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        禮儀的國(guó)學(xué)名句

        時(shí)間:2024-06-01 10:58:54 曉怡 國(guó)學(xué)常識(shí) 我要投稿
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        關(guān)于禮儀的國(guó)學(xué)名句(精選290句)

          在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的句子吧,從表達(dá)的角度說(shuō),句子是最基本的表述單位。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的句子嗎?下面是小編整理的關(guān)于禮儀的國(guó)學(xué)名句(精選290句),歡迎閱讀與收藏。

        關(guān)于禮儀的國(guó)學(xué)名句(精選290句)

          1、禮者,敬人也!鬃

          2、不學(xué)禮,無(wú)以立!鬃

          3、禮者,人道之極也!髯

          4、禮貴從宜,事難泥古。 ——王安石

          5、非禮不動(dòng),非禮不言。—— 曹雪芹

          6、安上治民,莫善于禮。 ——《孝經(jīng)》

          7、禮,天之經(jīng)也,民之行也!髠

          8、人有禮則安,無(wú)禮則危! 《禮記》

          9、人無(wú)禮不生,事無(wú)禮不成,國(guó)家無(wú)禮不寧!鳑r

          10、人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不守!鬃

          11、禮,經(jīng)國(guó)家,定社稷,序民人,利后嗣!笄鹈 《左傳》

          12、夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也!蹲髠鳌ふ压迥辍

          13、禮致敬,不見(jiàn)好,跡不招尤,所謂淡而可久是也!宕膶W(xué)家 陳道

          14、禮者,斷長(zhǎng)續(xù)短,損有余,益不足,達(dá)愛(ài)敬之文,而滋成行義之美也。 —— 荀子

          15、禮貌之風(fēng)為每個(gè)人帶來(lái)文明、溫暖和愉快。

          16、禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節(jié)也。 ——左傳

          17、生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識(shí)都重要!。赫爾岑

          18、加強(qiáng)思想道德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德。

          19、尊人立莫坐,賜坐莫背人。蹲坐無(wú)方便,席上被人嗔!坝帧弊鹑伺c酒吃,即把莫推辭。性少由方便,圓融莫遣之!啤ね蹊笾

          20、頭銜愈大,禮儀愈繁(丁尼生)

          21、人不能象走獸那樣活著,就應(yīng)追求知識(shí)和美德!

          22、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

          23、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬·艾琪渥斯

          24、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。

          25、為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴(yán)。

          26、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 ——孟德斯鳩

          27、恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮!撜Z(yǔ)

          28、心誠(chéng)氣溫,氣和辭婉,必能動(dòng)人!猍明]薛宣《談書(shū)錄》

          29、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。作者:約翰·洛克

          30、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮!R梭

          31、感情有著極大的鼓舞力量,因此,然后它是一切道德行為的重要前提。

          32、彬彬有禮的風(fēng)度,主要是自己克制的表現(xiàn)。——愛(ài)迪生

          33、垃圾不亂扔,佛山更美麗。

          34、有一種內(nèi)在的禮貌,它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的:它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌!璧、在人與人的交往中,禮儀越周到越保險(xiǎn)!猍英]托、卡萊爾

          35、憤怒從愚蠢開(kāi)始,以后悔而告終。

          36、禮貌是最容易做到的事,也是最珍重的東西!獙鞝

          37、蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻堅(jiān)信花是就應(yīng)向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>

          38、禮貌的建立靠的不是機(jī)器而是思想!Z曼?卡雷斯

          39、微笑是我們的語(yǔ)言,文明是我們的信念。

          40、走進(jìn)肇中是主人,維護(hù)文明有責(zé)任。

          41、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。作者:管仲

          42、生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時(shí)間講究禮儀(愛(ài)獻(xiàn)生)

          43、團(tuán)結(jié),誕生興旺;勤奮,孕育成功;文明,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

          44、禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)

          45、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若

          46、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情!防锩

          47、奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈!系滤锅F

          48、禮,天之經(jīng)也,民之行也(左傳)

          49、讓?zhuān)轮饕,讓之謂懿德!髠

          50、用言行扮靚個(gè)人形象,以文明弘揚(yáng)時(shí)代精神。

          51、花兒用美麗裝扮世界,然后我們用行動(dòng)美化校園!

