死亡詩社觀后感[匯編15篇]

　　當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？以下是小編整理的 死亡詩社觀后感，歡迎閱讀與收藏。

死亡詩社觀后感1

　　昨天我通宵看了《死亡詩社》這部電影！我想，每一位教育工作者和孩子們的家長(zhǎng)都應(yīng)該來好好欣賞一下《死亡詩社》這部電影。拍的相當(dāng)不錯(cuò)，內(nèi)容積極向上，形式活潑而多樣，它另我們?cè)谛蕾p中反思，在反思中成長(zhǎng)......

　　它讓我更加明顯地意識(shí)到：不受壓抑，崇尚自由，張揚(yáng)個(gè)性！才是我們真正應(yīng)奉行的教育體制！

　　CARPE DIEM及時(shí)享樂

　　花開堪折直需折，時(shí)光易逝。

　　今日輕綻淺笑的花朵，

　　明日必將凋零！

　　“花開堪折直需折”，于此同義的拉丁文就是及時(shí)行樂，他們的英文老師，我們故事的主人公基廷在開學(xué)第一次見面帶領(lǐng)大家上第一堂課時(shí)就教大家：及時(shí)行樂，孩子們讓你們的人生超越凡俗！也許有些人持異議，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罷啦，我覺得這樣來引導(dǎo)學(xué)生們建立他們的人生觀是有道理的，正如基廷先生說的我們都是凡人。

　　整個(gè)觀看過程中，我都一直很喜歡和欽佩基廷先生，真的。欽佩他的敢于突破，喜歡他的浪漫主義，喜歡它輕松有趣，富于創(chuàng)造力而且個(gè)性十足的課堂。

　　記得在課上，他為引導(dǎo)和激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造力而這樣引導(dǎo)大家：

　　“我們讀詩寫詩并非為技巧，是因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T，而人類充滿激情！醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的理想。而且是維生的必要條件，但是，詩，美，浪漫，愛這才是我們生存的原因！“

　　尼爾的死是個(gè)悲劇，令人心痛之余不免要深思和反省她父親對(duì)他專制而過于苛刻的教育方式———————沒有自我，殘酷壓制，苛刻要求，過高期望。（概括下來無外乎這四點(diǎn)了！我想這也是導(dǎo)致尼爾因無法忍受而選擇來自殺的原因吧。另外最重要的.一點(diǎn)是：由于于父親缺少溝通和交流，不敢于反抗父親意志而委屈自己屈服，任意聽命父親的決定。從小，我最反對(duì)的也是這一點(diǎn)了，誰說得對(duì)聽誰的，不能因?yàn)槭情L(zhǎng)輩就不論對(duì)錯(cuò)，而強(qiáng)迫孩子一切都按自己的意志來辦事。這樣一點(diǎn)空間都不給孩子，導(dǎo)致的結(jié)果就是使孩子從小就缺乏主見，沒有自我，沒有創(chuàng)意，缺乏想象力和創(chuàng)新意識(shí)！

　　這就是這個(gè)世界，可怕，虛假，而充滿欺詐。在故事進(jìn)行到一半時(shí)我就能很準(zhǔn)確的預(yù)料到他（基廷老師）的命運(yùn)了，人性被壓抑的年代傳統(tǒng)的課堂向他這樣開放式的教學(xué)是不會(huì)被真正接受的，不過令我欣慰的是，故事的結(jié)尾很令人振奮，每個(gè)人都真正作到了，最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森，他勇敢的說出真相，為被冤枉的基廷老師辯解為大家揭開真相……

　　這部電影于我而言，讓我又一次地看清了現(xiàn)行教育體制的弊端，而且喚醒了我對(duì)詩歌的熱愛。很久了，因?yàn)榉N。種原因把我愛的詩歌不知拋在了哪里，終于又回歸拉，哈哈！

　　每一個(gè)愛詩的人都有難以遣散的懷念和憂傷……。

　　真的是這樣的么？

死亡詩社觀后感2

　　《死亡詩社》說的是沉悶嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐�爾頓預(yù)備學(xué)院來了一位特別的基廷老師。他與眾不同，他鼓勵(lì)學(xué)生撕書，不要受教條的控制，拋棄別人的理論，追隨內(nèi)心的感覺;他告訴學(xué)生用不同的角度看問題，并鼓勵(lì)他們站在象征老師權(quán)力的講臺(tái)去看周圍的東西;他用一起走路的方式告訴他們不要被同化，要有自己的想法并勇于表達(dá)它，做自己想做的事。與其說基廷先生是一位老師，不如引用影片的話說，他是孩子們的.船長(zhǎng)。在孩子們思想和自由被束縛的時(shí)代，他出現(xiàn)了。他是偉大的船長(zhǎng)，帶領(lǐng)迷茫的靈魂穿過層層迷霧，走出那片叫青春的黑暗森林，使孩子們有了自己的思想，并無所畏懼去表達(dá)自己。

　　何為師也?師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師從來就是一個(gè)崇高的職業(yè)，是雕琢心靈的米開朗基羅，一刀一刀用愛雕刻完美的大衛(wèi)。

　　江湖時(shí)代，高手苦練，只為達(dá)到最高境界。依我之見，從學(xué)生愛老師的角度來說，老師亦有三重境界。

　　在第一重境界的老師就是個(gè)教書的。他踏著鈴聲而進(jìn)，例行公事上課，不管你學(xué)到了什么或你什么也沒學(xué)到，在他看來，老師只是一份工作而已，與愛無關(guān)，你的分?jǐn)?shù)只是他的工作績(jī)效。對(duì)于他，你不愛也不恨，他對(duì)于你也不痛不癢。你是學(xué)生，他是老師，僅此而已。

