創(chuàng)新思維心得體會(huì)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的創(chuàng)新思維心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
創(chuàng)新思維心得體會(huì)1
恩格斯說，人類思維是“地球上最美的花朵”。而創(chuàng)新思維更璀璨。
筆者認(rèn)為，在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點(diǎn)要抓住三個(gè)方面。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。
發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計(jì)劃、方針、指導(dǎo)思想是否對(duì)路，是否符合上級(jí)要求，是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合民意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)；看一看設(shè)備功能、人機(jī)結(jié)合、環(huán)境和設(shè)備搭配上是否得當(dāng)，有無漏洞和不足。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。
在當(dāng)今社會(huì)，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。創(chuàng)新思維與知識(shí)密切相關(guān)，試想，如果連新知識(shí)、新事物都不知道、不熟悉、不懂得，談何去創(chuàng)新思維？因此，要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。比如，我們對(duì)待工作，要經(jīng)常觀察和瀏覽，保持直覺思維狀態(tài)，然后對(duì)工作某一方面進(jìn)行發(fā)散性思維、聚合性思維，進(jìn)而創(chuàng)造性思維，看能否得出優(yōu)質(zhì)的思維產(chǎn)品。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦？”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
第二，對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。
系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。
唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物，即便從表面上看，風(fēng)馬牛不相及的`事情，背后也可能存在某種聯(lián)系。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較。啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。比如，他人成功的經(jīng)驗(yàn)，或失敗的教訓(xùn)，以及如何創(chuàng)新等等，都成為激發(fā)我們創(chuàng)新思維的元素，只要我們?cè)鰪?qiáng)責(zé)任感，用心思考，方法得當(dāng)，就會(huì)觸類旁通，創(chuàng)新思維就會(huì)不斷萌發(fā)出來。
三、要勇于付諸實(shí)踐
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識(shí)的層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中說過：“辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，如果只到理性認(rèn)識(shí)為止，那末還只說到問題的一半。”因此，只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以，在火熱的創(chuàng)業(yè)時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
創(chuàng)新思維心得體會(huì)2
在本學(xué)期的〝創(chuàng)新思維〞課程中，時(shí)東兵老師分別向我們介紹了發(fā)散思維，逆向思維以及集中思維等創(chuàng)新思維方法。一學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。下面我將對(duì)老師上課所講的發(fā)散思維與我自身感受進(jìn)行闡述。 發(fā)散思維是思維形式呈發(fā)散狀的一種思維模式。其特點(diǎn)表現(xiàn)為思維視野廣闊，在思維的過程中尋求多種條件和多種結(jié)果。
性上，而常常忽略其他屬性。仔細(xì)思考看來，生活中許多問題無法得到解決，多數(shù)也是因?yàn)椴荒艹浞值耐卣棺约旱乃季S。
由于我現(xiàn)在也是學(xué)校學(xué)生會(huì)的干部，所以對(duì)學(xué)生會(huì)的工作也有所了解。在學(xué)生工作中也正是充分利用了發(fā)散思維，才使得許多問題得以圓滿解決。正如前幾天，由學(xué)生會(huì)舉辦。權(quán)益部主要負(fù)責(zé)的黃絲帶活動(dòng)，使得一根小小的黃絲帶風(fēng)行整個(gè)校園。5月_日發(fā)生在汶川的8級(jí)大地震，使汶川人民遭受了沉重的損失。同濟(jì)大學(xué)號(hào)召所有師生為災(zāi)區(qū)人民募捐，獻(xiàn)出自己的一份愛心。而作為愛心的回饋，工作人員會(huì)在募捐同學(xué)的捆扎東西，最多也是用作裝飾品�？墒钱�(dāng)我們賦予它新的含義時(shí)它又增添了一條新的屬性，那就是代表對(duì)災(zāi)區(qū)人民的一份愛心。正如用大頭針將裝大頭針的盒子釘在門上才得以讓蠟燭〝立在門上〞。 在學(xué)習(xí)方面，倘假設(shè)我們實(shí)事求是地認(rèn)真思考一下，我們不得不成認(rèn)，其實(shí)我們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)并奉為真理的科學(xué)，還沒有人們想的盡善盡美。它還存在局限性。甚至錯(cuò)誤。因?yàn)榭茖W(xué)產(chǎn)生于人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，而人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)又基于人類大膽地提出新的解決方法，也許那正是人類思維盲點(diǎn)。 由于中醫(yī)至今也無法被西醫(yī)理論解釋清楚，雖然療效是顯而易見的，但是系上重新審視人類的時(shí)候，才能真正領(lǐng)會(huì)到〝天食人以五氣，地食人以五味〞的高妙之處。從中醫(yī)現(xiàn)在的為難處境，我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的科學(xué)以及科學(xué)研究人員的思維局限性。作為一名醫(yī)學(xué)生，對(duì)中醫(yī)的追求不只是對(duì)科學(xué)的追求，更是一種對(duì)愛國(guó)情愫的追求。我真心希望中國(guó)的醫(yī)學(xué)研究者能盡快樹立起一套完善的中醫(yī)系統(tǒng)理論，也許這套理論在短時(shí)間能并不會(huì)被接受，甚至被認(rèn)為是偽科學(xué)。但是我相信如果真的有這樣的系統(tǒng)，它也一定是高于人類觀察極限所提出的`假想系統(tǒng)，會(huì)比現(xiàn)在的科學(xué)系統(tǒng)更為完善。正如相對(duì)論理論與牛頓力學(xué)理論的關(guān)系。而這一切的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)醫(yī)學(xué)界的愛因斯坦，不但需要發(fā)散的思維，更需要有耐得住寂寞的持續(xù)研究精神。
以上這些就是〝創(chuàng)新思維〞這門課引發(fā)的我在學(xué)習(xí)上，工作上的深入思考。由于現(xiàn)在我還學(xué)術(shù)淺薄，對(duì)于中醫(yī)方面只是淺談一下自己的想法，不敢妄下斷言。希望時(shí)老師多多指正。 。
創(chuàng)新思維心得體會(huì)3
為了培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐素質(zhì)，xx年xx月，學(xué)院開展了“本科生參與到導(dǎo)師的研究項(xiàng)目中”的活動(dòng)。在老師的帶領(lǐng)下，我們小組四人開始了對(duì)城市軌道交通線網(wǎng)最佳密度理論與站點(diǎn)規(guī)劃方法的相關(guān)問題研究。xx月，我們的研究課題申報(bào)“國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目”，xx月獲批。
20xx年xx月中旬，組建我們的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。xx月，聯(lián)系指導(dǎo)老師，并與老師溝通交流，定出創(chuàng)新課題的基本方向，并在老師指導(dǎo)下提前學(xué)習(xí)若干相關(guān)專業(yè)課程，掌握了相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。暑假期間，我留校
在老師的指導(dǎo)下閱讀了相關(guān)書籍，查閱大量國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)(其中英文期刊文獻(xiàn)二十余篇，中文文獻(xiàn)三十余篇)，并對(duì)每篇文獻(xiàn)做了詳細(xì)總結(jié)和思考，并且每周以PPT形式進(jìn)行一次學(xué)習(xí)討論，每次時(shí)間近三個(gè)小時(shí)。在此期間，逐漸形成本團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新學(xué)術(shù)，在老師指導(dǎo)下確定課題具體的研究方向并自主設(shè)計(jì)項(xiàng)目研究方案，得到初步成果。從xx月份開始，每?jī)芍苓M(jìn)行一次學(xué)術(shù)討論，團(tuán)隊(duì)每人都參與講說，進(jìn)一步提煉創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目學(xué)術(shù)思想，整理學(xué)習(xí)交流資料，對(duì)課題進(jìn)行深入研究。
通過參加這次大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目，我獲益頗多。從確定項(xiàng)目立意點(diǎn)，到撰寫項(xiàng)目申請(qǐng)書；從立項(xiàng)審查的.波折，到確定研究方案與尋找創(chuàng)新點(diǎn)；從制定詳細(xì)的實(shí)施計(jì)劃，到項(xiàng)目的具體研究，一路走來，我開始了解了之前離我們遙遠(yuǎn)的科研工作，我從中學(xué)到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度、堅(jiān)忍不拔的鉆研精神，敢于創(chuàng)新的實(shí)踐勇氣。歷經(jīng)了近兩年時(shí)間的查閱資料，數(shù)據(jù)采集，模型構(gòu)建和刻苦鉆研，使我學(xué)到了很多我所感興趣的、對(duì)我學(xué)習(xí)生活很有用的東西。這是一次難得經(jīng)歷，一次讓我得到鍛煉、得到成長(zhǎng)的經(jīng)歷，作為當(dāng)代朝氣蓬勃的大學(xué)生，我們不僅要努力學(xué)習(xí)，更要懂得去思考問題，解決問題。
在項(xiàng)目初期，由于知識(shí)方面的欠缺，我們進(jìn)度較慢。通過詢問指導(dǎo)老師、及時(shí)調(diào)整方案，花一段時(shí)間學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，在此過程中我理解到科研最重要的是要抓住項(xiàng)目所要研究的主要問題，再對(duì)研究方案做出合乎實(shí)際的設(shè)計(jì)，最后才能取得預(yù)期成果。我體會(huì)最深的是要勤于思考，要善于從不同角度分析問題。每個(gè)課題研究的都是新的問題，沒有現(xiàn)成的方案，需要自己去找文獻(xiàn)查資料，去抓住問題的本質(zhì)尋找
規(guī)律，然后確定要?jiǎng)?chuàng)新的方向，不斷地努力，獨(dú)立思考。
在創(chuàng)新方面，首先要確定創(chuàng)新的方向和目標(biāo)，要始終圍繞創(chuàng)新點(diǎn)，不能偏離主題，也不能隨意猜測(cè)，而要有根據(jù)有目的地做出假設(shè)，再一步步通過實(shí)踐去論證自己的猜測(cè)。其實(shí)，每一個(gè)偉大的成就都是這樣“平凡”地一步一步實(shí)現(xiàn)的。該項(xiàng)目真正做起來才發(fā)現(xiàn)并不那么容易，需要做很多的工作，并且這些工作都還需要很大的耐心和毅力。比如早期的文獻(xiàn)查閱、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)計(jì)算及其分析、模型構(gòu)建。整個(gè)過程中我認(rèn)識(shí)到做科研必須具有一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，要本著對(duì)科研負(fù)責(zé)，對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，進(jìn)行自己的研究
創(chuàng)新思維心得體會(huì)4
在人的智力結(jié)構(gòu)中，思維處于核心地位，是整個(gè)智力活動(dòng)的最高調(diào)節(jié)者。如果沒有思維的積極參與，智力活動(dòng)將停留在較低的層次和水平上，語教學(xué)活動(dòng)就難以進(jìn)行。為開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，成為學(xué)習(xí)的主人，我在上一階段的基礎(chǔ)上，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了以下幾個(gè)方面的實(shí)踐和研究：
一、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，教給質(zhì)疑途徑
古人說得好：“讀書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”疑問是思維的契機(jī)，創(chuàng)新質(zhì)疑則是創(chuàng)新的先導(dǎo)。學(xué)生經(jīng)過前一階段的訓(xùn)練，已基本上具有了一定的質(zhì)疑能力，隨著年級(jí)的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平、思維的深刻度有了一定的提高，就應(yīng)該給學(xué)生提出更高的要求。于是，我針對(duì)高年級(jí)以篇的認(rèn)知為重點(diǎn)，向?qū)W生提出了更高的質(zhì)疑方法：1對(duì)題質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)并不是停留在向我們介紹的內(nèi)容上的`質(zhì)疑。2對(duì)篇中段落之間的關(guān)系質(zhì)疑。對(duì)中的關(guān)鍵詞、句、段的表達(dá)作用質(zhì)疑。4在理解全主要內(nèi)容時(shí)質(zhì)疑。在學(xué)習(xí)寫作方法上質(zhì)疑。
二、巧妙點(diǎn)撥，明確質(zhì)疑方法
要讓學(xué)生掌握質(zhì)疑問難的方法，教師必須要舍得花時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，在發(fā)現(xiàn)和思考問題中深入進(jìn)行閱讀，從中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新質(zhì)疑的意識(shí)和能力。如教《太陽》一時(shí)，我要求學(xué)生對(duì)題質(zhì)疑，學(xué)生就提了“太陽有多大？有多熱？太陽和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系？”等這些問題，其實(shí)，這些問題學(xué)生在預(yù)習(xí)中已有所知道，根本不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，針對(duì)這一現(xiàn)象，我就對(duì)學(xué)生說，剛才同學(xué)們看了題后提的問題你們現(xiàn)在能回答嗎？學(xué)生們響亮地回答：“能！”“既然能回答，那為什么還要把它當(dāng)作問題呢？”這時(shí)，學(xué)生們面面相覷，我就馬上接著說，那你們能不能提一些自己真的非常想知道的問題呢？經(jīng)我一點(diǎn)撥，學(xué)生們的思維就活躍起了，有的問：“書中說太陽很大，要10萬個(gè)地球才能抵得上，這么大，它到底有多重呀？”有的問：“太陽的溫度這么高，我們?nèi)祟愂窃趺礈y(cè)出的？”有的問：“為什么要用一個(gè)神話故事開頭？”等，顯然這些問題都是學(xué)生在預(yù)習(xí)之后，進(jìn)行一番思考過的問題，這才是學(xué)生真正的智慧之花。學(xué)生經(jīng)老師一點(diǎn)撥，也明白了看題提問的方法。
