五分鐘演講稿怎么寫
五分鐘演講稿應(yīng)該怎么寫？演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。下面小編給大家?guī)砦宸昼娧葜v稿，歡迎大家閱讀。
五分鐘演講稿1
“夢”這個字對于我來說非常渺茫，像沙漠里的水又像海底的一粒沉積下來的沙粒。這粒沙子順著水流會鉆進(jìn)扇貝當(dāng)中。經(jīng)過時(shí)光和水流的沖刷，它才可以成為晶瑩圓潤的珍珠;才可以綻放出它的光彩;才可以變成人們喜歡的珠寶之一。這就是一粒沙子變成耀眼而高貴的珍珠所要經(jīng)受的孤獨(dú)的考驗(yàn)。那“夢”呢?它在實(shí)現(xiàn)的時(shí)候要經(jīng)歷的是什么艱巨的考驗(yàn)?zāi)?
在這個已有五千年歷史和文明的古國——中國，發(fā)展到現(xiàn)在是那些讓它堅(jiān)持了五千年，不就是中國古代的有志之士用他們的雙手創(chuàng)造�？梢哉f今天的中國是幾千年前古人的夢想。中國的輝煌在我的心里已不再輝煌，這反而讓我覺得還不如千年前無任何科技的時(shí)代。
古人的那些美好的思想品質(zhì)已被現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)和死板的知識所代替。隨著社會的腳步人在進(jìn)化，在改變。這些又怎樣如果一個人他不會做人，用再多的知識來武裝自己也是沒有用的，這種人只會讓人覺得他是天下最無知的人，因?yàn)樗サ氖潜戎R更重要的美德。
“禮儀之邦”這個稱號已成為中國的過去。在古代禮節(jié)是非常重要的，禮節(jié)不好的人就會遭到別人的指責(zé)，而他的父母也會難逃其罪。而現(xiàn)在呢，每個人所重視的只不過是知識。這就像一粒沙子變成的珍珠，然后掉進(jìn)了泥潭，泥水掩蓋住了珍珠的光澤。古代圣人的思想就是這顆掉進(jìn)泥潭的珍珠，這個世界的污濁的思想已包住了原有的美好品德。
現(xiàn)在的孩子一到年齡，就送進(jìn)了幼兒園，接著是在知識的臺階上攀爬。天下的父母有沒有想過這樣的教育是對還是錯呢?而古人的教育方式與現(xiàn)代恰恰相反，他們注重的也就是最初學(xué)習(xí)的是他們先人所遺留下來的做人的道理。許多名言就可以作為孩子學(xué)習(xí)路程的開端，“百善孝為先”講的是孝。“君子養(yǎng)心莫善于誠。致誠則無他事矣，唯仁之為守，唯義之為行。”這句話講的是：品德高尚的人想要陶冶自己的思想性情，提高自己的道德修養(yǎng)，沒有什么比誠心誠意更重要的了，要達(dá)到誠心誠意無須做別的事情了，只要恪守仁愛，奉行道義，就可以了。圣人們的名言是現(xiàn)在的警句。多少年了，我都在想孫中山的辛亥革命推翻了二千多年的封建統(tǒng)治社會，可并沒有連人基本的道德修養(yǎng)一起推翻呀!為什么現(xiàn)在全然沒有了往日的品行，難道它已被人類誤以為正確的教育方式催眠了。我們現(xiàn)在要做的是喚醒，喚醒已沉睡的品質(zhì)，換回我們?yōu)槿俗优牧贾?/p>
我所希望的不過是“禮儀之邦”的稱號我們配的上而已。中午，走進(jìn)餐廳，這里猶如夜市，喧鬧非凡!如果你走進(jìn)國外的餐廳，那里一定既典雅又安靜。在這兩個境地里穿越久了，你是否會感到中國人的低俗呢?