　　第二重境界的老師是有愛的。只是他愛你的方式太嚴(yán)格了。他怕你學(xué)不好，于是給你定了無數(shù)的“宮規(guī)”，例如要提早十分鐘上早讀，寫錯(cuò)格式作文就沒有分等等，你還是學(xué)生，沒辦法，你只好屈服在他的“淫威”下。這也是為什么學(xué)生見到老師如老鼠見到天敵一樣。當(dāng)你深夜還在趕作業(yè)時(shí)，我想你不會(huì)愛他。這類老師是負(fù)責(zé)任的，或許多年以后你不會(huì)再抱怨他的嚴(yán)格，甚至有點(diǎn)感激他的嚴(yán)格。但是，當(dāng)你還在他的手下混時(shí)，知識(shí)對(duì)于你，只是被接受，或許你學(xué)的很好，但你并沒有強(qiáng)烈的渴望去探索這個(gè)世界。當(dāng)他令你有了主動(dòng)去探索的欲望，那么他就是第三境界的老師了。

　　第三重境界的老師，如基廷先生一樣，有著無盡的魅力令你為之折服。他循循誘導(dǎo)，在黑暗中牽著你的手，鼓勵(lì)你前進(jìn)。因他，你重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，學(xué)會(huì)了很很多多的東西，彷佛一下子睜開了看世界的眼睛;因他，你愛上了一個(gè)學(xué)科，有了強(qiáng)烈的欲望想要知道更多，而這一切不是為了分?jǐn)?shù)。他是老師，更是益友。在青春是遇上這么一位老師，是難得可貴的，說不定給了你一生的影響，而你深深的記住他，他也因你的記住感到幸福。

　　片中的孩子們是幸福的，他們遇上了基廷先生。在那個(gè)沉悶的學(xué)校中，使青春有了顏色，讓青春回歸了它瘋狂的定義。雖然結(jié)局有點(diǎn)傷感，但我知道孩子們一定是感激基廷先生的，要不怯于表達(dá)的托德也不會(huì)主動(dòng)站在課桌上為他送別。我看見，片尾的基廷先生眼含淚花。

　　為人師者，應(yīng)當(dāng)修煉到第三重境界也。

死亡詩社觀后感3

　　在社團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的推薦下，我靜下心來，認(rèn)真觀看了《死亡詩社》�？赐曛�后，心里有種說不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時(shí)眼淚已從眼眶中流出來。心里有種莫名的痛，莫名的想哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰的錯(cuò)，是基廷老師，是他父親還是誰呢？

　　當(dāng)我們回頭看時(shí)，我們可以看到的不僅是社會(huì)，學(xué)校的問題，還有家庭教育的問題所在。里面講述了尼爾本來是一個(gè)熱愛演戲的孩子，由于家里的關(guān)系，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，所以在學(xué)校的一切活動(dòng)也不能參加，明顯他的'父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子身上可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想告訴父親自己心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的話又吐下去，因?yàn)樗�自己知道講了也白講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。

　　從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂，活得有意義。

　　另一方面，基廷老師是一位好老師，及時(shí)行樂是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見。教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們?cè)谒�的課堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無奈的，因?yàn)樯鐣?huì)是這樣，是無法解決的，也是一時(shí)無法改變的，這不是基廷先生的錯(cuò)，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng)新者，只是有時(shí)有些事也是很無奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不同的想法，但卻想不到他的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。

　　這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶�來，根本就沒考慮到孩子的愛好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長(zhǎng)往往以愛的名義來作為理由，其實(shí)他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。

死亡詩社觀后感4

　　或許你剛看到這部電影的名字的時(shí)候，和我一樣會(huì)把它當(dāng)做恐怖片吧，但其實(shí)這是一部有關(guān)教育的影片，不僅不恐怖，而且很精彩。

　　故事發(fā)生在19世紀(jì)中葉美國(guó)的威爾頓教會(huì)學(xué)校。那是一個(gè)充斥著教條、古板氣息的古老學(xué)校。以傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越作為學(xué)校的四大支柱。然而，基丁老師的到來，卻悄悄地改變著這一切。

　　當(dāng)其他老師都以一種正統(tǒng)的、嚴(yán)肅的方式進(jìn)行著他們的教學(xué)的.時(shí)候，基丁老師卻吹著口哨將他的學(xué)生帶出了教室，帶上了一條與眾不同的求知之路。他教他的學(xué)生們及時(shí)行樂 ，教他們抓緊時(shí)間，讓自己的生活與眾不同。他帶領(lǐng)他們領(lǐng)略詩歌的美好，將刻板的格調(diào)、韻律和修辭手法拋在腦后。影片中有一幕我覺得非常精彩：他讓學(xué)生們都站在桌子上，告訴他們要換一個(gè)角度看世界，并讓他們每個(gè)人都朗誦自己作的詩歌，將自己內(nèi)心的感受用詩歌唱出來。在基丁老師的影響下，學(xué)校里出現(xiàn)了一批像他一樣熱愛生活，追求夢(mèng)想的學(xué)生。這些學(xué)生共同組成了一個(gè)叫做“死亡詩社”的社團(tuán)。白天，他們?nèi)淌苤鴮W(xué)校里刻板，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃�。晚上，他們打著手電，穿過樹林，穿過河流，去赴一個(gè)詩歌和夢(mèng)想的約會(huì)。

　　然而，最后的結(jié)果卻出乎我們的意料，學(xué)生死了，詩社散了，老師也被開除了。當(dāng)基丁老師即將離開教室的那一剎，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh, Captain, my captain！”接下來，受基丁老師影響頗深的那些學(xué)生們也站上了桌子。我想，這些學(xué)生以這樣的方式向基丁告別，他該是欣慰的。他走了，他的思想?yún)s留了下來。以后，這些學(xué)生也許不會(huì)再反叛，他們會(huì)依照學(xué)校的要求，完成父母的期望，但在他們的心里，永遠(yuǎn)有著自由而勇敢的光。

　　電影在一群站在課桌上的學(xué)生深情的注視下劃了句號(hào)�？缮�活還在繼續(xù)，看電影的人還在繼續(xù)。我不知道是否有一天我也能那樣獨(dú)立的站著？