三、在教學(xué)過程中，充分提供質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，營(yíng)造釋疑的空間
教學(xué)中，必須教學(xué)生有疑，有疑才能產(chǎn)生讀書的興趣，才能明白讀書的目的。我在講讀時(shí)要求師生互動(dòng)，允許學(xué)生隨時(shí)提問，以便及時(shí)捕捉他們思維的火花，使學(xué)生的主體作用得以充分的發(fā)揮，并引導(dǎo)學(xué)生自己去解疑，使學(xué)生的參與向深層次推進(jìn)。如我在教《晏子使楚》這一的第四自然段時(shí)，一位學(xué)生提出這樣一個(gè)問題：“晏子有充足的理由可以反駁楚王，為什么要裝著很為難的樣子，說完還要故意笑了笑呢？”這是一個(gè)相當(dāng)有價(jià)值的問題，我及時(shí)地加以肯定和鼓勵(lì)，但沒有急于做出回答，而是順著他的問題發(fā)問：“是呀，晏子為什么會(huì)這樣做呢？你們能自己讀懂嗎？”于是學(xué)生興趣大增，參與熱情高。通過自讀、四人小組討論，終于滿意地找到了答案。學(xué)生們通過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，在質(zhì)疑水平上已具有一定的探索性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性。
四、結(jié)合教材，創(chuàng)造條件，開啟學(xué)生思維
�。ㄒ唬�、抓住中心詞，精心設(shè)計(jì)練習(xí)，開啟學(xué)生思維。
中心詞是一篇的眼，貫穿于全。抓住中心詞，精心設(shè)計(jì)練習(xí)，既加深對(duì)內(nèi)容的深入理解，又能開啟學(xué)生的思維。如我教《草船借箭》這一時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生圍繞“神機(jī)妙算“這個(gè)中心詞，熟讀找出有關(guān)語句加以體會(huì)，然后在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)下面練習(xí)，讓學(xué)生各抒己見，充分討論。1假如魯肅不肯“幫忙”，——。2假如第三天沒有霧或者不是“大霧漫天”，——。假如曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令曹軍“出動(dòng)”，諸葛亮不但——，還可能——。4假如這二十只船駛回南岸時(shí)，不是“順風(fēng)順?biāo)�，——。諸葛亮預(yù)見到這些“假如”都不會(huì)出現(xiàn)，所以說他——。這五個(gè)練習(xí)中，前四題要求學(xué)生設(shè)想一旦這些“假如”出現(xiàn)后會(huì)發(fā)生的不同的情況，第五題則要求學(xué)生分析諸葛亮怎樣預(yù)見到這些“假如”不會(huì)出現(xiàn)。通過教師引導(dǎo)，學(xué)生討論，既加深了對(duì)的理解，進(jìn)一步了解了諸葛亮，又開啟了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
�。ǘ�、模擬情境，渲染情感氣氛，開啟學(xué)生思維。
生活閱歷，時(shí)代背景的不同，以及地域差異等都成為學(xué)生情感體驗(yàn)的障礙，跨越這一障礙的好辦法，就是借助視聽媒體，創(chuàng)設(shè)“場(chǎng)效應(yīng)”，使學(xué)生“直接”見其人，聞其聲，觀其事，臨其境，讓學(xué)生在情境的渲染下，開啟創(chuàng)造性的思維。如我在教《桂林水》一時(shí)，在悠揚(yáng)的音樂中，播放錄像，出示畫外音：漓江的水平靜而清澈，兩岸奇峰羅列，姿態(tài)萬千，再加上空中云霧迷蒙，江上竹筏小舟，間綠樹紅花，猶如一幅連綿不斷的畫卷。這樣以圖示境，以聲傳情后，我指著江面小舟說：“現(xiàn)在你就在其中一條船上，說說你看到了什么？有什么感受？”關(guān)閉畫面，此時(shí)的學(xué)生還沉浸在美麗的畫面中，描繪美麗的畫面正是心中所求，學(xué)生們富有創(chuàng)意的描繪就從口中誕生了。
(三)、理解內(nèi)容，延伸情節(jié)，開啟學(xué)生思維。
延伸情節(jié)，就是對(duì)敘事類，依據(jù)其原有情節(jié)的發(fā)展邏輯，進(jìn)行合情合理的推斷，想象出以后的“故事”。有些在高潮處嘎然而止，給讀者留下了巨大的想象空間。教師可根據(jù)這一特點(diǎn)，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生延伸情節(jié)，不僅可以深化中心，而且發(fā)展了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。我在教《月光曲》一時(shí)，中講到等盲姑娘兄妹倆蘇醒過時(shí)，貝多芬早已離開了茅屋，飛奔回客店記錄《月光曲》，而沒有提到盲姑娘兄妹倆蘇醒過后，會(huì)發(fā)生些什么事？這就給學(xué)生留下了巨大的想象空間，于是我因勢(shì)利導(dǎo)，要求學(xué)生說說盲姑娘兄妹倆蘇醒過后發(fā)生的事。學(xué)生們一經(jīng)提醒，他們就根據(jù)對(duì)人物已有的認(rèn)識(shí)，展開豐富的想象，描繪出一個(gè)個(gè)感人的情節(jié)。
�。ㄋ模�、加深理解，換向思考，開啟學(xué)生思維。
換向思考，就是改變一下思考的方向，這有助于學(xué)生加深對(duì)內(nèi)容的理解，也促進(jìn)了學(xué)生思維的靈活性。如我教《落花生》一時(shí)，學(xué)生們通過學(xué)習(xí)明白拿落花生同桃子、石榴、蘋果比較是為了贊揚(yáng)落花生默默無聞，把果實(shí)埋入地里，不講外表好看，只求對(duì)人有用的品質(zhì)。訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性，從而深入理解。在教學(xué)中，我讓學(xué)生換個(gè)角度思考，讓他們贊揚(yáng)一下石榴、桃子、蘋果，學(xué)生們興致就了，有的說，石榴外表粗糙，果肉卻晶瑩透明，說明它有不講外表只求內(nèi)里充實(shí)的好品質(zhì)。有的說，桃子、蘋果外表好看，果肉又鮮美，是表里如一的典型。這樣一說，學(xué)生們思維得到了發(fā)展，也明白了作者寫的目的在于宣傳一種精神，而不是評(píng)判落花生、石榴、桃子等。
通過以上這幾種途徑的探索和實(shí)踐，學(xué)生的提問能力有了很大進(jìn)步，思維也明顯地活躍。在閱讀教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，其切入口，形式、方法是多種多樣的，也是靈活多變的，我們只要能夠自覺地注意這個(gè)問題，不失時(shí)機(jī)地鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，必將產(chǎn)生好的效果。
創(chuàng)新思維心得體會(huì)5
創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。因此，我們每個(gè)人都要有創(chuàng)新思維，要有創(chuàng)造力，要在生活實(shí)踐中去提高自己的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新是不分年齡的，不分職位的，人人都要重視創(chuàng)新，人人都要參與創(chuàng)新，人人都有拓展自己的創(chuàng)新思維，為自己和民族的創(chuàng)新能力的提高奠定基礎(chǔ)。只有這樣，才能激發(fā)我們的無限潛能，才能使我們的創(chuàng)造性思維變得更加活躍，才能夠運(yùn)用創(chuàng)造技法去發(fā)明和改造一些東西。自己的.創(chuàng)造力和想象力也會(huì)大大提高。我通過對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐這門課程的第四章、第五章和第十章的自我學(xué)習(xí)，了解和掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法。
理論來源于實(shí)踐，理論最終要勇于實(shí)踐。要知道實(shí)踐的重要性。在掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法的基礎(chǔ)上，我要對(duì)某一日常用品進(jìn)行改進(jìn)�，F(xiàn)在越來越重視教育，孩子們讀小學(xué)就有很多書，而且學(xué)校開設(shè)了很多課程。有的家長(zhǎng)還會(huì)給孩子買一些課外書，以至于小朋友都背一個(gè)大書包去上課。有的孩子本來就長(zhǎng)得矮小，再背上一個(gè)大書包，感覺整個(gè)人都沒了，快趴到地上了。孩子的負(fù)重量太大。我想利用分析列舉型技法中的缺點(diǎn)列舉法對(duì)書包進(jìn)行改進(jìn)。首先現(xiàn)在的書包的缺點(diǎn)有：
�。�1）書包的體積過大，但還是不能裝很多東西。
�。�2）面料太差，很容易磨壞。
�。�3）不能防水，底部過薄。
�。�4）雙肩包有時(shí)過于沉重，造成使用者脊椎的問題，并且影響身高。
�。�5）書包過重，什么都不裝都有好幾斤沉。
�。�6）很容易臟。
�。�7）書包拉鏈很容易拉壞。針對(duì)這些缺點(diǎn)，
可以做以下的改進(jìn)，從而生產(chǎn)出另顧客滿意的書包。
（1）這種書包的體積很小，他是折疊式的，你不用時(shí)可以將它折好放在衣兜里。但是你不用擔(dān)心它的容積，它會(huì)根據(jù)你東西的多少自行調(diào)節(jié)容積。不會(huì)將它撐壞。
�。�2）將書包的面料做成皮的，但是這種皮質(zhì)量好，耐磨，而且又不重，它可以輕如薄紙。
�。�3）它可以防水，但是和雨衣、雨傘的差別很大。
�。�4）這種書包不用背它，底部有兩個(gè)輪子，打開它之后，可以像推車一樣，將它拉走，它自身會(huì)隱藏重量。所以，拉起來一點(diǎn)也不累。
（5）書包有很多小包，可以放很多東西，拉鏈都是用最好的工藝做的，不會(huì)拉壞。
�。�6）這種書包的一大特點(diǎn)就是永遠(yuǎn)也不會(huì)臟，它有自動(dòng)清潔功能�？偨Y(jié)起來，就是方便，快捷，易裝，能裝。這樣就給孩子帶來了方便，減輕了負(fù)擔(dān)，不會(huì)影響他們身體的成長(zhǎng)。
通過對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，我感受到作為大學(xué)生，我們不僅要有創(chuàng)造性思維，還要有很強(qiáng)的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。不斷提高自己的創(chuàng)新能力，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)很重要。通過對(duì)一些東西的創(chuàng)新，開發(fā)思維，開動(dòng)腦筋，不能讓自己的思維太禁錮、太局限。要使思維活躍，才能有很多奇思妙想的想法，這樣才能談得上創(chuàng)新。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)新能力不足，不過現(xiàn)在我找到了提高自己的途徑，有意識(shí)的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新技能，拓展創(chuàng)新思維。這種思維模式對(duì)自己學(xué)習(xí)其他的任何學(xué)科都有幫助，它是很有靈活性的。
創(chuàng)新思維心得體會(huì)6
有人說時(shí)間是一把刻刀，一刀一刀的把我們的生活削去，而我們卻還不知情。開學(xué)的第一天，還覺得時(shí)間還很漫長(zhǎng)，無形中已走到了學(xué)期的尾端，翻開《創(chuàng)意思維》的第一頁并沒有很在意，就要合上最后一頁時(shí)才慌了神，曾經(jīng)我不舍得丟掉一點(diǎn)一滴，然而這門課里有一個(gè)人教會(huì)我“把杯子清空才能裝得更多�！彼晕胰掏磥G掉一些包袱、獨(dú)自在創(chuàng)意的生活里穿梭。
往日，生活就是生活，沒有波瀾亦沒有起伏，今日，無論走到何處都會(huì)發(fā)現(xiàn)是一道亮麗的風(fēng)景線。這堂課上，有一個(gè)人告訴我們生活是創(chuàng)意的生活，應(yīng)該要從一物聯(lián)想到另一物，走進(jìn)設(shè)計(jì)的意境中去，這種對(duì)生活的洞察和創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)世的道路，不就是一個(gè)從無到有的過程嗎？在別人抱怨各科無聊的課程時(shí)，我在思考著如何走進(jìn)各個(gè)門檻，這個(gè)課堂里，有一個(gè)人告訴我們要用激情去尋找自己的門與路，面對(duì)不喜歡的課程可以重新學(xué)習(xí)去怎樣閱讀，換一種方式，換一個(gè)心情，奔向自己設(shè)立的目標(biāo)，這不也正是一個(gè)從無到有的過程嗎？常常在學(xué)期尾聲我們會(huì)發(fā)牢騷沒有學(xué)到任何知識(shí)，抱怨創(chuàng)意思維并沒有讓我們的思維更加擴(kuò)散，更加敏捷，但是我卻不這么認(rèn)為，最起碼我學(xué)到了思維轉(zhuǎn)向法，曾經(jīng)以為某一刻有靈感了就會(huì)創(chuàng)造出自己心滿意足的作品，但后來我明白了：前期的努力與后期的創(chuàng)作從來都是分不開的，相聯(lián)系的，靈感的獲取是長(zhǎng)期的積累，而不是偶然發(fā)生的。所以這依舊是一個(gè)從無到有的過程。
當(dāng)然我也經(jīng)歷了從有到無的過程，原以為老師教學(xué)生天經(jīng)地義于情理之中，卻無料到這種打破常規(guī)的教學(xué)能夠讓我們?nèi)绱耸芤娣藴\，簡(jiǎn)直是于意料之外的。思路決定出路，但愿以后的道路上我們想到的會(huì)更豐富、更略勝一籌。
21世紀(jì)什么最重要？人才？需要什么樣的人才？創(chuàng)新性人才。這是基于社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持
續(xù)發(fā)展的基本規(guī)律和要求。
有一句話很古老也很深刻：物竟天擇，適者生存。適就是順應(yīng)客觀環(huán)境，重點(diǎn)體現(xiàn)在適應(yīng)客觀環(huán)境的變化上。創(chuàng)新就是適應(yīng)客觀環(huán)境變化的法寶。新時(shí)期推進(jìn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的要求，那就是要善于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新，從外在來看，要把是不是工作有創(chuàng)新作為評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部工作能力的標(biāo)準(zhǔn)，從內(nèi)在來看，領(lǐng)導(dǎo)干部要在內(nèi)心中把創(chuàng)新作為一種責(zé)任樹立。過來時(shí)間，我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部思想僵化，工作應(yīng)付，年年歲歲花相似，到了年底造數(shù)字，這與我們沒有將創(chuàng)新能力引入工作考評(píng)機(jī)制和干部任用機(jī)制密切相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部如何創(chuàng)新？以創(chuàng)造學(xué)的基本原理和思維為基礎(chǔ)，深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)政策，深入把握國(guó)家政策導(dǎo)向，站在歷史的角度，廣泛學(xué)習(xí)研究本職工作，不拘泥一方一法，實(shí)現(xiàn)一年跟著一年上，一年更比一年好，出新點(diǎn)子，出新思路。
當(dāng)然，創(chuàng)新必須尊重客觀現(xiàn)實(shí)和客觀規(guī)律，凡不尊重規(guī)律不尊重現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新就不是創(chuàng)新，而是瞎折騰，諸如這樣的教訓(xùn)已經(jīng)很深刻了。
中國(guó)有著龐大的年輕人口，日益提高的教育水平和穩(wěn)步推進(jìn)的城市化。這些都將決定中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮值得期待�；籼厣虒W(xué)院教授帕特爾坦言30年的高速增長(zhǎng)后，中國(guó)的財(cái)富像潮水一樣涌現(xiàn)。稀缺資源顯然不再是資本，而是有著創(chuàng)新思維的人才。
在對(duì)未來的美好期盼中，人們跨入了新世紀(jì)的第二個(gè)十年。金融危機(jī)的陰霾似乎正在消散，經(jīng)濟(jì)的全面復(fù)蘇卻仍然充滿不確定性。正當(dāng)人們就此問題展開熱議的時(shí)候，霍特（Hult）國(guó)際商學(xué)院帕特爾教授于近日來到中國(guó)，和百位青年面對(duì)面，就若干重要問題發(fā)表演講。
