約92%的書面資料，2000字可覆蓋98%以上，3000字則已到99%，簡(jiǎn)體與繁體的統(tǒng)計(jì)結(jié)果相差不大。
關(guān)于漢字的數(shù)量，根據(jù)古代的字書和詞書的記載，可以看出其發(fā)展情況。
秦代的《倉(cāng)頡》、《博學(xué)》、《爰?xì)v》三篇共有3300字；漢代揚(yáng)雄作《訓(xùn)纂篇》有5340字，到許慎作《說(shuō)文解字》就有9353字了；據(jù)唐代封演《聞見(jiàn)記·文字篇》所記，晉呂忱作《字林》有12824字，后魏楊承慶作《字統(tǒng)》有13734字，南朝時(shí)顧野王所撰的《玉篇》據(jù)記載共收16917字，在此基礎(chǔ)上修訂的《大廣益會(huì)玉篇》則據(jù)說(shuō)有22726字；唐代孫強(qiáng)增字本《玉篇》有22561字。宋代司馬光修《類篇》多至31319字，宋朝官修的《集韻》中收字53525個(gè)，曾經(jīng)是收字最多的一部書；1915年歐陽(yáng)博存等編著的《中華大字典》有48000多字；1959年日本諸橋轍次主編的《大漢和辭典》有49964字；1971年張其昀主編的《中文大辭典》有49888字；1990年徐仲舒主編的《漢語(yǔ)大字典》有54678字；1994年冷玉龍等編著的《中華字海》有85000字。臺(tái)灣地區(qū)教育主管機(jī)關(guān)編撰的《異體字字典》第五版，內(nèi)容含正字與異體字，共106230字，是收錄較多漢字的字典。藍(lán)德康和松岡榮志主編的《漢字�！肥侵�2020年世界上收錄漢字最多的工具書，正文收列字頭單字102434個(gè)，附錄收列字頭單字11112個(gè)。
歷史上出現(xiàn)過(guò)的漢字總數(shù)有8萬(wàn)多（也有6萬(wàn)多的說(shuō)法），其中多數(shù)為異體字和罕用字。絕大多數(shù)異體字和罕用字已被規(guī)范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶爾出現(xiàn)。此外，繼第一批簡(jiǎn)化字后，還有一批“二簡(jiǎn)字”，已被廢除，但仍有少數(shù)字在社會(huì)上流行。
如果學(xué)習(xí)和使用漢字真的需要掌握七八萬(wàn)個(gè)漢字的音形義的話，那漢字將是世界上沒(méi)人能夠也沒(méi)人愿意學(xué)習(xí)和使用的文字了。但是《中華字�！芬活愖謺锸珍浀臐h字絕大部分是“死字”，也就是歷史上存在過(guò)而書面語(yǔ)里已經(jīng)廢置不用的字。據(jù)統(tǒng)計(jì)，十三經(jīng)（《易經(jīng)》、《尚書》、《公羊傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》等13部典籍）全部字?jǐn)?shù)為589283個(gè)字，其中不相同的單字字?jǐn)?shù)為6544個(gè)字。因此，實(shí)際上人們?nèi)粘Ｊ褂玫臐h字不過(guò)六千多而已。
在漢字計(jì)算機(jī)編碼標(biāo)準(zhǔn)中，最大的漢字編碼是臺(tái)灣地區(qū)的CNS11643，5.0版全字庫(kù)可供查詢的字共87,047個(gè)漢字、10771個(gè)拼音文字及894個(gè)符號(hào)。臺(tái)港民間通用的大五碼收錄繁體漢字13053個(gè)。GB18030是中華人民共和國(guó)現(xiàn)時(shí)最新的內(nèi)碼字集，GBK收錄漢字簡(jiǎn)體、繁體及20912個(gè)，而早期的GB2312收錄簡(jiǎn)體漢字6763個(gè)。Unicode的中日韓統(tǒng)一表意文字基本字集則收錄漢字20902個(gè)，總數(shù)亦高達(dá)七萬(wàn)多字。
初期的漢字系統(tǒng)字?jǐn)?shù)不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在較大歧義。為完善表述的明確性，漢字經(jīng)歷了逐步復(fù)雜、字?jǐn)?shù)大量增加的階段。漢字?jǐn)?shù)量的過(guò)度增加又引發(fā)了漢字學(xué)習(xí)的困難，單一漢字能表示的意義有限，于是有許多單一的漢語(yǔ)意義是用漢語(yǔ)詞語(yǔ)表示，例如常見(jiàn)的雙字詞。漢語(yǔ)書寫的發(fā)展多朝向造新詞而非造新字。殷墟的甲骨文及更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料，這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期在陶器上面的刻畫或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)，可以說(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。
�。�5）造字方法
漢字的造字法是古人根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)和造字規(guī)律，歸納總結(jié)出來(lái)的造字方法。漢字造字法有六種，又稱“六書”---象形、指事、形聲、會(huì)意、假借和轉(zhuǎn)注�！傲鶗弊钤绯霈F(xiàn)在《周禮》，只是沒(méi)有說(shuō)明具體內(nèi)容。東漢的許慎在《說(shuō)文解字》一書中對(duì)“六書”的進(jìn)行了完善，近現(xiàn)代的學(xué)者在《說(shuō)文解字》基礎(chǔ)上進(jìn)行了很多改進(jìn)，有三書說(shuō)、四書說(shuō)等，但“六書”依然是被廣泛認(rèn)可的造字法。