　　有些人說我們中國(guó)的教育是一種“工業(yè)化”的教育，學(xué)生只不過是送進(jìn)來，流水線加工后再送出去的產(chǎn)品，這樣的教育不是要讓我們?nèi)ジ脑焓澜�，而是要教我們�?xí)慣了被世界改造。我雖然不太同意這種觀點(diǎn)，但是我不能否認(rèn)的是我們現(xiàn)在的教育都是為了讓學(xué)生順利通過高考，順利考上大學(xué)，再找到一個(gè)好工作。學(xué)校里的很多老師應(yīng)該都是按照那種正統(tǒng)的模式去教給學(xué)生知識(shí)，很少有像基丁這樣的老師，因?yàn)槿绻麑W(xué)生的成績(jī)上不去，任何獨(dú)特的教學(xué)方式都會(huì)被制止。但我還是希望能夠有更多的老師不只是教給學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)堅(jiān)持自由與夢(mèng)想。

　　最后，影片中有一段話我覺得非常好，與大家共勉：“我步入?yún)擦郑�因�(yàn)槲蚁Ｍ�活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過�！�

死亡詩社觀后感5

　　這部電影是二十世紀(jì)八十年代末的電影，我看過兩遍，挺喜愛的。教師基廷深受學(xué)生歡迎，教學(xué)思想自由，教學(xué)方法靈活生動(dòng)，被學(xué)生們稱為“船長(zhǎng)”。影片中一些課堂教學(xué)的場(chǎng)景是十分吸引人的，能夠感受到學(xué)生的頭腦、心靈和興趣在慢慢被開啟。

　　教學(xué)就應(yīng)是這樣的，教師從事的工作就就應(yīng)是帶給支點(diǎn)、撬動(dòng)無限可能。遺憾的是，這種教學(xué)方法得不到校方和家長(zhǎng)的認(rèn)可，“船長(zhǎng)”最終還是無奈地離開了。

　　學(xué)生能夠秘密地重建老師年輕時(shí)組建過的“死亡詩社”，并且以相同的方式在山洞里吟誦詩歌、創(chuàng)作作品。這一行為本身就是一種崇拜和認(rèn)可。學(xué)生在校方壓力下背叛老師后的愧疚，學(xué)生送別教師時(shí)的獨(dú)特方式，都證明這是一位真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的教師。

　　這樣的故事，不僅僅發(fā)生在以前的美國(guó)，而且發(fā)生在此刻的.中國(guó)，發(fā)生在我們身邊。也許以更加觸目驚心的方式發(fā)生著。

　　不知道有什么反映這樣問題的電影，不知道人們意識(shí)到問題的存在沒有，不知道人們的反思到了一種怎樣的深度。

　　看到問題，敢于說出問題的本質(zhì)，事情才有解決的可能。萬馬齊喑是解決不了問題的。

　　有些人選取隨波逐流、從中漁利，有些人選取獨(dú)善其身、明哲保身，有些人單打獨(dú)斗、成名成家，有的人沒有選取，在不斷忍受中習(xí)以為�！�…教育中的人、事，就是這樣千奇百怪。期盼“船長(zhǎng)”出現(xiàn)，期盼“尼爾”出現(xiàn)，期望這樣的教師和學(xué)生越來越多。走進(jìn)人們的視野，沖擊人們的內(nèi)心，開啟人們的變革愿望，讓人們意識(shí)到：其實(shí)學(xué)習(xí)能夠更加完美！

　　基廷年輕時(shí)組建的“死亡詩社”能夠被學(xué)生自動(dòng)自覺地認(rèn)可和繼承；我們呢？我們有什么東西是值得下一代傳承下去的？

　　大的事，管不了，說來說去，就變成了發(fā)牢騷。自己的事情，卻是能夠好好想清楚的。

　　我性格懦弱，不敢于反抗，更加沒有抗?fàn)幍闹腔郏?/p>

　　我眼界欠佳，自己根本不知道什么是有價(jià)值的、值得追求的；

　　我過于悲觀，不太堅(jiān)信現(xiàn)狀會(huì)發(fā)生什么改變——

　　這就注定我不是認(rèn)命就是逃離。

　　誰又不是如此呢？當(dāng)現(xiàn)狀務(wù)必改變而遲遲沒有變化時(shí)，當(dāng)人人都覺得不對(duì)卻誰也不敢率先站出來、即使站出來也未必有用時(shí)，認(rèn)命和逃離就得選取其一了。

　　20%的人逃離，80%的人認(rèn)命，更多的人成為待宰羔羊，自己被宰之后，再去戕害別人�！�—這就是因果循環(huán)的怪圈。

　　因此，基廷才被稱為“船長(zhǎng)”。美國(guó)有這樣的船長(zhǎng)，是令人羨慕的事。船長(zhǎng)也要有產(chǎn)生和生長(zhǎng)的土壤。

　　期盼“船長(zhǎng)”出此刻我們身邊；期盼有一天自己也能成為“船長(zhǎng)”。

死亡詩社觀后感6

　　寒假里觀看了《死亡詩社》這一部電影。影片講述了一群受傳統(tǒng)教育的學(xué)生與一個(gè)反傳統(tǒng)教育的老師的故事。在一所知名的男子學(xué)校里，所有的家長(zhǎng)送孩子來都是為了讓孩子上名校。而就是這樣一位老師如春風(fēng)化雨般來到他們身邊。

　　“我們都有一種被人接受的需要，但是你必須堅(jiān)持自己的信仰是獨(dú)特的，是你自己的，哪怕別人認(rèn)為它很怪，或者很討厭,哪怕一群人都說，那太差�！边@是電影中我影響最深的臺(tái)詞之一。

　　堅(jiān)持自己的信仰，這不僅是那個(gè)時(shí)代的他們所需要的，也是這個(gè)時(shí)代身處應(yīng)試教育體制之下的.我們所需要的。

　　我們中的大部分人都是這樣的，從小學(xué)什么玩兒什么，都是父母事先安排好的。小的時(shí)候，也許我們還會(huì)不服管束，做些掙扎，但隨著年齡的增長(zhǎng)，我們開始習(xí)慣這種由別人安排好的生活，我們不再過多的思考未來。

