- 新基礎(chǔ)教育心得體會 推薦度：
- 新基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)心得體會 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《新教育》的心得體會
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編為大家收集的《新教育》的心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《新教育》的心得體會1
通過學(xué)習(xí)新《職業(yè)教育法》，如何做好新時代班主任，我有以下三點(diǎn)體會。
一、強(qiáng)化政治意識，堅(jiān)持理想信念教育
在新《職業(yè)教育法》第四條中就明確了職業(yè)教育必須堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持辦學(xué)方向，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)核心價值觀，對受教育者進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育，培育勞模精神、勞動精神、工匠精神。
二、強(qiáng)化專業(yè)學(xué)習(xí)意識，堅(jiān)持科學(xué)教育
新時代的職業(yè)教育需要新時代的專業(yè)知識作為支撐，把中職班主任列為一向?qū)I(yè)技術(shù)工種，班主任是學(xué)生成長路上的引路人，需要運(yùn)用專業(yè)知識引領(lǐng)面對生命、職業(yè)、社會一片迷惘的青春期孩子，引導(dǎo)他們走向正確的人生道路。比如如何幫助學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃？比如如何引導(dǎo)學(xué)生走出專業(yè)不敢興趣的困惑？如果班主任永遠(yuǎn)陷入繁雜的瑣碎事務(wù)當(dāng)中，放棄學(xué)習(xí)專業(yè)知識，我們永遠(yuǎn)不會成長，也不能有效的`引領(lǐng)學(xué)生，最終無法達(dá)到職業(yè)教育的目標(biāo)。
三、強(qiáng)化職業(yè)教育意識，堅(jiān)持類型教育
新《職業(yè)教育法》首次以法律的形式明確了職業(yè)教育和普通教育是兩種不同類型的教育，具有同等重要地位。因?yàn)槁殬I(yè)教育被確定為是類型教育，而不是分層教育，所以相應(yīng)的教育目標(biāo)、教育功能、活動特征、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)模式、評價制度、課程體系，建班育人的理念和方式都是不一樣的。因此我們在教育和管理的過程中始終要去探尋符合技術(shù)技能人才成長規(guī)律的職業(yè)教育模式，比如1+X證書的培訓(xùn)、比如活頁式教材的開發(fā)和運(yùn)用、比如富有職業(yè)特色的建班育人策略。
新《職業(yè)教育法》意味著職業(yè)教育迎來又一個春天，我們職業(yè)學(xué)校的教師也迎來挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的黃金時期，如何抓住機(jī)會響應(yīng)號召，按照需要去建班育人是我們思考的話題。
《新教育》的心得體會2
有人說教師是人類靈魂的工程師，有人說教師是辛勤的園丁，也有人說教師是蠟燭，燃燒了自己而照亮了別人……
是啊，教師是神圣的，當(dāng)我還是一名小學(xué)生的時候就對教師這個職業(yè)充滿向往。作為學(xué)生的時候?qū)W習(xí)《學(xué)生守則》，《行為規(guī)范》，現(xiàn)在已經(jīng)成長為一名人民教師了，才知道教師也要學(xué)習(xí)《教師法》，《教育法》。
通過學(xué)習(xí)，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更清楚地了解到自己的法律地位�！督處煼ā凡粌H幫助教師得到他們所得，也讓教師有了行為上的'準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)它才能夠保證教師享有自己的權(quán)利。
當(dāng)然，教師在享有權(quán)利的同時，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我進(jìn)一步明確了作為一名人民教師應(yīng)該履行的義務(wù)和應(yīng)該遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，做到讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺、挖苦、不威脅、 責(zé)難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范要求自己，處處“身為正范”。 在教育教學(xué)過程中，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心，責(zé)任心，真正做到愛崗敬業(yè)，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的原則，樹立正確的人生觀，價值觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、 融洽、 相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生。
教書的學(xué)習(xí)生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)有不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的精神。師者，傳道、授業(yè)、解惑也，為人師首先要加強(qiáng)自身素質(zhì)的培養(yǎng)。有人說，你要教學(xué)生一滴水，你就應(yīng)有一桶水;如果要傳授一條江，那么你的胸中就應(yīng)容納百川，就是告訴我們教育教學(xué)要“教”中“學(xué)”，“學(xué)”中“教”吧?孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！痹诮虒W(xué)過程中，向其他同行虛心請教也不失為一種途徑。在教學(xué)中，用《教師法》《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化的同時，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在德 智 體等方面全面發(fā)展，這樣才能使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們祖國的花朵更加健康的成長!
