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三國(guó)美女“貂蟬”的故事解讀
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都學(xué)過(guò)很多典故吧，典故的來(lái)源大致有三個(gè)。第一，來(lái)源于民間故事、傳說(shuō)、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個(gè)地名等。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？下面是小編幫大家整理的三國(guó)美女“貂蟬”的故事解讀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國(guó)美女“貂蟬”的故事解讀
貂蟬簡(jiǎn)介
貂蟬(中國(guó)古代四大美女之一、民間傳說(shuō)美人) 歷史
貂蟬是中國(guó)古代四大美女之一，也是其中唯一一位無(wú)史料記載僅存在于小說(shuō)戲劇中的的美女，曾登場(chǎng)于歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》，民間傳說(shuō)其為山西忻州人，與名將關(guān)羽為同鄉(xiāng)。與西施、楊玉環(huán)、王昭君并稱中國(guó)古代四大美女。在民間傳說(shuō)中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認(rèn)為呂布部將秦宜祿前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蟬。她為了報(bào)答義父王允的養(yǎng)育之恩而甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)的故事在民間廣為流傳。當(dāng)代著名作家朱千華先生在其人文地理著作《中國(guó)美女地理》中，對(duì)貂蟬的原型、身世等，有詳細(xì)的考證。
貂蟬生平經(jīng)歷
關(guān)于貂蟬的出身，民間有這樣的說(shuō)法：其人本姓霍，無(wú)名，山西忻州人，與名將關(guān)羽為同鄉(xiāng)。自幼人才出眾，聰敏過(guò)人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱‘貂蟬’(官名)。京劇《鳳儀亭》說(shuō)東漢末年貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。
中國(guó)古典“四大美女”之一的貂蟬形象，始見(jiàn)于《三國(guó)志平話》、《三國(guó)演義》等小說(shuō)演義。登場(chǎng)于《三國(guó)演貂蟬畫(huà)像義》第8、9、19回。因陜北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢，所以很多人認(rèn)同貂蟬是陜西米脂人這一說(shuō)法。
貂蟬見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。恰巧為王允瞧見(jiàn)。于是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環(huán)美人計(jì)，離間董卓與養(yǎng)子呂布的關(guān)系。
王允先把貂蟬暗地里許配給呂布為妻，再明著把貂蟬獻(xiàn)給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之后對(duì)呂布曖昧送情，周旋于父子二人之間。
呂布自董卓收貂蟬入府為妾之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來(lái)到鳳儀亭相會(huì)。貂蟬假意對(duì)呂布哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。正巧被董卓回府撞見(jiàn)，發(fā)怒搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個(gè)“呂布戲貂蟬”的千古傳說(shuō)。
在《三國(guó)演義》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門(mén)樓呂布?xì)屆敝�，呂布將要敗亡之前，貂蟬有過(guò)短暫的出場(chǎng)，勸誡呂布“將軍與妾作主，勿輕身自出”。呂布放棄了陳宮的妙計(jì)，被擒身亡。呂布死后，羅貫中沒(méi)有再向讀者介紹貂蟬此后何去何從。
出身之謎
貂蟬生于何方?一說(shuō)臨洮，一說(shuō)米脂，一說(shuō)忻州。臨洮之說(shuō)源于《三國(guó)志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長(zhǎng)是呂布，自臨洮關(guān)相失……;米脂故里說(shuō)則因陜北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢。在元雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》中，貂蟬對(duì)王允說(shuō)“您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌。
死因之謎
“慘死系列”至少包含了四種不同的版本：
第一種版本是昆劇《斬貂》細(xì)述呂布在白門(mén)樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉(zhuǎn)送給了關(guān)羽，但關(guān)羽拒絕受納這位污點(diǎn)美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節(jié)，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。
第二種版本是另一出雜劇《關(guān)公月下斬貂蟬》，是說(shuō)曹操欲以美色迷惑關(guān)羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數(shù)，上下挑逗，關(guān)羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。