　　我們的目標(biāo)只停留于考上某個(gè)大學(xué)，但大學(xué)以后要干什么呢?多數(shù)人的回答是“我不知道�！�

　　我們的身邊并不乏曾有著自己夢(mèng)想并堅(jiān)持的人，但多數(shù)都抵不過父母的安排和決定。就像影片中的尼爾。初中時(shí)班里有一個(gè)很迷戀漫畫的女孩子，甚至有時(shí)上課也會(huì)偷偷地畫，并且她喜歡原創(chuàng)，班里多數(shù)同學(xué)都驚嘆過她的作品。

　　中考以后她的選擇是上某一個(gè)國(guó)際學(xué)校，然后去日本學(xué)漫畫。但她的父母卻違背了開始對(duì)她的承諾，為她選擇了另一條在他們看來更有前途的路，上優(yōu)飛班然后去美國(guó)。那一次在校園里被她叫住時(shí)很是驚訝，我問她怎么也在，她絮絮地和我說起了原因。

　　她的語氣沒有了以前說話的不正經(jīng)，甚至帶著哭腔，說她父母的決定，說她的無奈接受和現(xiàn)在的不快樂。我的心里很沉重，想說幾句話安慰她，卻發(fā)現(xiàn)自己找不到任何能夠鼓勵(lì)她的話。

　　比起父母，我們過于勢(shì)單力薄�！叭毡镜穆�畫人太多，去了可能也很難有成就吧。”最后反而是她安慰了我。

　　受傳統(tǒng)思想的束縛，甚至對(duì)與錯(cuò)、美與丑，我們也有著許多僵化的認(rèn)識(shí)。就像影片中的那對(duì)夫婦，兒子都已經(jīng)死了，他們都不能明白是他們對(duì)自己的兒子的逼迫和控制讓兒子選擇了死亡來抗議。

　　反而是鼓勵(lì)兒子去追逐夢(mèng)想的基汀老師的錯(cuò)。是他與傳統(tǒng)教育格格不入的教育方法讓兒子走上了這條路。我的心中對(duì)此感到失望甚至驚訝。人們的觀念和思想被囚禁在城堡，找不到前來解救他們的智者。

　　電影《云圖》中也有一個(gè)場(chǎng)景值得人深思，音樂家突然明白了什么，他打碎了房間里所有精美昂貴的瓷器�！皞鹘y(tǒng)就是人們眼中的美。”他正在試圖打破傳統(tǒng)，進(jìn)行新的創(chuàng)作。

　　我們并不是要打破傳統(tǒng)的全部，并沒有這樣的必要，但是傳統(tǒng)思想對(duì)我們影響的一些弊端已經(jīng)顯露無遺。我們正在為沖破這一層束縛作努力。

死亡詩社觀后感7

　　'Dead Poets Society' is one of the finest movies you'll ever watch. An inspiring, tear-jerky and moving story told in the most strict manner. Filmmaker Peter Weir knows he's a legend, he knows his "Type" of Cinema touches a chord. He has achieved so much.

　　'Dead Poets Society' is the story of every human being. Free-Will, Confidence, Love and Hope... isn't this all we heed for? I sure do, and that's the reason why I weeped in my seat while watching this acclaimed 1989 film. It's a film that brings back your good-old Study Years in you, those moments, aha, life was "WOW" then. Carpe diem, indeed!

　　Peter Weir makes astonishing cinema in 'Dead Poets Society'. Sure, 'The Truman Show' remains as his and cinema's finest film to date. But, let's not forget this came way before 'The Truman Show'. Weir, you are simply an inspiration! The Cinematography is wonderful, so is the editing.

　　Robin Williams delivers a very fine performance. But the show-stealer in here is, Robert Sean Leonard. As a youngster named as Neil Perry, he pitches in an incredible performance from start to end.

　　On the whole, 'Dead Poets Society' has everything working on it's advantage.

死亡詩社觀后感8

　　這部電影是二十世紀(jì)八十年代末的電影，我看過兩遍，挺喜歡的。教師基廷深受學(xué)生歡迎，教學(xué)思想自由，教學(xué)方法靈活生動(dòng)，被學(xué)生們稱為“船長(zhǎng)”。影片中一些課堂教學(xué)的場(chǎng)景是非常吸引人的，能夠感受到學(xué)生的頭腦、心靈和興趣在慢慢被開啟。

　　教學(xué)應(yīng)該是這樣的，教師從事的工作就應(yīng)該是提供支點(diǎn)、撬動(dòng)無限可能。遺憾的是，這種教學(xué)方法得不到校方和家長(zhǎng)的認(rèn)可，“船長(zhǎng)”最終還是無奈地離開了。

　　學(xué)生能夠秘密地重建老師年輕時(shí)組建過的“死亡詩社”，并且以相同的方式在山洞里吟誦詩歌、創(chuàng)作作品。這一行為本身就是一種崇拜和認(rèn)可。學(xué)生在校方壓力下背叛老師后的愧疚，學(xué)生送別教師時(shí)的獨(dú)特方式，都表明這是一位真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的教師。

　　這樣的故事，不僅發(fā)生在曾經(jīng)的美國(guó)，而且發(fā)生在現(xiàn)在的中國(guó)，發(fā)生在我們身邊。也許以更加觸目驚心的方式發(fā)生著。

　　不知道有什么反映這樣問題的電影，不知道人們意識(shí)到問題的存在沒有，不知道人們的反思到了一種怎樣的深度。

　　看到問題，敢于說出問題的本質(zhì)，事情才有解決的可能。萬馬齊喑是解決不了問題的。

　　有些人選擇隨波逐流、從中漁利，有些人選擇獨(dú)善其身、明哲保身，有些人單打獨(dú)斗、成名成家，有的人沒有選擇，在不斷忍受中習(xí)以為�！�…教育中的人、事，就是這樣千奇百怪。期待“船長(zhǎng)”出現(xiàn)，期待“尼爾”出現(xiàn)，希望這樣的教師和學(xué)生越來越多。走進(jìn)人們的視野，沖擊人們的內(nèi)心，開啟人們的.變革愿望，讓人們意識(shí)到：其實(shí)學(xué)習(xí)可以更加美好!