《新教育》的心得體會3
今年一季度宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)陸續(xù)公布。許多經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都在人們預(yù)料之中，表明我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體上仍處在合理區(qū)間。
“中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，正從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長，從規(guī)模速度型粗放增長轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長，從要素投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。”上月底博鰲亞洲論壇20xx年年會上，主席重申中央對經(jīng)濟(jì)形勢的判斷。中國經(jīng)濟(jì)升級換擋、加力爬坡的進(jìn)程正在展開。
面對大勢，可順不可逆；面對機(jī)遇，可用不可廢。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，正是這樣的大勢和機(jī)遇。
怎樣推動中國經(jīng)濟(jì)爬坡過坎，是一場新的考試，考驗(yàn)駕馭市場經(jīng)濟(jì)的智慧，檢驗(yàn)掌控復(fù)雜局面的本領(lǐng)。新常態(tài)需要適應(yīng)，更需要引領(lǐng)。20xx年，在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇動力不足的情況下，我們實(shí)現(xiàn)了7.4%的增速，勞動生產(chǎn)率提高7%，單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗下降4.8%，消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率上升3個百分點(diǎn)。發(fā)展質(zhì)量和效益的不斷提高，正是全國上下主動適應(yīng)、積極引領(lǐng)新常態(tài)的結(jié)果。然而毋庸諱言，也有人一時半會兒轉(zhuǎn)不過彎來，或多或少表現(xiàn)出換擋焦慮癥。
今天的經(jīng)濟(jì)，某種程度上說是一種信心經(jīng)濟(jì)，社會預(yù)期對經(jīng)濟(jì)走向起著舉足輕重的作用。面對新常態(tài)下的`新變化，惟有變被動為主動，才能頂住下行壓力，抓住新常態(tài)下的新機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)新常態(tài)下的新作為。
以新作為引領(lǐng)新常態(tài)，首先要有堅(jiān)定的自信。發(fā)展速度換擋，是我國經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化的必然。以我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)有體量，7%的增速所產(chǎn)生的實(shí)際增量，差不多相當(dāng)于每年貢獻(xiàn)了一個中等發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)總量，所聚集的動能是過去兩位數(shù)的增長都達(dá)不到的，這表明我國經(jīng)濟(jì)增速“換擋不失勢”。蹲下去才能跳得更高，上世紀(jì)以來各發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體伴隨產(chǎn)業(yè)革命實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，無不向我們昭示這一點(diǎn)。堅(jiān)定信心，是祛除速度崇拜、換擋焦慮背后傳統(tǒng)思維慣性的最好藥方。
以新作為引領(lǐng)新常態(tài)，最重要的是務(wù)實(shí)進(jìn)取。必須堅(jiān)決破除以往的思維定勢、行為慣性和路徑依賴，牢牢扭住穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)這條主線，著力推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，著力加大公共產(chǎn)品、公共服務(wù)投入力度，打造“雙引擎”牽動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新格局。我們高興地看到，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中服務(wù)業(yè)占比繼續(xù)提高，消費(fèi)升級方興未艾，企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)新步伐加快，市場新主體、新業(yè)態(tài)、新動力蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行亮點(diǎn)頻現(xiàn)。這些新變化都是干出來的。只有實(shí)干，我們才能跨溝邁坎，迎來百尺竿頭的更進(jìn)一步。
“堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)�！眹饨�(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，與其他發(fā)展中國家相比，中國可能是惟一從“借鑒型經(jīng)濟(jì)體”發(fā)展為具有獨(dú)立研發(fā)創(chuàng)新能力的國家。堅(jiān)定信心、腳踏實(shí)地、奮發(fā)有為，以新作為主動引領(lǐng)新常態(tài)，我們定能將中國經(jīng)濟(jì)的航船駛向新勝境。
《新教育》的心得體會4
新修訂的職業(yè)教育法出臺，作為職業(yè)高中的教師，深感欣喜。這是職業(yè)教育法自新修訂的《職業(yè)教育法》為更多的職業(yè)學(xué)校學(xué)子提供了展示自我的平臺。明確了職業(yè)學(xué)校學(xué)生在升學(xué)、就業(yè)、職業(yè)發(fā)展等方面與同層次普通學(xué)校學(xué)生享有平等機(jī)會。中職學(xué)校的學(xué)生可以按照中等職業(yè)教育、高等職業(yè)教育（�？疲�、應(yīng)用技術(shù)型本科（普通本科）、碩士、博士的升學(xué)通道學(xué)習(xí)深造。