帕特爾教授認(rèn)為，短期內(nèi)美國(guó)將很難成為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的引擎。較為現(xiàn)實(shí)的前景是美國(guó)GDP終止負(fù)增長(zhǎng)，形成對(duì)經(jīng)濟(jì)回暖的支持。銀行業(yè)有毒資產(chǎn)尚未清理完畢，去杠桿化過程
都應(yīng)該從中吸取足夠的教訓(xùn)。公司的決策者應(yīng)當(dāng)更加注重制度的完善，從而規(guī)避道德風(fēng)險(xiǎn)，真正讓創(chuàng)新成為下一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力。創(chuàng)新不僅僅意味著創(chuàng)造出對(duì)手難以復(fù)制的獨(dú)特價(jià)值，更在于為社會(huì)創(chuàng)造出就業(yè)機(jī)會(huì)。而新的就業(yè)機(jī)會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)走出衰退彌足珍貴，因?yàn)榫蜆I(yè)形式的好轉(zhuǎn)會(huì)改變?nèi)藗兊念A(yù)期。經(jīng)濟(jì)細(xì)胞才會(huì)活躍起來。
美國(guó)在過去百年中經(jīng)歷過多次的經(jīng)濟(jì)衰退。也正是這些衰退促使企業(yè)著力創(chuàng)新，以求生存。從汽車、手機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，無一不是危機(jī)與創(chuàng)新的產(chǎn)物。如今大行其道的Google化生活方式和Facebook的.聲名鵲起都是創(chuàng)造力與想象力的產(chǎn)物。
而此類創(chuàng)新并非美國(guó)獨(dú)有。在制造業(yè)，LG、三星和現(xiàn)代確立了自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。Infosys等印度企業(yè)占據(jù)軟件外包的制高點(diǎn)。中國(guó)不僅充分利用了自己的勞動(dòng)力成本優(yōu)勢(shì)，在制造業(yè)異軍突起，在互聯(lián)網(wǎng)和信息產(chǎn)業(yè)也有令人側(cè)目的創(chuàng)新之舉。華為和百度就是打破西方產(chǎn)業(yè)話語權(quán)的好例子。
在驚嘆于上述創(chuàng)新的同時(shí)，人們不禁要追問創(chuàng)新何以產(chǎn)生？誰在推動(dòng)創(chuàng)新？答案并不復(fù)雜：是那些不愿墨守陳規(guī)的領(lǐng)袖。他們總是打破常規(guī)、為員工創(chuàng)造釋放想象力的空間，同時(shí)容忍失敗。
帕特爾教授堅(jiān)信美國(guó)依舊是創(chuàng)新的熱土，基于創(chuàng)新而發(fā)展的美國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇需要的只是時(shí)間。美國(guó)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力不僅在于其龐大的規(guī)模，而在它的彈性。而這種面對(duì)危機(jī)時(shí)候總能適時(shí)表現(xiàn)出的彈性源于它的創(chuàng)新能力。
當(dāng)然，這樣的創(chuàng)新正在向亞洲地區(qū)擴(kuò)展。韓國(guó)、新加坡和印度在特定領(lǐng)域的巨大成功就是最好的例子。而中國(guó)也在越來越多的展現(xiàn)其創(chuàng)新能力，比亞迪就是一個(gè)值得尊敬的競(jìng)爭(zhēng)者。
在談到中國(guó)推動(dòng)創(chuàng)新所面臨的障礙時(shí)，帕特爾教授坦言教育是日益明顯的瓶頸。"30年的高速增長(zhǎng)后，中國(guó)的財(cái)富像潮水一樣涌現(xiàn)。稀缺資源顯然不再是資本，而是有著創(chuàng)新思維的人才。"
他認(rèn)為管理教育，尤其是MBA教育對(duì)于美國(guó)人而言是純粹的職業(yè)培訓(xùn)。而對(duì)于中國(guó)學(xué)生還有打破思維"天花板"的作用。中國(guó)的傳統(tǒng)教育注重知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)尊重權(quán)威。而MBA教育鼓勵(lì)的則是培育領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新能力。在這方面，中國(guó)學(xué)生的收益應(yīng)該會(huì)更大。
演講結(jié)束后，帕特爾教授還就MBA教育、創(chuàng)業(yè)以及跨文化管理與聽眾進(jìn)行了
熱烈的互動(dòng)�；卮鹆酥T多讓他認(rèn)為很有"挑戰(zhàn)性"的"好問題"。他還鼓勵(lì)年輕人："只有不斷的提出這樣讓教授感到難于回答的問題，MBA才能在商學(xué)院生存。畢業(yè)后管理的企業(yè)也才能成為創(chuàng)新的領(lǐng)頭羊。"
創(chuàng)新思維心得體會(huì)7
摘要：“創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的靈魂”這一理念已經(jīng)被大多數(shù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者接受，而在我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的過程中，企業(yè)文化在管理活動(dòng)中的影響不容忽視。因此就產(chǎn)生了“企業(yè)文化創(chuàng)新”這個(gè)概念，并且逐漸成為企業(yè)體系管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展的切入點(diǎn)。而從整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境背景來看，企業(yè)文化已經(jīng)成為企業(yè)最主要的產(chǎn)品之一，也是企業(yè)管理的成果之一�；诖耍恼聫钠髽I(yè)文化創(chuàng)新的視角分析其與企業(yè)管理創(chuàng)新之間的關(guān)系，以期能夠促進(jìn)我國(guó)企業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化;創(chuàng)新;企業(yè)管理;發(fā)展
企業(yè)文化作為企業(yè)的產(chǎn)品之一，它最突出的特征就是它的影響力無處不在，是企業(yè)形象的代表，同時(shí)，企業(yè)的發(fā)展也對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這個(gè)現(xiàn)實(shí)就對(duì)企業(yè)文化的創(chuàng)新提出了更高的要求。任何一個(gè)企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，就需要不斷創(chuàng)新企業(yè)的文化，以科學(xué)的方式推動(dòng)企業(yè)管理體系的創(chuàng)新。
一、企業(yè)文化與企業(yè)管理
（一）企業(yè)文化創(chuàng)新的必要性
企業(yè)文化就是指企業(yè)在日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所形成的一種潛在文化氛圍，它能夠被企業(yè)人員認(rèn)同，也能共享，能夠被企業(yè)人員遵循的理念或者是思想。一般來說，企業(yè)文化能夠體現(xiàn)出企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理主要特點(diǎn)，并且影響管理活動(dòng)的行為。企業(yè)的價(jià)值觀一般被認(rèn)為是企業(yè)文化的`核心，需要所有員工認(rèn)同并以行為體現(xiàn)出來。
從企業(yè)文化本身的概念和特點(diǎn)可以看出，企業(yè)文化是可以為企業(yè)員工創(chuàng)造一個(gè)舒適、包容、充滿競(jìng)爭(zhēng)而又多元的工作氛圍，這個(gè)氛圍就會(huì)使員工從心理上得到一定的滿足，從而為企業(yè)創(chuàng)造諸多潛在的效益。而企業(yè)發(fā)展不僅僅是要憑借著企業(yè)員工的工作效益，還需要處理好與外部市場(chǎng)環(huán)境的關(guān)系，企業(yè)文化恰恰也能夠在其中發(fā)揮作用。這樣，企業(yè)就需要不斷用文化創(chuàng)新的手段去順應(yīng)外部環(huán)境，使企業(yè)文化中的理念與外部環(huán)境相融合，從而提升企業(yè)的地位和形象。
�。ǘ┢髽I(yè)管理創(chuàng)新的必要性
在當(dāng)代的市場(chǎng)環(huán)境中，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來越多地轉(zhuǎn)向了企業(yè)管理水平的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)管理就是指企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、組織、指揮、協(xié)調(diào)等活動(dòng)中產(chǎn)生的職能，具體來說，它可以是生產(chǎn)銷售、財(cái)務(wù)等管理內(nèi)容。企業(yè)管理的創(chuàng)新能夠使企業(yè)的整個(gè)走向趨于科學(xué)化，從而使企業(yè)能夠更加精準(zhǔn)地瞄準(zhǔn)市場(chǎng)目標(biāo)，產(chǎn)生更多的營(yíng)利。例如，企業(yè)采用信息化系統(tǒng)對(duì)財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確分析，那么就能夠在更短的時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)潛在風(fēng)險(xiǎn)，從而為解決這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)爭(zhēng)取到更多的時(shí)間。這就是以信息化手段創(chuàng)新了管理的模式，從而使企業(yè)有效避免受外部環(huán)境的威脅。此外，企業(yè)還能夠通過管理模式的創(chuàng)新使企業(yè)更好地處理其與法律、政治等制度性內(nèi)容之間的關(guān)系，從而提升企業(yè)的科學(xué)水平。
二、企業(yè)文化創(chuàng)新對(duì)企業(yè)管理創(chuàng)新的影響分析
�。ㄒ唬┢髽I(yè)文化創(chuàng)新優(yōu)化企業(yè)管理模式
企業(yè)文化創(chuàng)新對(duì)企業(yè)管理創(chuàng)新的影響首先體現(xiàn)在它能夠明顯優(yōu)化企業(yè)的管理模式，從而使企業(yè)更快、更好發(fā)展。從企業(yè)管理的概念上看，管理行為貫穿于所有的企業(yè)活動(dòng)之中，企業(yè)經(jīng)營(yíng)無時(shí)無刻不在體現(xiàn)著企業(yè)管理活動(dòng)及其水平。企業(yè)文化的創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上就是吸收、接受來自于企業(yè)外部的文化要素，并通過自己的企業(yè)活動(dòng)將其內(nèi)化于內(nèi)部文化之中，并通過企業(yè)管理影響到企業(yè)員工和企業(yè)制度運(yùn)行，從而使企業(yè)科學(xué)化水平得到有效提升。
在企業(yè)發(fā)展的過程中，通過對(duì)企業(yè)文化不斷創(chuàng)新可以使企業(yè)接受外部環(huán)境的變化，這樣就能更清楚地認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)環(huán)境的變化，從而使企業(yè)正確進(jìn)行市場(chǎng)定位。無論是外部風(fēng)險(xiǎn)，還是內(nèi)部問題，企業(yè)都可以通過文化的創(chuàng)新來審視自身發(fā)展存在的問題，企業(yè)管理者就會(huì)自覺通過企業(yè)管理模式進(jìn)行優(yōu)化、改變，制定更加符合實(shí)際情況的政策和制度，促進(jìn)企業(yè)管理模式隨之更新升級(jí)，優(yōu)化管理模式。例如，企業(yè)在文化創(chuàng)新過程中意識(shí)到自身存在的信息化程度不足的問題，可以通過引進(jìn)信息化管理系統(tǒng)等手段不斷優(yōu)化管理水平，學(xué)習(xí)其他企業(yè)信息化管理的經(jīng)驗(yàn)和模式特色，從而促進(jìn)企業(yè)管理模式與自身發(fā)展更好地適應(yīng)，節(jié)約成本，提高利潤(rùn)。
�。ǘ┢髽I(yè)文化創(chuàng)新提升核心競(jìng)爭(zhēng)力
企業(yè)文化是企業(yè)整體實(shí)力構(gòu)成的一部分，而企業(yè)實(shí)力就是企業(yè)在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化創(chuàng)新優(yōu)化了企業(yè)的管理模式，企業(yè)通過管理逐漸提高自己的實(shí)力，不斷擴(kuò)大發(fā)展，從而提升了自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化創(chuàng)新融入了新的內(nèi)容，而企業(yè)文化對(duì)外則展現(xiàn)的是企業(yè)的形象，管理模式優(yōu)化、制度內(nèi)容更新，企業(yè)文化被更多的外部市場(chǎng)主體所接受和認(rèn)可，就會(huì)提升企業(yè)的外部形象，從而提升核心競(jìng)爭(zhēng)能力。例如，企業(yè)人力資源是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成部分，通過企業(yè)文化創(chuàng)新，企業(yè)人力資源管理水平就會(huì)不斷提高。如果企業(yè)可以完成人力資源這個(gè)模塊的創(chuàng)新升級(jí)發(fā)展，那么這就可以成為企業(yè)對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)的最明顯的優(yōu)勢(shì)，成為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。因此，從中可以看出，企業(yè)文化創(chuàng)新可以以某個(gè)領(lǐng)域?yàn)榍腥朦c(diǎn)使其成為企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的組成部分。
（三）企業(yè)文化創(chuàng)新促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新能力提高
企業(yè)文化是一種抽象的軟實(shí)力，它雖然是企業(yè)構(gòu)成的一部分，但是其所具有的“潛在性”和“隱藏性”決定了它必須要通過一定的形式表現(xiàn)出來，這個(gè)形式就是企業(yè)的制度。從這個(gè)角度來分析，企業(yè)文化會(huì)使企業(yè)員工自覺遵守制度，形成一種與文化一致的價(jià)值理念。企業(yè)文化的創(chuàng)新能夠影響企業(yè)制度、企業(yè)員工，從而提高企業(yè)整體的創(chuàng)新能力。例如，企業(yè)文化創(chuàng)新過程中融入了“公平競(jìng)爭(zhēng)、獎(jiǎng)懲分明”的文化理念，在企業(yè)制度上，會(huì)產(chǎn)生獎(jiǎng)懲機(jī)制和公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，企業(yè)員工必須要融入到這個(gè)機(jī)制中去，整個(gè)企業(yè)就形成了有序的規(guī)范，從而完成了整個(gè)企業(yè)創(chuàng)新。其中，文化創(chuàng)新將會(huì)影響員工的理念，在制度創(chuàng)新以后也會(huì)提升員工自身的創(chuàng)新意識(shí)，從而提升企業(yè)創(chuàng)新能力。
此外，企業(yè)文化還能夠通過企業(yè)制度提高員工的“核心聚集意識(shí)”，這樣員工的歸屬感就會(huì)激發(fā)出來，每個(gè)員工都會(huì)自覺為企業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量，這些都是需要在企業(yè)文化創(chuàng)新的過程中體現(xiàn)出來。也就是說，通過文化的不斷創(chuàng)新，企業(yè)員工會(huì)感受到這個(gè)企業(yè)發(fā)展的活力，會(huì)認(rèn)為這個(gè)企業(yè)的發(fā)展方向是科學(xué)合理的，那么企業(yè)員工的認(rèn)同感就會(huì)上升，從而也會(huì)更加急切地加入到企業(yè)的創(chuàng)新之中，使企業(yè)真正做到與時(shí)俱進(jìn)，從而提高企業(yè)整個(gè)的管理創(chuàng)新能力。
�。ㄋ模┢髽I(yè)文化創(chuàng)新影響企業(yè)發(fā)展理念轉(zhuǎn)變