養(yǎng)老院里成群的老人，他們一定孤寡嗎?不，他們是被自己的兒女所拋棄。天下的子女，你們看到過自己的父母真是的一面嗎?他們?yōu)榱四愕膶聿幌б磺械陌涯沭B(yǎng)大。終于你長大了，但你學(xué)會了叛逆。參加工作了，工作纏身，勞累繁忙，你是否騰出過一點(diǎn)時(shí)間陪陪你的父母。你看到過你會下棋的老父親做在棋桌旁，自言自語的與自己對弈。你是否發(fā)現(xiàn)過你的媽媽聽說你有公事不能回家吃飯后的寂寞之情躍上她已失去青春的臉龐。你能否為陪一陪自己的父母而專門請一天假嗎?這些只有極小一部分人發(fā)現(xiàn)過，你說你拼命掙錢是為了讓他們享清福?不，你錯了。你的父母親不是非讓你飛黃騰達(dá)，他們只希望你能�；丶姨酵麄�。
父母親得了絕癥，你會放下工作照顧他們嗎?我的答案是一般不會，這些子女只會想著自己的事業(yè)。當(dāng)生命結(jié)束時(shí)，你的心會責(zé)備自己沒有孝敬父母嗎?我相信有一部分人會這樣的。
有的時(shí)候，人總是會在失去后才會后悔。無謂的后悔，還不如從小補(bǔ)救�，F(xiàn)在與古時(shí)的風(fēng)貌截然不同�？扇�、義、禮、智已被高科技替換，我希望中國可以重新拾起自己丟失的美好的道德傳統(tǒng)。
解除封建不代表品質(zhì)也要被解除。我的中國夢什么時(shí)候能實(shí)現(xiàn)，這是個不得而知的大問號。我只從我這粒沙子開始向目標(biāo)改變，爭取在有生之年里，看到改變后的中國，看到被譽(yù)為“禮儀之邦”的中國，看到歷史的悠久不曾改變的道德品質(zhì)再顯現(xiàn)在中國的國土之上。
夢想，是一個人前行的不竭動力，它是我們身體里存留著的比靈魂還要重要的，支柱一般的存在。因?yàn)樗覀儚牟粫p易讓自己的靈魂卑躬屈膝，不會輕易的放棄尊嚴(yán)。是它，是夢想使我們永遠(yuǎn)挺直脊梁，哪怕是靈魂死去，它依然會帶著沉默無言的聳立，那是哪怕死亡也無法抽離的信念，它會帶著永不磨滅的堅(jiān)毅，支撐著我們的靈魂，永遠(yuǎn)的站立下去。
而中國，我們的故土也永遠(yuǎn)在我們的心中擁有著一個永恒的夢，是我們心中永恒的“中國夢”。
每一個民族都有一個傳奇，每一個人都有一個屬于自己祖國的夢。翻開中國的歷史，我們無一不對古老的中華民族感到驕傲。那一串串的科技之光在全世界的各個角落熠熠發(fā)光。中國的火藥和指南針傳到歐洲，開啟了人類社會的近代化進(jìn)程，中國的造紙術(shù)傳到世界，加快了人類的文明化步伐。在古代，我們擁有著世界最多人口，擁有世界最先進(jìn)的科技，更有著輝煌燦爛的文明。華夏民族遠(yuǎn)揚(yáng)四方，成為了各國仿效的優(yōu)秀民族，世界各國紛紛與中國建立經(jīng)濟(jì)、政治、軍事及外交聯(lián)系。那是的我們很自信，因?yàn)槲覀冏咴诹耸澜绲淖钋把亍?/p>
可是在近代，中華民族早到了來自西方列強(qiáng)的侵?jǐn)_，中華民族矛盾愈演愈烈。先是英法yp戰(zhàn)爭打開了中國的近代化大門;然后八國聯(lián)軍侵華洗劫了全世界矚目的圓明園;再者，中日法西斯戰(zhàn)爭使中國面臨著家破國亡的境地。但是華夏子孫并沒有仍人宰割。舉國上下，團(tuán)結(jié)一致，靠著我們無比的毅力打敗了侵略者，這是中華民族悲憤的崛起，我們的國土，絕不容他人染指!
而在當(dāng)今，中國更是創(chuàng)建了無數(shù)為人驚嘆的成果，“神九上天”，“遼寧艦起航”，“殲20戰(zhàn)斗機(jī)研發(fā)”，“諾貝爾文學(xué)獎”……太多太多，都是中國強(qiáng)盛的證明。但現(xiàn)在，中國也并非是完善的，GDP世界第二的背后有著人均100多位的落后，這些卻又在講述這中國的弱小。但是，我們的心中有著中國夢，有著共同的憧憬與信念，我們都盼望著泱泱中華能夠再鑄盛唐氣象，能再向世界輸出我們的價(jià)值觀和文化;希望著我們有最藍(lán)的天，最柔的風(fēng)，最真實(shí)的話語與最溫暖的關(guān)懷。能在藍(lán)天下共同呼吸，自由穿行。我始終堅(jiān)信只要每個人都擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，不推脫，共努力，擔(dān)當(dāng)國家的興衰，尤其是我們意氣風(fēng)發(fā)的少年們，只要心中有夢，有憧憬，中國就會變成充滿夢想的中國，這樣的中國才是少年中國，是希望中國，是中國夢!