新修訂的《職業(yè)教育法》強(qiáng)調(diào)徳技并修。立德樹人、德技并修是新法對職業(yè)教育人才培養(yǎng)提出的目標(biāo)要求。實(shí)施職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)核心價值觀，對受教育者進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育，傳授科學(xué)文化與專業(yè)知識，培養(yǎng)技術(shù)技能。對學(xué)校，規(guī)定職業(yè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)、師德師風(fēng)建設(shè)，保障教育教學(xué)質(zhì)量。對教師，著力加強(qiáng)“雙師型”教師建設(shè)，規(guī)定建立職業(yè)教育教師培養(yǎng)培訓(xùn)體系，建立適合職業(yè)教育特點(diǎn)的.教師崗位設(shè)置、職務(wù)評聘制度，創(chuàng)新方式聘請技能大師、能工巧匠、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人等擔(dān)任專兼職教師。對學(xué)生，規(guī)定高等職業(yè)學(xué)校可以采取文化素質(zhì)與職業(yè)技能相結(jié)合的考核方式招收學(xué)生；學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好職業(yè)道德、職業(yè)精神和行為習(xí)慣，按要求參加實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，掌握技術(shù)技能等。新修訂的《職業(yè)教育法》對學(xué)校、教師、學(xué)生都做了相應(yīng)的要求，更有利于落實(shí)各項(xiàng)目標(biāo)。
新修訂的《職業(yè)教育法》將會讓更多的職業(yè)學(xué)校學(xué)生心有榜樣，行有力量，將會讓更多的職校畢業(yè)生擁有更多人生出彩的機(jī)會。企業(yè)、社會會對職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生青睞有加，真正形成“人人皆可成才，人人盡展其才”的良好社會氛圍。
《新教育》的心得體會5
新《職業(yè)教育法》明確提出職業(yè)教育“產(chǎn)教融合、校企合作”這一個實(shí)施原則，讓選擇職業(yè)教育類型的人們有了“更多期待”。
職業(yè)學(xué)校（含普職融通的普通高中）、高等普通院校、高等職業(yè)院校、企業(yè)主體等多元方面就相關(guān)專業(yè)建設(shè)進(jìn)行合作，共同培養(yǎng)“高素質(zhì)技術(shù)技能人才”的“發(fā)展型”“創(chuàng)新型”教學(xué)模式將成為現(xiàn)實(shí)。新《職業(yè)教育法》實(shí)施后，我們可以大膽暢想一下，未來的中職學(xué)校（含普職融通的普通高中）、高等普通院校、高等職業(yè)院校、企業(yè)主體等多方合作模式下的“高素質(zhì)技術(shù)技能人才”培養(yǎng)，通過企業(yè)主體之間的串聯(lián)，職業(yè)學(xué)校、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、高等普通院校、高等職業(yè)院校之間的`大聯(lián)合研究教學(xué)計(jì)劃，高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)系統(tǒng)化、規(guī)范化、企業(yè)化、一體化，就能徹底打破職業(yè)教育“各自為政”的技術(shù)技能人才培養(yǎng)“初級發(fā)展”格局，并向由“統(tǒng)籌、分級管理、地方為主、行業(yè)指導(dǎo)、校企合作、社會參與”、“工學(xué)結(jié)合共同培養(yǎng)（社會即學(xué)校，企業(yè)及車間即課堂，師傅即師者；工學(xué)結(jié)合即教學(xué)實(shí)訓(xùn)，校內(nèi)學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)理論，校外實(shí)踐，積累技術(shù)技能操作經(jīng)驗(yàn)，兩者相互配合，實(shí)施人才共同培養(yǎng)）”高素質(zhì)技術(shù)技能人才的“高級發(fā)展”格局轉(zhuǎn)變。
搞好校企合作，產(chǎn)教融合，提高學(xué)生實(shí)訓(xùn)能力和就業(yè)創(chuàng)業(yè)水平。這是值得大家期待的事情。我們堅(jiān)信未來的職業(yè)教育會越來越好，越來越具有特色，并成為發(fā)展的重要支撐力量。
《新教育》的心得體會6
今天，我們懷著激動的心情聽了一堂《新義務(wù)教育法》的講解，使我對《新義務(wù)教育法》有了新的認(rèn)識。能按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》結(jié)合《新義務(wù)教育法》嚴(yán)格要求自己提高自身的政治覺悟。
這次講座從幾大方面闡述了《新義務(wù)教育法》的主要內(nèi)容，每一方面與我們教師息息相關(guān)，在今后教學(xué)中教師有法可依，促使教師有高度的事業(yè)心，提高業(yè)務(wù)水平，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”樹立正確的人生觀，重視學(xué)生的身心健康，重視學(xué)困生用愛心去感化他們，幫他們樹立信心迎頭趕上。
《新義務(wù)教育法》作為一部法律頒布實(shí)施規(guī)范化，學(xué)校的收費(fèi)行為和教育教學(xué)的規(guī)定它有一定的法律實(shí)效，但是法律實(shí)效的更多取決于執(zhí)行過程。因?yàn)樗谟谌藗儗?quán)利意識，從而要求全社會人人都來學(xué)習(xí)《新義務(wù)教育法》都了解義務(wù)教育法，只有政府，社會，學(xué)校合為一體才能為義務(wù)教育法的實(shí)施提供有利的保障。
作為教師是教書育人不斷更新教學(xué)理念，把學(xué)生培養(yǎng)成才，教師不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或變相體罰或開除學(xué)生，要尊重學(xué)生的`人格學(xué)生有接受義務(wù)的權(quán)利。
義務(wù)教育法還對經(jīng)費(fèi)保障做出了相關(guān)規(guī)定，要向義務(wù)教育捐贈和建立義務(wù)教育基金，從而為教育的發(fā)展提供了充足的經(jīng)費(fèi)資源，為學(xué)校的生存奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，祖國才能復(fù)興，人才輩出。義務(wù)教育法的講解目的在于讓廣大教師了解這部法律，從而把學(xué)生也培養(yǎng)成新的繼承人，這就是教師只有在平凡崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。
《新教育》的心得體會7
在縣教育局的正確指導(dǎo)下，從本學(xué)年開始，我校確定了“落實(shí)新八德，培養(yǎng)有為少年”的德育工作重點(diǎn)。我們以德育月主題活動為抓手，以品德與生活、品德與社會課程為依托，以豐富多彩的班隊(duì)活動為載體，全面貫徹和落實(shí)“新八德”，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，為學(xué)生的健康成長、成才、成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)“新八德”系列讀本，教師先行，思想先行。
