勤儉是治國(guó)之本演講稿
巍巍華夏，五千年的文明.從三皇五帝到秦王漢武，從唐宗宋祖到當(dāng)世豪杰可謂是遍地開(kāi)花，歷經(jīng)了文景之治，歷經(jīng)了貞觀之治，歷經(jīng)了開(kāi)元盛世，歷經(jīng)了康乾盛世。而這諸多成就的取得，這諸多輝煌的造就，無(wú)非取決于兩個(gè)字：勤，（還有）儉。先說(shuō)勤，有道是業(yè)精于勤，事成于勤，德始于勤，國(guó)興達(dá)于勤，邦泰安于勤。翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，英雄豪杰聞之無(wú)數(shù)，但有哪一位文韜武略的將領(lǐng)，哪一位愛(ài)民如子的仁君，不具備這一個(gè)勤字呢？遠(yuǎn)古時(shí)代，大禹勤于治國(guó)，不顧及個(gè)人和家庭，治水十三年，三過(guò)家門而不入。（到宋代）文天祥勤于救國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已，或許正如他詩(shī)中所說(shuō)的那樣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青�！保ㄔ俚浇┳T嗣同為了國(guó)家的存亡，置生死于度外，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！蔽覀冋f(shuō)他勤于輔國(guó)。還有那周恩來(lái)，勤于報(bào)國(guó)，他的格言就是——為中華之崛起而讀書！是啊，一個(gè)勤字，改變了多少中華的歷史，留下了多少歲月的凱銘；一個(gè)勤字，又使中國(guó)的歷史造就了多少華夏的英雄！
再說(shuō)儉，我想提到儉，大家都會(huì)想到這樣一句古訓(xùn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德。的確，儉是中華民族五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。為儉者，往往品格高尚，為世人所景仰。有道是肝膽煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨(dú)；氣骨傲如秋水，縱家徒四壁，終傲王侯。儉，還是磨練意志，提高品格的重要手段。人為什么會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，為什么會(huì)有崇高的品格，毫無(wú)疑問(wèn)，從逆境中去磨練。而儉正是在很大程度上創(chuàng)造了逆境，換句話說(shuō)，也就是儉創(chuàng)造了人才。（我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)）匡衡鑿壁偷光，家貧而志堅(jiān)，終成國(guó)之大器；劉禹錫以儉律身，雖兩袖清風(fēng)，卻寫下了千古流傳的《陋室銘》。歷史上像這樣的例子還有很多。
時(shí)至今時(shí)今日，物質(zhì)文明和精神文明都已經(jīng)高度發(fā)達(dá)。然而，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦樸素的作風(fēng)依舊是我們的'重任。中國(guó)地大物博，具有豐富的物產(chǎn)資源，但是龐大的人口基數(shù)給它加上了一個(gè)巨大的分母。也就說(shuō)是我們擁有的很多，但我們每個(gè)人擁有的卻很少。所以，在這種形式下講求勤儉節(jié)約和艱苦樸素是十分必要的，它既符合我國(guó)的國(guó)情，也符合我校的具體情況。我們知道熱愛(ài)祖國(guó)關(guān)心學(xué)校應(yīng)該從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”所以我們每節(jié)約一點(diǎn)，也就是為學(xué)校的校建工作的發(fā)展出了一份力，為我國(guó)綜合國(guó)力的提高盡了一份心，而我說(shuō)的勤、儉乃治國(guó)之本也正是這個(gè)道理。
說(shuō)到這里，我想只要你是一位炎黃子孫，只要你有一點(diǎn)愛(ài)國(guó)之情，在聽(tīng)了我以上的演講之后，一定會(huì)做到兩個(gè)字——勤、儉，因?yàn)樗侵螄?guó)之本。
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