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        話讀懂孔門絕學(xué)

        時間:2021-03-18 09:35:02 國學(xué)常識 我要投稿

        十句話讀懂孔門絕學(xué)

          孔子是中國歷史上第一個偉大的教育家,他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,首創(chuàng)平民教育,不分貴賤收徒講學(xué),繼承并發(fā)展古代文化,對中國古代教育的影響可謂深遠(yuǎn)。而他在日常的言語中,也體現(xiàn)了他對于學(xué)習(xí)的看法。

          1.學(xué)而時習(xí)之,不亦悅乎?《論語學(xué)而》

          孔子一生重在教,而孔子的教重在學(xué),重在教人學(xué)為人之道,這個為人之道,包括仁、義、德等等。這都需要學(xué)習(xí)。孔子說,學(xué)能時時反復(fù)習(xí)之,不覺得很高興嗎?為什么?因為學(xué)能時習(xí),就會入之越深,就會所獲良多。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),就是學(xué)了之后還要常常復(fù)習(xí)。習(xí)這個字,本義就是鳥拍翅膀頻頻練飛,為學(xué)一事,也當(dāng)是日復(fù)日年復(fù)年地學(xué)習(xí),老而無倦。

          2.溫故而知新,可以為師矣!墩撜Z為政》

          在孔子看來,在溫習(xí)舊知識時,能有新體會、新發(fā)現(xiàn),就可以做老師了。學(xué)習(xí)如果可以時時復(fù)習(xí)舊知識,這是學(xué)而時習(xí)之。在此基礎(chǔ)上還能有所新得,從舊知識中開悟新道理,那么可以說所學(xué)在自己身上。能這樣學(xué)就能教,并且所學(xué)也不會窮盡,所以說可以為人師。

          3.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。《論語為政》

          學(xué)習(xí)除了要時時復(fù)習(xí),還需要什么?還需要思考。所以孔子說只是讀書卻不思考不行,只是空想?yún)s不讀書也不行。要將學(xué)與思結(jié)合起來,學(xué)習(xí)與思考交修并進(jìn),這樣才能真正的有所學(xué)、有所得,也可以使自己溫故知新。博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之,這五者可以說是治學(xué)要義,缺一不可,廢其一、非學(xué)也。

          4. 弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文!墩撜Z學(xué)而》

          孔子認(rèn)為在什么樣的情況下去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)呢?有這幾個前提:孝順父母,敬愛兄長;寡言少語,說則誠實可信;博愛大眾,親近有仁德的人。在這樣躬行實踐之后還有余力,就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)。這其實是說明了為學(xué)當(dāng)重德行。

          5.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!墩撜Z學(xué)而》

          孔子認(rèn)為,吃食不要求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這可以說是好學(xué)了。不求飽足舒適的人,是因為志在學(xué),無暇顧及這些,所以顏回一簞食、一瓢飲、在陋巷也是不改其樂。

          6.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!墩撜Z里仁》

          孔子說,看見賢人,便應(yīng)該想向他看齊;看見不賢的人,便應(yīng)該自己反省有沒有同他類似的毛病。思齊是希望自己也想同賢者一般,內(nèi)省是害怕自己也有此不賢,可見在孔子看來,人與人之間相處,無論其人賢或者不賢,都是對自己有益的只要去思齊去自省,而不是見賢而忌憚、見不賢而譏諷。正如孔子曾說的三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。要選擇優(yōu)點來學(xué)習(xí),看出缺點而改正。上文所言就有道而正,也是一樣的道理。

          7.生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!墩撜Z季氏》

          這句話列出了孔子認(rèn)為的四等知:生來就知道為上等,學(xué)習(xí)然后知道是次等,遇到困難再去學(xué)的再次一等,遇到困難還不學(xué)的那就是最下等了。無論是道還是藝,對于世人來說,有先有后有難有易,不能因為遇到了困難就不去學(xué)了,而應(yīng)該勤奮為學(xué)、不要等到遇上困難了再去學(xué),正所謂書到用時方恨少,我們不能生而知之,但都可以學(xué)而知之。

          8.我非生而知之者,好古,敏以求之者也!墩撜Z述而》

          上文中說孔子認(rèn)為生而知之是上等,當(dāng)時就有人認(rèn)為孔子就是生而知之的。但孔子自己卻不這樣認(rèn)為,所以在這里就直截了當(dāng)?shù)卣f明:他是愛好古代文化而勤奮敏捷地去求得來的。也就是說他應(yīng)當(dāng)是學(xué)而知之?鬃又畬W(xué),特別注重人文,注意從古代歷史、古代文化中汲取知識,比如他說的不學(xué)詩,無以言不學(xué)禮,無以立。從另一方面說,孔子傳授知識的范圍主要是在人道方面,包括做人和從政的'道理,而這些又都是通過學(xué)習(xí)古代的典籍去完成的,是他好古所得的。推己及人,為學(xué)者應(yīng)當(dāng)勤奮為學(xué),學(xué)而知之。

          9.學(xué)如不及,猶恐失之!墩撜Z泰伯》

          孔子生動形象地描述了為學(xué):做學(xué)問好像追逐什么似的,生怕趕不上;趕上了還生怕丟掉了。正所謂明日復(fù)明日,明日何其多?我生待明日,萬事成蹉跎。學(xué)問是無窮盡的,汲汲終日,還擔(dān)心趕不上,因此要珍惜時間,不要蹉跎終日;趕上了又擔(dān)心丟了,因此要時習(xí)之、溫故之。從中可見孔子認(rèn)為為學(xué)應(yīng)積極、對知識的渴求應(yīng)強烈。

          10.朝聞道,夕死可矣!墩撜Z里仁》

          這是一句流傳甚廣的話,早晨得知真理,當(dāng)晚死去都是可以的。人生大道亙古而來,貫穿古今,千秋萬代不曾變,可以說今天你如果得道,那你所得之道是千萬世之道。人固有一死,若能求得道,那是茍得聞之,則生死無憾了。這是感慨,也是警策,警策世人應(yīng)當(dāng)汲汲以求道。

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