三司會(huì)審包括哪三司？

　　三司會(huì)審，是中國(guó)古代的關(guān)鍵審判制度。明朝朱元璋于明初洪武十七年創(chuàng)立該項(xiàng)制度，讓三司共同處理重大疑難案件以減少冤假錯(cuò)案并加強(qiáng)中央集權(quán)。下面是小編整理的關(guān)于三司會(huì)審包括哪三司的內(nèi)容，一起來(lái)看看吧！

　　三司會(huì)審包括哪三司

　　三司會(huì)審是中國(guó)古代的一種審判制度�！叭�司”是中國(guó)古代三個(gè)主要的中央司法機(jī)關(guān)，源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的太尉、司空、司徒三法官，后世也稱三法司。漢代的三法司是廷尉、御史中丞和司隸校尉;唐代以刑部尚書(shū)、御史中丞、大理卿為三司使;明清兩代以刑部、大理寺、都察院為三法司。

　　漢代以來(lái)，凡遇重大案件，由主管刑獄機(jī)關(guān)會(huì)同監(jiān)察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)共同審理。隋朝由刑部、御史臺(tái)會(huì)同大理寺實(shí)行三法司會(huì)審。唐代則實(shí)行“三司推事”制度，遇有呈報(bào)中央的申冤案件，由門(mén)下省給事中、中書(shū)省中書(shū)舍人、御史臺(tái)御史等小三司審理;重大案件由大理寺卿、刑部尚書(shū)、御史中丞共同審判;對(duì)于地方上未決、不便解京的重大案件，則派監(jiān)察御史、刑部員外郎、大理評(píng)事充任“三司使”，前往當(dāng)?shù)貙徖�。明代時(shí)定制，由大理寺、刑部、都察院三機(jī)關(guān)組成三法司，會(huì)審重大案件;遇有特大案件，則由三法司會(huì)同各部尚書(shū)、通政史進(jìn)行“圓審”;皇帝親自交辦的案件，由三法司會(huì)同錦衣衛(wèi)審理。清朝繼承了三司會(huì)審制度，并增設(shè)熱審、秋審、朝審制度。

　　其他信息

　　從洪武十七年始，凡遇有重大、疑難案件時(shí)均由三法司長(zhǎng)官即刑部尚書(shū)、大理寺卿、左都御使會(huì)同審理,最后由皇帝裁決的制度。

　　刑部為六部之一，掌法律刑獄；大理寺相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法庭，秦漢為廷尉，北齊為大理寺，歷代因之，掌刑獄案件審理；都察院為明清兩代最高的監(jiān)察、彈劾及建議機(jī)關(guān)，明洪武十五年（1382年）改前代所設(shè)御史臺(tái)為都察院。三司會(huì)審一般由皇帝下令，三大司法機(jī)關(guān)承命，審理結(jié)果報(bào)請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)執(zhí)行。

　　三司各管一事，相互制衡

　　“三司”或“三堂”在不同的歷史時(shí)期有不同的定義。

　　三司也就是三法司，指的是古代王朝的三大司法機(jī)構(gòu)。三司起源很早，可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

　　在法家代表商鞅及其后學(xué)們的著作《商君書(shū)·定分》中記載：“天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官。”

　　“三法司”之名起自明清，之前朝代雖有“三法司”之實(shí)而無(wú)其名。三司之間互不統(tǒng)屬，相互制衡。

　　《明史·刑法志》：“刑部受天下刑名，都察院糾察，大理寺駁正。”

　　漢代版本的“三法司”是以廷尉、御史中丞、司隸校尉三個(gè)機(jī)構(gòu)。

　　隋唐時(shí)期，就有了我們熟悉的大理寺出場(chǎng)了。唐代負(fù)責(zé)審判的主要是刑部和大理寺。大理寺在古裝劇中的出鏡率非常高，著名“大理寺代言人”當(dāng)首推狄仁杰。

　　這里略微解釋一下，這個(gè)大理寺名稱的含義。此“大理”非云南那個(gè)“大理”。此“寺”非是佛教那個(gè)”寺“。

　　商周時(shí)期，中央司法官之名為大理，即“整理律法之官”�！稘h書(shū)》記載：“凡府廷所在，皆謂之寺。”寺就是官署府衙。

　　大理寺作為機(jī)構(gòu)名稱正式確立的時(shí)期是北齊，那時(shí)起大理寺正式成為中央司法機(jī)關(guān)，位列“九卿”之一。因此很多人都知道，大理寺是協(xié)助皇帝辦案的司法機(jī)關(guān)。唐宋時(shí)主要負(fù)責(zé)審判，到明清時(shí)負(fù)責(zé)復(fù)核了。