企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展必須要經(jīng)歷的過程，沒有終點(diǎn)，它是企業(yè)戰(zhàn)略理念的創(chuàng)新。我國(guó)企業(yè)數(shù)量不斷增多，企業(yè)之間的優(yōu)勝劣汰速度在不斷加快，企業(yè)發(fā)展要考慮的要素也在不斷增多。企業(yè)文化創(chuàng)新內(nèi)容增多，就會(huì)促使企業(yè)的發(fā)展理念不斷產(chǎn)生變化。但是需要注意的是，企業(yè)文化創(chuàng)新對(duì)企業(yè)發(fā)展理念的影響很有可能是雙重性的，這是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)所決定的。
企業(yè)文化創(chuàng)新會(huì)接受各種各樣的文化理念，會(huì)對(duì)企業(yè)的發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生十分關(guān)鍵的影響，如果企業(yè)的高級(jí)管理者對(duì)文化創(chuàng)新認(rèn)識(shí)不足或者出現(xiàn)偏差，很有可能就會(huì)對(duì)發(fā)展理念產(chǎn)生深刻影響，必然影響到企業(yè)后續(xù)的發(fā)展模式。例如，企業(yè)文化創(chuàng)新中管理者對(duì)競(jìng)爭(zhēng)這一理念存在偏差，而在內(nèi)部發(fā)展過程中過于強(qiáng)調(diào)“競(jìng)爭(zhēng)”，那么就很有可能影響到企業(yè)員工工作的熱情。
三、結(jié)論
綜上所述，企業(yè)文化產(chǎn)生于企業(yè)的管理活動(dòng)，但是同時(shí)它對(duì)企業(yè)管理活動(dòng)產(chǎn)生的影響是不容忽視的。創(chuàng)新是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展必須要重視的問題，不能忽視企業(yè)文化創(chuàng)新的重要性。企業(yè)文化創(chuàng)新可以讓企業(yè)管理模式得到優(yōu)化升級(jí)，使管理者改變經(jīng)營(yíng)管理的理念，從而推動(dòng)企業(yè)整個(gè)創(chuàng)新能力提升，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，把握好市場(chǎng)發(fā)展的方向。
創(chuàng)新思維心得體會(huì)8
1月3日，我有幸參加了由教學(xué)處組織的關(guān)于工作過程課程體系的改革創(chuàng)新培訓(xùn)。本次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，系統(tǒng)介紹了課程體系改革的要求，先進(jìn)的教學(xué)理念，并列舉了國(guó)內(nèi)最早進(jìn)行課程改革的學(xué)校，作為一名一線教師受到很大教育，感受很深，對(duì)自己的職責(zé)有了更深刻的理解和感悟。同時(shí)也思考針對(duì)我們學(xué)校目前的條件，我們應(yīng)該怎樣使自己的專業(yè)建設(shè)跨上一個(gè)高度，辦出自己的特色，以促進(jìn)課程改革的全面進(jìn)行，確保職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)結(jié)合培訓(xùn)來談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)與對(duì)課程改革的一些思考。
一、我對(duì)工作過程導(dǎo)向課程體系的認(rèn)識(shí)
通過這次培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到工作過程導(dǎo)向課程體系的基本思路是“以企業(yè)調(diào)查為前提，加強(qiáng)專業(yè)建設(shè);以崗位目標(biāo)為目標(biāo)，找準(zhǔn)人才培養(yǎng)定位;以崗位能力要求為依據(jù)，確定教學(xué)內(nèi)容;以工作項(xiàng)目和任務(wù)為載體，開發(fā)“理實(shí)一體化”的新課程;以技能為核心，整合對(duì)應(yīng)知識(shí);并在職業(yè)情景中把“學(xué)會(huì)做事”的工作標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)為“把事做好”的教育標(biāo)準(zhǔn)。
二、我校在課程改革上存在的不足
通過這次培訓(xùn)，使我意識(shí)到國(guó)家為什么把職業(yè)教育提到現(xiàn)在的重要地位，因?yàn)槁殬I(yè)教育離社會(huì)最近，離經(jīng)濟(jì)最近，是培養(yǎng)社會(huì)迫切需求的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的重要途徑。而且作為職業(yè)教育，目前的教育理念必須改變，要改變目前的重理論輕實(shí)踐、理論和實(shí)踐分離的教學(xué)模式、應(yīng)該遵循人的認(rèn)知學(xué)習(xí)規(guī)律，采取循序漸進(jìn)的方式，將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，采取教學(xué)做一體化的教學(xué)模式。但是目前我們的教學(xué)方式距離教學(xué)做一體化的距離還比較遠(yuǎn)，這主要有以下原因：
第一，教職工思想觀念上還未改變，還需要廣泛深入的學(xué)習(xí)和宣傳教育，許多人消極觀望或不愿意改變已經(jīng)熟練的教學(xué)方式。
第二，目前實(shí)訓(xùn)基地設(shè)備不足，設(shè)備狀況完全與現(xiàn)有的施工技術(shù)脫節(jié)。
第三，師資隊(duì)伍素質(zhì)較差，很多年輕教師沒有工程實(shí)踐經(jīng)歷，實(shí)驗(yàn)室缺乏先進(jìn)的科研設(shè)備，科研能力不足，缺少一些與工程實(shí)踐緊密結(jié)合的工程項(xiàng)目，教職工的實(shí)踐能力得不到鍛煉，更加影響教學(xué)，影響畢業(yè)生質(zhì)量和產(chǎn)學(xué)研合作。
第四，產(chǎn)學(xué)合作困難重重，要想實(shí)現(xiàn)合作，必須具有雙贏的運(yùn)行機(jī)制。因?yàn)闆]有先進(jìn)的科研設(shè)備和過硬的科研隊(duì)伍，社會(huì)影響力和認(rèn)可度不足，對(duì)企業(yè)沒有引力，很難實(shí)現(xiàn)真正的產(chǎn)學(xué)研合作。
三、作為一線教師應(yīng)該如何授課
通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，中職教育的教學(xué)，不是教課本，而是教做事，以及怎樣把事做好，是有明確崗位能力目標(biāo)，圍繞項(xiàng)目整合對(duì)應(yīng)知識(shí)，以任務(wù)為載體，在職業(yè)情景中提高職業(yè)能力，有知識(shí)的突出應(yīng)用指向的教育。在實(shí)際授課中要做到以下幾點(diǎn)：
(1)創(chuàng)新教學(xué)方法。
基于工作過程的課程改革必須以工作任務(wù)為載體，進(jìn)行真實(shí)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，從而使學(xué)生在完成任務(wù)中學(xué)習(xí)知識(shí)和技能、應(yīng)用知識(shí)和技能，達(dá)到形成能力的目的。這就需要我們尋求新的教學(xué)方法，真正讓學(xué)生在課堂上經(jīng)歷一次完整、接近實(shí)戰(zhàn)的工作過程。這就要求我覽及效益、工具試用、專題實(shí)例、教學(xué)策略”四個(gè)欄目。對(duì)于這些理論體系我不是很明白，但是它所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和思想我能夠領(lǐng)會(huì)，針對(duì)各個(gè)步驟的操作我很仔細(xì)的用心閱讀并徹底的理解，然后和我們小組的老師討論交流，針對(duì)有些環(huán)節(jié)和內(nèi)容，我們邊學(xué)習(xí)邊思考并想怎么應(yīng)用到我們今后的教學(xué)中，我是一名數(shù)學(xué)老師，我不由的想到針對(duì)數(shù)學(xué)這一學(xué)科特點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我該怎么應(yīng)用，上面所倡導(dǎo)的單元教學(xué)思想，及各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)及可操作實(shí)施的細(xì)節(jié)步驟我很贊同欣賞，我覺得她能很好的發(fā)揮學(xué)生的思維極致及培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性，但是對(duì)于每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容或每個(gè)學(xué)科是不是都很實(shí)用呢？我還需要再認(rèn)真的去思考這個(gè)問題，我想如果這種方法或步驟能夠在改進(jìn)一些，或者在日常的常態(tài)課上能靈活的揉入這些教學(xué)思想和特點(diǎn)我想應(yīng)該是個(gè)完美的結(jié)合。我想我一定要好好的學(xué)習(xí)一番，然后再嘗試一些創(chuàng)新和改進(jìn)，使他能更好實(shí)際的應(yīng)用到我們的教學(xué)之中，學(xué)無止境，教法也是無止境的，我相信沒有最好只有更好。努力，加油！
在本學(xué)期的“創(chuàng)新思維”課程中，時(shí)東兵老師分別向我們介紹了發(fā)散思維，逆向思維以及集中思維等創(chuàng)新思維方法。一學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。下面我將對(duì)老師上課所講的發(fā)散思維與我自身感受進(jìn)行闡述。
發(fā)散思維是思維形式呈發(fā)散狀的`一種思維模式。其特點(diǎn)表現(xiàn)為思維視野廣闊，在思維的過程中尋求多種條件和多種結(jié)果。
在“如何僅用一盒大頭針將蠟燭固定在門上？”，“一塊磚頭有多少種用途？”這兩個(gè)問題上我深刻的感受到自身思維模式的局限性。思考問題時(shí)總是將重點(diǎn)過于集中在物體的主要屬性上，而常常忽略其他屬性。仔細(xì)思考看來，生活中許多問題無法得到解決，多數(shù)也是因?yàn)椴荒艹浞值耐卣棺约旱乃季S。
由于我現(xiàn)在也是學(xué)校學(xué)生會(huì)的干部，所以對(duì)學(xué)生會(huì)的工作也有所了解。在學(xué)生工作中也正是充分利用了發(fā)散思維，才使得許多問題得以圓滿解決。正如前幾天，由學(xué)生會(huì)舉辦、權(quán)益部主要負(fù)責(zé)的黃絲帶活動(dòng)，使得一根小小的黃絲帶風(fēng)靡整個(gè)校園。5月12日發(fā)生在汶川的8級(jí)大地震，使汶川人民遭受了慘重的損失。同濟(jì)大學(xué)號(hào)召所有師生為災(zāi)區(qū)人民募捐，獻(xiàn)出自己的一份愛心。而作為愛心的回饋，工作人員會(huì)在募捐同學(xué)的手腕上或書包上系上小小的黃絲帶，于是校園里到處都是黃絲帶的身影。其實(shí)一根黃絲帶的主要用途只是系或捆扎東西，最多也是用作裝飾品�？墒钱�(dāng)我們賦予它新的含義時(shí)它又增添了一條新的屬性，那就是代表對(duì)災(zāi)區(qū)人民的一份愛心。正如用大頭針將裝大頭針的盒子釘在門上才得以讓蠟燭“立在門上”。
在學(xué)習(xí)方面，倘若我們實(shí)事求是地認(rèn)真思考一下，我們不得不承認(rèn)，其實(shí)我們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)并奉為真理的科學(xué)，還沒有人們想的盡善盡美。它還存在局限性、甚至錯(cuò)誤。因?yàn)榭茖W(xué)產(chǎn)生于人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，而人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)又基于人類認(rèn)識(shí)上的局限性。同時(shí)，我們認(rèn)識(shí)的世界，也僅是我們通過現(xiàn)有所有方法，認(rèn)識(shí)世界的一部分，并不是一個(gè)完整的世界。例如關(guān)于月球來歷的研究，人們通過分析從月球采集來的巖石樣本成分，發(fā)現(xiàn)與地球相同，就得出結(jié)論月球與地球來自同一宇宙塵埃團(tuán)。甚至大膽推測(cè)月球是地球分離出的一部分�？墒俏覀冇脕肀O(jiān)測(cè)月球成分的儀器是我們根據(jù)地球巖石成分而發(fā)明的，已經(jīng)事先設(shè)定好了元素的檢測(cè)范圍，只能檢測(cè)出與地球相同的元素，不能檢測(cè)出其他東西。面臨一個(gè)這樣發(fā)展階段的科學(xué)，我深刻的感受到發(fā)散思維的必要性。在解決實(shí)際問題時(shí)不妨大膽地提出新的解決方法，也許那正是人類思維盲點(diǎn)。
由于中醫(yī)至今也無法被西醫(yī)理論解釋清楚，雖然療效是顯而易見的，但是中醫(yī)仍然無法得到一些其他國(guó)家醫(yī)學(xué)研究者的信服，發(fā)展甚是緩慢，甚至被冠以偽科學(xué)之名。中醫(yī)的神奇就在于我們只知道結(jié)論，卻無從找到原因。并且中醫(yī)典籍中許多重要器官在西醫(yī)的解剖中根本找不到，有的即使找到，在位置等基本的描述中也存在許多偏差。正如中醫(yī)中所謂的“氣”。更是將人體解剖由具體實(shí)物提升到精神層次。由于文化差異，這也是西方研究人員所不能理解的。只有當(dāng)我們勇敢地站在銀河系上重新審視人類的時(shí)候，才能真正領(lǐng)會(huì)到“天食人以五氣，地食人以五味”的高妙之處。從中醫(yī)現(xiàn)在的尷尬處境，我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的科學(xué)以及科學(xué)研究人員的思維局限性。作為一名醫(yī)學(xué)生，對(duì)中醫(yī)的追求不只是對(duì)科學(xué)的追求，更是一種對(duì)愛國(guó)情愫的追求。我真心希望中國(guó)的醫(yī)學(xué)研究者能盡快樹立起一套完善的中醫(yī)系統(tǒng)理論，也許這套理論在短時(shí)間能并不會(huì)被接受，甚至被認(rèn)為是偽科學(xué)。但是我相信如果真的有這樣的系統(tǒng)，它也一定是高于人類觀察極限所提出的假想系統(tǒng)，會(huì)比現(xiàn)在的科學(xué)系統(tǒng)更為完善。正如相對(duì)論理論與牛頓力學(xué)理論的關(guān)系。而這一切的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)醫(yī)學(xué)界的愛因斯坦，不但需要發(fā)散的思維，更需要有耐得住寂寞的持續(xù)研究精神。
以上這些就是“創(chuàng)新思維”這門課引發(fā)的我在學(xué)習(xí)上，工作上的深入思考。由于現(xiàn)在我還學(xué)術(shù)淺薄，對(duì)于中醫(yī)方面只是淺談一下自己的想法，不敢妄下斷言。希望時(shí)老師多多指正。
創(chuàng)新思維心得體會(huì)9
大學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)是21世紀(jì)我國(guó)高等教育的核心內(nèi)容。在教學(xué)中，強(qiáng)化“右腦潛能”開發(fā)，弱化“思維慣常定勢(shì)”教育，是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效方法，也是新世紀(jì)培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)造型人才的主要課題和中心任務(wù)。
我們一起來看一下一些成功的案例，如下：
1、彩色電扇——突破定勢(shì)思維
日本的東芝電氣公司1952年前后曾一度積壓了大量的電扇賣不出去，7萬多名職工為了打開銷路，費(fèi)盡心機(jī)地想了不少辦法，依然進(jìn)展不大。有一天，一個(gè)小職員向當(dāng)時(shí)的董事長(zhǎng)石坂提出了改變電扇顏色的建議。在當(dāng)時(shí)，全世界的電扇都是黑色的，東芝公司生產(chǎn)的電扇自然也不例外。這個(gè)小職員建議把黑色改為彩色。這一建議引起了石坂董事長(zhǎng)的重視。經(jīng)過研究，公司采納了這個(gè)建議。第二年夏天東芝公司推出了一批淺藍(lán)色電扇，大受顧客歡迎，市場(chǎng)上還掀起了一陣搶購(gòu)熱潮，幾個(gè)月之內(nèi)就賣出了幾十萬臺(tái)。從此以后，在日本，以及在全世界，電扇就不再都是一副統(tǒng)一的黑色面孔了。
只是改變了一下顏色，大量積壓滯銷的電扇，幾個(gè)月之內(nèi)就銷售了幾十萬臺(tái)。這一改變顏色的設(shè)想，效益竟如此巨大。而提出它，既不需要有淵博的科技知識(shí)，也不需要有豐富的商業(yè)經(jīng)驗(yàn)，為什么東芝公司其他的幾萬名職工就沒人想到、沒人提出來？為什么日本以及其他國(guó)家的成千上萬的電氣公司，以前都沒人想到、沒人提出來？這顯然是因?yàn)�，自有電扇以來都是黑色的。雖然誰也沒有規(guī)定過電扇必須是黑色的，而彼此仿效，代代相襲，漸漸地就形成了一種慣例、一種傳統(tǒng)，似乎電扇都只能是黑色的，不是黑色的就不成其為電扇。這樣的慣例、常規(guī)、傳統(tǒng)，反映在人們的頭腦中，便形成一種心理定勢(shì)、思維定勢(shì)。時(shí)間越長(zhǎng)，這種定勢(shì)對(duì)人們的創(chuàng)新思維的束縛力就越強(qiáng)，要擺脫它的束縛也就越困難，越需要作出更大的'努力。東芝公司這位小職員提出的建議，從思考方法的角度來看，其可貴之處就在于，他突破了“電扇只能漆成黑色”這一思維定勢(shì)的束縛。