基于儒家文人的悉心改造，明代以來(lái)，貂蟬和關(guān)羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標(biāo)準(zhǔn)。
第三種版本出自明劇《關(guān)公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關(guān)羽痛說(shuō)內(nèi)心冤屈，詳述其施展美人計(jì)為漢室除害的經(jīng)歷，贏得關(guān)羽的愛(ài)慕，但關(guān)羽決計(jì)為復(fù)興漢室獻(xiàn)身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來(lái)驗(yàn)證自身的政治貞操。
第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關(guān)羽庇護(hù)下逃走，削發(fā)為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國(guó)家大義而去。
“善終系列”也有四個(gè)核心版本：
第一種版本則稱貂蟬本是曹操送給董卓用來(lái)迷惑君主的一名美女，后來(lái)成為了董卓的侍婢，并挑撥呂布?xì)⑺懒硕�，在“長(zhǎng)安兵變”呂布敗走后貂蟬又落入了李傕之手，再次挑撥李傕與郭汜自相殘殺，在李傕被曹操擊敗后貂蟬最終回到了曹操身邊。這一版本相對(duì)來(lái)說(shuō)比較有歷史依據(jù)。
貂蟬第二種版本是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫(xiě)下雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》，向世人言明自己的政治貢獻(xiàn)，最后在尼姑庵里壽終正寢。 歷史大全網(wǎng)
第三種版本則宣稱關(guān)羽不戀女色，護(hù)送貂蟬回到其故鄉(xiāng)木耳村，而貂蟬則一直守節(jié)未嫁，終于熬成了一個(gè)貞烈老嫗，被鄉(xiāng)人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見(jiàn)，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲臺(tái)，曾是該村的一個(gè)誘人景點(diǎn)。
第四種版本稱貂蟬被關(guān)羽納為小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無(wú)主的村婦。
隱居說(shuō)：在央視三國(guó)中貂蟬(陳紅飾)在呂布?xì)⑺蓝亢筮x擇了隱居，終老一生。動(dòng)畫(huà)版三國(guó)演義作品中貂蟬的結(jié)局和央視三國(guó)版的完全一樣，董卓被殺死后自己的使命也就結(jié)束了，因此貂蟬選擇了隱居。
在高希希版《三國(guó)》中嫁給呂布，呂布兵敗而死，貂蟬請(qǐng)求曹操斂葬呂布后，用七星刀自裁。
三國(guó)美女“貂蟬”的故事解讀
在歷史的長(zhǎng)河中，貂蟬無(wú)疑是一位獨(dú)特而耀眼的存在。她以絕世的美貌和非凡的智慧，在《三國(guó)演義》中扮演了重要的角色，成為了那個(gè)時(shí)代的一顆璀璨的星辰。
貂蟬，東漢末年司徒王允家的義女，她的美貌讓所有人為之傾倒。然而，她并非僅僅是一個(gè)美麗的花瓶，而是一個(gè)有著堅(jiān)定信念和非凡智慧的女性。當(dāng)她看到東漢王朝被奸臣董卓所操縱，她心懷憂慮，決定為國(guó)家分憂。
王允，作為當(dāng)時(shí)的重臣，看出了貂蟬的智慧和決絕，于是設(shè)下了連環(huán)計(jì)。他將貂蟬暗地里許給呂布，再明著將她獻(xiàn)給董卓。貂蟬心領(lǐng)神會(huì)，開(kāi)始了她的艱難任務(wù)。她周旋于董卓和呂布之間，用她的美貌和智慧挑撥他們的關(guān)系，為推翻董卓的統(tǒng)治作出了巨大的貢獻(xiàn)。
在這個(gè)過(guò)程中，貂蟬展示了她的智慧和勇氣。她以柔弱的身軀，承擔(dān)起了拯救國(guó)家的重任。她忍受著內(nèi)心的痛苦，為的是實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。她的行為，雖然引起了董卓和呂布的猜忌，但也最終導(dǎo)致了董卓的垮臺(tái)。
然而，貂蟬的故事并未因此結(jié)束。在董卓被推翻后，她成為了呂布的妾。隨后，呂布被曹操擊敗，貂蟬跟隨呂布的家眷流離失所，最后不知所蹤。關(guān)于貂蟬的結(jié)局，有著不同的傳說(shuō)。有人說(shuō)她在絕境中自殺，有人說(shuō)她被曹操收留，還有人說(shuō)她被送給了秦宜祿。但無(wú)論她的結(jié)局如何，她的事跡都讓人深感敬佩。
貂蟬的故事告訴我們，美貌雖然重要，但智慧和勇氣更是無(wú)法替代的。在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，貂蟬以她的智慧和勇氣，改變了歷史的走向。她的故事告訴我們，每個(gè)人都有可能成為歷史的推動(dòng)者，只要我們有足夠的智慧和勇氣。
同時(shí)，貂蟬的故事也揭示了權(quán)力的腐蝕力。董卓的篡權(quán)行為，使得整個(gè)國(guó)家陷入了混亂。而貂蟬的行動(dòng)，則是為了挽救這個(gè)瀕臨崩潰的國(guó)家。這讓我們看到，權(quán)力的存在需要得到有效的監(jiān)督和制約，否則就會(huì)引發(fā)混亂和災(zāi)難。
總的來(lái)說(shuō)，貂蟬的故事是一個(gè)充滿智慧、勇氣和犧牲的故事。她以自己的方式，影響了那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，成為了歷史的見(jiàn)證者。她的故事告訴我們，每個(gè)人都有可能成為歷史的推動(dòng)者，只要我們有足夠的智慧和勇氣。同時(shí)，我們也應(yīng)該警惕權(quán)力的腐蝕力，保持對(duì)權(quán)力的有效監(jiān)督和制約。
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