太極拳的現(xiàn)代新說

　　導(dǎo)語(yǔ)：太極拳是一門老少咸宜的運(yùn)動(dòng)，很受現(xiàn)代人的歡迎。小編收集整理了有關(guān)太極拳的相關(guān)資料，讓我們一起了解一下太極拳吧!

　　【太極產(chǎn)生】

　　受到中國(guó)功夫電影的影響，很多外國(guó)人天真地以為，凡事中國(guó)人都會(huì)幾招拳腳功夫，就像我們都認(rèn)為巴西人個(gè)個(gè)能踢足球一樣。不過巴西人大部分是愛足球的，中國(guó)人一到半百的年齡，也就常以太極養(yǎng)生。太極不是功夫，卻是最能代表中國(guó)武學(xué)精神和哲學(xué)精神的一種拳術(shù)。

　　太極這個(gè)概念，最早見于《易經(jīng)》當(dāng)中，中國(guó)的儒學(xué)、道教，都受到這個(gè)名詞的影響。古人將宇宙分為太易、太始、太初、太素、太極這樣五階段，宋代的大儒周敦頤在《太極圖說》的開篇就說：“無極而太極。”有人認(rèn)為，世界的本原就是太極，“無極太虛氣中理，太極太虛理中氣。乘氣動(dòng)靜生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)之分為天地。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽(yáng)，即氣觀理曰太極”。在這種玄之又玄的說法中，太極究竟是什么，只能做一個(gè)簡(jiǎn)單的理解，古人認(rèn)為，太極就是天地尚未分開之前的'混沌元?dú)狻＿@種概念，再?gòu)?qiáng)調(diào)陰陽(yáng)、平衡、中庸。所以太極拳的招式，也是靜中有動(dòng)，于動(dòng)中求靜。

　　【太極拳法】

　　太極是根據(jù)《易經(jīng)》中陰陽(yáng)相生之理、中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)、導(dǎo)引、吐納等理論和技法綜合而成的拳術(shù)，具有剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間的特點(diǎn)。太極拳松活彈抖，符合人體結(jié)構(gòu)，是一種具有大自然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的拳術(shù)。

　　太極拳的歷史悠久，流派眾多，主要有陳式、楊式、孫式、吳式、武式以及武當(dāng)、趙堡等。作為傳統(tǒng)拳術(shù)的太極拳既可技擊防身，又能增強(qiáng)體質(zhì)和防治疾病，因此深受人們的喜愛。太極拳在早期曾被稱為“長(zhǎng)拳”、“綿拳”、“十三勢(shì)”、“軟手”。至清朝乾隆年間，山西武術(shù)家王宗岳著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱。“太極”一詞源出《周易·系辭》，含有至高、至極、絕對(duì)、唯一的意思。

　　太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。它要求避實(shí)就虛，以柔克剛，以靜制動(dòng)，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。為此，太極拳特別講究“聽勁”，所謂聽勁，就是要準(zhǔn)確地感覺判斷對(duì)方來勢(shì)。在對(duì)方未發(fā)動(dòng)前，自己不要冒進(jìn)，要用招法誘敵，探其虛實(shí)，這就是所謂的“引手”。一旦對(duì)方發(fā)動(dòng)，自己要迅速搶在前面，“彼未動(dòng)，己先動(dòng)”，將對(duì)手引進(jìn)，或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方注意力，乘虛而入，全力還擊。

　　太極拳也比較講究勁道，勁以曲蓄而有余，周身之勁在于整，發(fā)勁要專注一方，須認(rèn)定準(zhǔn)點(diǎn)，做到有的放矢。勁起于腳跟，由腳到腿，再由腿到腰，高手再集而發(fā)之，形于手指，這一過程完整一氣，不會(huì)有絲毫間斷�？傊�，太極拳需要注意引進(jìn)落空、借力打人，周身須完整統(tǒng)一，動(dòng)則俱動(dòng)，靜則俱靜，勁斷意不斷，才能一觸即發(fā)。牽引在上，運(yùn)化在胸，儲(chǔ)蓄在腿，主宰在腰，蓄而后發(fā)，其威力無窮。

　　【太極知識(shí)】

　　拳訣

　　拳似流星眼似電，腰如蛇形腳如鉆。

　　閭尾中正神貫頂，剛?cè)釄A活上下連。

　　體松內(nèi)固神內(nèi)斂，滿身輕俐頂頭懸。

　　陰陽(yáng)虛實(shí)急變化，命意源泉在腰間。

　　二十四式簡(jiǎn)化太極拳動(dòng)作名稱

　　起勢(shì)、左右野馬分鬃、白鶴亮翅、左右摟膝拗步、手揮琵琶、左右倒卷肱、左攬雀尾、右攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、高探馬、右蹬腳、雙峰貫耳、轉(zhuǎn)身左蹬腳、左下勢(shì)獨(dú)立、右下勢(shì)獨(dú)立、左右穿梭、海底針、閃通背、轉(zhuǎn)身搬攔捶、如封似閉、十字手、收勢(shì)