肩負(fù)著祖國未來的我們心中始終相信著：
少年強(qiáng)，則國強(qiáng)!
少年智，則國智!
少年有夢，則中國有夢!
五分鐘演講稿2
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
說：“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想。”這就是最響亮的中國夢。國家有國家的夢，我有我的教育夢。要問我的夢是什么，那就是“使我們教育的孩子成為一個珍愛生命、心存感激、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人。”
珍愛生命從遵守交通規(guī)則做起。法國詩人呂凱特說：“生命不可能有兩次，但許多人連也不善于度過�！笔堑模鼘τ诿恳粋�人都只有，我們一定要十分珍愛自己的生命，也要珍愛別人的生命�？涩F(xiàn)實(shí)生活中有的學(xué)生被家長“教育”的把自己和他人的生命當(dāng)作兒戲。很多次，我在學(xué)校西邊的路邊等綠燈，見到很多家長騎著電車帶著孩子闖紅燈，有的孩子自己騎著車闖，有的跑著步闖。不僅如此，有幾個家長從我身邊過去，還說我不是傻子就是老師。我真的無語了。這是我們教育出來的人嗎?他們把老師辛辛苦苦教育出來的好孩子也給帶壞了。哎，中國人什么時(shí)候才能遵守交通規(guī)則，珍愛自己的生命，善待別人的生命。人的生命只有，所以我們要教育孩子必須珍惜它，必須珍惜自己所擁有的美好時(shí)光。珍愛生命，讓每個人在燦爛的陽光下沐浴一方平安，健康成長，愉快生活。
心存感激從感激父母做起。一個人心存感激，才會心中有愛，心中有愛，才會真誠地去關(guān)心別人。據(jù)我觀察了解，由于感激教育匱乏，目前相當(dāng)一部分學(xué)生感恩父母的意識比較淡薄，不懂得感念親恩。有一天，我在水果攤上買水果，攤主一邊忙著賣水果，一邊忙著給孩子做午飯。而孩子放學(xué)回來，坐在桌邊等媽媽給他盛飯，飯還沒吃玩，又以命令的口吻叫媽媽拿西瓜給他，媽媽怕孩子吃不飽飯，就說等他吃飽了飯?jiān)倌�，他竟然說媽媽舍不得一個西瓜，生氣地走了，臨走時(shí)從錢柜里拿了一張一百元錢，媽媽怎么喊，他頭也不回，媽媽無可奈何地?fù)u了搖頭。后來聽他媽媽說，這個孩子還是我們縣城最好的高中里的成績優(yōu)異的學(xué)生。身為老師，當(dāng)時(shí)我有一股說不出來的滋味。所以我們要教育孩子感激父母。讓他們知道父母給了我們生命，給了我們溫暖的家。父母用最無私的愛呵護(hù)著我們，把整個世界都給了我們。百善孝為先，心存感激從感激父母開始，進(jìn)而感激老師，感激社會……
擔(dān)當(dāng)責(zé)任從小事做起。車爾尼雪夫斯基說過：“生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起�！蔽艺f，一個敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人受人尊敬，招人喜愛，讓人放心，所以，我們應(yīng)該努力讓孩子做一個有責(zé)任意識的人。最近讀過這樣一個故事：兒兩歲。某日，頭撞桌角，長一包，大哭。一分鐘余，爸爸走向桌子，大聲問："桌子呀，是誰把你撞疼了?哭得這么傷心?”兒止哭，淚眼看爸爸。爸爸撫桌，沖兒問："誰呀?誰撞疼了桌子?""我，爸爸，我撞的!""哦，是你撞的，那還不快向桌子鞠個躬，說對不起!"兒含淚，鞠躬，說："對不起"。自此，兒子學(xué)會了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)!這樣的事情在以前和現(xiàn)在都有過，可是長輩們大都是拿著東西把桌子打了一頓，哄孩子不哭了。所以導(dǎo)致孩子在學(xué)校明明打了人，還說別人有錯。敢于擔(dān)當(dāng)是一種境界，也是一種責(zé)任。古人曾有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的擔(dān)當(dāng)情懷，也曾有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的報(bào)國誓言。作為小學(xué)生，擔(dān)當(dāng)責(zé)任從小事做起才能知道為家人，為自己，為社會，負(fù)起自己的一份責(zé)任!
