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        三國志的主要內(nèi)容

        時間:2022-11-02 06:08:28 國學(xué)常識 我要投稿
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        三國志的主要內(nèi)容

          導(dǎo)語:《三國志》是一部記述三國風(fēng)云的歷史著作,下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于《三國志》的內(nèi)容介紹,歡迎大家閱讀參考!

          《三國志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著,記載中國三國時期的斷代史,同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。作者是 [晉] 陳壽 撰 / [宋] 裴松之 注 。

          當(dāng)時魏、吳兩國先已有史,如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》,此三書當(dāng)是陳壽依據(jù)的基本材料,蜀國無史官一職,故自行采集,僅得十五卷。而最終成書,卻又有史官職務(wù)作品的因素在內(nèi),因此《三國志》是三國分立時期結(jié)束后文化重新整合的產(chǎn)物。三國志最早以《魏書》、《蜀書》、《吳書》三書單獨(dú)流傳,直到北宋咸平六年(1003年)三書已合為一書。

          《三國志》也是二十四史中最為特殊的一部,因其過于簡略,沒有記載王侯、百官世系的“表”,也沒有記載經(jīng)濟(jì)、地理、職官、禮樂、律歷等的“志”,不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規(guī)范。

          《三國志》全書一共六十五卷,《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷!度龂尽访簽橹酒鋵(shí)無志。魏志有本紀(jì),列傳,蜀,吳二志只有列傳,陳壽是晉朝朝臣,晉承魏而得天下,所以《三國志》尊魏為正統(tǒng)!度龂尽窞椴懿佟⒉茇、曹睿分別寫了武帝紀(jì)、文帝紀(jì)、明帝紀(jì),而《蜀書》則記劉備、劉禪為先主傳、后主傳。記孫權(quán)稱吳主傳,記孫亮、孫休、孫皓為三嗣主傳。均只有傳,沒有紀(jì)。

          從篇幅來看,《魏書》約占全書的二分之一,《吳書》占三分之一,《蜀書》只占六分之一,這可能與史料的多少有關(guān)。在陳壽撰《三國志》以前,已經(jīng)出現(xiàn)了一些有關(guān)魏、吳的史作,如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》等,可供陳壽參考取材。而關(guān)于蜀漢的史作闕如,而且蜀漢也不像魏、吳二國設(shè)有史官,這造成了蜀漢史料的缺乏。

          《三國志》取材精審,作者對史實(shí)經(jīng)過認(rèn)真的考訂、慎重的選擇,對于不可靠的資料進(jìn)行了嚴(yán)格的審核,不妄加評論和編寫,慎重地選擇取材之源。這雖然使《三國志》擁有了文辭簡約的特點(diǎn),但也造成了史料不足的缺點(diǎn)。

          元末明初,羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本,結(jié)合陳壽《三國志》和裴松之注的史料,根據(jù)他個人對社會人生的體悟,創(chuàng)作了《三國志通俗演義》,后來又稱《三國演義》,F(xiàn)存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的,俗稱“嘉靖本”,本書24卷。清康熙年間,毛綸、毛宗崗父子對其進(jìn)行刪改后,成為今日通行的一百二十回本《三國演義》。但是這個只是演義,大部分并不真實(shí)。

          《三國志》主要善于敘事,文筆也簡潔,剪裁得當(dāng),當(dāng)時就受到贊許。與陳壽同時的夏侯湛寫作《魏書》,看到《三國志》,認(rèn)為也沒有另寫新史的必要,就毀棄了自己本來的著作。后人更是推崇備至,認(rèn)為在記載三國歷史的一些史書中,獨(dú)有陳壽的《三國志》可以同《史記》、《漢書》等相媲美。因此,其他各家的三國史相繼泯滅無聞,只有《三國志》還一直流傳到今天。南朝人劉勰在《文心雕龍·史傳》篇中講:“魏代三雄,記傳互出,《陽秋》、《魏略》之屬,《江表》、《吳錄》之類,或激抗難征,或疏闊寡要。唯陳壽《三國志》,文質(zhì)辨洽,荀(勖)、張(華)比之(司馬)遷、(班)固,非妄譽(yù)也。”這就是說,那些同類史書不是立論偏激,根據(jù)不足,就是文筆疏闊,不得要領(lǐng)。只有陳壽的作品達(dá)到了內(nèi)容與文字表述的統(tǒng)一。其中的《諸葛亮傳》被選入人教版初中語文書中九年級上冊。

          自古以擁長安、洛陽為正統(tǒng)。所以,《三國志》便尊曹魏為正統(tǒng)。在《魏書》中為曹操寫了本紀(jì),而《蜀書》和《吳書》則只有傳,沒有紀(jì)。記劉備則為《先主傳》,記孫權(quán)則稱《吳主傳》。這是編史書為政治服務(wù)的一個例子,也是《三國志》的一個特點(diǎn)。

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