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“詩骨”陳子昂的故事
在中國，有作為的文人都會(huì)被人們賦予一個(gè)稱呼，應(yīng)該說是尊稱。陳子昂被稱為什么？他被世人稱作“詩骨”。讓我們一起來了解一下吧！
一般來說，人們對(duì)一個(gè)人的稱呼，是根據(jù)這個(gè)人的性格、作品以及他的事跡來叫的。所以，人們稱陳子昂為“詩骨”，是跟他的性格、事跡以及作品分不開的！
就他的作品來說，陳子昂是早于李白他們的詩人，他是一個(gè)有抱負(fù)的人。他在詩文方面雖然沒有李白他們那么突出，但是，他處于的是唐朝開始時(shí)期，當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行詩文改革，所以，他的詩文是后面人的寫作依據(jù)。他的詩文中可以讀出澎湃之情，也可以讀出瀟灑之氣，總之，他的詩文可以傳達(dá)出正能量。所以有人評(píng)價(jià)他的詩文是風(fēng)骨錚錚。
就他的性格來說，他是屬于從邊遠(yuǎn)地區(qū)走出去的官員，可是他在那些官宦面前表現(xiàn)出的是不卑不亢，甚至是對(duì)于當(dāng)時(shí)的皇帝也是如此。當(dāng)時(shí)正是武則天在位時(shí)期，他對(duì)武則天推行的新政，只支持對(duì)的，錯(cuò)誤的就反對(duì)，這也表現(xiàn)出了他的骨氣，他的嚴(yán)正和對(duì)是非的堅(jiān)持！
就他的事跡來說。他剛剛到京城時(shí)，由于沒有什么熟人，所以他一直都沒進(jìn)入仕途，后來，他花千金買了琴，吸引了很多人來他家，然后在很多人面前，將那千金的琴給砸壞，以此來表明他自己從仕途的決心，這也使他瞬間就成為名人，從此走入了仕途。
所有的這些都表明了，他是一個(gè)有才的，高風(fēng)亮節(jié)之人，正因此，人們才會(huì)稱他為詩骨。
陳子昂代表作
陳子昂一生當(dāng)中，共作了近一百首詩，但是，就陳子昂代表作來說，那就是他的感遇三十八首吧！
陳子昂一生中，被發(fā)配從軍兩次，感遇就是他在從軍中感受的真實(shí)表達(dá)，也是他對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)事政治的看法，同時(shí)也是他對(duì)自己人生經(jīng)歷的感嘆。
他善于用其他東西來比擬自己。例如，在感遇的第二篇中，他就通過幾種花的相互比較來說明自己的意志。他說蘭花不像菊花清高，不像牡丹傲嬌，它就只保持自己的清雅。這其實(shí)就是代表了他自己，他在仕途中會(huì)一直秉持著公正，不會(huì)隨波逐流，也不會(huì)孤芳自賞，不搞小群體，他會(huì)在堅(jiān)持自己的堅(jiān)持的前提下，同意別人對(duì)的東西。
從陳子昂代表作中可以看出，他在從軍的過程，有許多關(guān)于軍隊(duì)的見解，但是他提出來后，并沒有人采納。其實(shí)對(duì)于仕途他也是無奈的。他雖然有一腔的才能，但是卻沒辦法施展出來。在第二首詩中，他感嘆秋天易到，蘭花容易凋零。其實(shí)是說，時(shí)間過得很快，自己都快老了，但是自己的政治抱負(fù)卻還沒能施展出來。
而就其代表作第三十八首來說，它主要是反應(yīng)當(dāng)時(shí)朝廷建立了大批的寺廟，而建這些建筑的錢都是來自民間，所以當(dāng)時(shí)老百姓的生活并不幸福。他看到這一點(diǎn)就直接將自己詩歌吐槽的對(duì)象指向了朝廷，表明他對(duì)此事的不滿。
陳子昂代表作都是表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿，以及自己人生難以如愿的憤慨。
陳子昂的詩
唐代初期的詩詞，還承載著六朝時(shí)期留下來的習(xí)慣，這些詩詞的風(fēng)格艷俗而又孱弱，陳子昂有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，他想改變當(dāng)時(shí)的狀況。
