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關(guān)于論語(yǔ)格言句子（通用180句）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的格言吧，每句格言代表了不同的意義,它是人生的精華,是我們前進(jìn)的動(dòng)力,是我們努力的目標(biāo)。那什么樣的格言才是經(jīng)典的呢？下面是小編整理的關(guān)于論語(yǔ)格言句子，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"——《論語(yǔ)·學(xué)而》
2、子曰："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"——出自《論語(yǔ)·子路》
3、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
4、子在川上曰："逝者如斯夫？不舍晝夜�！墩撜Z(yǔ)》
5、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
6、子曰："默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"
7、子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"
8、子曰："朝聞道，夕死可矣。"
9、信者，人君之大寶也�！撜Z(yǔ)
10、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有力則學(xué)文。"——《論語(yǔ)學(xué)而》
11、舉一隅不以三反，則不復(fù)也。
12、不患人之不己知，患其不能也。——《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
13、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
14、不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)·雍也》
15、子曰："君子成人之美，不成人之惡。小人反是。"——《顏淵》
16、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
17、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"（曾子說(shuō)："有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命（或責(zé)任），而實(shí)現(xiàn)使命的道路又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止奮斗，這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？"）
18、先行其言，而后從之。
19、與朋友交，言而有信 《論語(yǔ)》
20、"臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。"
21、子曰："巧言令色，鮮矣仁。"——《論語(yǔ)》
22、子曰："信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。"
23、若由也，不得其死然。
24、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！——《陽(yáng)貨》
25、里仁為美�！独锶省�
26、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。——《公冶長(zhǎng)》
27、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！短┎�
28、割雞焉用牛刀�！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》
29、為君難，為臣不易�！墩撜Z(yǔ)·子路》
30、死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
31、君子欲衲于言，而敏于行。出處：論語(yǔ)
32、見善如不及，見不善如探湯。出處：論語(yǔ)
33、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。
34、或曰："以德報(bào)怨"。子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德"
35、以約失之者鮮矣。
36、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。何如？"子曰："可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。"子貢曰："詩(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？"子曰："賜也，始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來(lái)者。"
37、不患無(wú)位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。
38、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
39、欲速則不達(dá)。
40、子曰：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。出處：出自（春秋）《論語(yǔ)里仁第四》。
41、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。出處：論語(yǔ)
42、孔子語(yǔ)錄：有教無(wú)類。
43、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。出處：《論語(yǔ)》
44、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。出處：論語(yǔ)
45、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？出處：論語(yǔ)學(xué)而
46、可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。
47、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。
48、務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。
49、其知可及也，其愚不可及也。
50、朽木不可雕也，糞土之墻不可。
51、子張?jiān)唬汉沃^五美？子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張?jiān)唬汉螢樗膼海孔釉唬翰唤潭鴼⒅^之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
52、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"—— 論語(yǔ)
53、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。—— 論語(yǔ)
54、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！� 論語(yǔ)
55、后生可畏，焉知來(lái)者不之不如今也？四十，五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。—— 論語(yǔ)
56、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
57、如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的清心寡欲，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝；再用禮樂(lè)增加文采，就可以算完人了。
58、歲寒然后知松柏之后雕 。
59、民無(wú)信不立。
60、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
61、己所不欲，勿施于人。《論語(yǔ)顏淵》
62、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。出自《論語(yǔ)子路》
63、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。《論語(yǔ)雍也》
64、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《論語(yǔ)憲問(wèn)》
65、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！墩撜Z(yǔ)為政》
66、子曰：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行�！墩撜Z(yǔ)公冶長(zhǎng)》
67、子曰：三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)述而》
68、子曰：過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
69、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《論語(yǔ)學(xué)而》
70、與朋友交，言而有信�！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》
71、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足�！墩撜Z(yǔ)子路》
72、政者，正也。
73、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
74、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
75、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
76、心靜君使臣以禮，臣事君以忠。
77、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？&n論語(yǔ)bsp;
78、不怨天，不尤人。
79、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
80、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
81、邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫。
82、未能事人，焉能事鬼。
83、言不及義，好行小慧，難矣哉。
84、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
85、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
86、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
87、何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
88、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
89、不仁者，不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。
90、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
91、溫故而知新，可以為師矣。
92、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
93、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
94、君子喻于義，小人喻于利。
95、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
96、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。
97、出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。
98、當(dāng)仁，不讓于師。
99、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
100、唯仁者能好人，能惡人。
101、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
102、仁者，其言也讱。
103、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
104、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
105、子曰："君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！"
106、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
107、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
108、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
109、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
110、子以四教：文、行、忠、信。
111、禮者，敬人也。
112、君子有諸已，而后求諸人。
113、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。
114、君子之仕也，行其義也。
115、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
116、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也。
117、驕傲自滿只會(huì)使自已摔跟頭，唯有低調(diào)處世，才可能受益匪淺，體味百味人生。
118、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
119、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
120、仲弓問(wèn)仁。子曰："出門如見大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。"仲弓曰："雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。"
121、子謂子夏曰："女為君子儒！無(wú)為小人儒！"
122、事君，敬其事而后其食。
123、唯仁者能大好人，能惡人。
124、知之為知之，不知為不知，是知也。
125、孔子曰，誠(chéng)實(shí)守信，崇德也一，寬厚就能得到眾人擁護(hù)，小車無(wú)軏。
126、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
127、說(shuō)話真誠(chéng)守信，就用來(lái)學(xué)習(xí)文化典籍，做事厚道謹(jǐn)慎。孔子說(shuō)，愛護(hù)臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。
128、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉。
129、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
130、君子周而不比，小人比而不周。
131、邦有道，危言危行;邦無(wú)道，危行言孫。
132、寧武子，邦有道，則知，邦無(wú)道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
133、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
134、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉!
135、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
136、學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎。
137、寧肯站著死，決不跪著生。
138、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
139、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
140、仁者必有勇，勇者不必有仁。
141、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
142、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。
143、賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
144、人而無(wú)信，不知其可也。
145、父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
146、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
147、色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
148、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
149、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
150、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與!
151、學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新。
152、禮，與其奢也，寧儉。
153、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
154、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
155、攻乎異端，斯害也已。
156、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
157、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。
158、危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。富且貴焉，恥也。
159、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
160、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
161、生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。
162、子罕言利，與命，與仁。
163、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。
164、君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。
165、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
166、君使臣以禮，臣事君以忠。
167、益者三友：友直、友諒、友多聞。
168、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
169、君子不以言舉人，不以人廢言。
170、往者不可諫，來(lái)者猶可追。
171、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
172、夫子時(shí)然后言，人不厭其言;樂(lè)然后笑，人不厭其笑;義然后取，人不厭其其取。
173、賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也!
174、放于利而后行，多怨。
175、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
176、名不正則言不順，言不順則事不成。
177、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道，丘不與易也。
178、道之以告德，齊之以禮。
179、二三子，以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。
180、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
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