凱爾經(jīng)的秘密的觀后感
當(dāng)20XX年奧斯卡公布了最佳動(dòng)畫長片的提名名單時(shí)，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，《凱爾經(jīng)的秘密》——這部名不見經(jīng)傳的動(dòng)畫竟然榜上有名。很快的它憑著它的獨(dú)特魅力征服了無數(shù)觀眾。它被譽(yù)為“凱爾特人的魔法”。
公元9世紀(jì)，在愛爾蘭凱爾斯堅(jiān)固如堡壘的修道院里，被禁足的實(shí)習(xí)畫師——12歲的布蘭登，為了完成可以化黑暗為光明的《凱爾經(jīng)》，勇敢地走出修道院，到院外的森林采摘做墨水的漿果。布蘭登遇見了能變身為白狼的女孩阿詩玲,二人締造了一段美麗的友誼。而后，布蘭登開始繪畫《凱爾經(jīng)》。然而為了找到傳說中的水晶---布魯姆之眼，布蘭登勇闖黑暗洞穴，打敗黑暗生物，但阿詩玲卻遇難失蹤。不久海盜來到并開始進(jìn)攻，修道院被夷為了平地。伊丹修士和他趁亂逃出凱爾斯，輾轉(zhuǎn)各地修行，繪編《凱爾經(jīng)》。當(dāng)布蘭登帶著自己繪成《凱爾經(jīng)》回到凱爾斯，在樹林中他終于遇見了已無法再從狼變成人形的阿詩玲。在見到年邁自責(zé)的叔叔后，繼續(xù)傳播《凱爾經(jīng)》。從此《凱爾經(jīng)》被當(dāng)成黑暗中的光明、能教化野蠻人的文明被流傳了下來。
主角布蘭登有著純真的特性，有自己的信念與追求，有自己的執(zhí)著與堅(jiān)持。面對(duì)叔叔的阻擾，小小的他毅然為自己的追求而不屈。經(jīng)歷了戰(zhàn)亂，他更加堅(jiān)定自己為完成《凱爾經(jīng)》、將黑暗驅(qū)逐的任重而道遠(yuǎn)的信念。完書后，積極將其傳播于眾，解救民眾。如影片中所展，當(dāng)布蘭登再次出現(xiàn)于修道院時(shí)太陽升起，光芒顯現(xiàn)，他是一個(gè)為民眾帶來希望與新生的正面、光明的英雄形象。我覺得影片不僅是一個(gè)關(guān)于《凱爾經(jīng)》問世的故事，還是一個(gè)關(guān)于男孩成長的故事。布蘭登從一個(gè)小畫師經(jīng)過層層磨難與蛻變，成功地成長為一位解救他人的英雄，把珍貴的傳統(tǒng)文化繼承并傳播，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
阿詩玲有一頭飄然的銀色長發(fā)，有一雙深綠色的清澈眸子，她身形輕盈，給人以一種活潑、靈動(dòng)和純潔的小女孩感覺。在許多童話或故事里，都會(huì)有一個(gè)助主角脫險(xiǎn)的精靈或仙女，而阿詩玲總在布蘭登遇險(xiǎn)遇難時(shí)無私援助，可以說她是該影片里的精靈。我覺得她的出現(xiàn)也是為了增加觀眾們對(duì)事情的傳奇性、神奇性與相信度，因?yàn)榘⒃娏嵩谟捌_篇說：“我看見了黑暗中的煎熬與苦難，然而，我在最脆弱的地方，看到了美麗的希望，我看到了那本書，那本將黑暗變?yōu)楣饷鞯臅！倍c布蘭登的的多次相遇是證明她敘述的真實(shí)性。她的每一次出現(xiàn)不是帶給他人希望就是快樂，或是神秘。讓人繼續(xù)觀看故事的發(fā)展。而她與布蘭登之間的朦朧情愫又讓人猜想她與布蘭登之間的種種發(fā)展。
當(dāng)阿詩玲出現(xiàn)的時(shí)候，影片中總會(huì)出現(xiàn)白色的鈴蘭花。它有別名，叫l(wèi)adder to heaven，即天堂之梯，它的花語是幸福歸來。在傳說中，勇士圣雷納德（St. Leonard）決心為民除害，在森林中與邪惡的巨龍拼殺，最后精疲力竭與巨龍同歸于盡。而他死后的土地上，長出了開白色小花猶如玉鈴的散播芬芳的鈴蘭。而那塊冰冷土地上獨(dú)自綻放的鈴蘭就是圣雷歐納德的化身，凝聚了他的血液和精魂。根據(jù)這個(gè)傳說，把鈴蘭花贈(zèng)給親朋好友，幸福之神就會(huì)降臨到收花人。在影片中，鈴蘭遍布阿詩玲所住的森林，她的每一次出現(xiàn)，都伴有鈴蘭的盛開，在無自由與處于戰(zhàn)爭的情況下，鈴蘭的存在都給予人一種希望——苦難會(huì)結(jié)束的，幸福終會(huì)歸來，安樂的日子不會(huì)遙遠(yuǎn)。這是人的一種精神寄托，渴望幸福和平。
因?yàn)槌质嘏f思想的人對(duì)求知的欲望予以了壓抑,從而影片對(duì)當(dāng)時(shí)的守舊思想提出了委婉的和象征性的批評(píng)：高墻不能保護(hù)知識(shí)，只有不斷傳播，知識(shí)才能長存。同時(shí)用獨(dú)到的表達(dá)方式，將厚重的文化與歷史恰到好處地融入了一場(chǎng)如童話般的.夢(mèng)境，把以《凱爾經(jīng)》為代表的愛爾蘭傳統(tǒng)文化展現(xiàn)給全世界。
影片中的“墻”讓我想起了《圍城》�！皣恰卑阎袊死г诿つ块]塞、落后、水深火熱的境地中，而“墻”把愛爾蘭人圍困在只守不攻、等待滅亡的處境中，二者都扼殺了人們與知識(shí)“生的希望”。
影片倡導(dǎo)對(duì)處于“黑暗”和“遮蔽”中的知識(shí)的積極探索與傳播,圍繞并指出一個(gè)核心的主題：書寫出來不是為了藏在高墻之內(nèi)，而是為了傳播到更遠(yuǎn)的地方；信念可帶來希望與奇跡，可帶來最終驅(qū)逐黑暗的光亮；同時(shí)傳承文明，要想文明真正的傳承下去，筑高墻是不可行的，更重要的是對(duì)人們靈魂和內(nèi)心的啟迪與改革。只要《凱爾經(jīng)》還在，只要文明的記憶烙進(jìn)我們的靈魂與內(nèi)心，文明之火就會(huì)代代相傳，永不熄滅。人與知識(shí)一樣，不應(yīng)該被困、被藏，應(yīng)在陽光下發(fā)揮其最大用處。
個(gè)人認(rèn)為，其實(shí)對(duì)于本片里的愛爾蘭文化的作用，我覺得有些夸張了。很多時(shí)候，僅僅依靠文化的作用是不足以戰(zhàn)勝黑暗的，文化可以指引我們光明的方向，我們還需將行動(dòng)與文化相結(jié)合，雙管齊下。且片中的《凱爾經(jīng)》文化，是繪畫藝術(shù)，對(duì)人們抗敵沒有多大的功用，影片沒有從最真實(shí)的歷史情況出發(fā)，但對(duì)繼承與傳播愛爾蘭文化有一定的作用。
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