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        中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化格言

        時(shí)間:2022-09-10 16:26:48 格言 我要投稿
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        中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化格言

          導(dǎo)語:中國文化,就是風(fēng)雨中堅(jiān)忍不拔的大樹,無論有多大的困難都無法將他打敗;就是風(fēng)雨時(shí)同舟共濟(jì)的努力,團(tuán)結(jié)一心用愛溫暖每一個(gè)人。

        中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化格言

          中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化格言

          一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》

          記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

          無羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑上》

          人必自侮,然后人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的.行為,別人才會侮辱他。

          人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥啊!

          知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

          人必其自愛也,而后人愛諸;人必其自敬也,而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》

          人有恥,則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三

          五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》

          士皆知有恥,則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

          見善則遷(學(xué)習(xí)),有過則改。——《周易·益·象》

          改過不吝。——《尚書·仲虺(huǐ)之誥》

          與人不求備,檢身若不及。——《尚書·伊訓(xùn)》

          人孰無過?過而能改,善莫大焉。——《左傳·宣公二年》

          過而不改,是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》:有了錯(cuò)誤而不改正,這便真叫錯(cuò)誤了。

          以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書·魏征列傳》

          言者無罪,聞?wù)咦憬洹?mdash;—白居易《與元九書》

          過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》

          聞過則喜,知過不諱,改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

          有則改之,無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》

          不貴于無過,而貴于能改過。——王守仁《改過》

          秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十

          改身之過,遷(發(fā)揚(yáng))身之善,謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》

          忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。——《增廣賢文》

          惟仁者能好人,能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎么愛人,怎么恨人。

          人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?——《論語·八佾(yì)》

          仁者壽。——《論語·雍也》

          仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》

          己所不欲,勿施于人。——《論語·顏淵》

          寬則得眾。 ——《論語·陽貨》

          老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

          君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。

          中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化格言

          以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下。 ——《管子·牧民》

          臨患不忘國,忠也。——《左傳·昭公元年》

          長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原《離騷》

          茍利國家,不求富貴。——《禮記·儒行》

          捐軀赴國難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

          烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士:有抱負(fù)有作為的人。

          先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

          位卑未敢忘憂國。——-陸游《病起書懷》

          王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

          人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》

          精忠報(bào)國。——《宋史·岳飛列傳》

          天下興亡,匹夫有責(zé)。——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》

          朝聞道,夕死可矣。——《論語·里仁》

          士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 ——《論語·里仁》

          士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。——《論語·秦伯》

          志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

          燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

          志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》

          非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》

          有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》

          志小則易足,易足則無由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》

          古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》

          有志不在年高,無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

          三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

          歲寒,然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

          志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 ——《論語·衛(wèi)靈公》

          不降其志,不辱其身。——《論語·微子》

          富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

          窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。——《孟子·盡心上》傳承中華文化的名言

          人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書》

          中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化格言

          尺有所短,寸有所長。——屈原《卜居》

          茍利國家,不求富貴。――《禮記·儒行》

          天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。――《宋史·王安石列傳》

          失信不立。――《左傳·襄公二十二年》

          仁者無敵。――《孟子·梁惠王上》

          不精不誠,不能動人。――《莊子·魚父》

          貧而無諂,富而無驕。——《論語·學(xué)而》

          樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂。——白居易《策林》

          事父母,能竭其力。――《論語·學(xué)而》

          樂以天下,憂以天下。——《孟子·梁惠王下》

          道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。――《荀子·修身》

          長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。――屈原《離騷》

          仁者必有勇,勇者不必有仁。――《論語·憲問》

          歲寒,然后知松柏之后凋也。――《論語·子罕》

          路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》

          見得思義。――《論語·季氏》

          哀哀父母,生我劬勞。――《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》

          志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

          滿招損,謙受益。——《尚書》

          知人者智,自知者明。――《老子》

          愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》

          己所不欲,勿施于人。——《論語·顏淵》

          業(yè)精于勤句,荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》

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