民俗專家：“端午紀(jì)念誰(shuí)”有不同地區(qū)版本
提起端午，人們就會(huì)想到吃粽子、賽龍舟、祭屈原等習(xí)俗。端午節(jié)就是為了紀(jì)念屈原嗎?民俗專家表示，端午節(jié)最初是古人避瘟驅(qū)毒、防疫祛病的節(jié)日，僅漢族就有祭詩(shī)人屈原、祭伍子胥等不同“地區(qū)版本”。
遼寧省民俗學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、遼寧大學(xué)文學(xué)院教授楊太告訴記者，端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)，其歷史可追溯到2000多年前。端午節(jié)的諸多人文內(nèi)容，實(shí)際上是后人加載的，而本源的端午節(jié)應(yīng)當(dāng)是我國(guó)遠(yuǎn)古的祭龍日。當(dāng)時(shí)，人們把五月視為惡月，希冀以龍的威懾力驅(qū)除災(zāi)疫邪祟。此后，端午節(jié)就以祛除病瘟、躲避兵鬼、驅(qū)邪禳災(zāi)的形式傳承。
楊太說，在中華民族大家庭中，除漢族外，滿、蒙古、藏、苗、彝、畬、錫伯、朝鮮、土家、達(dá)斡爾等28個(gè)少數(shù)民族也過端午節(jié)，但不同地區(qū)風(fēng)俗各異。吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩(shī)人屈原在這一天死去，便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的`傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。
“如果從時(shí)間和史籍上考證，端午節(jié)紀(jì)念伍子胥要比紀(jì)念屈原早二百年左右。”楊太說，從東漢邯鄲淳的《曹娥碑》可以看出，龍舟競(jìng)渡起源于紀(jì)念伍子胥。《曹娥碑》上記載，每年農(nóng)歷五月初五，浙江上虞人民要迎濤而上，迎接“伍君”，“伍君”便是伍子胥。
“盡管端午紀(jì)念誰(shuí)的說法不一，但端午節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它的魅力就在于它的文化內(nèi)涵和人文歷史。”楊太說。
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