《孔子》觀后感3篇
孔子其人，一生都在為自己的政治理想而奮斗！而他的理想，并不是為了自己的榮華富貴！下面是小編幫大家整理的孔子觀后感，希望大家喜歡。
《孔子》觀后感
電影的開(kāi)端，盛大的葬禮，逃跑的小奴，仿佛一下子就將我們帶回了那個(gè)諸侯割據(jù)的奴隸社會(huì)。
“求仁得仁，又何怨�！庇捌幸婚_(kāi)始展現(xiàn)的孔子并不是一個(gè)不問(wèn)世事滿口之乎者也的歸隱者，而是一個(gè)關(guān)懷生命有血有肉的真實(shí)的孔子。他堅(jiān)定地救下小奴漆思弓，刀劍加身而面不改色，舌戰(zhàn)眾臣主張廢除不合理的殉葬制，打破世俗偏見(jiàn)收漆思弓為徒，對(duì)生命的尊重和維護(hù)令人動(dòng)容，這也是他能夠提出“仁”的學(xué)說(shuō)的原因吧，盡管他的“仁者愛(ài)人”具有很大的時(shí)代局限性，但不可否認(rèn)的是他走在了那個(gè)時(shí)代的前端。他為了挽救一個(gè)素不相識(shí)的地位極低的小奴的性命，甚至不惜得罪當(dāng)權(quán)者季孫斯與他背后盤縱錯(cuò)雜的勢(shì)力，為他征途不順離開(kāi)魯國(guó)埋下了伏筆，但孔子從未后悔過(guò)，就如同他從未放棄過(guò)他的信仰。
于是當(dāng)他跟隨魯定公赴齊魯邊境會(huì)盟時(shí)，季孫斯并沒(méi)有按約出動(dòng)五百乘兵車。但孔子早就料到了這一局面，他事前安排了一百輛牛車埋伏在山谷外面，制造假象震懾齊國(guó)退兵并還回了魯國(guó)三城。至此，孔子作為一個(gè)政治家所擁有的的政治才能展現(xiàn)得淋漓盡致，這也讓孔子得到了魯定公的賞識(shí)。但這并不能改變孔子不順的仕途，魯國(guó)一直被“三桓”所把持，孔子為了改變魯國(guó)這種國(guó)將不國(guó)的局面，殫精竭慮，提出了隳三都的提議，最終引發(fā)了佞臣的叛亂。盡管在武子臺(tái)上孔子用十二條火龍擊退了叛軍，他還是失去了魯定公的寵信。魯定公知道孔子的才識(shí)，可他需要穩(wěn)定他的國(guó)家，穩(wěn)定他的政權(quán)。
孔子給魯國(guó)帶來(lái)的強(qiáng)大繁榮的希望最終破滅，于是在魯定公和季孫斯沉溺于歌舞中時(shí)，孔子含淚揮別了魯國(guó)，開(kāi)始了他十四年的游歷講學(xué)生涯。其間不管是被亂軍包圍斷糧還是遭受眾人的辱罵詬病，孔子一直沒(méi)有停下自己讀書(shū)講學(xué)的步伐，將自己的思想在中原大地散播。最終垂垂老矣的孔子在同樣垂暮的季孫斯的懇求下重新踏上魯國(guó)的土地，追隨老子的步伐不問(wèn)世事，歸而不隱，開(kāi)始整理自己的著作，教書(shū)育人。
這是電影《孔子》為我們展現(xiàn)的孔子的后半生的片段。“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不愈矩。”這是孔子對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)�？鬃拥囊簧芍^是傳奇的一生，他博學(xué)多才，虛心好問(wèn)，學(xué)富五車，是那個(gè)“百家爭(zhēng)鳴”的輝煌時(shí)代的杰出文化代表，也是當(dāng)時(shí)游走在各國(guó)之間的傳播自己政治思想的政治家，在政壇上沉沉浮浮，最終隱退政壇，他的“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言不僅影響了三千多名弟子，也影響了一代又一代的中國(guó)人，我們可以看到，不管是顏回、子路還是冉求，都遵循禮儀仁和的精神如命，為此不惜犧牲生命。
短短兩個(gè)小時(shí)的影片只能展現(xiàn)孔子人生的一些方面。他開(kāi)啟了以“樂(lè)禮善學(xué)，尚中貴和”為精髓的儒家文化的時(shí)代，在中國(guó)文化史上留下了濃墨重彩的一筆，至今他的名字還以“孔子學(xué)院”的方式在世界各地傳播，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代名詞而被各種膚色各個(gè)民族的人們所熟知。塑造這樣一位人物是對(duì)電影人的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)，短短兩個(gè)小時(shí)，小小的銀幕，根本不足以展示孔子豐富多彩的人生的十分之一。如何讓世界通過(guò)這小小的銀幕更多更全面的了解孔子就成為了一個(gè)巨大的難題。盡管電影有很多不盡人意的地方，但還是在短短的時(shí)間里盡可能的展示了孔子智慧的多方面的體現(xiàn)，讓觀眾大飽眼福。
盡管如此，電影的最后顏回之死還是讓我不知該哭還是該笑，竹簡(jiǎn)沉水本來(lái)就讓人覺(jué)得不可思議，顏回居然還為了救六個(gè)竹簡(jiǎn)而采取了相當(dāng)于自殺的舉動(dòng)，最終死在了回魯國(guó)的路上。好吧，就當(dāng)電影是為了贊揚(yáng)顏回愛(ài)書(shū)甚于愛(ài)命，為傳承文化而犧牲吧。
《孔子》觀后感