　　基廷年輕時(shí)組建的“死亡詩社”能夠被學(xué)生自動(dòng)自覺地認(rèn)可和繼承;我們呢?我們有什么東西是值得下一代傳承下去的?

　　大的事，管不了，說來說去，就變成了發(fā)牢騷。自己的事情，卻是可以好好想清楚的。

　　我性格懦弱，不敢于反抗，更加沒有抗?fàn)幍闹腔?

　　我眼界欠佳，自己根本不知道什么是有價(jià)值的、值得追求的;

　　我過于悲觀，不太相信現(xiàn)狀會(huì)發(fā)生什么改變——

　　這就注定我不是認(rèn)命就是逃離。

　　誰又不是如此呢?當(dāng)現(xiàn)狀必須改變而遲遲沒有變化時(shí)，當(dāng)人人都覺得不對(duì)卻誰也不敢率先站出來、即使站出來也未必有用時(shí)，認(rèn)命和逃離就得選擇其一了。

　　20%的人逃離，80%的人認(rèn)命，更多的人成為待宰羔羊，自己被宰之后，再去戕害別人�！�—這就是因果循環(huán)的怪圈。

　　所以，基廷才被稱為“船長(zhǎng)”。美國(guó)有這樣的船長(zhǎng)，是令人羨慕的事。船長(zhǎng)也要有產(chǎn)生和生長(zhǎng)的土壤。

　　期待“船長(zhǎng)”出現(xiàn)在我們身邊;期待有一天自己也能成為“船長(zhǎng)”。

死亡詩社觀后感9

　　即使處在陰溝里，依然有人仰望星空。王爾德的這句話應(yīng)該是對(duì)《死亡詩社》最好的注解。在所有以浪漫化思想為主旨的電影中，《死亡詩社》是少有的能將理想與激情推到極致，并且沒有過于烏托邦化，依舊與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相契合的電影。它以一群師生的微觀視角去折射宏觀下人們的精神訴求，用不討巧的戲劇結(jié)構(gòu)卻成功將影片主題推至高潮，完美展現(xiàn)了以一場(chǎng)浪漫主義的盛宴。

　　與其他以師生為主要人物形象的電影中相比，基汀老師的人物性格是較為單一的，但是編劇和導(dǎo)演更多的是將基汀老師塑造成類似耶穌的傳道者形象，以高尚的.人格魅力和行事方式賦予人物足夠的厚度，并以帶有一定悲劇色彩的故事背景給予基汀老師這個(gè)人物足夠的說服力，保持人物形象浪漫化的過程中不與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。

　　當(dāng)一個(gè)死水般的體制內(nèi)出現(xiàn)一個(gè)活躍的變數(shù)時(shí),所有的腐臭都站在了光明的對(duì)面。在所有表達(dá)對(duì)理想和自由的追求的電影中，新思想的出現(xiàn)總是先面臨著受舊秩序壓迫的局面。如《搏擊俱樂部》中的泰勒，《放牛班的春天》中的馬修一樣，基汀老師就是第一個(gè)對(duì)固有權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)的變數(shù)。但是和泰勒的暴力，馬修的被動(dòng)不同，基汀通過刪減代表著傳統(tǒng)思維的課本化解舊體制在學(xué)生心中的威信，通過詩歌創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生思想的創(chuàng)造力，用春雨潤(rùn)無聲的方式，將浪漫主義思想滲透進(jìn)這個(gè)腐朽的體制，希望在下一代的身上播種出新的活力。

　　承載影片主旨的道具也富含了浪漫主義氣息，從基汀老師朗誦的詩歌到尼爾熱愛的戲劇，從湖畔的草地到山洞里的燈光，電影中這一切詩意化的設(shè)置都暗示著浪漫主義就在學(xué)生們年輕的血管里涌動(dòng)著。

　　《死亡詩社》與耶穌受難的故事在一定程度上的契合也賦予了影片濃重的浪漫主義色彩。從卡梅倫的告密與猶大背叛相似，到基汀老師被開除與耶穌之死相吻合，再到最后基汀老師出現(xiàn)后學(xué)生們站上課桌向固有權(quán)威反抗與耶穌復(fù)活廣布福音的象征意義一致，這一意象的代入體現(xiàn)出濃烈的浪漫主義情懷，預(yù)示著這只是希望的開始而不是結(jié)局。

　　而尼爾作為殉道者的身份則推動(dòng)著影片中后段的小高潮，他帶著戲劇中的草帽赤身站在漫天大雪前，用代表著上一輩權(quán)威的武器結(jié)束生命來呼喊出他對(duì)理想的追求，意味著他超脫了肉體的束縛如《飛越瘋?cè)嗽骸分械柠溈四�菲一樣達(dá)到了精神層面的自由，用殉道的方式使影片主旨悲劇性的升華。尼爾殉道前的最后一笑，是對(duì)他心中浪漫思想最絢爛的闡釋。

死亡詩社觀后感10

　　今天，我看了一部極具教育意義的影片《死亡詩社》，在一個(gè)充滿了凝重風(fēng)格的學(xué)院里，一群本應(yīng)是朝氣蓬勃的少年在傳統(tǒng)教育的漸染下成為了一群循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)學(xué)生。但是不曾有人懷疑過它的教育模式，不曾有人有過反對(duì)的聲音，直至這位反傳統(tǒng)的教師——基丁的出現(xiàn)。這位老師的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣，給他的學(xué)生帶來了思想上的啟迪，也給眾多的人們以更多的思考與反思。

　　劇中最具鮮明性格的兩個(gè)人——尼爾和托德：一個(gè)誠(chéng)如“仲夏夜之夢(mèng)”中的精靈：熱情洋溢、向往自由，充滿了青春的朝氣與活力；他那顆充滿了理想而又好奇的心是那么強(qiáng)烈的渴望得到理解和釋放。但是，“只有在夢(mèng)中，人才能真正的自由，從來如此，并將永遠(yuǎn)如此�！蹦敲匆粋�(gè)鮮活而又旺盛的生命只有懷著如此的信念讓自己魂歸天堂才能真正成為精靈的化身�？吹侥且荒�，我們不禁潸然淚下，心腸糾結(jié)。到底是什么奪走了可愛的尼爾那年輕而又熱情的生命？人們將矛頭指向了基丁老師，這個(gè)沖破了目標(biāo)模式“工具理性”的藩籬，尊重并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自我個(gè)性、讓學(xué)生自己去感悟人生真諦的人！