要想全面貫徹落實(shí)“新八德”，教師首先要對“新八德”的內(nèi)容、內(nèi)涵及意義有深刻的認(rèn)識，做到思想先行。所以，我校組織全體教師學(xué)習(xí)了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》等書目，并有計(jì)劃的組織教師觀看《弟子規(guī)》光盤、新八德課堂教學(xué)實(shí)錄，聽取王寶寨局長的專題講座，組織開展“新八德”教育論壇等活動，為教師們在教育教學(xué)過程中實(shí)施“新八德”教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、環(huán)境布設(shè)凸顯“新八德”，營造教育氛圍。
學(xué)期初，德育處精心制作了《踐行新八德，做有為少年》的宣傳展板，張貼在學(xué)校的櫥窗里。展板將新八德的內(nèi)容做了詳細(xì)的介紹，讓師生們清晰地了解了新八德的內(nèi)容。另外，每月各班級都要根據(jù)學(xué)校的德育月主題的安排，將室內(nèi)外板報(bào)更換一新，進(jìn)一步理解新八德的內(nèi)涵和教育意義。在學(xué)校的宣傳欄中，每周寄語、溫馨提示也為全體師生指明了行動的方向，帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上，我們?nèi)w學(xué)生一起誦讀《感恩詞》，提升學(xué)生的思想境界。
三、扎實(shí)開展以“新八德”內(nèi)容為主題的德育月主題活動。
在本學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校便制定了本學(xué)年的德育月主題活動計(jì)劃�！靶掳说隆别B(yǎng)成教育依靠縱橫兩條線來進(jìn)行，縱線是以主題活動為主，7個主題教育在一學(xué)年內(nèi)分月份進(jìn)行：三月是孝親篇，四月是友學(xué)篇、五月是長善篇，九月是尊師篇，
十月十立志篇，十一月是救失篇，十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立，我們要求在進(jìn)行下一個月的主題活動時，要保持上個月的德育成果。橫線是以一日活動來貫穿“新八德”，一日活動離不開“新八德”，離不開《弟子規(guī)》，全員全方位的落實(shí)，每天堅(jiān)持做到早誦讀、日力行、晚反思，用《弟子規(guī)》來規(guī)范師生的行為。在九月初，學(xué)校便通過紅領(lǐng)巾廣播站向全體師生宣讀，解讀了此項(xiàng)活動計(jì)劃，并通過班主任專題會議向班主任教師進(jìn)行了解釋說明，這樣，每一個班級都有目的的制定了班級工作計(jì)劃及活動計(jì)劃，班級活動與學(xué)校德育活動保持高度一致，提高了教育效果。
每個月的德育月主題活動，德育處都要向全體師生宣讀活動方案，并對全體師生進(jìn)行情理相融的動員稿，設(shè)計(jì)、開展豐富多彩、形式多樣的活動，月末時再進(jìn)行總結(jié)和表彰，月主題活動扎實(shí)有序，有始有終。以十月份的德育月主題為例，學(xué)校分年級開展了如下的活動：一、二年級開展了“我的目標(biāo)我制定”活動，他們在老師和家長的共同指導(dǎo)下，制定出了本學(xué)期的三個目標(biāo)，分別是學(xué)習(xí)、生活和體育鍛煉方面的，寫在A4紙上，并以小組為單位裝訂成冊，懸掛于教室的展板上，定期進(jìn)行目標(biāo)達(dá)成的檢測，激勵孩子向著自己制定的目標(biāo)而努力；三、四年級開展了“我立志，我成長”手抄報(bào)比賽，學(xué)生在制作手抄報(bào)的過程了銘記了立志名言，明確了奮斗方向；五、六年級開展了“我立志，我成長”演講比賽，在這次演講比賽中，同學(xué)們將名人成才的故事和大家分享，張海迪的奮斗精神，貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學(xué)生，他們意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷，收到了很好的教育效果。
四、學(xué)校德育活動、課堂教學(xué)、班級管理三條主線融會貫通，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“工”字型教育模式。
學(xué)校的德育活動計(jì)劃于學(xué)期初向全體教師進(jìn)行解讀，每月的主題活動方案每位教師都做到心中有數(shù)，保證了每一位師生對學(xué)校的德育活動都有了清晰明確的認(rèn)識，無論師課堂教教學(xué)、還是班級管理，都圍繞著“新八德”這條主線來進(jìn)行，有效地促進(jìn)了新八德素質(zhì)教育的落實(shí)。
五、堅(jiān)持誦讀《弟子規(guī)》。
自20xx年開始，我校以班級為單位進(jìn)行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅(jiān)持著。在每天早自習(xí)的前5分鐘，先要按要求誦讀《弟子規(guī)》的部分章節(jié)；在星期五放學(xué)前，完整誦讀《弟子規(guī)》；每周用“心靈日記”的形式記錄自己學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的體會，并在班級內(nèi)進(jìn)行交流。在本學(xué)期，我校還推出一個誦讀《弟子規(guī)》的實(shí)驗(yàn)班，這個班在每天的'早自習(xí)時間都要端坐著課桌前，靜下心來，懷著一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規(guī)》，并交流自己學(xué)習(xí)的體會、感悟，用《弟子規(guī)》中的語句來對照自己、反思自己，收到了較好的教育效果，一些學(xué)生的行為有了明顯的變化：學(xué)習(xí)用品的擺放比以前整齊了，課間在走廊里游戲、打鬧的少了，上課時的精神狀態(tài)有了很大的改觀？？
六、出臺了《新八德教育手冊》，逐步實(shí)施“八星級道德學(xué)生評價”，讓評價促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。
根據(jù)教育局的《八星級道德學(xué)生評比的通知》精神，我校組織班主任教師進(jìn)行研究、討論，出臺了《新八德教育手冊》，計(jì)劃于下學(xué)期開始實(shí)施“八星級道德學(xué)生評價”，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。
新八德素質(zhì)教育剛剛進(jìn)行了一個學(xué)期，學(xué)校有了一些好的做法，但還有一些不足和困惑，需要我們不斷地去學(xué)習(xí)、去改進(jìn)、去完善。相信在上級領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下，通過我們不斷的努力，我們一定會取得更大的進(jìn)步。
《新教育》的心得體會8
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育培訓(xùn)課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻(xiàn)。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報(bào)章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學(xué)生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長的深思。