陳子昂的詩歌，在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的，詩詞內(nèi)容的充實(shí)，再加上好不花哨卻又簡(jiǎn)譜、剛強(qiáng)的風(fēng)格語言，在那時(shí)候，對(duì)整個(gè)唐代的文學(xué)產(chǎn)生了巨大的沖擊。以至于在陳子昂死后，他的好朋友盧藏用也為陳子昂編寫了他死后留下的十個(gè)卷宗。
陳子昂的詩歌創(chuàng)作，主要都是表明了他當(dāng)時(shí)的主張。陳子昂創(chuàng)作的三十八首感遇詩，像感遇詩第二十九首里面的“西山事甲兵。贏糧匝邛道， 荷戟爭(zhēng)羌城”，正是要表現(xiàn)這種革命創(chuàng)新精神的主要代表作品。感遇詩里也有一些感嘆人生世事無常，贊揚(yáng)隱士求仙的意思，那些詩詞都有著濃厚的佛教還有玄言的消極思想。
不過，陳子昂的律詩比較少，但是像他創(chuàng)作的度荊門望楚——“遙遙去巫峽，望望下章臺(tái)。 巴國山川盡， 荊門煙霧開……”，也是初唐律詩中的代表作品。陳子昂用了一氣呵成的手法，表達(dá)了他本人第一次離開蜀中的路上見到的壯麗山河風(fēng)景。陳子昂的風(fēng)格明顯和其他的詩人有所不同。
可是，陳子昂的詩詞在藝術(shù)上也存在一些缺點(diǎn)。這表現(xiàn)出了陳子昂對(duì)漢魏南北朝時(shí)期的樂府民歌學(xué)習(xí)得還不夠深入。對(duì)七言詩這種新形式也不重視，他的詩集中都沒有一首七言詩。
陳子昂在散文變革上也起到了一定的推動(dòng)作用。陳子昂的寫作中對(duì)那些對(duì)策建議什么的，都用的是樸實(shí)無華的散文形式，這在唐代，是一個(gè)新的開始。
登幽州臺(tái)歌陳子昂
唐朝的詩人陳子昂最著名的唐詩要屬《登幽州臺(tái)歌》，這是一首樂府詩。這首詩歌是收到楚辭里的遠(yuǎn)游篇的影響，用了楚辭體的手法寫作，增強(qiáng)了藝術(shù)的感染力。
這首詩歌的兩句寫的是緬懷古人，感慨作者本身生不逢時(shí)；期待來者又寫出了作者本身感慨自己懷才不遇。陳子昂本身就是一個(gè)具有政治方面天賦，有遠(yuǎn)見、有才能、有理想、有抱負(fù)的有志之士。陳子昂敢于實(shí)話實(shí)說，因?yàn)槲鋭t天在朝的時(shí)候有不是問題，所以常常提出自己的意見，更多的是批評(píng)意見，所以不被武則天聽取和采納。所以，陳子昂有一段時(shí)間被當(dāng)成逆黨，關(guān)進(jìn)了大牢�；蛟S當(dāng)時(shí)這樣的環(huán)境不是陳子昂的時(shí)代，不適合陳子昂，因此他的政治理想不能實(shí)現(xiàn)，這接連受到的一系列挫折和打擊，讓陳子昂本人十分的苦悶。
陳子昂當(dāng)時(shí)孤獨(dú)的站在幽州臺(tái)上，登樓遠(yuǎn)眺，放眼這萬里山河，他當(dāng)時(shí)的腦海里閃過了很多的片段。陳子昂處在薊北的幽州臺(tái)上，或許他當(dāng)時(shí)想到了攻破了齊軍的燕國大將軍樂毅，又或許想到了向北方征伐的烏桓臨石觀海的東漢時(shí)期三國的梟雄人物曹操，再看看他自己呢，因?yàn)殛愖影涸谖浼胰�，武攸宜的帳下，�?duì)比之下，竟然顯得自己毫無用武之地，這與自己當(dāng)時(shí)的理想和政治抱負(fù)落差甚遠(yuǎn)。萬分蒼涼之下，詩人產(chǎn)生了深深的懷才不遇和孤寂之感，方才成就了這千古名句。
陳子昂，是唐代著名的文學(xué)詩人，他的詩歌流傳至今，其中著名的感遇詩，他本人就創(chuàng)作了三十八首。陳子昂的感遇詩表現(xiàn)了一種革新精神。
可是，這三十八首詩并不是同一時(shí)間創(chuàng)作的，這些詩里面有的諷刺了骨感的現(xiàn)實(shí)，有的是陳子昂自己在感慨時(shí)事，有的世陳子昂在感懷身世、抒發(fā)自己報(bào)國的理想。感遇詩的內(nèi)容范圍寬廣而又豐富，詩中注集的思想也很是矛盾復(fù)雜。