象形：象形：描畫事物的形象的造字法，如“日、月、山、水、人、木、火、口、目、田”等就是描繪其圖案來(lái)造字，后來(lái)逐漸演化變成如今的造型。象形造字法是人類最本能的造字方法。
指事：在象形字的基礎(chǔ)上加象征符號(hào)來(lái)造字，比如“刃（刀鋒的那邊加一點(diǎn)）、本（樹(shù)根加一點(diǎn)）、甘（舌頭加一點(diǎn)）、亦（由“大”張開(kāi)手臂的人，胳肢窩下加兩點(diǎn)，指胳肢窩）”。
用純象征的符號(hào)造字也屬于指事造字法，比如“一、二、三、五、七、十、上、下”，用純象征符號(hào)造字就屬于記號(hào)字。
形聲：由表示意義的形旁和表示讀音的聲旁兩部分組成的造字法。形旁是漢字對(duì)事物進(jìn)行歸類的表義部件，聲旁表示該字的讀音，比如：
左形右聲：證、抖、城、構(gòu)、偉；右形左聲：戰(zhàn)、勵(lì)、剛、彰、瓴；上形下聲：芳、崗、晨、籠、霧；
下形上聲：想、熬、袋、劈、汞；外形內(nèi)聲：圓、厘、匪、閨、匈。
例如“鳩”字的形旁“鳥(niǎo)”；聲旁“九”則只取其音，不取其義。
會(huì)意：是用兩個(gè)或兩個(gè)以上符號(hào)組成新字的造字法（不同于形旁和聲旁組成的形聲字），比如：
“日”和“月”組成“明”字；
“人”和“言”組成“信”字，表替人帶話而不加改變?yōu)橹档眯刨嚕?/p>
“人”和“木”組成“休”，表示人在樹(shù)下休息……
有些會(huì)意字是兩個(gè)或幾個(gè)同樣的字重疊組成的。比如：
兩個(gè)“人”組成“從”，三個(gè)“人”組成“眾”；
兩個(gè)“木”組成“林”，三個(gè)“木”組成“森”；
兩個(gè)“口”組成“呂”，三個(gè)“口”組成“品”等。
假借：借用讀音不同的字和形旁來(lái)組字的造字法，假借字和形聲字關(guān)系密切，只是聲旁的表音功能喪失了。比如：
兌dui---shuo說(shuō) tuo脫 yue悅閱
告gào---gù梏牿 hú鵠 jiào窖 kù酷
且qie---cu粗殂 ju跙沮狙疽齟雎 qu蛆 zu祖 阻組詛俎 zhu租助 zui咀
者zhe---du都賭堵睹 chu褚儲(chǔ) shu暑署 zhu豬諸煮箸渚著 tu屠 xv緒
占zhan---dian玷 nian拈鲇黏 zhen砧 tie貼帖
……
轉(zhuǎn)注：字的意義發(fā)生變化而轉(zhuǎn)作它用，其本義用另一個(gè)字來(lái)注解和代替。轉(zhuǎn)注不是一種造字法，是與造字密切相關(guān)的用字法，轉(zhuǎn)注字都是兩字一對(duì)，比如：
其--箕：“其”本義是“簸箕”的象形，后來(lái)轉(zhuǎn)做虛詞，“其”的原始義用“箕”字代替；
斤--斧：“斤”原始義為“斧”，后來(lái)轉(zhuǎn)做量詞“斤”，原始義用“斧”字代替；
莫--暮：“莫”原始義是“暮-太陽(yáng)落在草下”之會(huì)意，后來(lái)轉(zhuǎn)做虛詞，原始義用“暮”字代替；
要--腰：“要”原始義是“人體腰部”之象形，后來(lái)轉(zhuǎn)做動(dòng)詞，原始義用“腰”字代替；
益--溢：“益”原始義是“水從皿中溢出”的會(huì)意，后轉(zhuǎn)做益處之義，本義用“溢”字代替；
自--鼻：“自”原始義是“鼻子”之象形，后來(lái)轉(zhuǎn)做代詞或介詞，原始義用“鼻”字代替。
總結(jié)以上六書——“象形”和“指事”是純正的“造字法”，一般用于獨(dú)體字；“形聲”、“會(huì)意”和“假借”是“組字法”，一般用于合體字；轉(zhuǎn)注是“用字法”�？偠灾�，以上原理是古代文字學(xué)學(xué)者們?nèi)翰呷毫w納出來(lái)的文字學(xué)理論，其所含的漢字構(gòu)成法則，并非一人獨(dú)創(chuàng)，是人們?cè)谑褂眠^(guò)程中長(zhǎng)期演化而成，是一代又一代集體智慧的結(jié)晶。
�。�6）字形
漢字因形狀方正，有“方塊字”的別稱，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，漢字有以下特色：
規(guī)整的字體（如楷書、宋體、隸書、篆書等）書寫下的漢字是一種方塊字，每個(gè)字占據(jù)同樣的空間。漢字包括獨(dú)體字和合體字，獨(dú)體字不能分割，如“文”、“中”等；合體字由基礎(chǔ)部件組合構(gòu)成，占了漢字的90%以上。合體字的常見(jiàn)組合方式有：上下結(jié)構(gòu)，如“笑”、“尖”；左右結(jié)構(gòu)，如“詞”、“科”；半包圍結(jié)構(gòu)，如“同”、“趨”；全包圍結(jié)構(gòu)，如“團(tuán)”、“回”；上中下結(jié)構(gòu)，如“贏”；左中右結(jié)構(gòu)，如“斑”；“品”字形結(jié)構(gòu)，如“品”。漢字的基礎(chǔ)部件包括獨(dú)體字、偏旁部首和其他不成字部件。
漢字的最小構(gòu)成單位是筆畫，筆畫也具有一定的含義，如橫畫（一），可表示地平線（如旦字中的一橫）等。