堅(jiān)強(qiáng)不屈從真人真事、文學(xué)故事主人公學(xué)起。奧斯特洛夾斯基說過：“人的生命似洪水在奔流,不遇著島嶼、暗礁,難以激起美麗的.浪花。”孩子在生活和學(xué)習(xí)上難免遇到困難和挫折，這時(shí)候就需要家長和老師的鼓勵和指導(dǎo)，引導(dǎo)他們怎樣克服困難戰(zhàn)勝挫折。四川雅安發(fā)生7.0級地震，成都等地震感強(qiáng)烈。很多人受傷進(jìn)醫(yī)院。其中，一位受傷的小女孩表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)，盡管身上有血跡，但她微笑著說“我沒事，我不哭，我很堅(jiān)強(qiáng)”。小女孩的鎮(zhèn)定和堅(jiān)強(qiáng)就是孩子們學(xué)習(xí)的好榜樣�；艚�、張海迪、桑蘭、魯濱遜、海倫凱勒……這些文學(xué)作品中的人物是也孩子們學(xué)習(xí)的好榜樣。美國教育家華盛頓也說過：“除了我們自己以外，沒有人能貶低我們。如果我們堅(jiān)強(qiáng)，就沒有什么不良影響能夠打敗我們�！笨梢�，一個堅(jiān)強(qiáng)不屈的人必能成大事，一個堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族必能屹立于世界前列。
國家有國家的夢，我有我的教育夢。愿我們教育的孩子成為一個珍愛生命、心存感激、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國人。從而真正做到將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。
五分鐘演講稿3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是x班的xxx，今天，我給大家演講的題目是《我的中國夢》。
從小我就愛做夢，夢中，天真藍(lán)、水真清、草真綠、花真香。
我在祖國的藍(lán)天下，自由飛翔，懂事后，媽媽問我有什么夢想，我告訴媽媽，我的夢就是，爸爸更健康，媽媽更漂亮，我更茁壯，我們一家幸福吉祥。上學(xué)了，老師教導(dǎo)我：夢要更高更遠(yuǎn)，不能只有小家，還要有國家，國家的夢更偉大。于是，中國的夢就成了我們的夢，我的夢就是中國夢!小夢連著大夢，一個個小夢想加起來，就組成了國家的夢!
這夢，就像目的地，等待著我們前往;這夢，就像是一座高峰，等待著我們?nèi)ヅ实恰?/p>
我的夢是當(dāng)一名優(yōu)秀的老師。因?yàn)槔蠋熛窦t燭， 照亮了知識的路程。老師像春雨， 把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識撒在我們的心里。
我要穿上太空衣，乘坐太空船，飛到遙遠(yuǎn)的月球上，去探索神秘的星空，去探索宇宙的奧秘，去探索我們沒有發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域，我要為我的夢而努力。
我要成為科學(xué)家。我要發(fā)明一種“智能機(jī)器人”，它有著和人一樣的智慧，會干許多事情�？梢宰寢寢屳p松度過每一天!
我熱愛動物，因此，我要發(fā)明一種“動物語言解碼器”讓人類聆聽小鳥的歌唱，傾聽小鳥的心聲，讓我們與動物交流。
我要發(fā)明一種時(shí)間隧道，讓人們穿越未來與過去的夢想不再是神話。雖然不可逆轉(zhuǎn)過去，但卻能改變未來，要讓年輕人知道時(shí)間無法回頭。要讓亂砍亂伐的人看看他們所種下的惡果，已在未來釀成災(zāi)禍。
我要成為一名飛行員,駕駛著祖國的戰(zhàn)鷹，飛翔在藍(lán)天,守護(hù)祖國的領(lǐng)空。
一個人一生中有許多階段。每個階段都有一個新的夢想，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了這個夢想，下一個階段的夢想隨之而來。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。少年富，則國富。少年與祖國息息相關(guān)，兩者少了誰都不行。
因?yàn)橛辛藟簦庞辛怂拇蟀l(fā)明。
有了夢，我們才能長大;有了夢，我們才能有未來;有了夢，我們的祖國才能更加強(qiáng)大;有了夢，我們的世界才能更美麗!