　　大理寺之名沿用千年，最終在1906年(光緒三十二年)改稱大理院，隨著清朝消失在歷史中。

　　到宋代時(shí)，審批權(quán)由大理寺、刑部、御史臺(tái)共同執(zhí)掌。

　　元代主審判機(jī)構(gòu)為大宗府、刑部、宣政院。

　　明清時(shí)期的三司指的是刑部、大理寺和都察院，這就是我們熟知的“三法司”了，審海瑞的三堂會(huì)審，就是這三家了。

　　三司會(huì)審，只有審判權(quán)沒(méi)有決定權(quán)

　　三司會(huì)審，作為正式制度，還要?dú)w功于它的設(shè)計(jì)師明太祖朱元璋。

　　洪武十七年，朱元璋為鞏固皇權(quán)，減少冤獄，創(chuàng)立了三法司合署辦公，三法司的長(zhǎng)官哥兒幾個(gè)共同會(huì)審的制度。

　　《明太祖實(shí)錄》里記載：“命天下諸司刑獄皆屬刑部，都察院詳議平允，又送大理寺審覆，然后決之。其直隸諸府州刑獄，自今亦準(zhǔn)此令，庶幾民無(wú)冤抑�！�

　　凡是能出動(dòng)三司會(huì)審的案子，基本就是大案要案了。在古代遇到較為重大(如要判處斬、絞刑)及疑難案件(有重大隱情案)時(shí)，皇帝下令啟動(dòng)三司會(huì)審。

　　三司共同審理一個(gè)案件的時(shí)候會(huì)在大堂中間設(shè)置三張桌子，上面坐著負(fù)責(zé)此案件的三個(gè)官員，在審理過(guò)程當(dāng)中每人都有發(fā)言權(quán)。民間就將這種形式俗稱為三堂會(huì)審。

　　從某種程度上來(lái)說(shuō)，三司相互制衡，審判之時(shí)也各有一定權(quán)力，能夠起到減少冤獄的作用，三司會(huì)審也會(huì)被叫作三思會(huì)審。

　　三司會(huì)審雖然是王朝的最高審判制度，但也只是有審判權(quán)，沒(méi)有決定權(quán)，最終裁判權(quán)交由皇帝本人，當(dāng)然他們的意見(jiàn)會(huì)成為皇帝考量決定的依據(jù)。

　　皇帝裁決不外乎出現(xiàn)三種情形：一是同意并批準(zhǔn)會(huì)審結(jié)果；二是自己親手在會(huì)審結(jié)果上做改動(dòng)，如加刑或減刑；三是不同意結(jié)果，發(fā)回重審。

　　三司會(huì)審的雛形可以從唐朝時(shí)的“三司推事”中看到。

　　唐代每逢大案，常常由大理寺卿會(huì)同刑部侍郎、御史中丞共同審理，叫做“三司推事”�；实圬�(fù)責(zé)死刑的復(fù)核權(quán)，并且掌握著赦免罪犯的權(quán)力，即所謂生殺大權(quán)。

　　三司制度雖然能夠一定程度減少冤獄，維護(hù)相對(duì)公正，但它始終是鞏固皇權(quán)的工具，是在皇帝絕對(duì)控制之下，這才是實(shí)際意義所在。

　　“三司會(huì)審”

　　三司會(huì)審的有關(guān)部門(mén)并非誕生于明朝，其實(shí)早在唐朝盛世的時(shí)候已經(jīng)存在，它屬于我國(guó)古代的一種審判制度，后來(lái)明朝的官員根據(jù)唐朝沿襲下來(lái)的三司制度為基礎(chǔ)，形成明朝的獨(dú)有“三司會(huì)審”。

　　那么在明朝時(shí)期，若是發(fā)生了重大疑案，諸如貍貓換太子、某某妃子離奇死亡等著一般都交由刑部、大理寺以及都察院這三個(gè)司法機(jī)關(guān)共同合作審查，這就是三司會(huì)審的由來(lái)。而這三部司法機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)人是刑部尚書(shū)、大理寺卿以及左都御史等領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)官員一起審理，而下最終裁決的權(quán)利則是交給了皇帝。