首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來評價一個學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個學(xué)科�！叭谩北緛硎且缘聻橄龋轮求w全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評比中卻總是將學(xué)習(xí)成績擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績。學(xué)校有意無意之間在鼓勵學(xué)生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個好大學(xué)，就會有好的前途。
問題之三：現(xiàn)在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關(guān)系。
其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅(jiān)持。
小學(xué)階段是一個人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發(fā)展奠定一種堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué)，我們更應(yīng)鼓勵學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報(bào)效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始�；蛴腥搜�，這些與學(xué)習(xí)成績有什么關(guān)系呢？我只要成績好就行了。其實(shí)從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺、不認(rèn)真嗎？如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛同學(xué)，因?yàn)椴贿@樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。
其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶH，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會覺的累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。
三、孝應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習(xí)慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的'仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。
一個不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝�！�
總之，“新八德”教育對學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸紩鸬绞痉�、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個人形式主義！另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細(xì)的研究計(jì)劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計(jì)劃和方案，認(rèn)真地進(jìn)行每個階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
《新教育》的心得體會9
聽了王局長就“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
聽了王局長講座后我園依據(jù)教育局20xx年重點(diǎn)工作的要求，進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，深入落實(shí)立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法和落實(shí)弟子規(guī)“新八德”教育理念，全面提升師幼的文明形象，結(jié)合我園實(shí)際，制定了相關(guān)實(shí)施方案。 以學(xué)習(xí)落實(shí)“新八德”為具體內(nèi)容，廣泛深入開展學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動，讓新八德內(nèi)容融入幼兒的`一日生活常規(guī)活動之中。從《弟子規(guī)》吸取營養(yǎng)，并結(jié)合我園實(shí)際情況，通過主題教育活動及家園共育等方式讓校園、家庭、社會形成合力，融入“新八德”教育思想，以達(dá)到更好的效果學(xué)習(xí)新八德教育心得體會學(xué)習(xí)新八德教育心得體會。組織全體教師學(xué)習(xí)王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認(rèn)識學(xué)習(xí)實(shí)踐“新八德”活動的目的和意義，加強(qiáng)教師工作的積極性和主動性。
總之，通過學(xué)習(xí)活動，全園師生提高了道德意識和增強(qiáng)了法制觀念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實(shí)到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長。
《新教育》的心得體會10
八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。
建構(gòu)新世紀(jì)的德目新體系，強(qiáng)調(diào)與中華美德相承接，是承認(rèn)道德的歷史繼承性，繼承是創(chuàng)新的前提，不斷推陳出新才是道德發(fā)展的必由之路。道德教育與建設(shè)不能立竿見影，更不能急功近利;建設(shè)新道德，不能割斷歷史、“白手起家”、“另起爐灶”。任何民族與自己的傳統(tǒng)文化都不能“徹底決裂”。
中國古代道德規(guī)范的演變是當(dāng)代學(xué)校道德教育的“根”與“源”。本課題鎖定的八個德目：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。在10年的“中華美德”教育實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐中，通過確定德目體系、編寫教材，逐漸發(fā)現(xiàn)這八種道德是建構(gòu)當(dāng)今學(xué)校德目體系的重要依據(jù)，它不僅是五千年來中華民族世代相傳，不斷創(chuàng)造、更新和發(fā)展了的中華傳統(tǒng)美德;而且是當(dāng)今社會生活之中，在大中小學(xué)的“學(xué)生守則”當(dāng)中，在市民公約當(dāng)中，在各行各業(yè)的職業(yè)道德當(dāng)中，在治家之道、興業(yè)之道、治國之道當(dāng)中，所浸透著的民族精神。為了建構(gòu)學(xué)校傳統(tǒng)美德的德目體系，也為了幫助參加教育實(shí)驗(yàn)的教師與教育工作者，了解這“八德”的歷史演變;把握和分辨這“八德”精華與糟粕的兩重性;認(rèn)識這“八德”的歷史價值;探討這“八德”對現(xiàn)代社會道德問題的回應(yīng);掌握提升自身道德修養(yǎng)的路徑。我們在1999年用了一年的時間，組織8位學(xué)過文科的`博士編寫，并由紅旗出版社出版了《大眾道德》叢書，每位博士寫其中的一部，這8部書是：《忠——盡己報(bào)國的責(zé)任》、《孝——生生不息的愛心》、《誠——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)》、《信——立身興業(yè)的基點(diǎn)》、《禮——人際文明的規(guī)范》、《義——人間正道的向?qū)А�、《廉——清白正氣的根基》、《恥——人之為人的底線》。這8個副標(biāo)題表明了一種對傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和文化的創(chuàng)新。