我們大家要實(shí)現(xiàn)自己的每個夢想，都必須像蜜蜂那樣付出辛勤的勞動，必須像雄鷹那樣奮勇拼搏。
來吧，讓我們大家從今天做起，一起努力學(xué)習(xí)吧!來實(shí)現(xiàn)我們自己心中美麗、驕傲的夢!
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!
五分鐘演講稿4
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
這天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰以前說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己�！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若但是來，我就過去�！钡�-子們一片嘩然。
這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個移動山的方法就是：山但是來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每一天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們能夠想辦法去征服風(fēng)�！�
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天最后想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量�！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們能夠改變自己，給自己加重，這樣我們就能夠適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒有任何局限，我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的期望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不理解改變。此刻我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，之后我就能夠依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又明白呢，也許我連整個世界都能夠改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的期望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。
雖然我們不能改變世界，但我們能夠改變自己，讓我們用愛心和智慧來應(yīng)對一切環(huán)境。
五分鐘演講稿5
五分鐘演講稿：偉大的老師
老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光！您的品格和精神，能夠用兩個字就是--燃燒！不停的燃燒！您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……
如果沒有您思想的滋潤，怎樣會綻開那么多完美的靈魂之花？啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚(yáng)！傳播知識，就是播種期望，播種幸福。老師，您就是這期望與幸福的播種人！
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何報(bào)酬。您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國的明天；您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國的四面八方。
老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。您的教師生涯，有無數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您--我的胸懷博大，知識精深的老師。
教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅(jiān)韌而修長，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。
春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價(jià)。您的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您--老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；您的可敬，則在于總是給別人帶給方便。是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園��！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！您講的課，是那樣豐富多采，每一個章節(jié)都仿佛在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個斑斕的新世界……
啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！如果沒有您思想的滋潤，怎樣會綻開那么多完美的靈魂之花？啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚(yáng)！傳播知識，就是播種期望，播種幸福。老師，您就是這期望與幸福的播種人！
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您--我的胸懷博大，知識精深的老師。教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。
五分鐘演講稿6
同學(xué)們好：
這天我向大家演講的題目是“祖國在我心中”。
我國是一個歷史悠久、歷經(jīng)滄桑的禮貌古國。我國雖然歷史悠久，但是在大家的心中有一段忘不掉的經(jīng)歷。抗日戰(zhàn)爭、虎門銷煙、九一八、七七事變多歷歷在目。但我國的歷史也有光輝璀璨的一面。
是古人發(fā)明了漢字。很久以前，古人并不會寫字、記事，有人想出了繩結(jié)記事法，但是太麻煩了。就有一位叫倉頡的人發(fā)明了甲骨文。
在我國的文化史上那些詩人、文學(xué)家是不可缺少的。文天祥的《過零丁洋》是千古絕句;孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母親;李白的《靜夜思》表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情。還有那些著名的文學(xué)家。司馬遷的《史記》被魯迅稱為‘史家絕唱，無韻之離騷’;孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產(chǎn)中的瑰寶;孔子寫的《禮記》是中國古代一部分重要的典章制度書籍。
我國還有美麗的大好河山。長城是我國古代人們的一個驕傲，長城全長6330公里，在太空上，用肉眼看是一目了然。珠穆朗瑪峰高達(dá)844443千米;納木錯是世界上海拔最高的咸水湖，海拔高達(dá)4718米;雅魯藏布大峽谷是世界上第一大峽谷，深6009米
讓我們把這悲慘的歷史銘記在心中，去創(chuàng)造更完美的未來，讓祖國更加富強(qiáng)!讓我們行動起來吧!
五分鐘演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好!