　　刑部

　　三個(gè)司法部門(mén)中，刑部身為六部之一，其主要負(fù)責(zé)法律跟判刑，還有關(guān)押罪犯，而刑部最高職權(quán)的官職是刑部尚書(shū)，下面還分有全國(guó)各地的刑部分部，如兩廣、兩湖、江西、陜西、山東、福建、河南、山西、四川、浙江以及貴州跟云南等省份都設(shè)有清吏司共13個(gè)人。

　　而江西的官員工作主要是管理江西之內(nèi)的刑名工作，另外需管燕山地區(qū)的士兵跟廬州、六安的刑罰監(jiān)獄工作等。而湖南方面則負(fù)責(zé)湖南跟湖北兩個(gè)省份的刑事工作，還要兼職右軍都督府，在京留守右衛(wèi)等九衛(wèi)及渤海千戶所。另外在陜西方面，那里的官員需要負(fù)責(zé)管理陜西和甘肅等城池的刑事工作，以及負(fù)責(zé)后軍都督府的日常需求，總之各司其職，分工明確。

　　除了刑部之外，吏部主要是屬于管理文職官員的機(jī)關(guān)單位，其主要負(fù)責(zé)定籍終制之法。吏部還設(shè)有4個(gè)司法部門(mén)分別是考功部、清吏部、驗(yàn)封部、稽勛司。首先驗(yàn)封部門(mén)主要負(fù)責(zé)封爵、世職、恩蔭、難蔭、賜封跟捐封等事務(wù)。稽勛部門(mén)專門(mén)管文職官員守制、終養(yǎng)、辦理官員之出繼、入籍、復(fù)名復(fù)姓等事。

　　接下來(lái)還有戶部，其主要工作是管理疆土、田地、戶籍、賦稅、工作和一切財(cái)政事務(wù)。內(nèi)部還按個(gè)地方設(shè)立有分部司職，明朝有十三個(gè)地方司職，分別為、山西、河南、廣西、山東、陜西、湖南、廣東以及四川到福建和云南跟貴州等。

　　另外還設(shè)有江南司，總共十個(gè)四司法部門(mén)，而且各個(gè)司法的官員平時(shí)除了管理自己省份的糧財(cái)之外，還要身兼多職，負(fù)責(zé)一些衙門(mén)的大小政務(wù)，其工作內(nèi)容比較雜。該部門(mén)到了清朝時(shí)期，又分別創(chuàng)有專門(mén)管理八旗事務(wù)的八旗工資處等。比如戶部有一個(gè)專門(mén)管理制錢(qián)幣的錢(qián)法堂跟寶泉部門(mén)，其負(fù)責(zé)管戶部三庫(kù)，以及看管倉(cāng)儲(chǔ)跟漕務(wù)倉(cāng)場(chǎng)等等。

　　大理寺

　　三司會(huì)審之第二部門(mén)，大理寺。其主要負(fù)責(zé)人是大理寺卿，此乃明朝三大司法法官之一。換句話講就好比我們現(xiàn)代最高法院部門(mén)，屬于國(guó)內(nèi)最高上訴司法部門(mén)。所以其能夠跟督察院、刑部一起形成明朝最重要的大三司法機(jī)關(guān)。大理寺卿也被冊(cè)封為九卿之一，其余還分四個(gè)小寺各設(shè)有4個(gè)卿官，但是其職權(quán)都比較低。在我國(guó)的秦漢也有大理寺不過(guò)那時(shí)叫做廷尉，北齊其實(shí)才改名叫大理寺，到了晚晴又改叫大理院，大清亡國(guó)后，民國(guó)初期，北洋的軍閥政府于是繼續(xù)沿用此名，并且把大理寺定為當(dāng)時(shí)的最高審判司法機(jī)關(guān)。

　　明朝除了有大理寺之外，還分別設(shè)有太常寺、光祿寺、太仆寺、鴻臚寺。各部門(mén)各司其職，負(fù)責(zé)的事務(wù)跟權(quán)力也不同。首先，太常寺屬于封建社會(huì)中掌管禮樂(lè)的最高行政機(jī)關(guān)，秦朝叫做奉常，漢朝以后正式叫做太常寺。而太常禮樂(lè)官們管宗廟禮儀，至北齊時(shí)期也稱為太常寺，清朝晚期逐被廢除。