2、發(fā)散思維——點(diǎn)燃靈感的星星之火
發(fā)散思維也叫多向思維、輻射思維或擴(kuò)散思維。是指對(duì)某一問題或事物的思考過程中，不拘泥于一點(diǎn)或一條線索，而是從僅有的信息中盡可能向多方向擴(kuò)展，而不受已經(jīng)確定的方式、方法、規(guī)則和范圍等的約束，并且從這種擴(kuò)散的思考中求得常規(guī)的和非常規(guī)的多種設(shè)想的思維。
多向思維的概念，最早是由武德沃斯于19提出，以后斯皮爾曼、卡推爾作為一種“流暢性”因素而使用過。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特在“智力結(jié)構(gòu)的三維模式”中，便明確地提出了發(fā)散性思維，也即是多向思維。他認(rèn)為，發(fā)散思維是從給定的信息中產(chǎn)生信息，其著重點(diǎn)是從同一的來源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出。它的特點(diǎn)一是“多端”，對(duì)一個(gè)問題可以多開端，產(chǎn)生許多聯(lián)想，獲得各式各樣的結(jié)論；二是”靈活”，對(duì)一個(gè)問題能根據(jù)客觀情況變化而變化；三是“精細(xì)”，能全面細(xì)致地考慮問題；四是“新穎”，答案可以有個(gè)體差異，各不相同，新穎不俗。在50年代后，通過對(duì)發(fā)散性思維的研究，進(jìn)一步提出了發(fā)散性思維的流暢度（發(fā)散的星）、變通度（發(fā)散的靈活性）和獨(dú)創(chuàng)度（發(fā)散的新奇成份）三個(gè)維度，而這些特性是創(chuàng)新性思維的重要內(nèi)容。
創(chuàng)新思維心得體會(huì)10
�。ㄒ唬┰诖髮W(xué)課堂教學(xué)中要始終貫穿對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境
傳統(tǒng)的教學(xué)理念是以“教師、書本、課堂”三中心為特點(diǎn)的，而現(xiàn)代的教學(xué)理念則是以“學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)”為中心的，以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)為主。將握有教育主動(dòng)權(quán)的教師看成學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)意者、策劃者、和學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者及“學(xué)習(xí)者共同體”內(nèi)的“高級(jí)伙伴”，不再把學(xué)生年歷成是知識(shí)的被動(dòng)接受者及權(quán)威的盲目信奉者。我們一直強(qiáng)調(diào)的啟發(fā)性教學(xué)、討論式教學(xué)、案例教學(xué)等教學(xué)方式，這些與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)的要求是一致的。
當(dāng)然，課堂教學(xué)還要營(yíng)造濃烈的創(chuàng)新氛圍。教師既是知識(shí)的傳授者，也是創(chuàng)造教育的實(shí)施者。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或高度容忍標(biāo)新立異和偏離常規(guī)者的環(huán)境讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”。教師在教學(xué)工作中，應(yīng)善于提出問題啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，尋求正確答案；要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑爭(zhēng)辯，自由討論；要指導(dǎo)學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的科學(xué)思維方法。教師應(yīng)當(dāng)遵守并用以鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的五條原則是：
�。�1）尊重與眾不同的疑問；
�。�2）尊重與眾不同的觀念；
�。�3）向?qū)W生證明他們的觀念是有價(jià)值的；
�。�4）給以不計(jì)其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；
�。�5）使評(píng)價(jià)與前因后果聯(lián)系起來。
只有這樣，才能夠真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知功能和情感功能都得到充分的發(fā)揮，以提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
�。ǘ┥朴谶\(yùn)用培養(yǎng)創(chuàng)新思維的訓(xùn)練方法
在創(chuàng)新思維的培養(yǎng)方面影響較大的有頭腦風(fēng)暴法和弋登技術(shù)。
1、“頭腦風(fēng)暴法”是奧斯本（Osburn）于1957年提出來的，其方法是在課堂上集體解決問題。其基本原則是：在集體解決問題的課堂上，暫緩做出評(píng)價(jià)以便于學(xué)生踴躍發(fā)言。教學(xué)活動(dòng)要遵守以下規(guī)則：
�。�1）暫緩評(píng)價(jià)；
�。�2）鼓勵(lì)提出各種改進(jìn)意見或補(bǔ)充意見；
�。�3）鼓勵(lì)各種想法，多多益善；
�。�4）追求與眾不同的、關(guān)系不密切的、甚至離題的想法。例如教師在課堂上提出一個(gè)問題：假設(shè)你是一間飯店的部門經(jīng)理，接到客人投訴說服務(wù)員一問三不知，應(yīng)如何處理？在班上挑選5到10個(gè)學(xué)生進(jìn)行小組討論。教師不作評(píng)價(jià)，只是作為一個(gè)主持人的角色。為了便于主持人啟發(fā)大家思考，防止冷場(chǎng)，可先將啟發(fā)性問題排列成表，在討論中使用。
2、弋登技術(shù)是美國(guó)學(xué)者弋登（Gordon）于1961年提出的，這是一種與頭腦風(fēng)暴不同的培養(yǎng)創(chuàng)新能力的技術(shù)，主持人只提出一個(gè)抽象的問題。例如，教師在課堂上提出“如何存放東西？”，之后縮小問題范圍，提出“要存放的東西很大”，然后，進(jìn)一步縮小范圍，提出“東西不能折起來，也不能切斷”。
上述訓(xùn)練方法的指導(dǎo)思想是將創(chuàng)造性當(dāng)作游泳或射擊一樣的技能，可以通過直接訓(xùn)練獲得和提高。大學(xué)生創(chuàng)造性的提高是知識(shí)、技能和策略幾方面同時(shí)發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的最好場(chǎng)合和手段應(yīng)該而且可以是日常教學(xué)活動(dòng)。
�。ㄈ⿲⒄n外實(shí)踐引入到課堂教學(xué)中是鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維的平臺(tái)
實(shí)踐教學(xué)最能體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)“三中心”的理念，它包括了實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)作業(yè)、社會(huì)實(shí)踐等形式，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師一定要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行創(chuàng)新思維，并且不以結(jié)果的成敗作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的標(biāo)準(zhǔn)，而是要看其創(chuàng)新的成分以及創(chuàng)新應(yīng)用的可能性。
例如在旅游電子商務(wù)教學(xué)中，要求學(xué)生上網(wǎng)搜索廣州市的五星級(jí)酒店的資料。但是網(wǎng)上的資料并不全面，在這個(gè)作業(yè)中，要求學(xué)生不僅僅只是收集資料，而是要學(xué)會(huì)在收集資料的過程中對(duì)資料進(jìn)行篩選、分析、綜合。并且組織學(xué)生對(duì)收集的資料進(jìn)行分析。
�。ㄋ模⿲�(duì)學(xué)生的考核手段要體現(xiàn)創(chuàng)新思維
大學(xué)課堂盛行以分?jǐn)?shù)為代表的評(píng)價(jià)，缺乏對(duì)主體的附加值評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)往往不顧學(xué)生的智力、成長(zhǎng)經(jīng)歷、學(xué)生準(zhǔn)備的各不相同，僅用學(xué)生所得的考試分?jǐn)?shù)來證明學(xué)生真實(shí)的努力程度和智力水平。以前對(duì)學(xué)生的考核過分注重對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握的考核，輕視甚至遠(yuǎn)離對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的考核。在大學(xué)課堂上要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)生、研究，發(fā)揮首創(chuàng)精神，實(shí)現(xiàn)自我反饋。學(xué)習(xí)者每一次實(shí)現(xiàn)對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改造與重組，也就是完成了一次自我的.肯定、否定、再否定的辯證評(píng)價(jià)過程。價(jià)值附加評(píng)價(jià)是通過關(guān)注學(xué)生的絕對(duì)發(fā)展，即學(xué)生的現(xiàn)有表現(xiàn)與原先表現(xiàn)相比得出的發(fā)展進(jìn)行評(píng)價(jià)的，因此不同于以往的常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)其核心就是關(guān)注學(xué)生個(gè)體，注重學(xué)生的絕對(duì)成就，盡量避免因?yàn)橄鄬?duì)或者橫向比較帶給學(xué)生的傷害，盡量使每個(gè)學(xué)生在課堂上發(fā)展適合于自己的創(chuàng)新思維。
在考核這個(gè)重要環(huán)節(jié)中，在考核構(gòu)成、考核形式、考題設(shè)計(jì)和考核評(píng)定方面都應(yīng)體現(xiàn)創(chuàng)新思維。
�。�1）在考核構(gòu)成上，可以采用結(jié)構(gòu)分，將學(xué)生平時(shí)創(chuàng)新思維的良好表現(xiàn)計(jì)入考核總成績(jī)中；
�。�2）在考核形式上，筆試、面試、實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)等多種形式并用；
�。�3）在考題設(shè)計(jì)上，要包含鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用創(chuàng)新思維作答的題型，如無固定答案的開放性題目、僅劃定范圍的自設(shè)性題目；
�。�4）在考核評(píng)定上，要向良好創(chuàng)新解答傾斜。
�。�5）開展個(gè)性化實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)
個(gè)性化實(shí)踐教學(xué)有助于激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和鉆研精神。根據(jù)大學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)、專業(yè)特點(diǎn)和不同的要求來安排實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生本人可以自行選擇實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、設(shè)計(jì)方案、完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告。在此實(shí)踐教學(xué)過程中，教師運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)新，強(qiáng)化他們的自學(xué)能力，充分調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性。知識(shí)既是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又是今人創(chuàng)新的成果，而學(xué)習(xí)既是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的理解和傳承，又是對(duì)新領(lǐng)域的探索和發(fā)現(xiàn)。知識(shí)不等于智力和能力，只有在大腦中加工并經(jīng)過思維的升華，才能形成智慧和能力。
總而言之，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維需要教師在樹立創(chuàng)新教育意識(shí)的同時(shí)充分發(fā)揮好引導(dǎo)作用。
創(chuàng)新思維心得體會(huì)11
為了培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐素質(zhì)，某年某月，學(xué)院開展了“本科生參與到導(dǎo)師的研究項(xiàng)目中”的活動(dòng)。在老師的帶領(lǐng)下，我們小組四人開始了對(duì)城市軌道交通線網(wǎng)最佳密度理論與站點(diǎn)規(guī)劃方法的相關(guān)問題研究。某月，我們的研究課題《》申報(bào)“國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目”，某月獲批。
20年某月中旬，組建我們的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。某月，聯(lián)系指導(dǎo)老師，并與老師溝通交流，定出創(chuàng)新課題的基本方向，并在老師指導(dǎo)下提前學(xué)習(xí)若干相關(guān)專業(yè)課程，掌握了相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。暑假期間，我留校在老師的指導(dǎo)下閱讀了相關(guān)書籍，查閱大量國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)(其中英文期刊文獻(xiàn)二十余篇，中文文獻(xiàn)三十余篇)，并對(duì)每篇文獻(xiàn)做了詳細(xì)總結(jié)和思考，并且每周以PPT形式進(jìn)行一次學(xué)習(xí)討論，每次時(shí)間近三個(gè)小時(shí)。在此期間，逐漸形成本團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新學(xué)術(shù)，在老師指導(dǎo)下確定課題具體的研究方向并自主設(shè)計(jì)項(xiàng)目研究方案，得到初步成果。從某月份開始，每?jī)芍苓M(jìn)行一次學(xué)術(shù)討論，團(tuán)隊(duì)每人都參與講說，進(jìn)一步提煉創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目學(xué)術(shù)思想，整理學(xué)習(xí)交流資料，對(duì)課題進(jìn)行深入研究。
通過參加這次大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目，我獲益頗多。從確定項(xiàng)目立意點(diǎn)，到撰寫項(xiàng)目申請(qǐng)書;從立項(xiàng)審查的波折，到確定研究方案與尋找創(chuàng)新點(diǎn);從制定詳細(xì)的實(shí)施計(jì)劃，到項(xiàng)目的具體研究，一路走來，我開始了解了之前離我們遙遠(yuǎn)的科研工作，我從中學(xué)到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度、堅(jiān)忍不拔的鉆研精神，敢于創(chuàng)新的實(shí)踐勇氣。歷經(jīng)了近兩年時(shí)間的查閱資料，數(shù)據(jù)采集，模型構(gòu)建和刻苦鉆研，使我學(xué)到了很多我所感興趣的、對(duì)我學(xué)習(xí)生活很有用的東西。這是一次難得經(jīng)歷，一次讓我得到鍛煉、得到成長(zhǎng)的經(jīng)歷，作為當(dāng)代朝氣蓬勃的大學(xué)生，我們不僅要努力學(xué)習(xí)，更要懂得去思考問題，解決問題。