《新教育》的心得體會11
葉瀾教授有四句話：把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。這四句話是新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)的靈魂。
教師的專業(yè)發(fā)展要求教師不僅要具有專業(yè)學(xué)科知識，還要具有專業(yè)技能。因此，加快自身學(xué)習(xí)的速度，不斷學(xué)習(xí)新知識、新思維、新理念，用先進(jìn)的教育教學(xué)理論，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，在總結(jié)和反思中提升自己，使自己真正成為知識與能力水平同步的研究型教師是目前所要努力的。
作為一名新加入新基礎(chǔ)教育研究的教師，在學(xué)習(xí)“新基礎(chǔ)教育”教學(xué)理念同時，要學(xué)會摸索應(yīng)用于所帶班級，在教學(xué)中對教材要認(rèn)真分析，認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，嘗試課堂創(chuàng)新改革，將“生活化、情境化”的課堂教學(xué)理念體現(xiàn)在課堂上，充分培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的英語水平，重視學(xué)生認(rèn)知過程中的情感培養(yǎng)。同時要注重及時對每節(jié)課進(jìn)行反思，認(rèn)真分析課堂中出現(xiàn)的問題，做一個有心人，隨時記錄教學(xué)感想、教學(xué)體會，學(xué)習(xí)捕捉教學(xué)中的靈感，歸納教學(xué)中的閃光點(diǎn)，以利于解決教學(xué)中出現(xiàn)的新問題，提高教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)論文的撰寫。
此外，要學(xué)會用教育理論武裝自己。堅(jiān)持讀有關(guān)教育教學(xué)的書籍，從中汲取，以提高自己的教學(xué)教育水平，做一個有思想的新形勢下的教師。
在聽一些課后反觀自身，開放性不夠是我的教學(xué)所存在的較大的問題。在教的過程中，無法從“教結(jié)構(gòu)”放開到“用結(jié)構(gòu)”，少有以開放性的問題，來激活課堂，讓學(xué)生有多個答案，多位思考，在生成的資源中，培養(yǎng)學(xué)生的思維水平。尤其是在綜合練習(xí)中，開放性的操練尤為必要。
在教學(xué)中，有時我也會出現(xiàn)對課堂目標(biāo)的理解不夠準(zhǔn)確，以至教師的`核心目標(biāo)不明晰，在下面的過程中也不能達(dá)到準(zhǔn)確分解的問題，尤其是在教學(xué)內(nèi)容較難，較散的時候，往往會出現(xiàn)全堂缺少主話題的串聯(lián)，有了老師的給予，卻少了學(xué)生的體悟，沒有達(dá)到在同一主題下滲透句型的目的。學(xué)生少了可談的內(nèi)容，僅僅為了句型的結(jié)構(gòu)操練而操練，課堂乏味而沉悶，效率明顯低下。
再有就是在教學(xué)的設(shè)計(jì)時，沒有從整體的大塊結(jié)構(gòu)來考慮全課。要分為基本的幾塊？塊與塊之間應(yīng)該如何遞進(jìn)，怎樣思考在不同的塊中提升學(xué)生，都是在備課中所要充分考慮的。教師忙要忙在課前，忙于思考這些問題，并且作出充足的預(yù)設(shè)和準(zhǔn)備；教師要“閑”在課堂，讓學(xué)生多講，多練，多思考。
多次的新基礎(chǔ)活動，讓我在他人的課堂中看到了自己不足的影子，也讓我能在專家精準(zhǔn)的分析中分析了自己。具有教育智慧，是未來教師專業(yè)教養(yǎng)達(dá)到成熟水平的要求。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中，即具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新情況和新問題的能力；具有根據(jù)對象實(shí)行和面臨的情境，及時作出決策及選擇，并調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出其獨(dú)特的個性；教育對于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。真的希望作為太陽底下最燦爛的職業(yè)，人民教師中的一員，我的一言一行不會辱沒教師的角色，不會辜負(fù)人民賦予我的神圣使命，別無選擇，我惟有學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，以全新的思想和行動用心去餞行葉瀾教授的教育思想，在時間按中去驗(yàn)證其理論。
《新教育》的心得體會12
一、對新十八談教育篇的認(rèn)識
“中原崛起教育為基”，這是中原教育改革之于中原崛起歷史重托的期盼，是改革發(fā)展到現(xiàn)階段歷史必然。伴隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃上升為國家戰(zhàn)略，基礎(chǔ)教育要謀劃好轉(zhuǎn)變、改革、發(fā)展這三篇文章，其關(guān)鍵就在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生接受新知識方式的改變。從大學(xué)畢業(yè)工作已經(jīng)快兩年了，深深感到知識在工作于生活中的重要性，知識改變命運(yùn)，經(jīng)典之語！但是，有些時候，卻用不正確的方式來認(rèn)識對于我們很重要的朋友--知識。
1、學(xué)校要轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，變單一為多元。長期受應(yīng)試教育的影響，基礎(chǔ)教育陷入考試的怪圈不能自拔，學(xué)校的工作幾乎都放在單一目標(biāo)—升學(xué)率上，放在培養(yǎng)部分尖子生上，忽視了大部分學(xué)生的發(fā)展需求。導(dǎo)致諸多問題隨之而來：盲目追求規(guī)模效應(yīng)、生源惡性競爭、師生比例失調(diào)等等。新時期，基礎(chǔ)教育要回歸本原，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須革新舊的傳統(tǒng)觀念，樹立多元化的'人才觀，把升學(xué)教育、生命教育、公民教育、多元發(fā)展作為辦學(xué)的目標(biāo)追求，為中原崛起奠定多層次人才基礎(chǔ)。