　　光祿寺，設(shè)有光祿寺卿當(dāng)負(fù)責(zé)人，其該部門(mén)負(fù)責(zé)管祭祀、朝會(huì)、宴請(qǐng)等。另外光祿少卿、丞、主簿等官職。太仆寺是中國(guó)古代朝廷的中央機(jī)構(gòu)之一，從秦朝到漢代的九卿大臣里面都設(shè)有太仆，屬于負(fù)責(zé)管理車馬之官職。到了明朝，改為管理牧馬之政令，隸屬兵部。而清朝也一直沿用該制度，當(dāng)時(shí)清朝皇帝出外巡查，扈從車馬雜物皆為總管。另外還設(shè)有少卿跟員外郎等官。隨著大清亡后，該機(jī)構(gòu)才被民國(guó)關(guān)閉。

　　鴻臚寺，主要負(fù)責(zé)接待外來(lái)使者、外國(guó)賓客等。秦朝稱之為典客，漢朝時(shí)期改叫大行令，當(dāng)年漢武帝執(zhí)權(quán)的時(shí)候正式改名叫大鴻臚，意喻為大聲贊頌，引領(lǐng)禮儀的意思。北齊時(shí)期，依舊采用鴻臚寺，發(fā)展到南宋、金朝、元朝的時(shí)候就暫停了設(shè)辦鴻臚寺。后來(lái)朱元璋創(chuàng)立大明朝，就將其制度恢復(fù)，重新開(kāi)建立鴻臚寺，比較當(dāng)時(shí)明朝大一統(tǒng)，各方藩國(guó)又開(kāi)始進(jìn)貢，故而恢復(fù)鴻臚寺體制，該部門(mén)一直沿用到清朝末期，然后被廢除。

　　都察院

　　三司會(huì)審第三部門(mén)都察院，是明朝清朝的官署名字，該部門(mén)起源是由以以往朝代御史臺(tái)衍變形成，主要負(fù)責(zé)監(jiān)察、彈劾和提議等。公元1382年，明朝正式把之前朝廷設(shè)立的御史臺(tái)改為都察院，其中分封官職有左、右都御史，下面設(shè)立副都御史跟僉都御史。另設(shè)十三道，分別為監(jiān)察御史，巡按州縣，專事官吏的考察、舉劾等等。

　　明朝都察院不但可以對(duì)審判部門(mén)進(jìn)行監(jiān)察，還能有遇到重大事情可以上奏，小則能自我當(dāng)機(jī)立斷的權(quán)力，是當(dāng)時(shí)明朝的最高權(quán)力監(jiān)察司法部門(mén)。后來(lái)發(fā)展到清朝，皇帝就改把左右正副都御史歸納成總督、巡撫等官職這是為了讓他們更加快捷的工作。據(jù)記載，清朝雍正元年，皇上又把六科并入督察院。到了乾隆十三年，開(kāi)始廢掉都御史。歷代以來(lái)的都察院均屬于法紀(jì)監(jiān)督的司法部門(mén)，擁有審查死刑重案的權(quán)力，還可以參與各種秋審與熱審，其關(guān)鍵的作用在于負(fù)責(zé)監(jiān)督文武百官以及他們失職。

　　總的來(lái)講，“三司會(huì)審”存在的主要原因分為2個(gè)方面，第一是利于減少冤獄，古代在審判案情之時(shí)，由于技術(shù)落后與腐敗的因素，導(dǎo)致經(jīng)常出現(xiàn)冤案冤獄，于是明朝皇帝十就要求審判時(shí)一定要詳查案件，減少冤獄的發(fā)生。

　　第二方面是能夠統(tǒng)治權(quán)力，很多皇帝執(zhí)權(quán)時(shí)期，都喜歡打壓大功臣，以及對(duì)自己有威脅的人，從而達(dá)到他專權(quán)的目的，而“三司會(huì)審”的制度可以令這三大司法部門(mén)互相制約，有效防止刑部獨(dú)掌大權(quán)。另外會(huì)審的地點(diǎn)一般是在午門(mén)外，由負(fù)責(zé)官員審?fù)臧�，就命太監(jiān)送到帝王處讓做出宣判，一般情況下會(huì)3個(gè)情況出現(xiàn)：

　　1、圣上會(huì)同樣這個(gè)調(diào)查結(jié)果，并傳旨行刑；

　　2、帝王可能表示不滿意就在審查結(jié)果的基礎(chǔ)中自己更改判罰，像覺(jué)得此罪太重就減減刑什么的。

　　3、皇上看了不同樣這種審判結(jié)果，就會(huì)叫人駁回去，讓三個(gè)司法部門(mén)繼續(xù)張開(kāi)再審，而再審過(guò)后，其最終裁決權(quán)還是落在皇帝手上。

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