要說到描寫現(xiàn)實(shí)的感遇詩，要屬陳子昂當(dāng)時(shí)從軍時(shí)候在邊塞寫的邊塞詩，這是陳子昂在北方時(shí)候?qū)懙淖髌�，現(xiàn)實(shí)感非常強(qiáng)烈，內(nèi)容中寫了領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)領(lǐng)沒有什么作為，因?yàn)樗麄兊臒o能讓邊塞的百姓不斷受到胡人迫害的事實(shí)，陳子昂在詩中表達(dá)了自己的憤慨，同時(shí)也對(duì)駐守邊塞的將士的愛國熱情遭到現(xiàn)實(shí)的打壓而表示深深的同情和理解。
感遇詩里也有一些陳子昂感嘆人生禍福無常，贊揚(yáng)隱士求仙的思想，也有很多的發(fā)揮佛教理念的作品，但是詩中包含著消極的訊息。
感遇詩里面甚至還有一些作品受到了那時(shí)候玄言詩的影響，哪怕現(xiàn)在讀起來都有些枯燥乏味，沒有樂趣�？墒�，陳子昂的全部詩歌創(chuàng)作絕對(duì)沒有一點(diǎn)齊國和梁朝時(shí)期浮躁俗艷的的感覺，在那個(gè)年代是十分難能可貴的。而他的感遇詩更是直接啟發(fā)了張九齡創(chuàng)作《感遇》和李白《古風(fēng)》寫作的靈感。
陳子昂寫過兩首非常有名的詩篇，這兩首詩篇就是春夜別友人。陳子昂是四川人，寫作那兩首詩的背景是從四川趕往洛陽，準(zhǔn)備向朝廷上書，以求博得功名。在當(dāng)時(shí)，陳子昂的幾個(gè)朋友為他送別，幾個(gè)人在春天的夜晚里喝酒訴衷腸。“銀珠吐青煙，金樽對(duì)綺筵”一句就是寫出了酒宴送別的場(chǎng)景。
陳子昂當(dāng)時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，又感受到友人們的熱情，內(nèi)心非常激動(dòng)，因此在晚宴上創(chuàng)作了兩首詩詞。陳子昂的詩詞是描述送別場(chǎng)景的，但是其中也抒發(fā)了自己的情感。陳子昂那時(shí)候已經(jīng)學(xué)了很多的知識(shí)，當(dāng)時(shí)是武后當(dāng)政，需要很多的人才，陳子昂準(zhǔn)備靠著自己的才能在朝廷謀得一官半職。像詩中的“懷君欲何贈(zèng)，愿上大臣書”一句就是寫的他的抱負(fù)。
陳子昂所做的這兩首詩非常有意境，很多后來的文人都稱贊這首文章。第一首先是寫酒宴的場(chǎng)面，接著又抒發(fā)感情，表現(xiàn)出依依不舍之情。詩中的“悠悠洛陽道，此會(huì)在何年”就是抒發(fā)了離別之情。第二首既寫了宴會(huì)的分別場(chǎng)景，又寫了一些自己的感悟。因?yàn)樽约阂ネ尻柷蠊伲驮谠娭袑懗隽藢?duì)前途的向往。
陳子昂是盛唐時(shí)期的詩人，他寫的詩都是與眾不同的，他通過在景色中抒發(fā)情感來使得整首詩更加得有意境。像春夜別友人這兩首詩，就是非常得有意境，通篇都是情景交融，突顯出與有人們那種依依不舍之情。詩中“清冷花露滿，滴瀝檐宇虛”既寫出了夜晚的寒意，又借著這個(gè)微寒夜晚之景色來抒發(fā)他心中的離愁之情。
“詩骨”陳子昂的故事
陳子昂是公元661年生，死于公元702年，是唐朝著名的文學(xué)家，也是初唐時(shí)期詩文改革創(chuàng)新的人物之一。
陳子昂字伯玉，是梓州射洪人。因?yàn)樗?jīng)擔(dān)任右拾遺，所以后代子孫都稱陳子昂為陳拾遺。陳子昂在年少的時(shí)候家庭條件比較好，算在當(dāng)時(shí)比較富裕了，不看重錢財(cái)而且樂善好施。長大后開始努力讀書，他讀萬卷書，特長是寫作。
而且他也關(guān)心時(shí)事政治，希望能在政治上能有所幫助。陳子昂中進(jìn)士的時(shí)候才只有24歲，后升到了右拾遺，為人忠言敢于說實(shí)話。當(dāng)時(shí)正處在武則天把握權(quán)利的時(shí)候，武則天信任那些喜歡用嚴(yán)酷手法的官員，因此當(dāng)時(shí)有一批無辜的人遭了秧。陳子昂不怕被他們迫害，多次上達(dá)天聽敢于直諫。后來因?yàn)樗啻蝿褡栉鋭t天，但是不被采納，后來又被扣上了逆黨的稱號(hào)，被關(guān)進(jìn)了牢里。
