借鑒行知思想 培養(yǎng)新型教師

陶行知先生關(guān)于教師修養(yǎng)的理論，在以素質(zhì)教育為主旋律的今天看來，仍如空谷足音，堪稱遠見卓識。教師作為實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，必須具備以下素質(zhì)：
一、具有敬業(yè)愛生的師德
教師所從事的工作是維護人類生存和推動社會進步的神圣事業(yè)，被譽為“太陽底下最光輝的職業(yè)”�！芭踔�一顆心來，不帶半根草去”道出了無私奉獻是教師的天職。教師以滿腔的熱情投入教育事業(yè)，才會樂于施教，精于施教。陶行知說：“你若把你的生命放在學生的生命里，把您和您學生的生命放在大眾的生命里，這才算盡了教師的天職”，有了這樣一種信念，教師就會樹立起為學生服務(wù)，為家長服務(wù)，為國家服務(wù)的思想，用自己的知識技能去開發(fā)學生的潛能，用自己的思想品格去影響學生做人，盡可能發(fā)揮特有的示范性，以“堅定的政治、過硬的思想、淵博的知識、高尚的品格”，精教書、勤育人，無私地敬業(yè)奉獻于教育這片廣闊的田園。
面對受教育的個體，教師以愛心去打開學生的心靈之門，沒有愛，教育是蒼白無力的，只有愛才是教育學生最直接的方法和手段。唯有親其師，才能信其言，教師要熱愛學生，把自己的心靈獻給學生，和學生的精神生活協(xié)調(diào)一致，才能造就“有理想、有道德、有文化，有紀律”的德、智、體，美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
二、具有因材施教的才能
由于環(huán)境、教育、學生本身的實踐以及先天遺傳的因素，每個學生之間具有個別差異，因此，教育必須充分考慮這種差異，“根據(jù)他們的興趣、特長而予以適宜的肥料、水分、太陽光并須除蟲害，這樣他們才能欣欣向榮，否則不能兔于枯萎。陶行知還風趣地指出：“松樹和牡丹所需的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死；反之你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了就會燒死�！币虿氖┙探處煴仨毦邆涿翡J的觀察能力，能觀察到學生最細微的動作，能探知到學生最殷切的需要。只有這樣，教師才能明了學生的發(fā)展狀況及差異，探明學生的內(nèi)在需要及最近發(fā)展區(qū)，才能從每個學生不同特點和原有基礎(chǔ)出發(fā)進行教育教學工作，精心指導(dǎo)每個學生，促進每個學生最大可能得到發(fā)展；才能針對不同學生的智力、體力、興趣、愛好、特長，因勢利導(dǎo)，把學生培養(yǎng)成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級各類人才。
三、具有躬行實踐的精神
素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學生具有實踐能力，這就要求我們教師在教學中“要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要死的書；要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學的指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書�！泵鞔_了
教師的職責不只在于拿現(xiàn)成的知識，解決問題的辦法，傳授給學生，不只在于讓學生記住現(xiàn)成的結(jié)論，要注意引導(dǎo)學生自己去探索實踐，在實踐中掌握知識，同時把握科學知識所蘊含的思想方法及精神實質(zhì)。
“紙上得來終覺淺，須知此事要躬行。”只有這樣，才能有利于開發(fā)不同特點的教育對象的各自內(nèi)在潛能，滿足他們的多種需要，培養(yǎng)他們的獨立性、創(chuàng)造性，形成合理的智能結(jié)構(gòu)，進而內(nèi)化成科學的觀念，健全的人格。
四、具有教學相長的教風
陶行知說，“我們要跟小孩子學習，不愿向小孩學習的人，不配做小孩的先生�，F(xiàn)代社會科學技術(shù)日新月異，新科學、新理論、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，對承擔傳播人類文明使命的教師知識更新的要求越來越強，做教師的不是象以前那樣販賣些知識就可以兜售的，面對見多識廣、求知欲旺盛的學生，一個除了教科書之外，“乃不知有漢，無論魏晉”的教師，是很難贏得學生的信賴和尊敬的。
另一方面，我們又處在信息時代，大眾傳播媒介的迅速發(fā)展，使得教師的知識權(quán)威地位動搖了，學生通過大眾傳播媒介可以越來越多獲取教師未予傳授，甚至是未接觸的知識，教師在有些知識方面，往往不是先學于學生，而是同學于學生，乃至于后學于學生。因此，不斷學習，一面教，一面學。一面教學生學，一面向?qū)W生學，教學相長，才能不斷補充新知識，拓寬知識面，克服專業(yè)知識過窄和老化，才能教出學而不厭的學生。