2、要轉(zhuǎn)變管理理念，變“強(qiáng)制管理”為“文化管理”。傳統(tǒng)的管理模式重管理管制輕梳理，重監(jiān)控輕信任、重命令輕創(chuàng)新，在一定程度上束縛了人的個性和創(chuàng)造才能，制約了人的發(fā)展和主動參與的熱情。新時期，學(xué)校要創(chuàng)新管理模式，提高管理效率，建立學(xué)校新的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，用學(xué)校目標(biāo)影響師生的價值選擇和人文境界，以共同愿景凝聚師生集體智慧，使師生在這種文化氛圍里產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，充分發(fā)揮主人翁責(zé)任感，激發(fā)創(chuàng)新活力，實(shí)現(xiàn)教育的真正價值。
3、要改革教育教學(xué)方式，變“強(qiáng)壓灌輸”為“啟發(fā)誘導(dǎo)”。要改變因循守舊的教育方式，實(shí)現(xiàn)真正教育改革，首要的陣地在課堂。時代的發(fā)展對課堂教學(xué)提出了新要求，從灌輸式、填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)變?yōu)閱l(fā)式、探究式的體現(xiàn)新課程精神的教學(xué)。努力打造高效課堂，徹底摒棄補(bǔ)課行為，給學(xué)生留出時間可空間，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)性思維，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠基。
4、要準(zhǔn)確定位發(fā)展，變規(guī)模發(fā)展為師生發(fā)展。發(fā)展是硬道理。近些年來，有些學(xué)校盲目追求規(guī)模效應(yīng)，忽視學(xué)生的身心健康、個性發(fā)展，忽視教師的專業(yè)成長和生活幸福，學(xué)校內(nèi)涵得不到提升，教學(xué)質(zhì)量難以提高。學(xué)校要通過豐富多彩的課程設(shè)置和課余文化生活提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，要關(guān)心教師工作和生活的平衡、責(zé)任和效率的平衡。
二、結(jié)合實(shí)際，扎實(shí)推動學(xué)習(xí)工作
1、結(jié)合學(xué)院實(shí)際，開展學(xué)習(xí)活動。通過學(xué)習(xí)，堅(jiān)定了發(fā)展的信念，創(chuàng)新了發(fā)展的理念，明確了發(fā)展的思路，把握了發(fā)展的規(guī)律。
2、能夠?qū)W習(xí)是多么的幸福，社會、家庭為求知者創(chuàng)造了這么優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，廣大莘莘學(xué)子要把握好機(jī)會，珍惜青春，努力學(xué)習(xí)有用的科學(xué)知識，為自己，為家人，為社會奉獻(xiàn)自己的光和熱能量！
在今后的工作生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新十八談的其余篇章，切實(shí)領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)，提高個人內(nèi)涵素質(zhì)，豐富自己的文化生活，緊跟時代的發(fā)展，做新時期的積極一份子！
《新教育》的心得體會13
十屆全國常委會第二十二次會議6月29日通過了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來的一次重大修改，它進(jìn)一步明確了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。
我學(xué)習(xí)完《新義務(wù)教育法》后，覺得《新義務(wù)教育法》的頒布是教師進(jìn)行教書育人的指南，是學(xué)生接受良好教育的保證，是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則，同時也是社會對教育關(guān)注的體現(xiàn)。下面我就《新義務(wù)教育法》談幾點(diǎn)自己粗淺的看法：
一、《義務(wù)教育法》是教師進(jìn)行教書育人的指南。
《新義務(wù)教育法》的第六章中重點(diǎn)談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬，不僅談到了教師所應(yīng)該具備的職業(yè)道德規(guī)范，教師錄取辦法，教師享有的權(quán)利，而且談到了教師所應(yīng)盡到的義務(wù)等方面。
我覺得《新義務(wù)教育法》給我們廣大教師提供了教書育人的指南。作為一名合格的人民教師，就應(yīng)該明確自己的權(quán)利和義務(wù)，教師要把職業(yè)責(zé)任變成自覺的道德義務(wù)，為培養(yǎng)和造就社會主義新人而無私奉獻(xiàn)。那么，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺地做到對學(xué)生負(fù)責(zé)。第二，對學(xué)生家長負(fù)責(zé)。第三，對教師集體負(fù)責(zé)。第四，對社會負(fù)責(zé)。在社會主義社會，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹立積極主動的勞動態(tài)度，努力培養(yǎng)社會主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動的勞動態(tài)度，努力培養(yǎng)社會主義新人呢？首先，教師必須有主人翁的責(zé)任感。第二，具有從事教育勞動的光榮感與自豪感。第三，要有肯于吃苦的精神。
二、《義務(wù)教育法》是學(xué)生接受良好教育的保證。
《新義務(wù)教育法》的第七章重點(diǎn)談到了“學(xué)生”，它規(guī)定了學(xué)生凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受基本義務(wù)教育；談到了學(xué)生享有的權(quán)利及學(xué)生應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)等方面。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的.基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
三、《義務(wù)教育法》是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則
《新義務(wù)教育法》的第五章重點(diǎn)談到“學(xué)�！�，它是學(xué)校實(shí)施教育的準(zhǔn)則，不僅規(guī)定學(xué)校所應(yīng)該盡到的義務(wù)，而且提供了如何進(jìn)行管理的方法等方面，真正體現(xiàn)了新時期教育的先進(jìn)性。
作為學(xué)校，應(yīng)該以《新義務(wù)教育法》作為行動的準(zhǔn)繩，必須承擔(dān)該有的職責(zé)和任務(wù)。在社會主義條件下，學(xué)校的根本職責(zé)，就是培養(yǎng)社會主義新人，換句話也可以說，就是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