在項(xiàng)目初期，由于知識(shí)方面的欠缺，我們進(jìn)度較慢。通過詢問指導(dǎo)老師、及時(shí)調(diào)整方案，花一段時(shí)間學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，在此過程中我理解到科研最重要的是要抓住項(xiàng)目所要研究的主要問題，再對(duì)研究方案做出合乎實(shí)際的設(shè)計(jì)，最后才能取得預(yù)期成果。我體會(huì)最深的'是要勤于思考，要善于從不同角度分析問題。每個(gè)課題研究的都是新的問題，沒有現(xiàn)成的方案，需要自己去找文獻(xiàn)查資料，去抓住問題的本質(zhì)尋找規(guī)律，然后確定要?jiǎng)?chuàng)新的方向，不斷地努力，獨(dú)立思考。在創(chuàng)新方面，首先要確定創(chuàng)新的方向和目標(biāo)，要始終圍繞創(chuàng)新點(diǎn)，不能偏離主題，也不能隨意猜測(cè)，而要有根據(jù)有目的地做出假設(shè)，再一步步通過實(shí)踐去論證自己的猜測(cè)。其實(shí)，每一個(gè)偉大的成就都是這樣“平凡”地一步一步實(shí)現(xiàn)的。該項(xiàng)目真正做起來才發(fā)現(xiàn)并不那么容易，需要做很多的工作，并且這些工作都還需要很大的耐心和毅力。比如早期的文獻(xiàn)查閱、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)計(jì)算及其分析、模型構(gòu)建。整個(gè)過程中我認(rèn)識(shí)到做科研必須具有一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，要本著對(duì)科研負(fù)責(zé)，對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，進(jìn)行自己的研究。
創(chuàng)新思維心得體會(huì)12
本學(xué)期學(xué)習(xí)了關(guān)于《思維創(chuàng)新與創(chuàng)造力開發(fā)》的公共課，收獲很多。
思維是人類特有的一種精神活動(dòng)。它是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程。創(chuàng)新思維是人們?cè)趧?chuàng)造中或在解決問題時(shí)產(chǎn)生獨(dú)創(chuàng)性效果的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程。它既是非邏輯思維，又與邏輯思維、多維思維相通，是一個(gè)辯證的思維統(tǒng)一體。
仔細(xì)觀察難以忘懷我們的教育工作，其實(shí)，我們工作和生活中絕大部分的技術(shù)創(chuàng)新都源于對(duì)教育規(guī)律的把握住和領(lǐng)悟，那些技術(shù)創(chuàng)新思維比較弱的同志，在某種方面談，僅僅就是比通常人更能高度關(guān)注教育規(guī)律。源于微小之處的技術(shù)創(chuàng)新，這些技術(shù)創(chuàng)新正是源自于對(duì)教育規(guī)律的高度關(guān)注。
正如教育系統(tǒng)之中，對(duì)教育規(guī)律的把握催生了很多巧妙的教育構(gòu)想，進(jìn)而形成了多項(xiàng)教育創(chuàng)新。教育管理工作同樣如此，微不足道的小事會(huì)收到意想不到的結(jié)果，會(huì)解決看似無法解決的問題。創(chuàng)新都在于是否有心去發(fā)現(xiàn)，是否能夠把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧運(yùn)用到工作中，讓小教育規(guī)律產(chǎn)生大的收獲！
我們傳統(tǒng)教育偏重于科學(xué)知識(shí)的由此可知行，當(dāng)今訊息萬變小、科學(xué)知識(shí)核爆的今天，傳統(tǒng)教育遭遇非常大的挑戰(zhàn)，處在從數(shù)量擴(kuò)張型向質(zhì)量效益型發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)型。我指出積極開展強(qiáng)化個(gè)體創(chuàng)造性思維的研究與課堂教學(xué)具備關(guān)鍵性的現(xiàn)實(shí)意見與社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的全面展開，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心。傳統(tǒng)語文課教學(xué)正面臨著一場(chǎng)前所未有的革命，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位語文教師眼前的頭等大事。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，我得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的是一種理念。下面，結(jié)合課改，就語文課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
一、發(fā)生改變師生關(guān)系，營(yíng)造較好的課堂氛圍，喚起學(xué)生技術(shù)創(chuàng)新熱情
良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)創(chuàng)新能力不可缺少的前提。傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系，教師是教學(xué)活動(dòng)的控制者、組織者、制定者和評(píng)判者，是知識(shí)的化身和權(quán)威，所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、是支配者。而學(xué)生是來向老師求學(xué)的，理所應(yīng)當(dāng)聽老師的話，服從老師的安排，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者。而新課改基于對(duì)課堂與教學(xué)一體化的認(rèn)識(shí)，提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)關(guān)系，倡導(dǎo)主動(dòng)的多樣的學(xué)習(xí)方式，師生之間是一種平等的關(guān)系，塑造師生之間多種多樣、多層面、多維度的溝通情景和溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重，應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中，學(xué)生不再是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者，而是積極、主動(dòng)的求知者。這樣，學(xué)生的創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到培養(yǎng)。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹立師生平等觀念，注意與學(xué)生進(jìn)行情感交融，才能創(chuàng)造一種平等、尊重、和諧、發(fā)展的師生關(guān)系，營(yíng)造一個(gè)民主、活潑的課堂氛圍。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情、開拓學(xué)生思維，把課堂變成實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。
二、創(chuàng)設(shè)科學(xué)知識(shí)能力課堂教學(xué)機(jī)會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新意識(shí)。
大膽改革，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，為祖國(guó)培育出來一大批具備技術(shù)創(chuàng)新精神和課堂教學(xué)能力的優(yōu)秀人才而不懈努力。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局，將現(xiàn)代化教學(xué)手段，如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，開拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息，教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)來收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的.體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。
教育應(yīng)當(dāng)培育催生一批高素質(zhì)的具備創(chuàng)新能力的人才。技術(shù)創(chuàng)新人才首先必須具備技術(shù)創(chuàng)新思維。技術(shù)創(chuàng)新思維就是指?jìng)�(gè)人在頭腦中辨認(rèn)出事物之間的新關(guān)系，嶄新聯(lián)系或嶄新答案，用來非政府某種活動(dòng)或化解某種問題的思維過程。它建議個(gè)人在尚無的科學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，重新組合產(chǎn)生代萊前所未有的思維結(jié)果，并締造出來多樣的具備社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。因此，它就是智力高度發(fā)展的整體表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授科學(xué)知識(shí)時(shí)使用灌輸式，忽略了學(xué)生的興趣和好奇心，忽略了學(xué)生技術(shù)創(chuàng)新思維的培育。技術(shù)創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占到舉足輕重的地位。下面就對(duì)物理教學(xué)中學(xué)生技術(shù)創(chuàng)新思維培育談?wù)撘稽c(diǎn)體會(huì)。
蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂趣”。求知欲，也叫學(xué)習(xí)興趣，是力求探索，認(rèn)識(shí)客觀世界，渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象，了解對(duì)象產(chǎn)生的原因，找出規(guī)律性的東西，它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵，首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。
1、問號(hào)像是一把鑰匙，關(guān)上了一扇又一扇求知欲的大門。
問號(hào)更像種子，在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時(shí)，教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng)，問學(xué)生：“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答：“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩�；馬上停止推動(dòng)，黑板擦靜止下來，又問學(xué)生：“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答：“因?yàn)樗鼪]有受到推力的作用；”再問：“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設(shè)疑，牢牢抓住學(xué)生的思維，激起學(xué)生知慧的火花。
又例如談“重力”這一節(jié)時(shí)，回答一：什么叫做力力的促進(jìn)作用效果就是什么回答二：手推鉛球，鉛球返回手后，在空中運(yùn)動(dòng)過程受向前的升力、重力和空氣阻力等，這種觀點(diǎn)對(duì)嗎為什么回答三：直角向上扔出的一小球，速度越來越大，這主要就是受空氣的阻力，這種觀點(diǎn)對(duì)嗎為什么回答一就是備考以前的力學(xué)科學(xué)知識(shí)，回答二就是制造懸念。鼓勵(lì)學(xué)生特別注意常犯錯(cuò)誤：“受向前的升力”，為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律認(rèn)知打下基礎(chǔ)；回答三鼓舞學(xué)生直覺思維。通過設(shè)疑導(dǎo)入課題，創(chuàng)設(shè)情景，制造懸念，鼓舞學(xué)生締造思維。從喚起學(xué)生自學(xué)物理的好奇心和興趣來說，真是一石激起千層浪，并使學(xué)生整個(gè)身心都資金投入至化解一個(gè)又一個(gè)問號(hào)的情景中，層層迭入，波瀾起伏，體會(huì)順利的歡欣，引起學(xué)生迸發(fā)締造的火花。
2、設(shè)計(jì)概念沖突情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
布魯納的理論指出：人們同周圍世界的相互作用，都牽涉對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的提振輸出展開分類，如果提振輸出與人們尚無的類別完全毫無關(guān)系，那么它們就是無法被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生，頭腦中對(duì)物理問題的介紹不是空白的，而是早已印有了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然涵蓋了認(rèn)知和誤會(huì)。這時(shí)就須要教師精心設(shè)計(jì)與該科學(xué)知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)教案，鼓勵(lì)學(xué)生展開仔細(xì)觀察、分析、比較，借由種種非本質(zhì)的表象，看清楚實(shí)質(zhì)性的問題。例如關(guān)于浮力的問題，學(xué)生早已曉得泡在水中的物體必須受浮力，但常常指出木塊沉在水面就是由于木塊受浮力小，而鐵塊墜入水中就是由于沒受浮力或受浮力大，這些似是而非的概念常給恰當(dāng)概念的創(chuàng)建和穩(wěn)固導(dǎo)致許多困難。但如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空如此這般的問題上的似是而非之處，出其不意地在他們面前進(jìn)行一幅嶄新畫面。比如說，針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體商戰(zhàn)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)大實(shí)驗(yàn)，測(cè)到飄浮在水面的木塊難以承受的浮力大于墜入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原存有概念沖突的矛盾，將可以引起他們?cè)谧匀唤鐘W秘面前的驚訝美感，使得他們主動(dòng)思索，探究一個(gè)“為什么”的答案，從而產(chǎn)生濃郁的自學(xué)興趣。
善于利用，巧妙設(shè)計(jì)，就可以變不利為有利。又如提出：人離鏡越遠(yuǎn)，像看起來就變大。是不是距離變化了，鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的，但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)象和物等大，原來的觀念就站不穩(wěn)腳跟，然后再提問：“為什么太陽看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來是視覺引起的錯(cuò)覺。
又例如：“力就是保持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念，在物理教學(xué)中一直阻礙物理概念的構(gòu)成和掌控，這就建議我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋，多想要辦法，與這些“前科學(xué)概念”并作斗爭(zhēng)，同時(shí)引起學(xué)生自學(xué)物理的熱情，進(jìn)行他們多樣的想象力。
3、演示實(shí)驗(yàn)的美妙絕倫，使學(xué)生在驚嘆之余體會(huì)到物理學(xué)的魅力所在，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
例如：通過一個(gè)三棱鏡，將一束太陽光分解成絢爛的七色，并使無數(shù)初涉物理學(xué)殿堂大門的學(xué)生如癡如醉；通過一個(gè)靜電起至電器，并使人體的頭發(fā)由于靜電