曾看過這樣一段話：小鳥說：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈?duì)栒f，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不同的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實(shí)生活是一面鏡子，你對他笑，他就會向你露出笑臉，你對它哭，那么你最終只會收獲沮喪的情緒。這就是我要演講的——樂觀的生活態(tài)度。
或許有人會抱怨說，上天是如此的不公平，努力奮斗多年的我到此刻為止還是一個經(jīng)理助手。寒窗苦讀十二年書的我，最終還是沒能考上理想的大學(xué)。然而，這些抱怨無法改變現(xiàn)實(shí)，只能加重自己的煩惱，何不以用心樂觀的心態(tài)看待呢
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競選參議員和副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可應(yīng)對如此多的打擊與磨難，他始終沒有放下自己的夢想，而是以用心的生活態(tài)度應(yīng)對這些不如意，最終他成為美國第十六任總統(tǒng)，正是這用心樂觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
相信，假若沒有用心樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫—凱勒，他們同樣不會有燦爛的人生，也就不會贏得世人的尊重與贊美。
親愛的朋友們，雖然我們無法預(yù)知下一秒會發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種用心樂觀的生活態(tài)度，我們生活一向是快樂的。所以，即使有一千個理由哭泣，也要為自己找出一萬個理由微笑，這樣，我們的生活就會充滿更多的陽光和快樂。
五分鐘演講稿8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!這天輪到我做課前三分鐘的演講。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事�！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親明白我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我就應(yīng)怎樣做”的問題�！拔揖蛻�(yīng)怎樣做”包括兩個方面：一是我就應(yīng)怎樣做事二是我就應(yīng)怎樣做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要透過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對怎樣做人的設(shè)定，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價(jià)值體系的構(gòu)成，又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一齊來，構(gòu)成一個高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選取的基本框架。整合一旦完成，作為一個價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”十分接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也�！泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的，人也就應(yīng)追求真實(shí)無欺。到達(dá)至誠就能使人感動，達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣�！卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�，至誠是一種盡性知天并到達(dá)天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不透過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并透過盡性知天的途徑，到達(dá)天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
五分鐘演講稿9
老師們、同學(xué)們：早上好！
這天我要講的題目是“養(yǎng)禮貌習(xí)慣，做禮貌學(xué)生”。
先讓我為大家講述兩個事例：
第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及禮貌禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不禮貌行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不禮貌行為也是國恥。
第二個事例是：據(jù)中央電視臺報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上竟�?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個事例證明，禮貌的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，透過這些細(xì)節(jié)，我們看見了禮貌離我們國家還有必須距離，因此我們每個學(xué)生都就應(yīng)養(yǎng)成禮貌習(xí)慣，做禮貌學(xué)生。尤其是對于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不禮貌行為。