書寫漢字時(shí)，筆畫的走向和出現(xiàn)的先后次序，即“筆順”，是比較固定的�；疽�(guī)則是，先橫后豎，先撇后捺，從上到下，從左到右，先外后內(nèi)，先外后內(nèi)再封口，先中間后兩邊。不同書寫體漢字的筆順可能有所差異。
從字體上分，可將各類漢字的字體分為三大類型。第一類是從宋代活字印刷發(fā)展起來(lái)的宋體、黑體（包括粗、細(xì)等線體）等；第二類是由書法演變而來(lái)的字體，如楷體、仿宋體、行楷、隸體、魏體、舒體、顏體、瘦金體以及鋼筆書寫的字體等；第三類是屬于美術(shù)字體，如綜藝、美黑、琥珀、水柱等。其他字體多是屬于以上三類字體的變異，例如：由宋體演變的大標(biāo)宋、小標(biāo)宋、報(bào)宋、長(zhǎng)宋、中宋、姚體等；由黑體演變而成的大黑、平黑、粗黑、等線體（包括粗、中、細(xì)等線體，后又演變出粗、準(zhǔn)、細(xì)圓體）等；由楷體、仿宋體等演變而來(lái)的中楷和細(xì)仿宋等；由黑體和宋體演變而來(lái)的美黑；由隸體演變而來(lái)的隸變體等。
筆畫最少的漢字只有一劃。有的字在書面上沒(méi)有，只在民間流傳“biang”是筆畫較多的漢字，有56筆，異體字共有45筆，繁體字共有59筆�！癰iangbiang面”是源于陜西的一種面，也是一家面館的品牌，還在使用這個(gè)字，流傳不廣，2006方才流行，聲稱只能在康熙字典中查到“biang”字寫法。事實(shí)上，在康熙字典中查不到“biang”字的寫法。
關(guān)于biang，有一個(gè)字謎：
一點(diǎn)飛上天，黃河兩道彎，八字大張口，言字往里走 。
東一扭，西一扭。左一長(zhǎng)，右一長(zhǎng)，中間坐了個(gè)馬大王。
心字底，月字旁，打個(gè)勾勾掛麻糖，
推個(gè)車車逛咸陽(yáng)。
日文漢字有一個(gè)字有84畫之多，日語(yǔ)讀作“たいと”（Tai-To），Unicode 1.13.0的中日韓統(tǒng)一表意文字?jǐn)U展區(qū)G已收入此字，編碼為3106C，是2020年已知筆畫最多的漢字。
�。�7）注音
漢字是漢語(yǔ)的書寫文字，每個(gè)字代表一個(gè)音節(jié)。中國(guó)大陸現(xiàn)今以普通話作為標(biāo)準(zhǔn)讀音，普通話的音節(jié)由一個(gè)聲母、一個(gè)韻母及聲調(diào)確定，實(shí)際用到1300多個(gè)音節(jié)。由于漢字?jǐn)?shù)目龐大，因而有明顯的同音字現(xiàn)象；同時(shí)還有同一字多音的情形，稱為多音字。這一情況在漢語(yǔ)各種方言中是普遍存在的。
有學(xué)者經(jīng)研究認(rèn)為：漢朝之前，一個(gè)漢字發(fā)音為兩個(gè)音節(jié)，次要音節(jié)和主要音節(jié)。由于漢字本身不表音，自漢朝到20世紀(jì)漢字在數(shù)量上、寫法上雖有變遷，但無(wú)法看出發(fā)音的變化。必須進(jìn)行專門的研究才能推測(cè)它們?cè)谏瞎艥h語(yǔ)和中古漢語(yǔ)的發(fā)音。漢字在日語(yǔ)中的讀音有“音讀”和“訓(xùn)讀”之分，往往一個(gè)字有很多讀法，原因來(lái)自中國(guó)不同時(shí)期傳入日本的發(fā)音。
在近現(xiàn)代，為了表示一些外國(guó)制單位曾廣泛創(chuàng)造并使用多音節(jié)漢字，如“浬”（海里）、“嗧”（加侖）、“瓩”（千瓦）等。但是在大陸地區(qū)由于官方廢除已基本不使用，臺(tái)灣仍在使用，一般人也明了其意思。
最早的注音方法是讀若法和直注法。讀若法就是用音近的字來(lái)注音，許慎的《說(shuō)文解字》就采用這種注音方法，如“埻，射臬也，讀若準(zhǔn)”。直注法就是用另一個(gè)漢字來(lái)表明這個(gè)漢字的讀音，如“女為說(shuō)己者容”中，使用“說(shuō)者曰悅”來(lái)進(jìn)行注音。
以上兩種方法都有先天上不完善的地方，有些字沒(méi)有同音字或是同音字過(guò)于冷僻，這就難以起到注音的作用，例如“襪音韈”等。
魏晉時(shí)期發(fā)展出了反切法，據(jù)傳是受使用拼音文字的梵文影響。漢字的發(fā)音可以通過(guò)反切法進(jìn)行標(biāo)注，即用第一個(gè)字的聲母和第二個(gè)字的韻母和聲調(diào)合拼來(lái)注音，使得所有漢字發(fā)音都有可能組合出來(lái)。如“練，朗甸切”，即“練”的發(fā)音是“朗”的聲母與“甸”的韻母及聲調(diào)所拼成。
近代以來(lái)，又發(fā)展出了漢字形式的注音符號(hào)以及很多拉丁字母注音方法。注音符號(hào)仍是臺(tái)灣地區(qū)教學(xué)的一部分，中國(guó)大陸最為廣泛使用的是漢語(yǔ)拼音。
由于漢字以本身表意為主，注音方面較為薄弱。這個(gè)特性使得上下千年的文獻(xiàn)，不至于產(chǎn)生如同使用拼音文字的西方一樣，用字措辭太懸殊的差距，但也造成推斷古代聲韻的難度。例如“龐”從“龍”而得聲，但北京話前者讀“páng”，后者為“l(fā)óng”。如何解釋這樣的差異，就是音韻學(xué)所探討的課題。需要注意的還有聲調(diào)：陰平，陽(yáng)平，上聲，去聲，輕聲（元音āáǎàa ōóǒòo ēéěèe īíǐìi ūúǔùu ǖǘǚǜü）
�。�8）詞語(yǔ)