　　尼爾的死令所有的人心痛、甚至憤怒；基丁老師為此而被迫離開更使人心灰意冷。就在人們以為看不到希望的火花之時(shí)，“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！”曾經(jīng)那個(gè)膽小、懦弱而又沉默寡言、只知發(fā)奮學(xué)習(xí)的托德讓人們重新看到了希望，看到了那些勇敢的站在桌子上的“托德們”眼中所閃現(xiàn)的希望之光······�！拔也饺�?yún)擦郑�因�(yàn)槲蚁Ｍ�生活得有意義，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過。”基丁老師向他的學(xué)生介紹這些有思想的詩歌，提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)不僅在學(xué)生中引起了巨大的反響，使他們中的一些人從“死亡中醒來”，也給我們以巨大的心靈震撼和對(duì)傳統(tǒng)教育的反思。

　　傳統(tǒng)的教育模式也許會(huì)因?yàn)楦呱龑W(xué)率而受到人們的尊敬和擁護(hù)，但是一群群鮮活而又充滿生氣的、本應(yīng)該擁有豐富的.想象力和創(chuàng)造力的學(xué)生卻在無形之中被鈍化了。人不是機(jī)器。我們每個(gè)人都有自己的思想和情感世界，都應(yīng)該受到尊重和肯定。所以，在使學(xué)生掌握人類積累的知識(shí)的同時(shí)，我們應(yīng)該反思，應(yīng)該重新定位，把學(xué)生視為積極的活動(dòng)者，充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng)造性，使他們能夠自主而又有能力的行動(dòng)。如基丁老師一樣，教育者應(yīng)該成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和行為的引導(dǎo)者，而非主宰者、控制者。

　　尼爾被基丁老師“喚醒”，卻又用自己的生命使眾多的“托德”從“死亡中醒來”，這種代價(jià)太沉重了。誠(chéng)如人類的每一次進(jìn)步，都要人們以鮮血的付出為代價(jià)。我希望，我們所有的教育工作者都能以此為戒，從“死亡中醒來”。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)過程，而不是一個(gè)結(jié)果，我們應(yīng)該享受途中的每一處風(fēng)景。

死亡詩社觀后感11

　　“大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中”，這句話是梭羅所言。電影《死亡詩社》中基丁先生在課堂上也引用了這一句，他鼓勵(lì)學(xué)生們別陷入這種境地，通過獨(dú)立自主的思考，努力尋找自己的聲音，學(xué)會(huì)用不同的眼光看待事物。結(jié)局學(xué)生尼爾·佩里因父母極力反對(duì)他當(dāng)演員以及以轉(zhuǎn)校來告誡他時(shí)選擇自殺而結(jié)束了生命。少數(shù)學(xué)生一個(gè)一個(gè)的站在了課桌上，喚即將離開學(xué)校的基丁先生為“Oh captain,my captain”,并且是托德第一個(gè)“站”起來。其他人則坐在自己的座位上默默低著頭。由此看來，基丁先生的教育方式到底是對(duì)還是錯(cuò)呢？或許千人千面。

　　于我而言，更多的思考放在了探索夢(mèng)想與自由兩者的關(guān)系中。影片開始通過學(xué)生們自然而然的打趣談話中交待了他們父母的職業(yè)，而他們畢業(yè)理所當(dāng)然的成為父母一樣職業(yè)的.人或者父母眼中所謂的優(yōu)秀的人。這可能就是生活于“平靜的絕望”中的狀態(tài)吧，就好像溫水煮青蛙一般，他們放棄了自己思考，而是選擇了與父母一樣的步伐和節(jié)奏。尼爾·佩里一直扮演著聽父母話的孩子角色，而在他終于第一次知道自己想干什么并且去嘗試后，他也依舊不想面對(duì)父母以及選擇避開父母那一關(guān)。父親發(fā)現(xiàn)后嚴(yán)厲地勸誡他放棄當(dāng)演員，他努力想征得父親同意去演戲，但并沒有像基丁老師后面開導(dǎo)他那樣來向父親表示出當(dāng)演員的堅(jiān)定和毅力。后來雖然尼爾第一次表演圓滿成功但是依舊沒有獲得父親的認(rèn)同，最后選擇了自殺。尼爾對(duì)于自己找尋到的夢(mèng)想葆有熱情與行動(dòng)，在為夢(mèng)想付諸行動(dòng)的他也是自由的，但對(duì)于外力的困阻他似乎少了一些深刻的思考以及勇氣。他依舊無法擺脫扮演愛聽話的孩子的角色，無法逃離他父母這條河流。雖然希望渺茫(父親也曾對(duì)他說過只要他好好畢業(yè)長(zhǎng)大了任他自己怎么做)，但是身在追求實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途中不就是一種自由嗎？這樣的人生行會(huì)讓你體驗(yàn)到不同于以往的歡愉，痛苦甚至絕望，但是會(huì)讓你成長(zhǎng)。開花固然漂亮，但結(jié)果成熟才是以后生命、自我、愛、夢(mèng)想延續(xù)的一種方式。是終點(diǎn)也是起點(diǎn)。敘利亞詩人尼爾多斯在他的詩中曾表述道:如果你認(rèn)為自己能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)夢(mèng)想。聽起來像是悖論，但這種矛盾性不也讓我們的生活慢慢和自己相聚嗎？

　　即使愚蠢，即使另類，但只要是你自己思考出來的，只要是你自己內(nèi)心的聲音，那這個(gè)夢(mèng)想就是有意義的�；蛟S你會(huì)問，這意義又存在于哪兒呢？我會(huì)回答:這意義存在于你追尋夢(mèng)想中所呈現(xiàn)的自由感，在于你一點(diǎn)又一點(diǎn)的與你自己相遇靠近。