例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會公德、禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了禮貌的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們明白：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的禮貌行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而禮貌的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文
化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們就應(yīng)先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。禮貌就是我們素質(zhì)的前沿，擁有禮貌，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。無數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類禮貌的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格；禮貌已被人們放在心里的一個重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬不要把禮貌行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的禮貌信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，做禮貌學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，必須會營造成一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。
五分鐘演講稿10
成長是需要時(shí)間的。你惟一要做到的是，看準(zhǔn)了目標(biāo)以后，充滿耐心地，充滿堅(jiān)韌不拔精神往前走，這就是我們成長的過程。
我們?nèi)说纳罘绞接袃煞N：第一種是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長不大，人們能夠踩過你，但是人們不會因?yàn)槟愕耐纯喽a(chǎn)生痛苦，人們不會因?yàn)槟惚徊攘硕鴣響z憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你！所以我們每一個人都就應(yīng)像樹一樣的成長，即使我們此刻什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來，也許兩年三年你長不大，但是十年八年二十年你必須能長成參天大樹，當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，一片陰涼，你能幫忙別人，即使人們離開你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風(fēng)景線，樹活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用，這就是我們每一個人做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)一個人為別人活著的時(shí)候，就十分麻煩。因?yàn)閯e人的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，沒有堅(jiān)持了自己的追求而想要的東西，你的尊嚴(yán)和自尊是得不到保證的，因?yàn)槟憧偸窃陲h搖中間。對于我們來說，持續(xù)自己尊嚴(yán)和自尊的最好的方法是什么呢？就是說你有一個夢想，透過最基本的一個步驟，你就開始追求。只要你有足夠的心態(tài)和足夠做事情的方法，以及胸懷，肯定能達(dá)成你的夢想。
凡是想要一下子，把一件事情干成的想法的人，就算他干成這件事情，他也沒有基礎(chǔ)，因?yàn)榈扔谑巧碁┥显斓姆孔�，最后必須會倒塌，只有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都給自己打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，每一步都給自己一個良好的交代，再重新向未來更高去走一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。你到底什么最喜歡，就應(yīng)去做什么，當(dāng)你決定了一輩子干什么以后，你就要堅(jiān)定不移地干下去，就不要隨便地?fù)Q，你能夠像一條河流一樣，越流越寬闊，但是千萬不要再想去變成另外一條河流，或者變成一座高山。有了這樣一個目標(biāo)以后，你生命就不會搖晃，不會因?yàn)橛心撤N機(jī)會，你就到處亂竄，這樣你才能夠做出事情。
我們未來生活最重要的一個潛力，叫做忍辱負(fù)重的潛力，很多社會名流會遇到很多很多你不能忍受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不可能成功，為什么？因?yàn)槟悴蝗倘柝?fù)重，你就沒有時(shí)間，你就沒有空間，沒有走向未來的空間，如果你想走向未來，最后變得更加強(qiáng)大更加繁榮，你就務(wù)必要做好給自己留下足夠的時(shí)間和空間，輪到我們自己的生命要想為一個偉大目標(biāo)而奮斗的時(shí)候，你排除，也得務(wù)必排除你生命中一切瑣碎的干擾，因此你就務(wù)必忍辱負(fù)重！個人也是一樣的，你要想有偉大的大發(fā)展，你得為自己爭取時(shí)間，爭取空間，爭取未來，而爭取時(shí)間爭取空間爭取未來的一個最重要的前提就是，你有理想！但是你敢于忍受生活中出現(xiàn)的一切對你的不公平，或者是一切對你的你認(rèn)為受不了的事情！
不管我們是什么年齡，我們都不能做一時(shí)氣但是的事情。這個世界上讓你氣但是的事情太多了，只有你氣的過的時(shí)候，這個世界才在你面前才能展開最光輝的一面。
五分鐘演講稿11
老師們、同學(xué)們：
大家好!這天我演講的題目是：點(diǎn)一盞感恩之燈。