語(yǔ)素是漢文表意的最小單位，類比于英語(yǔ)的“詞匯”和“詞組”的總稱。絕大多數(shù)漢字可以獨(dú)立構(gòu)成語(yǔ)素，比如“我”，類比于英語(yǔ)中的單一字母構(gòu)成的詞匯，比如“I”。白話文大多數(shù)詞語(yǔ)都是由兩個(gè)以上的漢字構(gòu)成的，不過(guò)，和英語(yǔ)中“詞匯”和“字母”的關(guān)系不同，語(yǔ)素的意思往往和其中各個(gè)漢字獨(dú)立構(gòu)成語(yǔ)素時(shí)的意思有相關(guān)性，因此相當(dāng)程度上簡(jiǎn)化了記憶。詞語(yǔ)包括語(yǔ)素和若干個(gè)語(yǔ)素形成的短語(yǔ)。
漢字的高效率，幾百個(gè)基本象形字，可以合成表示天上地下的各種事物的上萬(wàn)漢字；幾千個(gè)常用字，又可以輕松組合出數(shù)十萬(wàn)詞語(yǔ)。
（9）偏旁
偏旁，漢字合體字的組成部分。舊稱左為偏，右為旁。今泛稱合體字的左右上下任何一部分為偏旁。在漢字的結(jié)構(gòu)中，偏旁是比筆畫大的構(gòu)字部件，是構(gòu)成漢字的基本單位。如“坡”中的“皮”是表示讀音的偏旁，“土”是表意的偏旁。
�。�10）辭典
中國(guó)古代稱“字書”，直到《康熙字典》問(wèn)世才稱“字典”。最早的漢語(yǔ)字 典是東漢許慎編的《說(shuō)文解字》。近代大致可分為兩類，一類是綜合性的，如《新華字典》；一類是專門性的，如《異體字字典》。1915年，中華書局出版了《中華大字典》。
世界三大漢語(yǔ)詞典分別是中國(guó)大陸的《漢語(yǔ)大詞典》（共13冊(cè)，5.6萬(wàn)詞條，37萬(wàn)單詞）、中國(guó)臺(tái)灣的《中文大辭典》（共10冊(cè)，5萬(wàn)詞條，40萬(wàn)單詞）以及日本的《大漢和辭典》（共13冊(cè)，4.9萬(wàn)詞條，40萬(wàn)單詞）。漢字是記錄漢語(yǔ)的文字，它已有六千年左右的歷史，是世界上最古老的文字之一。
“最中國(guó)”漢字“和”：2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，幾百名演員扮演的活字印刷字模通過(guò)不斷變幻，用大篆、小篆、楷書三種不同字體展現(xiàn)了同一個(gè)漢字――“和”。這一幕讓人津津樂(lè)道，而這個(gè)包含“和諧”“和平”“和睦”等意義的漢字，再度被評(píng)選為“最中國(guó)”的漢字。最新一期的《中華遺產(chǎn)》雜志發(fā)布了該社組織的“100個(gè)最具中華文化意義的漢字”評(píng)選結(jié)果�！昂汀弊众A得了網(wǎng)上投票的最高票數(shù)，也獲得了臺(tái)灣“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所研究員李貞德等專家的大力推薦。
漢字是世界上最古老的文字之一，對(duì)周邊的影響也是非常巨大的，是其它文字的母字。它是記錄事件的書寫符號(hào)。在形體上逐漸由圖形變?yōu)橛晒P畫構(gòu)成的方塊形符號(hào)，所以漢字一般也叫“方塊字”。它由象形文字（表形文字）演變成兼表音義的意音文字，但總的體系仍屬表意文字。所以，漢字具有集形象、聲音和辭義三者于一體的特性。這一特性在世界文字中是獨(dú)一無(wú)二的，因此它具有獨(dú)特的魅力。漢字是漢民族幾千年文化的瑰寶，也是我們終生的良師益友，每個(gè)人的精神家園。漢字往往可以引起我們美妙而大膽的聯(lián)想，給人美的享受。
漢字更是民族靈魂的紐帶，在異國(guó)他鄉(xiāng)謀生，漢字便是一種寄托，哪怕是一塊牌匾、一紙小條，上面的方塊字會(huì)像磁鐵般地吸引著你，讓你感受到來(lái)自祖國(guó)的親切。因?yàn)槟侵袊?guó)人的情思已經(jīng)濃縮為那最簡(jiǎn)單的橫豎撇捺。每一筆，都是飽蘸著華夏碧血寫就的。在海外，無(wú)論你功成名就還是漂泊淪喪，只要有方塊字的伴隨，你就會(huì)有幾多慰藉幾多寄托，因?yàn)闊o(wú)論是象形還是指事，無(wú)論是會(huì)意還是形聲，每一個(gè)字都有深遠(yuǎn)的來(lái)歷，每一個(gè)中國(guó)人就是那一撇一捺，已經(jīng)成為方塊字的魂魄。
相較拼音文字的優(yōu)點(diǎn)
世界各國(guó)使用的文字分為兩大類，即非拼音文字（漢字和水書）及拼音文字（其他文字）。當(dāng)今世界上使用的文字中，漢字和水書屬于非拼音文字。
現(xiàn)今文字中，漢字是從商朝開(kāi)始使用并演變。傳說(shuō)梵文字母是創(chuàng)造宇宙之神大梵天所創(chuàng)造并授予人類（《大唐西域記》）其他文字很多都是借用四大字母系統(tǒng)的文字。婆羅米系列字母、拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母被稱為世界四大字母體系。印度、尼泊爾、孟加拉國(guó)、緬甸、老撾、泰國(guó)、柬埔寨、中國(guó)西藏地區(qū)用婆羅米系列字母。英文、法文、意大利文等使用拉丁字母；俄文、保加利亞文、塞爾維亞文等使用基里爾字母（或斯拉夫字母），是希臘字母改造而成的；拉丁字母也是希臘字母改造而形成的。阿拉伯字母的祖先——阿拉馬字母（Aramaic）及希臘字母的祖先——迦南（Canaanite）字母也不是他們祖先直接創(chuàng)造的，而是借用了小方閃米特人（Semites）的文字（小方閃米特字母）改造而成的。這種字母借用了蘇美爾人（Sume）的楔形文字，并經(jīng)過(guò)改造而成的。楔形文字是蘇美爾人創(chuàng)造的，圣書文字是埃及人創(chuàng)造的，漢字是漢族先民創(chuàng)造的，中國(guó)水族創(chuàng)造的水書，它們都不是拼音文字。四者之中只剩下漢字和水書，其他兩者都已經(jīng)消亡了。