          52、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅!āっ系滤

          53、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來(lái)

          54、講文明,重禮儀。

          55、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 ——?jiǎng)?/p>

          56、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。 ——薩迪

          57、信則人任焉!撜Z(yǔ)

          58、尊老愛(ài)幼人人夸,文明有禮靠大家。

          59、明亮教室是我家,寬敞整潔靠大家。

          60、仁者愛(ài)人,為仁由己。唯仁者能好人,能惡人。克己復(fù)禮為仁,一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。

          61、讓我們告別不文明的行為。

          62、禮儀不良有兩種:種是忸怩羞怯;第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢;要避免這兩種情形,就只有好好地遵守下面這條規(guī)則,就是,不要看不起自己,也不要看不起別人。

          63、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)!鞲袼

          64、叫人不蝕本,舌頭打個(gè)滾。

          65、尊重別人,是一種高尚的品質(zhì),也是做人最基本的準(zhǔn)則。

          66、不敬他人,是自不敬也。——舊唐書(shū)

          67、做文明市民,創(chuàng)文明城市。

          68、人人需要贊美,你我都不例外。

          69、繼禮邦之傳統(tǒng),揚(yáng)文明之新風(fēng)。

          70、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。作者:德謨克利特

          71、行路能開(kāi)口,天下隨便走。

          72、知恥方能有所不為,勵(lì)志才能有所作為。

          73、一毫之善,與人方便。一毫之惡,勸君莫作。 ——唐·呂巖《勸世》

          74、微笑送給人,快樂(lè)帶給人,心中記六字:請(qǐng),你好,對(duì)不起。

          75、禮貌是最容易做到的事情,也是最容易忽視的事情,但她卻是最珍貴的事情。

          76、只有尊敬別人的人,才有權(quán)受人尊敬。

          77、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特

          78、小心不怕多,有禮不在遲。

          79、自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有!u韜奮

          80、衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心。——(元)許衡

          81、人美不在貌,美在心意好。

          82、禮,天之經(jīng)也,民之行也!髠

          83、彬彬有禮的風(fēng)度,主要是自己克制的表現(xiàn)!、愛(ài)迪生

          84、強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。

          85、為善則預(yù),為惡則去。

          86、人必知道而后知愛(ài)身,知愛(ài)身而后知愛(ài)人,知愛(ài)人而后知保天下。

          87、心誠(chéng)氣溫,氣和辭婉,必能動(dòng)人。

          88、要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說(shuō)壞話(huà)或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。

          89、與人為善心靈美,開(kāi)拓進(jìn)取人文美。

          90、給人玫瑰花,手上常有一縷芳香。

          91、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。

          92、禮者,人道之極也。

          93、沒(méi)有禮貌的人,就像沒(méi)有窗戶(hù)的房屋。

          94、明德尚美,求真揚(yáng)善。

          95、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。

          96、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。

          97、頭銜愈大,禮儀愈繁。

          98、如果把禮儀看得比月亮還高,結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。

          99、為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴(yán)。

          100、幽默是具有智慧教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。

          101、禮儀周全能息事寧人。

          102、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。

          103、關(guān)心學(xué)校,我們的職責(zé);愛(ài)護(hù)學(xué)校,我們的義務(wù);熱愛(ài)學(xué)校,我們的心聲。

          104、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志,可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。

          105、恭敬之心,禮也。

          106、生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。

          107、世界上最廉價(jià),而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì),就是禮節(jié)。

          108、鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔,鮮花因芬芳而美麗,校園因文明而將更加進(jìn)步。

          109、天空是廣闊的,而比天空更廣闊的是人的心靈。

          110、脾蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

          111、誠(chéng)實(shí)守信一瞬間,閃亮精彩每一刻。

          112、安上治民,莫善于禮。

          113、講話(huà)氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。

          114、在人與人的交往中,禮儀越周到越保險(xiǎn)。

          115、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。

          116、上無(wú)禮,不可以得賢。

          117、花兒用美麗裝扮世界,我們用行動(dòng)美化校園!