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L;蒼鷹感恩長空，因?yàn)殚L空讓他飛翔;高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗�。而我們�?yīng)當(dāng)感恩，為那無私的雨露、寬厚的天空、博愛的大地，更為那人間的無盡恩情。
這世上，有一種人叫母親。
當(dāng)五月的微風(fēng)拂過原野的草草木木，不覺母親節(jié)已過去許久了�？晌疫�記得，那天我傻乎乎地問母親：為什么只有母親節(jié)而沒有兒女節(jié)時(shí)，母親笑著回答我：“因?yàn)槟赣H天天都給自己的兒女過節(jié)�！笔堑模赣H總是給自己的兒女過節(jié)，她以自己的母性寬容兒女的過錯，盡量滿足兒女的需求，而應(yīng)對我們不懂感恩的抱怨時(shí)，母親的心，只有一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢碎掉。這怎不令人心寒記得《游子吟》中“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”記得《弟-子規(guī)》中“弟-子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”記得《二十四孝》中“朱壽昌棄官尋母，黃庭堅(jiān)親滌溺器”。孝敬雙親，古來如此。烏鴉反哺，羊羔跪乳，我們有什么理由不對母親心懷感恩呢》
這世上，有一種情叫恩情。
孝敬父母，是人之根本，是感恩的起點(diǎn)。而對我們有恩的，并不僅僅僅是父親母親。君不見，是誰用數(shù)倍于我們做題的時(shí)間熬夜批改試卷，是誰用自己無限的精力挑燈準(zhǔn)備明日的課程;君不見，是誰在憂傷的時(shí)候陪在你的身邊，是誰在成功的時(shí)候默默地為你祝福;君不見，是誰給了我們一個學(xué)習(xí)的氛圍，是誰給了我們展示自己的機(jī)會;君不見，是誰為我們滋養(yǎng)出無盡的糧食，是誰為我們帶給新鮮的空氣。不錯，是老師、朋友、學(xué)校與自然。我們應(yīng)當(dāng)感謝的，是全世界的老老少少，是大自然的山山水水。當(dāng)你為自己的人生道路奔波時(shí)，不妨轉(zhuǎn)過身去看一看：不覺，路漫漫，愛已滿江海，恩已滿山巒。
這世上，有一種修養(yǎng)叫心懷感恩。
《三國演義》中，吳蜀聯(lián)盟，赤壁一戰(zhàn)，大挫曹軍，草船借箭，火燒連營，曹孟德于華容道中倉皇而逃，半路遇關(guān)羽來擒。關(guān)羽雖已立下軍令狀，但念其恩情放了曹操。關(guān)云長義薄云天，因?yàn)樗酶卸鳌Ａ_斯福曾家中被盜，卻在給朋友的信中寫道：“親愛的朋友，感謝你來信安慰我，我此刻很好。感謝上帝，因?yàn)榈谝�，賊頭去的是我的東西而不是生命;第二，賊只偷去我的部分東西并非全部;第三，去做賊的是他而不是我。”失盜是一件不幸的事，而羅斯福卻找出了三條感恩的理由�？梢姡汗沤裰型獬晒Φ娜酥猿晒�，一個重要的原因就是心懷感恩。感恩是一種心態(tài)，更是一種素養(yǎng)。我們是中華民族的后代，是中華文化的繼承者，那么就要懂得去繼承感恩。去感恩幾千年積淀而來的文化傳統(tǒng)，去感謝先輩們對民族的貢獻(xiàn)，是他們讓我們擁有厚重的文化底蘊(yùn)，是他們賦予我們與生俱來的高雅，是他們的創(chuàng)造讓生活在現(xiàn)代大都市的我們內(nèi)心不至于干涸，也正是這些，為我們積蓄力量，交給我們許多的人生態(tài)度。感，然后能言;恩，然后能行，感恩在心，則為者常成，行者常至。
那么親愛的朋友，請你也心懷感恩吧。幫父母沏一杯香茗，告訴他們你的關(guān)心;理解老師的青春情懷，不讓他們再為你的不懂事而操勞;為大自然的保護(hù)而努力，撿起地上的紙片，熄滅燃著的煙頭;為將來感恩社會回報(bào)社會而奮斗，生命只為一個信仰，一個因感恩而生而長的信仰。
當(dāng)感恩已成修養(yǎng)，當(dāng)優(yōu)秀已成習(xí)慣，你會發(fā)現(xiàn)：在不遠(yuǎn)的前方，已點(diǎn)起一盞感恩之燈，為你照亮前行的茫茫黑夜，伴你成長，塑你夢想。
請大家都點(diǎn)起一盞感恩之燈，讓我們的世界燈火輝煌!
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
五分鐘演講稿12
自信，一個永但是期的話題，卻往往成為很多人口里的空談，當(dāng)真是空談嗎如果有人認(rèn)為不是，那么請聽聽我的一點(diǎn)淺見。不管你是不是已經(jīng)很自信了，或者你以前自信過，或者你從來都沒自信過，你都能夠從我的啟示中多少獲益。至少在此時(shí)，你也就應(yīng)從我的高度自信中學(xué)到點(diǎn)什么。當(dāng)眾多人在極端的低調(diào)中幾乎被整個世界所遺忘時(shí)，他們是否思考過，自己是不是缺少點(diǎn)什么當(dāng)眾多人被虛榮蒙蔽頭腦而忘乎所以時(shí)，他們是否思考過，自己真正懂了這個詞語的含義嗎真正的自信，是以海納百川的胸懷展示自己內(nèi)心世界的博大，而非盲目的自高自大，真正的自信，是以一山更比一山高的眼光看待事物，而非在一覽眾山小之后便以為把珠峰也踩在腳下了。
高個兒的自信在于他能夠利用自己的優(yōu)勢去完成矮個兒無法完成的事情，而不是以龐然之軀屹立在矮個兒面前，然后不屑地說：“看，我多偉大!”，而矮個兒更需要卓然超群的自信，畢竟我們存在的價(jià)值不在于向這個世界展示我有多高，而在于展示我們靈魂的高度。每個人都能夠找到令自己自信的一面，關(guān)鍵在于你有沒有一雙與眾不同的眼睛。在這個物欲橫流的社會，也許年輕人都很自信，因?yàn)樗麄兌际鞘值目崾值膸洠诶戆l(fā)店，理發(fā)師忠告我“年輕人就應(yīng)盡量把頭發(fā)留長點(diǎn)”，是的，我贊成，這樣的確夠酷夠帥，但是自信就應(yīng)從那里建立嗎大家有沒有想過，在很多人一味的追求酷和帥的同時(shí)，他們是否也忽略了什么年輕人更需要的是精神，是陽光向上的一面，這才是年輕人真正的自信所在，同時(shí)也是我能夠從容地站在那里的原因之一。
也許我的看法有必須的片面性，但任何事物都不是完美無缺的，因此，我自信自己的言論也有有價(jià)值的一面，那么，就將這僅有的一點(diǎn)價(jià)值送給大家吧!
我的演講完畢，謝謝!
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