漢語(yǔ)的另一個(gè)奇特之處是它的超方言特性及超語(yǔ)言特性。語(yǔ)言學(xué)家把中國(guó)各地的方言分為八大方言區(qū)。有人說(shuō)，如果沒(méi)有漢字，中國(guó)早就分裂成幾十個(gè)國(guó)家了。歐洲的意大利語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)和羅馬尼亞語(yǔ)之間的差別比中國(guó)方言的差距小得多，但是他們絕不愿意承認(rèn)各自的語(yǔ)言是“羅曼語(yǔ)”的不同方言，因?yàn)樗鼈兌际仟?dú)立的國(guó)家。
漢字在世界歷史上，作為其它后發(fā)明的文字的母字，如越南、朝鮮和日本都曾經(jīng)用漢字來(lái)記錄著它們的語(yǔ)言。日本人還使用漢字和假名的混合文字，使用漢字，還有另一項(xiàng)重大發(fā)明，就是寫中國(guó)字，讀日本詞。只要其他國(guó)家愿意，他們也可以這樣做。如果真是這樣做了，漢字就成為國(guó)際通用的語(yǔ)言符號(hào)了，就像數(shù)學(xué)符號(hào)一樣，只表意，不表音。
漢字是世界上使用人數(shù)最多的文字。據(jù)統(tǒng)計(jì)，使用漢字和漢語(yǔ)的人數(shù)達(dá)到16億以上。
20世紀(jì)初葉，隨著西方文化的傳入，有人認(rèn)為，中國(guó)之所以落后，漢字是罪魁禍?zhǔn)�，主張將漢字廢掉。到了20世紀(jì)后半葉，計(jì)算機(jī)科學(xué)急劇發(fā)展，又有些人認(rèn)為漢字阻礙了科學(xué)的發(fā)展，方塊字無(wú)法輸入電腦，又有一陣要廢除漢字的鼓躁。后來(lái)，這方面的問(wèn)題解決了，質(zhì)疑聲也隨之消散。
漢字是2020年仍在使用的歷史最悠久的文字。能看到而又能認(rèn)讀的最早的漢字是3000多年前的甲骨文。這已是相當(dāng)成熟、相當(dāng)系統(tǒng)的漢字了。世界上沒(méi)有一種文字像漢字那樣歷盡滄桑，青春永駐。古埃及5000年前的圣書字是人類最早的文字之一。但它后來(lái)消亡了，有記載的古埃及文化也被深深地埋藏起來(lái)了。蘇美爾人的楔形文字也有5000年的歷史。但在公元330年后，它也消亡了。歷史上衰亡的著名文字還有瑪雅文、婆羅米文等等。而漢字不但久盛不衰，獨(dú)矗世界文字之林，還不斷地得以發(fā)展，影響也越來(lái)越大。
1.優(yōu)美
它已成為一種藝術(shù)——書法藝術(shù)。漢字的書法藝術(shù)是任何其它文字所無(wú)法相比的。 下列的古代書法作品已經(jīng)成為無(wú)價(jià)之寶。著名的有蘭亭序、神策軍紀(jì)圣功德碑、玄秘塔碑、祭侄稿等無(wú)數(shù)作品。
2.辨識(shí)度高
人類的眼睛視野總是一個(gè)面，而不是一條線，所以線性排列不易辨認(rèn)；排成方塊一目了然。拼音文字=線形文字；漢字=方塊文字。漢字比拼音文字有更高的閱讀效率。
3.易懂，具有關(guān)聯(lián)性
例如，“被”是一個(gè)形聲字兼會(huì)意字。如果從形聲字的角度來(lái)看，“被”字左邊的“衣”字旁表示意義，說(shuō)明被子是屬于衣物一類，右邊的“皮”字在造字的時(shí)代和“被”的讀音相似，表示這個(gè)字的讀音，但是隨著時(shí)間的推移，“皮”和“被”的讀音變得不一樣了，逐漸失去了它表讀音的功能。如果從會(huì)意字的角度來(lái)看，用皮做的衣物就是“被”。被的最初意義指的是一種小被子，到了后代，在被的本義基礎(chǔ)上又引申出“蒙受”等意義。
�、葱蜗�，直觀達(dá)意
漢字是象形文字，其顯著的特點(diǎn)是字形和字義的聯(lián)系非常密切，具有明顯的直觀性和表意性。漢字的表意性使?jié)h字成為世界上單位字符信息量最大的文字，因此容易辨識(shí)， 利于聯(lián)想，這也為加快閱讀速度帶來(lái)極大的便利。
漢字有著區(qū)別于世界其他各種語(yǔ)言的根本特點(diǎn)，這就是漢語(yǔ)語(yǔ)法自身的特殊性即意合。無(wú)論是詞組合成句子，還是單句組合成復(fù)句，首先考慮的因素往往是語(yǔ)意的配合，而不是語(yǔ)法形式的使用，只要幾個(gè)負(fù)載著重要信息的關(guān)鍵詞語(yǔ)在意義上大致搭配得攏，就能言簡(jiǎn)意賅地達(dá)到交際目的，這幾個(gè)詞就可以組合在一起，這就是所謂的“意合”。漢語(yǔ)語(yǔ)法的這一特點(diǎn)，使它結(jié)構(gòu)獨(dú)特，靈活多變，頗多隱含，著重意念，其意合性、靈活性和簡(jiǎn)約性是其它語(yǔ)言所不能比擬的。漢語(yǔ)語(yǔ)法的上述特點(diǎn)，有利于我們?cè)陂喿x中運(yùn)用意會(huì)的方式來(lái)進(jìn)行感知和理解，這對(duì)于加快閱讀速度就有極大的便利。
5.信息量大
研究表明：漢字作為一個(gè)復(fù)雜的文字符號(hào)系統(tǒng)，其信息熵很高。研究的基本方法是：逐漸擴(kuò)大漢字容量，隨著漢字容量增大，信息熵的增加趨緩；漢字增加到12370以后，不再使信息熵有明顯的增加。我國(guó)科學(xué)家指出：漢字的容量極限是12366個(gè)漢字，漢字靜態(tài)平均信息熵的值（平均信息量）是9．65比特。通過(guò)數(shù)理語(yǔ)言學(xué)中著名的齊普夫定律（ZIPF’SLAW）核算，這是當(dāng)今世界上信息量最大的文字符號(hào)系統(tǒng)。聯(lián)合國(guó)五種工作語(yǔ)言文字的信息熵的比較如下：