          118、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

          119、禮之用,和為貴。

          120、靜以修身,儉以養(yǎng)德。

          121、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。

          122、仁者愛(ài)人,為仁由己。唯仁者能好人,能惡人?思簭(fù)禮為仁,一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。

          123、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物!馗裆

          124、真誠(chéng)才是人生最高的美德!獑疼

          125、在災(zāi)難面前不屈服,而應(yīng)更加勇敢地去正視它!S吉爾

          126、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)!勘葋

          127、在任何情況下,遭受的痛苦越深,隨之而來(lái)的喜悅也就越大!獖W古斯狄尼斯

          128、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死

          129、陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。—伊索

          130、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。—郭沫若

          131、虛榮心很難說(shuō)是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過(guò)是滿(mǎn)足虛榮心的手段!馗裆

          132、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧!窈

          133、無(wú)禮是無(wú)知的私生子!吞乩

          134、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難!惗喾

          135、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的!郀柣

          136、痛苦能夠毀滅人,受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難,苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是:在不利與艱難的遭遇里百折不撓!惗喾

          137、痛苦留給的一切,請(qǐng)細(xì)加回味!苦難一經(jīng)過(guò)去,苦難就變?yōu)楦拭。—歌?/p>

          138、說(shuō)謊話(huà)的人所得到的,就只是即使說(shuō)了真話(huà)也沒(méi)有人相信!了

          139、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花!D搨斡肋h(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)!└?duì)?/p>

          140、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)!芏鱽(lái)

          141、如果你受苦了,感謝生活,那是它給你的一份感覺(jué);如果你受苦了,感謝上帝,說(shuō)明你還活著。人們的災(zāi)禍往往成為他們的學(xué)問(wèn)!了

          142、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫

          143、人在困難時(shí)刻應(yīng)該多思,多思了就會(huì)有辦法!履釥柤{素夫

          144、人世間最?lèi)毫拥闹e言自己欺騙自己!葼栦

          145、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!

          146、讓珊瑚遠(yuǎn)離驚濤駭浪的侵蝕嗎?那無(wú)疑是將它們的美麗葬送。一張小紅臉體味辛苦所留下來(lái)的東西!苦難地過(guò)去就是甘美的到來(lái)!璧

          147、道德是為人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平,為人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制度服務(wù)的!袑

          148、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值!璧

          149、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也!喔

          150、沒(méi)有誰(shuí)比從未遇到過(guò)不幸的人更加不幸,因?yàn)樗麖奈从袡C(jī)會(huì)檢驗(yàn)自己的能力!

          151、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。—馬克思

          152、良好的禮貌是由微小的犧牲組成!獝(ài)默生

          153、利益,是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。—愛(ài)默生

          154、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠!郀柣

          155、禮儀周全能息事寧人。—儒貝爾

          156、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信!聋惿

          157、本性流露永遠(yuǎn)勝過(guò)豪言壯語(yǔ)!R辛

          158、不幸,是一所最好的大學(xué)!?jiǎng)e林斯基

          159、不經(jīng)巨大的困難,不會(huì)有偉大的事業(yè)!鼱柼

          160、假如生活欺騙了你,不要憂(yōu)郁,也不要憤慨!不順心的時(shí)候暫且容忍:相信吧!快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)!障=

          161、極度的痛苦才是精神的最后解放者,惟有此種痛苦,才強(qiáng)迫我們大徹大悟。—尼采

          162、土扶可城墻,積德為厚地!畎

          163、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,然后身體上應(yīng)該是清潔的。

          164、爭(zhēng)著不夠吃,讓著吃不了。

          165、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。作者:孟德斯鳩

          166、衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心!ぴS衡

          167、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)!绽死

          168、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮貌。——德.歌德

          169、脾蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的!└?duì)?/p>

          170、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。——恩格斯

          171、世界上最廉價(jià),而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì),就是禮節(jié)!闷苼觥は

          172、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

          173、詩(shī),可以興,可以觀(guān),可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

          174、人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。

          175、少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在?/p>

          176、巧言令色,鮮矣仁!