斥力而豎起，顯示出電力線的形狀，使學(xué)生驚嘆不已；如先將一個(gè)剝?nèi)ネ鈿さ碾u蛋，置于較蛋稍小的玻璃瓶上，雞蛋靜止在瓶口上不動(dòng)，接著拿去雞蛋將灑精棉花點(diǎn)燃后投入瓶?jī)?nèi)，燃燒片刻，使瓶中空氣稀薄，再將那只雞蛋置于瓶口，可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”，最后落瓶中。面對(duì)這些意想不到的現(xiàn)象，不但使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想象力。
物理概念相對(duì)來說都就是比較抽象化的，因而它創(chuàng)建往往須要足夠多的感性經(jīng)驗(yàn)，須要通過一些典型實(shí)驗(yàn)，并使學(xué)生贏得生動(dòng)，獨(dú)特的感性認(rèn)識(shí)，從物理現(xiàn)象的特征啟程，明確提出物理概念，并使學(xué)生對(duì)所研究的問題產(chǎn)生猛烈的興趣。比如，在創(chuàng)建“慣性”概念時(shí)，事先模擬兩個(gè)大實(shí)驗(yàn)，“打蛋進(jìn)杯和杯底抽紙”。告誡學(xué)生觀測(cè)，當(dāng)塑料片在棒擊下飛過，而雞蛋跳入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放到講桌邊緣，而杯底甩一條紙將其忽然取出，杯子不落地，這時(shí)興趣盎然，教師自然引入慣性概念教學(xué)。
物理教學(xué)中可以從多方位多角度來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，只要我們根據(jù)具體要求，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，正確地應(yīng)用科學(xué)的方法，并采取有效、合理的教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)方面會(huì)有成效。
創(chuàng)新思維心得體會(huì)13
在21世紀(jì)突飛猛進(jìn)的今天，國(guó)家的興旺靠創(chuàng)新，民族的昌盛靠創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化更離不開創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新教育理所當(dāng)然地被提到了素質(zhì)教育的核心地位，而培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力則是創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容。那么，什么是創(chuàng)新思維？如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？下面本人就針對(duì)此問題談幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)。
一、創(chuàng)新思維的含義
創(chuàng)新思維：就是創(chuàng)造性思維，是指在創(chuàng)造性活動(dòng)中或需要?jiǎng)?chuàng)造性解決的情境中表現(xiàn)出的思維能力。這是人類未知領(lǐng)域的一種思維能力，所以，發(fā)現(xiàn)新事物、揭示新規(guī)律、發(fā)明新理論等等都要?jiǎng)?chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維的突出標(biāo)志是具有社會(huì)價(jià)值的新穎而獨(dú)特的特點(diǎn)。創(chuàng)造性思維是多種思維的結(jié)晶。它既是發(fā)散式思維和聚合式思維的統(tǒng)一，也是形象思維和抽象思維的統(tǒng)一。
二、培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性
目前，小學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)人類所創(chuàng)造和積累的科學(xué)文化知識(shí)。在這樣一個(gè)基礎(chǔ)教育階段，就學(xué)生整體而言，他們的思維活動(dòng)在性質(zhì)上是屬于再現(xiàn)性思維。這就是說，他們學(xué)習(xí)過程的思維在總體上是再現(xiàn)著前人或成人的思維過程和思維結(jié)果。這種思維過程和思維結(jié)果對(duì)學(xué)生來說是未知的，未有的，而對(duì)前人或成人來講則是已知的，已有的，因而在嚴(yán)格的意義上它不具有新穎性和社會(huì)價(jià)值，不屬于創(chuàng)新思維。
那么，小學(xué)生是不是就沒有創(chuàng)造性思維呢?不是的。我們應(yīng)該從兩個(gè)方面來認(rèn)識(shí)這個(gè)問題：
(1)上面我們是就學(xué)生整體而言的，但這并不否定個(gè)別學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。
(2)這里更多地是在相對(duì)的意義上就學(xué)生思維品質(zhì)的反映而言的。例如，在教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，假如一個(gè)學(xué)生是教師講什么，他就被動(dòng)地聽什么，記什么，或者在解決問題時(shí)只會(huì)運(yùn)用一般的、通常的方法來分析思考，我們認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的思維就是再現(xiàn)性的；假如一個(gè)學(xué)生在教師的啟發(fā)下能夠自覺地、獨(dú)立地去思考，去探求，去發(fā)現(xiàn)，他所采用的思維方法和所得的答案或結(jié)論雖未能超越前人和成人，但相對(duì)于一般學(xué)生的思路和結(jié)果來說具有一定的新穎性和獨(dú)特性，我們可以認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的思維是創(chuàng)造性的。
在教學(xué)過程中，我們所說的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，正是這種相對(duì)意義上的創(chuàng)造性思維或思維的創(chuàng)造性品質(zhì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中如果具備了這樣創(chuàng)造性的品質(zhì)，那么長(zhǎng)大后就會(huì)在自己的工作崗位上以這種創(chuàng)造性的思維來分析問題和解決問題，在自己所從事的'研究領(lǐng)域里有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。
三、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
�。ㄒ唬�、創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造良好的創(chuàng)新氛圍。
思維是創(chuàng)新的力量和動(dòng)機(jī)，為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維動(dòng)機(jī)。在教學(xué)中，教師首先要挖掘教材中的創(chuàng)新思維因素，要善于點(diǎn)燃創(chuàng)新思維之火，激發(fā)學(xué)生的’熱情。美國(guó)心理學(xué)家布魯納曾說過：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)學(xué)科的興趣�！钡拇_，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，可以使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，從而具有敏銳的思維力、豐富的想象力和牢固的記憶力。學(xué)生的主動(dòng)參與是一種自覺行動(dòng)，如果沒有興趣，就談不上主動(dòng)，參與更是一句空話。因而教師要努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在教師提供的背景中積極思維，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性，讓他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過程，做到課伊始趣即生，課展開趣溢濃，課結(jié)束趣未盡。
如，在《長(zhǎng)方體和正方體體積計(jì)算方法》的教學(xué)中，通過觀察和探究得出了長(zhǎng)方體體積的計(jì)算方法=長(zhǎng)×寬×高，在練習(xí)中，師出示拓展題目：李師傅把一根長(zhǎng)為6分米，寬為3分米，高為3分米的長(zhǎng)方體木塊從中心處用刀橫截成兩塊小正方體的木塊，其中一塊小正方體的體積是多少呢？教師用PPT同時(shí)出示長(zhǎng)方體木塊被切割的動(dòng)態(tài)圖。在生匯報(bào)過程中，有部分的學(xué)生運(yùn)用先算長(zhǎng)方體的體積然后除以2的方式求小正方體的體積；而有小部分的學(xué)生會(huì)以直接算出小正方體體積的方式解題，他們自信滿滿的說明了理由：
1、正方體是特殊的長(zhǎng)方體，因此可以用長(zhǎng)方體體積的計(jì)算方法計(jì)算小正體的體積。
2、小正方體的三根棱長(zhǎng)分別是它的長(zhǎng)、寬、高，長(zhǎng)×寬×高就可以轉(zhuǎn)化為棱長(zhǎng)×棱長(zhǎng)×棱長(zhǎng)。就這樣一個(gè)情景小設(shè)計(jì)，將求長(zhǎng)方體體積的知識(shí)很自然的過渡到求正方體體積，并且讓學(xué)生通過自己發(fā)現(xiàn)、思考、總結(jié)得出求正方體體積的計(jì)算方法。這就是一個(gè)讓學(xué)生將長(zhǎng)方體體積的舊知轉(zhuǎn)化為正方體體積新知的創(chuàng)新思維過程。
�。ǘ⑶稍O(shè)疑問，開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維。
古人云“學(xué)貴有疑”，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)可以從課堂里的質(zhì)疑開始。因?yàn)�，質(zhì)疑是人類思維的精華，質(zhì)疑的過程實(shí)質(zhì)是積極思維的過程，是提出問題、發(fā)現(xiàn)問題的過程，因而問題就是創(chuàng)新起點(diǎn)，教師要指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題，啟發(fā)學(xué)生積極思考，進(jìn)而提出一些創(chuàng)造性問題，指導(dǎo)學(xué)生自行解決，使學(xué)生在解決問題的同時(shí)，既獲得知識(shí)，又能提高能力。古人亦云：“學(xué)起于思，思源于疑�！睕]有“疑”就沒有學(xué)生的探索�！耙伞笔谴蜷_知識(shí)大門的鑰匙。如，師出示問題：
1、一根2米長(zhǎng)的彩帶，用去它的3/4米，還剩多少？
2、一根2米長(zhǎng)的彩帶，用去它的3/4，還剩多少？這兩題學(xué)生很容易產(chǎn)生混淆，師特意把兩題放在一組，讓學(xué)生產(chǎn)生疑問，不是為了難倒學(xué)生，而是希望學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣和熱情，成為學(xué)生進(jìn)行自主、探索學(xué)習(xí)的動(dòng)力。師鼓勵(lì)學(xué)生討論，發(fā)表不同的意見，或通過親手畫線段圖來區(qū)分3/4米和3/4在題目中的不同含義，更加深切地理解分?jǐn)?shù)的意義。課堂上像這樣營(yíng)造一個(gè)民主、和諧、寬松的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，促使學(xué)生深入地探究，就能不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意維。
（三）、開展課外活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新意識(shí)的鞏固與提高，在教學(xué)練習(xí)中得到保證，興趣可在課外引發(fā)。因此，我在每周二的第三節(jié)課下課，開展了“數(shù)學(xué)興趣大課堂”。由上一周的擂主設(shè)計(jì)并公示本周的思維訓(xùn)練題一個(gè)。我對(duì)設(shè)計(jì)者的要求是：
一、設(shè)計(jì)出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展題為主，但不能太難，讓同學(xué)們“跳一跳，就能摘果子”；
二、形式要新穎有趣，就是說練習(xí)題既要來源于學(xué)生的生活，又要高于學(xué)生的生活，使學(xué)生樂學(xué)善思；
三、條件要發(fā)散多變，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，結(jié)果不能垂手可得，需要認(rèn)真思考，四、是適當(dāng)運(yùn)用一題多解等等。
收集正確答案取前三名，星期三的數(shù)學(xué)晨讀課兩個(gè)班通報(bào)表揚(yáng)，并進(jìn)行頒獎(jiǎng)。這樣的活動(dòng)，大家紛紛涌躍參與，效果很好。同時(shí)，老師相信學(xué)生，放手學(xué)生，不再束縛學(xué)生，學(xué)生人人爭(zhēng)當(dāng)“擂主”，和同學(xué)們一起積極主動(dòng)地探索“數(shù)學(xué)”。
（四）、鼓勵(lì)求異，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
在實(shí)行素質(zhì)教育的今天，越來越多的教育有識(shí)之士普遍認(rèn)為，教學(xué)其實(shí)并不需要那么多的統(tǒng)一，而要鼓勵(lì)求異。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力，獨(dú)立地思考問題，主動(dòng)探索知識(shí)，創(chuàng)造性地解決問題。
如在解決求鐵環(huán)的面積的問題中，大家一致采用的是用“大圓的面積減去小圓的面積得到圓環(huán)的面積”。有一學(xué)生則提出可以把鐵環(huán)從任意處切開，拉直，變成一個(gè)梯形，內(nèi)圓的周長(zhǎng)是梯形的上底，外圓的周長(zhǎng)是梯形的下底，外圓半徑與內(nèi)圓半徑的差為梯形的高，由此算出梯形的面積，就是此圓環(huán)的面積。求異思維可謂是標(biāo)新立異，是對(duì)思維定勢(shì)的否定。作為創(chuàng)造思維的核心，它更體現(xiàn)出其固有的獨(dú)創(chuàng)性和新穎性。
雖然這個(gè)學(xué)生的算法相比復(fù)雜了些，但是求異是兒童的天賦，他們樂于表現(xiàn)得與眾不同，老師不必否決。因此，我們的教學(xué)是要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)特見解，迸發(fā)求異的火花。學(xué)生堅(jiān)定創(chuàng)新精神后，創(chuàng)新的火花定會(huì)不斷閃爍。
（五）、捕捉生活，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
任何知識(shí)都來源于生活，形成于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而學(xué)習(xí)掌握它，如果脫離實(shí)踐就成為無源之水。富勒說過：“理論是一種寶庫，而實(shí)踐是它的金鑰匙。”我們要力求引導(dǎo)學(xué)生，通過練習(xí)、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論等多種形式，使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手，思維個(gè)性差異的優(yōu)勢(shì)，使他們相互間的思維“推波助瀾”，形成多維立體交叉的思維信息網(wǎng)。
如在加法估算的教學(xué)當(dāng)中，42+33=？如果按照教學(xué)上常用的四舍五入的方法來估算，42看做40，33看做30，估算結(jié)果應(yīng)該是70，可是生活中如果你是在估算購(gòu)買物品的費(fèi)用就行不通呀，所以老師這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該把問題拋給學(xué)生，怎么估才合適呢？經(jīng)過大家的思考、討論一致得出結(jié)論，像這種估算費(fèi)用、乘車人數(shù)、布料多少等問題可以往大了去估才更利于淺談小學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)解決生活中的實(shí)際問題。因此，要讓孩子們?cè)谟H自參與下獲取知識(shí)，熟練技能，領(lǐng)悟理論的本質(zhì)。讓孩子們懂得豐富的生活經(jīng)驗(yàn)也是創(chuàng)造力的源泉。
總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是我們教育工作者不斷探索的過程，作為一名數(shù)學(xué)教師，必須站在21世紀(jì)的高度，更新教學(xué)觀念，變學(xué)生適應(yīng)性發(fā)展為創(chuàng)造性發(fā)展，真正為培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使中華民族立于不敗之地，這是作為一名教師的歷史重任。