垂拱二年的時(shí)候，曾經(jīng)跟著喬知的大軍去了西北，居住在了延海、張掖河的這片地方。在通天元年的時(shí)候，因?yàn)槠醯づ褋y，有跟著建安王武攸宜的軍隊(duì)出發(fā)。圣歷元年的時(shí)候，因?yàn)殛愖影旱母咐夏昀�，于是陳子昂辭去了官職回到了自己的家鄉(xiāng)，但是他的父親依舊病故。在陳子昂給自己的父親服喪的時(shí)候，武三思指派當(dāng)?shù)厣浜榈目h令段簡(jiǎn)編造了一系列的罪名，陷害陳子昂，導(dǎo)致陳子昂最后被冤死在了監(jiān)獄里。
一代詩人就以這樣荒唐的罪名而去世，不可謂不可惜。
陳子昂的故事
陳子昂的故事是這樣的。陳子昂是盛唐時(shí)期的大詩人，在武則天當(dāng)政期間寫了很多的篇章。陳子昂有一件事情很出名。在武則天時(shí)期，有一名御史在辦公的時(shí)候，途經(jīng)驛站，最后被殺死了。兇手被抓后，真相水落石出，原來一個(gè)姓徐的男子為父報(bào)仇殺了這名御史。
徐姓男子的父親曾經(jīng)在這名御史手下當(dāng)官，后來被這名御史處死了。因此這名徐姓男子想為父報(bào)仇，他認(rèn)為在驛站中工作是最有機(jī)會(huì)接觸到這名御史，于是進(jìn)了驛站工作。有的人認(rèn)為應(yīng)該處死兇手，因?yàn)樗麣⑺懒顺⒚�，有的人認(rèn)為應(yīng)該放掉兇手，因?yàn)樗菫楦笀?bào)仇，朝廷以忠孝治天下，自然需要放過這名為父報(bào)仇的孝子。
陳子昂當(dāng)時(shí)寫了一篇文章，辯證分析了這件事情，他的文章一出，很多人不再爭(zhēng)論了，案子終于有了審判的依據(jù)。后來，朝廷還把他的這篇文章當(dāng)做判案的典范。
陳子昂后來辭官回家，回到家以后，因?yàn)榧邑?cái)遭到當(dāng)?shù)乜h令的誣害，將陳子昂抓入監(jiān)獄，陳子昂在監(jiān)獄中郁郁而死。陳子昂的故事便到此結(jié)束。
陳子昂當(dāng)時(shí)是朝廷的御史，雖然他是辭官在家，但是還掛著官銜，一個(gè)縣令是不敢來誣告一個(gè)朝廷命官的。據(jù)喜歡陳子昂的故事的后人分析，應(yīng)該是陳子昂得罪過朝廷重臣武三思，武三思指使縣令誣陷陳子昂，并將其害死。陳子昂雖然去世很早，但是卻留下了一百多首詩篇，成為了中國的詩詞創(chuàng)作大家。
陳子昂怎么死的
上天總是嫉妒有才華的人，這些人往往都會(huì)過早離世，正如陳子昂，一個(gè)在文學(xué)史上有著跨時(shí)代意義的文學(xué)家，他有很多的代表作，在文學(xué)方面的貢獻(xiàn)頗多。然而很多人更關(guān)注的是陳子昂怎么死的。關(guān)于他的死，眾說紛紜，但始終沒有一個(gè)真正讓人信服的結(jié)論。
有人說他是因?yàn)樗母赣H陳元敬的去世憂傷過度離世，也有人說他是為人所害。其實(shí)，他真正的死因跟當(dāng)朝宮中女官上官婉兒有很大的關(guān)系，上官婉兒是上官儀的重孫，而陳子昂真正的死因是他公開反對(duì)上官儀親自創(chuàng)作的上官體詩。
在陳子昂二十四歲的時(shí)候受到了武后的重用，而且他為了討好武則天，進(jìn)一步提高他的政治地位，他開始將矛頭指向當(dāng)時(shí)的重臣—上官儀，他公開反對(duì)曾在當(dāng)時(shí)掀起了一股熱浪的上官體詩。而他沒有想到的是，他的命運(yùn)就此發(fā)生翻天覆地的變化。
公元696年，上官婉兒受到武則天的重視，成為一個(gè)女官并開始參政，而且之后她的政治權(quán)力一步一步加強(qiáng)，在她掌握了大權(quán)之后，她想要將上官體詩繼續(xù)在當(dāng)朝推廣，而陳子昂卻極力的反對(duì)這個(gè)上官體詩，所以，她必須先將陳子昂除掉。而在那深不見底的皇宮里，作為有點(diǎn)地位的女官，上官婉兒當(dāng)然不會(huì)親自出面除掉陳子昂，所以她就借當(dāng)時(shí)與她關(guān)系比較親密的武三思之手來除掉陳子昂，而武三思又借著段簡(jiǎn)之手將陳子昂害于獄中。所以，歸根結(jié)底，陳子昂之死的幕后主使是上官婉兒。
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