          177、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

          178、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

          179、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

          180、不遷怒,不貳過(guò)。

          181、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。

          182、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

          183、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

          184、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

          185、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

          186、禮之用,和為貴。

          187、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至…

          188、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

          189、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

          190、益者三友:友直、友諒、友多聞。

          191、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄,其不善者而改之?/p>

          192、聽(tīng)其言而觀(guān)其行。

          193、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

          194、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。

          195、子曰:溫故而知新,可以為師矣。

          196、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

          197、君子恥其言而過(guò)其行。

          198、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

          199、過(guò),則匆憚改。

          200、學(xué)而不厭,誨人不倦。

          201、己所不欲,勿施于人

          202、始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也,聽(tīng)其言而觀(guān)其行。

          203、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。

          204、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

          205、父在觀(guān)其志,父沒(méi)觀(guān)其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。

          206、學(xué)如不及,猶恐失之。

          207、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。

          208、少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得?/p>

          209、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

          210、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂(yōu),回也不改其樂(lè),賢哉回也

          211、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

          212、人之生也直,罔之生也幸而免。

          213、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

          214、君子謀道不謀食,君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。

          215、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

          216、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

          217、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!

          218、見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

          219、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

          220、君于不以言舉人,不以人廢言。

          221、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

          222、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先。

          223、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

          224、歲寒,然后知松柏之后雕也。

          225、鞭撲之子,不從父之教。

          226、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色,慮以下人。

          227、仁者不憂(yōu),知者不惑,勇者不懼。

          228、君子之仕也,行其義也。

          229、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

          230、以文會(huì)友,以友輔仁。

          231、法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

          232、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

          233、子貢問(wèn)曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。

          234、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

          235、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

          236、不以其道,得之不去也。

          237、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

          238、蓋有不知而作者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

          239、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

          240、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰:“仲尼焉學(xué)?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人,賢者,識(shí)其大者,不賢者,識(shí)其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué),而亦何常師之有!

          241、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

          242、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

          243、益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

          244、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

          245、顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。”

          246、有德者必育言,有言者不必育德。

          247、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

          248、事君,敬其事而后其食。

          249、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

          250、工欲善其事,必先利其器。

          251、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu);匾膊桓钠錁(lè)。

          252、不患人之不己知,患不知人也。

          253、道之以德,齊之以禮,有恥且格。

          254、過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

          255、古者言之不出,恥躬不逮也。

          256、人能宏道,非道宏人。

          257、不學(xué)禮,無(wú)以立。

          258、孔子曰:“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”

          259、輕千乘之國(guó),而重一言之信。

          260、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

          261、不遷怒,不二過(guò)。

          262、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

          263、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。

          264、歲寒,然后知松柏之后凋也。

          265、君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

          266、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

          267、君子周而不比,小人比而不周。

          268、君子和而不同,小人同而不和。

          269、學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。

          270、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

          271、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

          272、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

          273、吾日三省吾身。

          274、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

          275、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

          276、小不忍則亂大謀。

          277、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

          278、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?

          279、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

          280、子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎

          281、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

          282、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái),還保持潔白,便是有了最偉大的功德。——顯克微支

          283、人類(lèi)最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底

          284、道德當(dāng)身,不以物惑!苤

          285、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配,又受良心的制約!蹇

          286、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉!K霍姆林斯基

          287、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上,我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量!郀柣

          288、道德中最大的秘密是愛(ài)。——雪萊

          289、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的!鞲袼

          290、無(wú)聊,對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,因?yàn)槿祟?lèi)的罪過(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。羅素

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