法文：3．98比特
西班牙文：4．01比特
英文：4．03比特
俄文：4．35比特
中文：9．65比特
可以看出，拼音文字的信息熵小，差別不大。漢字的信息量最大。
漢字對(duì)拼音文字的這種信息熵優(yōu)勢(shì)是什么概念？簡(jiǎn)單的比喻就是十進(jìn)制數(shù)與二進(jìn)制數(shù)的差別。十進(jìn)制數(shù)字系統(tǒng)需要人記憶0-9，10個(gè)符號(hào)，二進(jìn)制只需要記憶0和1兩個(gè)符號(hào)。十進(jìn)制乘除要記憶9X9表，二進(jìn)制只需要學(xué)會(huì)與、或、非的簡(jiǎn)單邏輯。但是，人類在日常生活中為什么不使用二進(jìn)制數(shù)字系統(tǒng)呢？因?yàn)槟菢雍芾速M(fèi)，一個(gè)數(shù)字“7”表示成二進(jìn)制就成了“111”，記個(gè)大數(shù)人不累？反過(guò)來(lái)，人類為什么不用十六進(jìn)制，或更高的進(jìn)制呢？一方面是人腦智力的限制，另一方面，十六進(jìn)制也未必能大幅度提高信息熵。這種信息熵反映在文字上，就是聯(lián)合國(guó)文件中，中文版本一定是最薄的。這就是漢字字符集信息熵高的優(yōu)勢(shì)。
漢字的以上五個(gè)方面的特點(diǎn)，無(wú)疑會(huì)使其在閱讀心理方面較拼音文字具有相當(dāng)大的優(yōu)勢(shì)，使?jié)h字的書面語(yǔ)在感知、理解的各個(gè)方面都有較高的速度和效率，能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀速度、理解速度、記憶速度的協(xié)調(diào)發(fā)展，快速閱讀，也是中國(guó)為何能崛起的天然因素，漢語(yǔ)不失，華夏永存。
計(jì)算機(jī)輸入
中文信息處理由于打字機(jī)鍵盤在設(shè)計(jì)時(shí)本身沒(méi)有考慮漢字輸入的問(wèn)題，輸入漢字往往比輸入拼音文字困難。由于英文是由26個(gè)字母排列組合而成的文字，因此可以簡(jiǎn)化輸入步驟；相比較之下漢字則不能如此，從字形上雖然可以拆解成不同的部分，但是被分成的部首或偏旁數(shù)量多，這樣不但不能達(dá)到簡(jiǎn)化輸入的目的，反而顯得更為繁瑣，于是從漢字字音上去考慮漢字輸入被分成少量的語(yǔ)音元素組合排列，這樣可以達(dá)到簡(jiǎn)化輸入的步驟。由于是語(yǔ)音輸入對(duì)漢字的讀音必須清楚，某些生僻字或不知道漢字發(fā)音的則會(huì)很困難，這在一定程度上限制了漢字的輸入。漢字沒(méi)有經(jīng)過(guò)中文打字機(jī)的普及，直接進(jìn)入了電腦中文信息處理階段。在電腦發(fā)明初期曾引起漢字能否適應(yīng)電腦時(shí)代的問(wèn)題，支持漢字拉丁化的學(xué)者甚至以此為理?yè)?jù)。
隨著各種中文輸入法的出現(xiàn)，漢字的計(jì)算機(jī)輸入、存儲(chǔ)、輸出技術(shù)得到了基本解決，大大提高了中文寫作、出版、信息檢索等的效率。中文輸入法有上千種之多，主要包括表音輸入和表形輸入兩類（即拼音和五筆），也有兩者兼之的。漢字的語(yǔ)音輸入、手寫識(shí)別和光學(xué)字符識(shí)別（OCR）技術(shù)也已得到廣泛應(yīng)用。
如收錄數(shù)千字的GB 2312（中國(guó)大陸），Big5及CNS 11643（臺(tái)灣），HKSCS（香港），JIS（日本），以及收錄兩萬(wàn)多字的GBK（中國(guó)大陸）, 國(guó)外標(biāo)準(zhǔn)Unicode，ISO 10646等等。在這個(gè)過(guò)程中，因?yàn)榧夹g(shù)及其他種種因素，在收錄字?jǐn)?shù)，及收錄字體等方面或做不同層次的調(diào)整。
中國(guó)政府為了解決郵政，戶籍整理等領(lǐng)域用字的迫切需要，于2000年實(shí)行了一個(gè)新的漢字編碼的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《漢字編碼字符集-基本集的擴(kuò)充》GB 18030-2000，共收漢字27484個(gè)。并強(qiáng)制所有在中國(guó)大陸地區(qū)售賣的計(jì)算機(jī)產(chǎn)品必須使用這個(gè)新官方標(biāo)準(zhǔn)。
漢字編碼系統(tǒng)為進(jìn)行信息交換，各漢字使用地區(qū)都制訂了一系列漢字字符集標(biāo)準(zhǔn)。
國(guó)標(biāo)碼（“國(guó)標(biāo)”是中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的簡(jiǎn)稱）在中國(guó)大陸使用。GB2312收錄6763個(gè)漢字，GBK收錄20912個(gè)漢字，最新的GB18030收錄27533個(gè)漢字。
BIG5碼。收錄13053個(gè)漢字。在臺(tái)灣和香港使用的一字節(jié)或兩字節(jié)編碼。
Unicode并不被大陸很好地接受。政府要求在大陸出售的軟件必須支持GB18030編碼。