死亡詩社觀后感12

　　《死亡詩社》：這一刻，我開始懂得自己！

　　原本想從網(wǎng)上直接拷貝一些文章來推薦這部電影給大家，但后面想想還是自己寫點(diǎn)什么，當(dāng)是我對(duì)于這部電影和導(dǎo)演的敬意。

　　有人說我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書、作個(gè)大人看來引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績(jī)，以后找到一份好的工作，再以后有個(gè)幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代，讀好書、作好孩子等等……

　　不免有個(gè)問題開始終日縈繞在我思緒中：生活的好處是什么？不想從哲學(xué)問題去思考這問題，那是學(xué)者的工作。對(duì)于普通的我來說，一向一向以來，我只是認(rèn)為生活只是順著時(shí)刻一分一秒地過著，就像小溪的清水至上而下流暢般自然，沒有為什么是從高到低的疑問，也沒有為什么要有小溪和溪水的問題。“就這樣”便是我的答案！

　　看了《死亡詩社》后，我懂得了好處存在的價(jià)值。生活只是我們的一個(gè)舞臺(tái)，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺(tái)上選取并出演什么樣的主角和資料：戲劇、詩歌、杯具、話劇、啞劇、歌劇……，什么都能夠，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都能夠，但原則是：你自己選取的并樂意用一生去發(fā)奮追求。

　　我步入?yún)擦郑?/p>

　　正因我期望生活得有好處。

　　我期望活得深刻

　　吸取生命中所有的精華

　　把非生命的一切都擊潰

　　以免當(dāng)我生命終結(jié)時(shí)

　　發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

　　這是美國(guó)詩人惠特曼的詩句，也是死亡詩社的開篇之辭。我想之因此選取它，是為了告誡，提示我們生活中最基本的東西，比如夢(mèng)想、激情、血性和職責(zé)。

　　好像《麥田的守望者》中有這么一句：當(dāng)年輕時(shí)，能夠?yàn)槌绺叩睦硐攵�選取光榮的死，當(dāng)年長(zhǎng)時(shí)，能夠?yàn)槌绺叩睦硐攵�選取卑賤的活。我們每個(gè)人都應(yīng)是守望者，守望我們的心智，我們的.理想，以防它在生活中不知不覺地墜落和被自己遺忘。在平庸的活著和無悔的死去這兩者之間，我義無返顧地選取后者。正因“人因夢(mèng)想而偉大”。

　　從這部電影里面能夠挖掘出許許多多的人性的東西，比如順從問題，表達(dá)問題，信念問題，好處問題。我沒有辦法一一說了。但是挺喜愛惠特曼的另一詩句：站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮！如果猜的沒錯(cuò)，張艾嘉的《我站在世界的屋頂》應(yīng)是啟發(fā)于此。

　　期望你能看看這部電影，堅(jiān)信它能改變點(diǎn)我們什么！

死亡詩社觀后感13

　　昨天我通宵看了《死亡詩社》這部電影!我想，每一位教育工作者和孩子們的家長(zhǎng)都應(yīng)該來好好欣賞一下《死亡詩社》這部電影。拍的相當(dāng)不錯(cuò)，內(nèi)容積極向上，形式活潑而多樣，它另我們?cè)谛蕾p中反思，在反思中成長(zhǎng)......它讓我更加明顯地意識(shí)到：不受壓抑，崇尚自由，張揚(yáng)個(gè)性!才是我們真正應(yīng)奉行的教育體制!CARPEDIEM及時(shí)享樂�；ㄩ_堪折直需折，時(shí)光易逝。今日輕綻淺笑的花朵，明日必將凋零!

　　“花開堪折直需折”，于此同義的拉丁文就是及時(shí)行樂，他們的英文老師，我們故事的主人公基廷在開學(xué)第一次見面帶領(lǐng)大家上第一堂課時(shí)就教大家：及時(shí)行樂，孩子們讓你們的人生超越凡俗!也許有些人持異議，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罷啦，我覺得這樣來引導(dǎo)學(xué)生們建立他們的人生觀是有道理的，正如基廷先生說的我們都是凡人。整個(gè)觀看過程中，我都一直很喜歡和欽佩基廷先生，真的。欽佩他的敢于突破，喜歡他的浪漫主義，喜歡它輕松有趣，富于創(chuàng)造力而且個(gè)性十足的課堂。

　　記得在課上，他為引導(dǎo)和激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造力而這樣引導(dǎo)大家：“我們讀詩寫詩并非為技巧，是因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T，而人類充滿激情!醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的理想。而且是維生的必要條件，但是，詩，美，浪漫，愛這才是我們生存的原因!“尼爾的死是個(gè)悲劇，令人心痛之余不免要深思和反省她父親對(duì)他專制而過于苛刻的.教育方式-------沒有自我，殘酷壓制，苛刻要求，過高期望。(概括下來無外乎這四點(diǎn)了!我想這也是導(dǎo)致尼爾因無法忍受而選擇來自殺的原因吧。另外最重要的一點(diǎn)是：由于于父親缺少溝通和交流，不敢于反抗父親意志而委屈自己屈服，任意聽命父親的決定。從小，我最反對(duì)的也是這一點(diǎn)了，誰說得對(duì)聽誰的，不能因?yàn)槭情L(zhǎng)輩就不論對(duì)錯(cuò)，而強(qiáng)迫孩子一切都按自己的意志來辦事。這樣一點(diǎn)空間都不給孩子，導(dǎo)致的結(jié)果就是使孩子從小就缺乏主見，沒有自我，沒有創(chuàng)意，缺乏想象力和創(chuàng)新意識(shí)!這就是這個(gè)世界，可怕，虛假，而充滿欺詐。在故事進(jìn)行到一半時(shí)我就能很準(zhǔn)確的預(yù)料到他(基廷老師)的命運(yùn)了，人性被壓抑的年代傳統(tǒng)的課堂向他這樣開放式的教學(xué)是不會(huì)被真正接受的，不過令我欣慰的是，故事的結(jié)尾很令人振奮，每個(gè)人都真正作到了，最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森，他勇敢的說出真相，為被冤枉的基廷老師辯解為大家揭開真相……這部電影于我而言，讓我又一次地看清了現(xiàn)行教育體制的弊端，而且喚醒了我對(duì)詩歌的熱愛。很久了，因?yàn)榉N種原因把我愛的詩歌不知拋在了哪里，終于又回歸拉，哈哈!每一個(gè)愛詩的人都有難以遣散的懷念和憂傷…….真的是這樣的么?