四、《義務(wù)教育法》是社會對教育關(guān)注的體現(xiàn)
同樣，《新義務(wù)教育法》也明確了社會對教育的權(quán)利與義務(wù)等方面。
多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個事關(guān)國計(jì)民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。
真心希望《新義務(wù)教育法》能夠真正落到實(shí)處，社會各界能團(tuán)結(jié)一致，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提高全民族的整體素質(zhì)、綜合素質(zhì)、生存能力，營造活潑、健康、向上的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)德、智、體全方面發(fā)展的人才。
《新教育》的心得體會14
教育能夠決定和改變一個人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺標(biāo)志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
制定并實(shí)施義務(wù)教育法，也是切實(shí)提高國民文化素質(zhì)的`客觀需要。在現(xiàn)代社會，通過實(shí)施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界有170多個國家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個事關(guān)國計(jì)民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。
新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因?yàn)榧彝l件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊(yùn)含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學(xué)的機(jī)會，未來，國家和民族也將是最大的受益者。
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。
《新教育》的心得體會15
學(xué)校掀起搜查手機(jī)的突擊行動。全校大會上，分管主任發(fā)話：如果學(xué)生私帶手機(jī)沒有上交老師保管，一旦搜出，就會被當(dāng)場砸爛。5月25日晚自習(xí)，武漢某高中高二某班，老師搜出3部手機(jī)后，在眾目睽睽之下摔碎。對于這一“嚴(yán)打”行動，學(xué)生們大都覺得有點(diǎn)過頭。家長們支持嚴(yán)查，但反對摔壞手機(jī)。教育專家及法律人士稱：這是故意損壞私人財(cái)物的行為，應(yīng)當(dāng)賠償。
如今，手機(jī)這一類電子產(chǎn)品已經(jīng)越來越普及。在給人們的生活帶來便利的同時，手機(jī)也同樣給人們的生活帶來了不良影響。大街上，“低頭族”隨處可見。聚會時，“手機(jī)成癮癥”也疏遠(yuǎn)了人與人之間的距離。成年人尚且難以抵制手機(jī)的誘惑，青少年就更是如此。在學(xué)校里，很多孩子都有手機(jī)。除了和親人打電話、發(fā)短信以外，學(xué)生們還普遍使用手機(jī)來讀小說、玩游戲。有學(xué)生上課時心不在焉，甚至是偷偷地玩，還有的晚上躲在被子里，玩手機(jī)到深夜，而白天卻時�；杌栌瑹o精打采。過度使用手機(jī)不僅影響了學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，讓他們玩物喪志，還會對眼睛、頸部等造成損害。所以，如何有效地管控手機(jī)也成了老師們最頭疼的一個問題。
為了管控好手機(jī)，很多學(xué)校的老師們可謂是煞費(fèi)苦心。有時候，當(dāng)苦口婆心的.事先勸解達(dá)不到效果之后，老師們只能來點(diǎn)“硬的”，要么就告訴家長不要讓孩子再把手機(jī)帶到學(xué)校，要么就自己動手先把手機(jī)沒收然后自己先幫忙保管。然而，武漢某高中的老師們卻做得有些過了，搜到學(xué)生的手機(jī)后直接砸碎，這樣的教育方法或許可以在短期內(nèi)給學(xué)生以震懾，但就長期而言效果可能難以維持，因?yàn)轭l繁的搜查必然引起學(xué)生的反感，讓他們覺得自己的權(quán)利收到了侵犯，所以很容易引發(fā)師生沖突事件。如此一來，師生矛盾激化，教育就難以推進(jìn)。此外，無論是否出于好意，故意毀壞學(xué)生手機(jī)的確是一種違法，甚至是犯罪行為。根據(jù)我國《刑法》規(guī)定，故意毀壞他人財(cái)物價值達(dá)5000元以上，公安機(jī)關(guān)就可刑事立案偵查。從這個角度來說，老師砸壞學(xué)生手機(jī)無異于引火燒身，不僅達(dá)不到教育的目的，反而還害了自己。
當(dāng)管控手機(jī)成了一個新的教育難題，老師們對此有著太多的無奈與嘆息。僅是管控手機(jī)這一事就可以讓很多老師焦頭爛額，無所適從。畢竟，苦口婆心的勸說不一定能起到效果，而稍微暴力一些的行為又不可取，如果聽之任之，更是會導(dǎo)致手機(jī)泛濫，教學(xué)都難以推進(jìn)。對于玩手機(jī)太過的學(xué)生，老師或許可以采取學(xué)生紀(jì)律處分的方式，但是處罰畢竟只是手段，而不是目的，這樣的方法對學(xué)生的“手機(jī)依賴癥”也無法根治。
管控學(xué)生手機(jī)，關(guān)鍵還在于學(xué)生父母。很多父母對孩子有些溺愛，即便孩子的很多不合理的要求都會盡力滿足。就拿手機(jī)來說，學(xué)校里大多都有公用電話，學(xué)生使用專用卡片就可以撥打。如果真有需要，也可以給老師借手機(jī)打電話。所以，手機(jī)對于很多學(xué)生來說其實(shí)并不是必需品。所以說，管控學(xué)生手機(jī)的第一責(zé)任人應(yīng)該是學(xué)生父母。此外，在學(xué)生宿舍等區(qū)域，如果條件具備，或許可以安裝信號屏蔽儀器，讓學(xué)生的智能手機(jī)無用武之地。當(dāng)然，管控學(xué)生手機(jī)，老師們也責(zé)無旁貸。教育需要春風(fēng)化雨而不是狂風(fēng)暴雨。耐心的勸說，用心的關(guān)愛，對愛玩手機(jī)的學(xué)生動之以情，曉之以理，或者也可以使用一些“半強(qiáng)制”的手段，比如臨時代管學(xué)生手機(jī)，周末交給其帶回家，這雖然麻煩了一點(diǎn)，但肯定是能收到失效的。
如何管控好學(xué)生的手機(jī)問題，考驗(yàn)著教師們的教育智慧，也要靠整個社會的支持配合。只有學(xué)校、家庭、社會共同配合，青少年過度使用手機(jī)的問題才不會是一個教育難題。
【《新教育》的心得體會】相關(guān)文章：
新基礎(chǔ)教育心得體會01-16
新德育教育心得體會（精選20篇）03-05
新基礎(chǔ)教育格言410句08-14
新媒體心得體會08-14
新環(huán)境心得體會08-30
新媒體心得體會06-17
新職員心得體會11-17
新征程心得體會11-21
新入職教師新心得體會范文10-24
新護(hù)士心得體會范文10-18