今天我們上完白天的課，晚上7點(diǎn)在魏老師陪同下我們觀看了一部具有強(qiáng)大的教育性質(zhì)的電影《孔子》說(shuō)到孔子我想人人都知道這位歷史文人名人，在春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期，孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十多年。一直未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和，能讓我記住很多故事精彩情節(jié)，但他帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種非常好團(tuán)隊(duì)文法、團(tuán)隊(duì)精神，他帶著他心愛(ài)的弟子和一些文弱的書(shū)生一起漂蕩。但給我感覺(jué)到好像他帶領(lǐng)的是我們中國(guó)的革命前輩，因?yàn)樗麄兏淖兞艘粋�(gè)世界，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)朝代。
在影片中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)魯國(guó)，當(dāng)時(shí)因?yàn)槭菄?guó)難時(shí)期魯國(guó)的諸侯非常欣賞他智慧和才華，魯國(guó)的諸侯希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)改變春秋諸國(guó)的歷史，然而就在魯國(guó)與齊國(guó)會(huì)盟之時(shí)他利用自己的聰明才智不僅震懾了齊軍，還為魯國(guó)奪回了三個(gè)城市，正因?yàn)樗恼x和忠誠(chéng)遭到了奸人三桓相國(guó)的陷害，后來(lái)回到魯國(guó)后遇到三桓相國(guó)的反對(duì)勢(shì)力欺壓，隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其文化思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾被魏國(guó)宋國(guó)亂軍圍困而身陷絕境，還曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解，后來(lái)經(jīng)三桓相國(guó)的多次邀請(qǐng)，見(jiàn)到相國(guó)的玉環(huán)后才同意回到魯國(guó)。
孔子臨終說(shuō)的那句話：“后人對(duì)我的贊賞是因?yàn)檫@部書(shū)《魯春秋》，對(duì)我的誤解也是因?yàn)檫@部書(shū)，孔子生前顛沛流離如喪家之犬，死后極盡哀榮成萬(wàn)世師表，他擁有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界，并且為了一個(gè)理想不斷前進(jìn)，能夠在困境中始終堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的東西這才是孔子的偉大之處。
我從電影《孔子》中感受到，在我們平時(shí)工作和生活中要多關(guān)心自己身邊的每一個(gè)人，多組建像孔子那樣的團(tuán)隊(duì)，不要犯我們魯國(guó)諸侯的那種錯(cuò)誤，錯(cuò)失良將，錯(cuò)失良將后會(huì)給我們國(guó)家或者企業(yè)帶來(lái)?yè)p失，也會(huì)增加自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做，不要輕易被美色等誘惑，要長(zhǎng)期保持良好的品格，應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神敬業(yè)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)企業(yè)，社會(huì)有用的人。我們可以從電影《孔子》中學(xué)到了很多關(guān)于現(xiàn)代管理的很多辦法，具體的感想如下。
1、要有一個(gè)始終對(duì)你不離不棄的團(tuán)隊(duì)。在這部片子中最讓我感動(dòng)的是孔子門下的弟子為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。對(duì)孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。這就是當(dāng)前比較流行的非權(quán)力影響力。
2、通過(guò)這部片子感受到了文化禮儀的重要性。在這部片子中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。并不是以暴治暴。我國(guó)有著禮儀之邦的美譽(yù)。在加上我們維也納酒店有事一個(gè)服務(wù)行業(yè)、想我們的服務(wù)禮儀的重要性。
3、一個(gè)人要堅(jiān)持自己的目標(biāo)與理想。在現(xiàn)在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目標(biāo)和自己的理想。在這部片子中孔子為了宣導(dǎo)自己的文化不惜在外顛沛流離18年這種精神正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。正所謂有志者立長(zhǎng)志無(wú)志著長(zhǎng)立志。
《孔子》觀后感