死亡詩社觀后感14

　　看完《死亡詩社》心里有種說不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時(shí)眼淚已從眼框中流出來。心里有種莫名的痛，莫名的想大哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰的錯(cuò)，是基廷老師，是他父親還是誰呢?

　　當(dāng)我們回頭看時(shí)，我們能夠看到的不僅僅是社會(huì)，學(xué)校的問題，還有家庭教育的問題所在。里面講述了尼爾本來是一個(gè)熱愛演戲的孩子，由于家里的關(guān)聯(lián)，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，因此在學(xué)校的一傾活動(dòng)也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們能夠去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子能夠?qū)崿F(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只期望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的.話又吐下去，正因他自己講了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的杯具的發(fā)生。從中我們能夠看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂，活得有好處。

　　另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時(shí)行樂”是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見。教學(xué)方法與眾不一樣，同學(xué)們?cè)谒�的課堂上不僅僅簡(jiǎn)單而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無奈的，正因社會(huì)是這樣，是無法解決的，也是一時(shí)無法改變的，這不是基廷先生的錯(cuò)，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng)新者，只是有時(shí)有些事也是很無奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不一樣的想法，但卻想不到他的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。

　　這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶�來，根本就沒思考到孩子的愛好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長(zhǎng)往往以愛的名義來作為理由，其實(shí)他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。

死亡詩社觀后感15

　　昨日我通宵看了《死亡詩社》這部電影！我想，每一位教育工作者和孩子們的家長(zhǎng)都應(yīng)當(dāng)來好好欣賞一下《死亡詩社》這部電影。拍的相當(dāng)不錯(cuò)，資料積極向上，形式活潑而多樣，它另我們?cè)谛蕾p中反思，在反思中成長(zhǎng)......

　　它讓我更加明顯地意識(shí)到：不受壓抑，崇尚自由，張揚(yáng)個(gè)性！才是我們真正應(yīng)奉行的教育體制！

　　CARPE DIEM 及時(shí)享樂

　　花開堪折直需折，時(shí)光易逝。

　　今日輕綻淺笑的花朵，

　　明日必將凋零！

　　“花開堪折直需折”，于此同義的拉丁文就是及時(shí)行樂，他們的英文教師，我們故事的主人公基廷在開學(xué)第一次見面帶領(lǐng)大家上第一堂課時(shí)就教大家：及時(shí)行樂，孩子們讓你們的人生超越凡俗！也許有些人持異議，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罷啦，我覺得這樣來引導(dǎo)學(xué)生們建立他們的人生觀是有道理的，正如基廷先生說的我們都是凡人。

　　整個(gè)觀看過程中，我都一向很喜歡和欽佩基廷先生，真的。欽佩他的敢于突破，喜歡他的浪漫主義，喜歡它簡(jiǎn)便趣味，富于創(chuàng)造力并且個(gè)性十足的課堂。

　　記得在課上，他為引導(dǎo)和激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造力而這樣引導(dǎo)大家：

　　“我們讀詩寫詩并非為技巧，是因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T，而人類充滿活力！醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的夢(mèng)想。并且是維生的必要條件，可是，詩，美，浪漫，愛這才是我們生存的原因！“

　　尼爾的死是個(gè)杯具，令人心痛之余不免要深思和反省她父親對(duì)他專制而過于苛刻的教育方式———————沒有自我，殘酷壓制，苛刻要求，過高期望。（概括下來無外乎這四點(diǎn)了！我想這也是導(dǎo)致尼爾因無法忍受而選擇來自殺的原因吧。另外最重要的一點(diǎn)是：由于于父親缺少溝通和交流，不敢于反抗父親意志而委屈自我屈服，任意聽命父親的決定。從小，我最反對(duì)的也是這一點(diǎn)了，誰說得對(duì)聽誰的，不能因?yàn)槭情L(zhǎng)輩就不論對(duì)錯(cuò)，而強(qiáng)迫孩子一切都按自我的.意志來辦事。這樣一點(diǎn)空間都不給孩子，導(dǎo)致的結(jié)果就是使孩子從小就缺乏主見，沒有自我，沒有創(chuàng)意，缺乏想象力和創(chuàng)新意識(shí)！

　　這就是這個(gè)世界，可怕，虛假，而充滿欺詐。在故事進(jìn)行到一半時(shí)我就能很準(zhǔn)確的預(yù)料到他（基廷教師）的命運(yùn)了，人性被壓抑的年代傳統(tǒng)的課堂向他這樣開放式的教學(xué)是不會(huì)被真正理解的，可是令我欣慰的是，故事的結(jié)尾很令人振奮，每個(gè)人都真正作到了，最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森，他勇敢的說出真相，為被冤枉的基廷教師辯解為大家揭開真相……

　　這部電影于我而言，讓我又一次地看清了現(xiàn)行教育體制的弊端，并且喚醒了我對(duì)詩歌的熱愛。很久了，因?yàn)榉N種原因把我愛的詩歌不知拋在了哪里，最終又回歸拉，哈哈！

　　每一個(gè)愛詩的人都有難以遣散的懷念和憂傷……。

　　真的是這樣的么？

【 死亡詩社觀后感】相關(guān)文章：

死亡詩社臺(tái)詞02-16

死亡詩社優(yōu)美臺(tái)詞賞析12-19

《死亡詩社》觀后感09-02

死亡詩社觀后感09-02

死亡詩社觀后感10-30

《死亡詩社》觀后感10-31

影片《死亡詩社》觀后感09-02

死亡詩社觀后感最新11-08

《死亡詩社》觀后感優(yōu)秀10-31

死亡詩社觀后感13篇11-23