在國(guó)際通信化和軟件設(shè)計(jì)領(lǐng)域，CJK編碼除了收集了中文，還有日本漢字、韓國(guó)漢字的漢字集。
（1）漢字簡(jiǎn)化
漢字自其誕生以來(lái)便經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆文，到隸書、草書、楷書、行書的演變過(guò)程。漢字書體發(fā)展的總體形勢(shì)是通過(guò)減省筆畫由繁入簡(jiǎn)，逐漸簡(jiǎn)化的，但有時(shí)為了使文字更好更明確地表意，也有文字繁化的現(xiàn)象。特別是造紙術(shù)、印刷術(shù)的出現(xiàn)，極大地促進(jìn)了文化的發(fā)展與傳播，文字越來(lái)越多地被民間人士使用。民間不斷出現(xiàn)一些簡(jiǎn)筆字，這些字筆畫的減省是約定俗成的，具有一定的群眾基礎(chǔ)，但由于與當(dāng)時(shí)官方的規(guī)范漢字形體不同而被視為俗體、破體，是不能登大雅之堂的。李海霞的《六朝唐五代石刻俗字研究》，潘重規(guī)編著的《敦煌俗字譜》、《敦煌變文論輯》，黃征的《敦煌俗字典》，張涌泉的《敦煌俗字研究》《漢語(yǔ)俗字研究》和劉復(fù)、 李家瑞編的《宋元以來(lái)俗字譜》列舉了大量歷史上曾被使用的簡(jiǎn)筆字，或稱俗字。
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)給唐宋以來(lái)民間通行的簡(jiǎn)筆字（俗字）以正統(tǒng)地位，在太平天國(guó)玉璽、官方文件和印發(fā)的書籍中采用簡(jiǎn)體字。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，太平天國(guó)總共使用一百多個(gè)簡(jiǎn)體字，其中80%為后來(lái)新中國(guó)所采用。
新中國(guó)成立后繼續(xù)新文化運(yùn)動(dòng)和民國(guó)時(shí)期未能完成的漢字簡(jiǎn)化工作，于1956年1月31日通過(guò)《人民日?qǐng)?bào)》全文發(fā)表了國(guó)務(wù)院的《關(guān)于公布漢字簡(jiǎn)化方案的決議》和《漢字簡(jiǎn)化方案》，并最終制定出了一個(gè)《簡(jiǎn)化字總表》，給簡(jiǎn)體字以法定地位。一九七七年曾推出過(guò)《第二次漢字簡(jiǎn)化方案（草案）》，由于在試用過(guò)程中產(chǎn)生了文字混亂現(xiàn)象以及人們的反對(duì)，于是到了1986年，國(guó)務(wù)院又宣布“二簡(jiǎn)字”停止使用。
�。�2）異體字整理
異體字是相對(duì)于正體字而言的，是指與規(guī)范的漢字形體不同但音義相同的字，即漢字的俗體、古體、或體之類。異體字的出現(xiàn)主要是由于漢字書體的演變以及民間書寫過(guò)程中產(chǎn)生的字形形體變異，它們有別于官方規(guī)范的漢字形體。大部分漢字都有異體字形，有的甚至有多種異體寫法，這些異體字占了漢字總數(shù)相當(dāng)部分?jǐn)?shù)量。例如：“”與“照”、“秊、、年”、“峯”與“峰”、“氷”與“冰”分別以“照”、“年”、“峰”、“冰”為正體字。
出于統(tǒng)一文字字形，規(guī)范漢字形態(tài)的目的，中華人民共和國(guó)文化部和中國(guó)文字改革委員會(huì)于1955年12月聯(lián)合發(fā)布了《第一批異體字整理表》，并于次年2月起實(shí)施，該表淘汰了1055個(gè)異體字。但在后來(lái)頒行的《簡(jiǎn)化字總表》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表》中又恢復(fù)了不少曾被淘汰的異體字。
（3）錯(cuò)訛字糾正
錯(cuò)訛字是指?jìng)鞒�、書寫過(guò)程中字形發(fā)生了訛變的字，即錯(cuò)別字，其有別于正體字。從廣義上講，因避諱而故意寫錯(cuò)的缺筆字（避諱字）也屬于此類。在使用過(guò)程中應(yīng)盡量書寫規(guī)范漢字，避免錯(cuò)訛字出現(xiàn)。
（1）則天造字
武則天在她臨朝稱制和登基為皇時(shí)曾命人創(chuàng)制過(guò)漢字，后世遂稱“則天文字”。一般認(rèn)為則天文字共有十八字，包括最初由宗秦客獻(xiàn)給武則天的十二字和后來(lái)陸續(xù)頒行的六字，這十八個(gè)字的創(chuàng)造過(guò)程共經(jīng)過(guò)五個(gè)不同的階段，并且各有其政治目的及文化系統(tǒng)的內(nèi)在意涵。隨著人亡政息后，這批文字亦因失去時(shí)代意義的支撐而隨之見(jiàn)棄，后人遂用回本字。
（2）科技造字
近現(xiàn)代以來(lái)，為了表示一些科技專有名詞造了一批字，這些字大都是依據(jù)形聲法和會(huì)意法而造。如：
�、贋榱吮硎疽恍┪餮笾茊挝辉鴱V泛創(chuàng)造并使用的多音節(jié)漢字：浬（海里）、嗧（加侖）、瓩（千瓦）、兛（千克）、兣（厘克）、粁（千米）等；
�、诨瘜W(xué)元素：1.氖、氫（舊譯“”）、氕、氘、氚、氧（舊譯“氱”）、氦、氪、氙、氨、氮（舊譯“”）、氟、氬、氡、（氣奧）；2.矽（“硅”的舊譯）、碳、碘、碲、硒、砹、（石田）；3.鋰、鎂、鈣、錳、鎳、鎵、釔、錷（“釓”的舊譯）、鋯、鉬、锝、銦、銫、錸、銥等。
�、塾袡C(jī)化學(xué)中的化合物：萘、羰等。.