看過(guò)《孔子》后，覺(jué)得這部電影是商業(yè)片的犧牲品，無(wú)論是從影片本身劇本的質(zhì)量還是從影片所希望傳達(dá)出的教育當(dāng)代人的目的，《孔子》都處在一個(gè)非常尷尬的位置。這部古裝大片只是在市場(chǎng)上和商業(yè)操作方面上都成功了，導(dǎo)演胡玫順理成章地成為了國(guó)內(nèi)第一個(gè)票房過(guò)億的女導(dǎo)演。只是觀眾在看完后覺(jué)得一塌糊涂，完全大打折扣，不過(guò)那已經(jīng)是后話了，因?yàn)槟憬o票房貢獻(xiàn)的銀子沒(méi)有打折扣。
當(dāng)胡玫導(dǎo)演宣布要拍電影《孔子》時(shí)，我對(duì)這部電影持謹(jǐn)慎的悲觀態(tài)度。從導(dǎo)演的角度上說(shuō)，雖說(shuō)胡玫以前拍過(guò)很多大的電視劇，在經(jīng)驗(yàn)上不存在什么問(wèn)題，但電視劇拍多了，再來(lái)拍電影，而且這一拍就是歷史重要人物的古裝大戲，能否控制住這個(gè)電影的尺度，能否把握住演員，是這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。畢竟，電影與電視劇完全是兩碼事。再?gòu)膭”旧险f(shuō)，這部電影要把孔子的一生在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)詮釋，是非常困難的。在投資方面，投資方也會(huì)有自己的考慮，畢竟他們要的是的商業(yè)片，他們要最大的票房以收回龐大的投資，因此在劇本上也會(huì)需要一些妥協(xié)與大膽突破。如果投資方要把《孔子》當(dāng)作商業(yè)片來(lái)拍，那必將很危險(xiǎn)，很可能使這部古裝大戲票房慘敗。其實(shí)古裝大片到《赤壁》已經(jīng)審美疲勞了。此外，孔子的'精髓在于他的思想，怎么把他視覺(jué)化，這還是一個(gè)問(wèn)題。不能依靠老套的說(shuō)教方式和子曾經(jīng)曰過(guò)的幾句經(jīng)典來(lái)呈現(xiàn)出來(lái)。
但對(duì)于這部宣傳力度相當(dāng)大的電影，也有值得人們期待和關(guān)注的地方。孔子，幾千年來(lái)，我們孔子奉為儒家的代表人物，我們也都是在儒家文化的熏陶下一代代成長(zhǎng)著。我們都很希望看到現(xiàn)實(shí)生活中的孔子。因此，我們需要一個(gè)孔子的“代言人”，才能更好的將經(jīng)典中抽象的孔子與現(xiàn)實(shí)具體的生活聯(lián)系起來(lái)。導(dǎo)演選中發(fā)哥，更準(zhǔn)確地說(shuō)是投資方選中的發(fā)哥！發(fā)哥的演技、形象都沒(méi)的說(shuō)，他能壓得住，有強(qiáng)大的氣場(chǎng)。在《臥虎藏龍》中李慕白就是恪守儒家思想的典型，可以說(shuō)算是孔子的徒子徒孫，換一個(gè)角度講，若不用發(fā)哥，用誰(shuí)合適呢？孔子太出名了，用誰(shuí)都會(huì)有爭(zhēng)議。再說(shuō)這么大規(guī)模投資，就需要有國(guó)際市場(chǎng)號(hào)召力的演員，這部電影值錢的就是是孔子和發(fā)哥，投資方拿著發(fā)哥和孔子做招牌，打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)。
在這部電影中，女主人公周迅扮演的南子的出場(chǎng)，完全是因?yàn)橥顿Y方要加一個(gè)女人，加一點(diǎn)情感戲份，覺(jué)得這樣才能豐富電影�！白右�(jiàn)南子”這段戲，專門挑出史書(shū)中原本只有支言片語(yǔ)的一小段來(lái)大做文章，其動(dòng)機(jī)一目了然。影片中南子的一句“世人也許能夠領(lǐng)悟夫子的痛苦，但永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)悟夫子在痛苦中所達(dá)到的境界”，一下子把夫子弄哭了，同時(shí)一下子把觀眾弄傻了。這句臺(tái)詞之所沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果是因?yàn)橹叭狈Τ浞咒亯|，感情的積累，表現(xiàn)得倉(cāng)促毛糙。觀眾還不明白：
1、夫子在痛苦中達(dá)到了什么境界。
2、這種境界如何不為人所理解。
3、南子是個(gè)什么樣的人，為什么她能夠理解夫子。
后來(lái)的夫子之哭也就顯得不合情理，南子之死就顯得更加荒謬無(wú)理。
在這個(gè)片子，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的境界”。孔子內(nèi)心的痛苦和對(duì)信念的執(zhí)著讓我無(wú)法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵的國(guó)產(chǎn)片。該片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影，在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí)，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
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