創(chuàng)新思維心得體會(huì)14
今天我第一次的學(xué)習(xí)了英特爾未來教育推出的創(chuàng)新思維技能的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，首先對(duì)于這樣的培訓(xùn)學(xué)習(xí)形式我感覺很好，很喜歡，張主任在大體的給我們概括學(xué)習(xí)要領(lǐng)和要求后，就讓我們開始自主學(xué)習(xí)，我覺得先通過自我逐步的學(xué)習(xí)然后小組交流討論然后再由張主任解決困惑的這種方式非常實(shí)用�，F(xiàn)在我把我學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維技能課程的體會(huì)聊表一下：
從學(xué)習(xí)的內(nèi)容上來講主要分為分別是SeeingReason工具（因果圖工具）、VisualRanking工具（排序工具）、ShowingEvidence工具（論證工具）的介紹。每一種工具的介紹都包括了“概覽及效益、工具試用、專題實(shí)例、教學(xué)策略”四個(gè)欄目。對(duì)于這些理論體系我不是很明白，但是它所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和思想我能夠領(lǐng)會(huì)，針對(duì)各個(gè)步驟的操作我很仔細(xì)的用心閱讀并徹底的理解，然后和我們小組的老師討論交流，針對(duì)有些環(huán)節(jié)和內(nèi)容，我們邊學(xué)習(xí)邊思考并想怎么應(yīng)用到我們今后的教學(xué)中，我是一名數(shù)學(xué)老師，我不由的想到針對(duì)數(shù)學(xué)這一學(xué)科特點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我該怎么應(yīng)用，上面所倡導(dǎo)的單元教學(xué)思想，及各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)及可操作實(shí)施的細(xì)節(jié)步驟我很贊同欣賞，我覺得她能很好的發(fā)揮學(xué)生的思維極致及培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性，但是對(duì)于每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容或每個(gè)學(xué)科是不是都很實(shí)用呢？我還需要再認(rèn)真的去思考這個(gè)問題，我想如果這種方法或步驟能夠在改進(jìn)一些，或者在日常的常態(tài)課上能靈活的揉入這些教學(xué)思想和特點(diǎn)我想應(yīng)該是個(gè)完美的結(jié)合。我想我一定要好好的學(xué)習(xí)一番，然后再嘗試一些創(chuàng)新和改進(jìn)，使他能更好實(shí)際的應(yīng)用到我們的教學(xué)之中，學(xué)無止境，教法也是無止境的，我相信沒有最好只有更好。努力，加油！
有人說時(shí)間是一把刻刀，一刀一刀的把我們的生活削去，而我們卻還不知情。開學(xué)的第一天，還覺得時(shí)間還很漫長(zhǎng)，無形中已走到了學(xué)期的尾端，翻開《創(chuàng)意思維》的第一頁并沒有很在意，就要合上最后一頁時(shí)才慌了神，曾經(jīng)我不舍得丟掉一點(diǎn)一滴，然而這門課里有一個(gè)人教會(huì)我“把杯子清空才能裝得更多�！彼晕胰掏磥G掉一些包袱、獨(dú)自在創(chuàng)意的生活里穿梭。
往日，生活就是生活，沒有波瀾亦沒有起伏，今日，無論走到何處都會(huì)發(fā)現(xiàn)是一道亮麗的風(fēng)景線。這堂課上，有一個(gè)人告訴我們生活是創(chuàng)意的生活，應(yīng)該要從一物聯(lián)想到另一物，走進(jìn)設(shè)計(jì)的意境中去，這種對(duì)生活的洞察和創(chuàng)意、創(chuàng)造、創(chuàng)世的道路，不就是一個(gè)從無到有的'過程嗎？在別人抱怨各科無聊的課程時(shí)，我在思考著如何走進(jìn)各個(gè)門檻，這個(gè)課堂里，有一個(gè)人告訴我們要用激情去尋找自己的門與路，面對(duì)不喜歡的課程可以重新學(xué)習(xí)去怎樣閱讀，換一種方式，換一個(gè)心情，奔向自己設(shè)立的目標(biāo)，這不也正是一個(gè)從無到有的過程嗎？常常在學(xué)期尾聲我們會(huì)發(fā)牢騷沒有學(xué)到任何知識(shí)，抱怨創(chuàng)意思維并沒有讓我們的思維更加擴(kuò)散，更加敏捷，但是我卻不這么認(rèn)為，最起碼我學(xué)到了思維轉(zhuǎn)向法，曾經(jīng)以為某一刻有靈感了就會(huì)創(chuàng)造出自己心滿意足的作品，但后來我明白了：前期的努力與后期的創(chuàng)作從來都是分不開的，相聯(lián)系的，靈感的獲取是長(zhǎng)期的積累，而不是偶然發(fā)生的。所以這依舊是一個(gè)從無到有的過程。
當(dāng)然我也經(jīng)歷了從有到無的過程，原以為老師教學(xué)生天經(jīng)地義于情理之中，卻無料到這種打破常規(guī)的教學(xué)能夠讓我們?nèi)绱耸芤娣藴\，簡(jiǎn)直是于意料之外的。思路決定出路，但愿以后的道路上我們想到的會(huì)更豐富、更略勝一籌。
創(chuàng)新思維心得體會(huì)15
10月24日，市委市政府組織了創(chuàng)新與超越性思維的專題講座，在短短的3個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)中，會(huì)議室內(nèi)氣氛熱烈，掌聲不斷。王健教授從新時(shí)代與創(chuàng)新思維、超越性思維等不同側(cè)面，借助一系列智力問題、游戲和案例，闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，聽來既生動(dòng)有趣又開拓思路。通過學(xué)習(xí)，使我們對(duì)創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得：在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點(diǎn)要抓住三個(gè)方面。
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。
發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計(jì)劃、方針、指導(dǎo)思想是否對(duì)路，是否符合上級(jí)要求，是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合民意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會(huì)，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己 “到底應(yīng)該怎么辦 ”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
第二，對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識(shí)的層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的'新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性。思維作為意識(shí)的范疇，是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對(duì)了，即使工作遇到困難，往往也會(huì)“柳暗花明”;反之，機(jī)遇和條件再好，有時(shí)也會(huì)陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時(shí)俱進(jìn)。
創(chuàng)新思維，對(duì)于基層司法行政管理人員來說頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實(shí)踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理，把單位各項(xiàng)工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動(dòng)工作創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。
在變幻莫測(cè)、充滿競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)家的思維定勢(shì)帶來的經(jīng)營(yíng)后果，有時(shí)卻是異常慘重的。19美國(guó)著名企業(yè)家亨利·福特受屠宰流水作業(yè)的啟發(fā)，設(shè)計(jì)了汽車裝配流水線，能過標(biāo)準(zhǔn)化零部件和高架供應(yīng)線，大批量生產(chǎn)統(tǒng)一規(guī)格的黑色 “T”型車。這一在福特腦中醞釀了整整的創(chuàng)新思維，誕生了管理史上著名的“福特制”。它開創(chuàng)了一個(gè)新的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)時(shí)代，也使福特成為一度占有 68%世界汽車市場(chǎng)的“汽車大王”。但是，福特在陶醉于他創(chuàng)新思維所取得的巨大成就的同時(shí)，也在大腦中埋下了“思維定勢(shì)”的種子，居然公開宣稱，福特公司從此以后只生產(chǎn)黑色的T型車。當(dāng)美國(guó)汽車市場(chǎng)漸趨飽和，早期購(gòu)車人需要更新車輛，對(duì)汽車的檔次、性能、外觀有了更高要求時(shí)，福特的“思維定勢(shì)”使他大吃苦頭。美國(guó)另一著名企業(yè)家、通用汽車公司總裁斯隆看到福特產(chǎn)品單一、款式陳舊這一致命弱點(diǎn)設(shè)計(jì)制造出不同價(jià)格檔次的汽車，并且首創(chuàng)了“分期付款、舊車折舊、年年換代、密封車身”的汽車生產(chǎn)四原則，一舉擊敗福特，登上了世界第一汽車制造企業(yè)的寶座。斯隆的思維創(chuàng)新?lián)魯×烁Ｌ赜伤季S創(chuàng)新退化而來的思維定勢(shì)。
思維創(chuàng)新是一種打破了常規(guī)的、具有創(chuàng)見意義的思維：思維創(chuàng)新的本質(zhì)旨在適應(yīng)市場(chǎng)、開拓市場(chǎng)和引導(dǎo)市場(chǎng)的應(yīng)變性思維。美國(guó)著名管理學(xué)家彼得·德魯克說過：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種開拓進(jìn)取型的經(jīng)濟(jì)，因而創(chuàng)新是一種最寶貴的企業(yè)家精神”。
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對(duì)我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來說也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。
亞里士多德曾說：“思維是從驚訝和問題開始的�！睂W(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)往往來自對(duì)某個(gè)問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師有意識(shí)地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因“疑”生奇，因“疑”生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。
如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問：“小明今年13歲，他已經(jīng)過了13個(gè)生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過了17個(gè)生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎?”學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來。
又如，在學(xué)習(xí)“元、角、分”的知識(shí)后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了“虛擬商店”的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)。
魯迅先生說過：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役;沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感�！迸d趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
1.數(shù)學(xué)來源于生活，生活又離不開數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如“較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量”三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起去超市購(gòu)買水果，記下水果的重量或個(gè)數(shù)，親身體驗(yàn)購(gòu)物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問題，學(xué)生便會(huì)積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所取得的教學(xué)效果可想而知了。
愛因斯坦曾經(jīng)說：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要�！笔澜缟显S多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問開始，質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。
要將“質(zhì)疑“引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問題的熱情。
如在教學(xué)“平行”概念時(shí)，學(xué)生問：“為什么要在同一平面內(nèi)?”教師說：“你的問題非常好，我們今天就來研究‘平行為什么要在同一平面內(nèi)?’這個(gè)問題�！苯處煹脑捈瓤隙藢W(xué)生的發(fā)問，又喚起了學(xué)生探索的熱情。
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過程。
如在教學(xué)長(zhǎng)方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長(zhǎng)方體和正方體的框架。在實(shí)踐操作中，學(xué)生一定會(huì)遇到搭不成或搭得斜的問題，勢(shì)必要想芳設(shè)法解決，而這個(gè)決絕的過程正是探究棱的特點(diǎn)的過程。然后，才此基礎(chǔ)上，師生交流心得體會(huì)，并加以驗(yàn)證，共同獲得新知。
波利亞說：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是通過自己的實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如“圖形的拼組”中就有一個(gè)做風(fēng)車的手工活動(dòng)。活動(dòng)開始時(shí)，先拿出一張長(zhǎng)方形紙和一張正方形紙，讓學(xué)生沿所標(biāo)虛線折一折，或自己通過活動(dòng)體會(huì)長(zhǎng)方形、正方形邊的特征，從而了解到：長(zhǎng)方形的對(duì)邊相等，正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用一張長(zhǎng)方形紙做出一個(gè)風(fēng)車。在這個(gè)過程中，學(xué)生既體會(huì)了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)車時(shí)，又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動(dòng)的路徑是一個(gè)圓。在平面圖形和立體圓形拼組中，學(xué)生在各種操作、探索活動(dòng)中，觀察，感知，猜測(cè)，感受空間方位的含義及其相對(duì)性，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
總之，這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新者，需要開拓者，那么教育就應(yīng)當(dāng)時(shí)代的潮流，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)行到底。
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