放生活動總結(jié)鑒賞

　　放生感悟

　　十月的一個周六，我有幸隨著佛教協(xié)會來到吳淞江參加了一次放生活動。

　　這是我的第一次放生，它給我內(nèi)心的感受是讓我永遠難忘的。當(dāng)我?guī)蛶熜謧円黄鸢岩幌渥右幌渥拥聂~從車中抬上碼頭，我的心悲慟不已：也許，不久以前，他們不過是一道餐桌上的菜肴，現(xiàn)在，我卻發(fā)現(xiàn)他們同樣也是世上最寶貴的生命。而在此時，心中不由得自然的響起那大悲的真言。此刻身邊的萬物似乎都閃耀著生命的輝光。而身上的沉重也仿佛成了世間最神圣的擔(dān)護。

　　我曾經(jīng)以為，放生是沒用的.，畢竟我們前腳放了，人家后腳跟著就去抓。正是現(xiàn)在的殺業(yè)太多，所以世界才有天災(zāi)人禍，戰(zhàn)爭劫難，傳染疾病。正是因為眾生災(zāi)難深重，所以歷來的祖師大德無不提倡戒殺放生，吃素念佛。雖說我們買不盡待殺的生靈，就像醫(yī)生明知救不了天下的病人，卻總在盡力搶救，能救一命是一命啊!

　　以前看過蓮池大師的《戒殺放生文圖說》，其中有篇“母鹿斷腸”：一位愛打獵的人在山里射中一只小鹿，母鹿奮不顧身地沖到小鹿身邊，為它舔著傷痕。但小鹿終因箭深傷重而死，母鹿慘痛悲鳴，也死在當(dāng)場。想我們曾經(jīng)因為無知，親手傷害了多少的生命，實在是罪過啊。 而放生前的儀軌我之前也是不明白的。師兄說，放生儀軌很重要，包括懺悔、皈依、發(fā)愿等內(nèi)容，更輔以佛號和咒語的加持。如果不行儀軌，便只是救其生命。若按如法的儀軌放生，不僅救了它的生命，更有它的慧命！

　　我以為，萬法皆是因緣和合而生的假象。再大的好事也不可心存執(zhí)著。分別執(zhí)著與修行不相應(yīng)。自心是佛。心凈則土凈，心不清凈，與念佛就不相應(yīng)。心不清凈，修的就不是凈業(yè)，正如《大勢至菩薩念佛圓通章》所云：“都攝六根。凈念相繼。得三摩地，是為第一�！倍紨z六根，就不被境界所轉(zhuǎn)，就能于色聲香味觸法中，修圓滿的六波羅蜜。如是說來，戒殺放生不過是借境修心。

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