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莊子格言大全（通用50句）
一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。本文是小編為大家整理推薦的莊子格言，供各位參考。
1、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。
2、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
3、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
4、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。
5、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
6、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。
7、寡不道以歡成有德者能之。
8、不忘其所始，不求其所終。
9、何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。
10、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
11、名也者，相札也；知也者，爭(zhēng)之器也。
12、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
13、物無(wú)非彼，物無(wú)非是；自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
14、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
15、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
16、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。
17、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)。
18、終身役役而不見(jiàn)其成功，聶然然疲役而不知其所歸。
19、天下有道，圣人成焉，天下無(wú)道，圣人生焉。
20、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。
21、吾身也有涯，而知無(wú)涯。
22、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。
23、因其所大而大之，則萬(wàn)物莫不大，因其小而小之，則萬(wàn)物莫不小。知天地只為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數(shù)睹也。
24、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
25、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。
26、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
27、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
28、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
29、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
30、相視而笑，莫逆于心。
31、且舉世而譽(yù)之而不加沮，舉世而非之而不加勸，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
32、彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)。
33、夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)，十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂(lè)也。
34、小知不及大知，小年不及大年。
35、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
36、以天下為沉濁，不可與莊語(yǔ)。
37、若夫不刻意而高，無(wú)仁義而修，無(wú)功名而治，無(wú)江海而閑，不道引而壽，無(wú)不忘也，無(wú)不有也，淡然無(wú)極而眾美從之；此天地之道，圣人之德也。
38、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
39、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
40、無(wú)厚不可積也，其大千里。
41、天與地卑，山與澤平。
42、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
43、使后世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰： 不能如此，非禹之道也，不足謂墨。
44、于事無(wú)與親，雕琢復(fù)樸，塊然獨(dú)以其形立。紛而封哉，一以是終。
45、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
46、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖絕上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
47、故之所謂隱士者，非伏其身而弗見(jiàn)也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)。
48、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
49、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
50、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而惡徒起。
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