漢字是承載文化的重要工具，當(dāng)前留有大量用漢字書寫的典籍。不同的方言、甚至語(yǔ)言都使用漢字作為共同書寫體系。在古代日本、朝鮮半島、越南、琉球群島，以及位于婆羅洲的蘭芳共和國(guó)，漢字都曾是該國(guó)正式文書的系統(tǒng)，因而漢文化在歷史上對(duì)周邊文明的傳播分享有著重要作用。
由于漢字和發(fā)聲的聯(lián)系不是非常密切，比較容易被其他民族所借用，如日本、朝鮮半島和越南都曾經(jīng)有過(guò)不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，單純用漢字書寫的歷史階段。漢字的這個(gè)特點(diǎn)對(duì)于維系一個(gè)文化圈—一個(gè)充滿各種互相不能交流的方言群體的民族——發(fā)揮了主要的作用。
漢字對(duì)周邊國(guó)家的文化產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，形成了一個(gè)共同使用漢字的漢字文化圈。如日本、越南和朝鮮半島、琉球群島等。
�。�1）對(duì)日本文字的影響
漢字于公元3世紀(jì)經(jīng)朝鮮半島輾轉(zhuǎn)傳入日本。長(zhǎng)期以來(lái)，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達(dá)情感的載體，稱漢字為“真名”。五世紀(jì)初，日本出現(xiàn)被稱為“假名”的借用漢字的標(biāo)音文字。八世紀(jì)時(shí)，以漢字標(biāo)記日本語(yǔ)音的用法已較固定，其標(biāo)志是《萬(wàn)葉集》的編定，故稱“萬(wàn)葉假名”。是為純粹日語(yǔ)標(biāo)音文字的基礎(chǔ)。日本文字的最終創(chuàng)制是由吉備真?zhèn)浜秃敕ù髱煟ǹ蘸＃﹣?lái)完成的。他們倆人均曾長(zhǎng)期留居中國(guó)唐朝，對(duì)漢字有很深的研究。前者根據(jù)標(biāo)音漢字楷體偏旁造成日文“片假名”，后者采用漢字草體創(chuàng)造日文“平假名”。盡管自十世紀(jì)起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻并未因此而廢止。
二戰(zhàn)后 日本開(kāi)始限制漢字的數(shù)量和使用，頒布了《當(dāng)用漢字表》及《人名用字表》等，其中簡(jiǎn)化了部分漢字（日本新字體），不過(guò)文學(xué)創(chuàng)作使用的漢字，并不在限制之列。日本除從中文中傳入的漢字外，還創(chuàng)造和簡(jiǎn)化了一些漢字�，F(xiàn)如今，已在世界占據(jù)重要地位的日本文字仍保留有一千多個(gè)漢字。其中，在2010年重新制定并公布的日語(yǔ)常用漢字表中，共收錄了2136個(gè)漢字。
（2）對(duì)朝鮮半島文字的影響
公元3世紀(jì)左右，漢字傳入了朝鮮半島，朝鮮語(yǔ)/韓語(yǔ)曾經(jīng)完全使用漢字來(lái)書寫。相傳薛聰在當(dāng)時(shí)發(fā)明了吏讀，把朝鮮語(yǔ)用同音或同義的漢字來(lái)表示。由于有不少發(fā)音都沒(méi)有對(duì)應(yīng)的漢字，所以朝鮮半島的人民又運(yùn)用組字法，把兩個(gè)或多個(gè)漢字合組成為一個(gè)新的吏讀字。相傳后來(lái)的契丹文就是受到吏讀字的影響。此外尚有鄉(xiāng)札、口訣等以漢字表記朝鮮語(yǔ)的方法。
1443年，朝鮮世宗大王頒布《訓(xùn)民正音》，發(fā)明了諺文與漢字一起使用，但當(dāng)中有不少部件仍然有昔日吏讀字的痕跡�，F(xiàn)如今的韓國(guó)雖禁止在正式場(chǎng)合下使用漢字，并停止了在中小學(xué)中教授漢字（但是從2011年開(kāi)始，韓國(guó)的李明博政府已經(jīng)決定將漢字重新納入中小學(xué)的課程里），不過(guò)漢字在民間仍在繼續(xù)使用，且可以按照個(gè)人習(xí)慣書寫，但是現(xiàn)如今能寫一筆漂亮漢字的韓國(guó)人越來(lái)越少。由于朝鮮語(yǔ)/韓語(yǔ)中使用了大量的漢字詞匯，并且重音現(xiàn)象嚴(yán)重，所以在需要嚴(yán)謹(jǐn)表達(dá)的場(chǎng)合時(shí)仍然會(huì)使用漢字。雖然在通常情況下人名、公司機(jī)構(gòu)名稱等均使用韓文書寫，不過(guò)大多數(shù)的人名、公司機(jī)構(gòu)均有其對(duì)應(yīng)的漢字名稱。
朝鮮民主主義人民共和國(guó)于1948年廢除了漢字，僅保留了十幾個(gè)漢字。
�。�3）對(duì)越南文字的影響
公元1世紀(jì)漢字便傳入了越南，越南語(yǔ)也曾完全使用漢字做為書寫用文字，并在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了喃字，但是由于書寫不便，漢字仍是主要的書寫方式。
十世紀(jì)以前的越南是中國(guó)的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設(shè)官統(tǒng)轄，故受中國(guó)文化的影響較深。越南獨(dú)立后，無(wú)論是上層人士的交往，還是學(xué)校教育以及文學(xué)作品的創(chuàng)作，均以漢字為工具。直至十三世紀(jì)，越南才有本國(guó)文字——字喃。字喃是以漢字為基礎(chǔ)，用形聲、假借、會(huì)意等方法創(chuàng)制的表達(dá)越南語(yǔ)音的新字。十五世紀(jì)時(shí)，字喃通行全國(guó)，完全取代了漢字（少數(shù)人還在用漢字）。
1945年越南民主共和國(guó)成立后廢除漢字，使用了稱為“國(guó)語(yǔ)字”的拼音文字。越南文已經(jīng)看不到漢字的痕跡了。
【漢字的起源介紹】相關(guān)文章：
漢字的起源12-12
淺談漢字的起源及其演變11-16
漢字的起源作文（通用25篇）04-23
文字的起源04-06
書法的起源04-08
起源的造句05-15
印姓的起源08-01