創(chuàng)新思維心得體會優(yōu)秀15篇
當(dāng)我們有一些感想時，好好地寫一份心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的創(chuàng)新思維心得體會，歡迎大家分享。
創(chuàng)新思維心得體會1
本周學(xué)習(xí)了《第二曲線創(chuàng)新》這本書，本書是李善友老師經(jīng)過多年的摸索，所總結(jié)出的創(chuàng)新理念的一本書，書里有很多理論確實(shí)對認(rèn)知、對生命的成長有很多指導(dǎo)意義。
一、“美好的事物”是自然“長”出來的
把眼前的事做到極致，美好的事物就會呈現(xiàn)出來；那個美好的事物不是設(shè)計和規(guī)劃出來的，而是慢慢做出來、長出來的。這就是一種生物態(tài)的思維模式。很多美好的體驗(yàn)都是在成長、探索的體驗(yàn)中，自然生出的。
二、從“經(jīng)驗(yàn)”上升到“思維模型”
什么叫思維模型？
以前的認(rèn)知叫“眼見為實(shí)”，我們眼睛所獲取的信息占全部信息的80%，然后把這種信息提煉成具象的“經(jīng)驗(yàn)”來指導(dǎo)未來。但個人的經(jīng)驗(yàn)邊界太窄了，也無法跨領(lǐng)域。這是農(nóng)業(yè)社會的模式。后來發(fā)展成理性，用“思想”看世界。就是把經(jīng)驗(yàn)再抽象化（升級），拓寬了邊界；在思想里邊再提煉一個模型（工具）出來，這個東西就叫思維模型。這是現(xiàn)代社會的模式。
什么叫多元思維模型？
就是通過結(jié)合多個學(xué)科的'知識、不同的維度，來觀察事務(wù)，分析問題，這樣就可以得出比較準(zhǔn)確的結(jié)論�！白詈玫亩嘣季S模型，來自于基礎(chǔ)學(xué)科的基礎(chǔ)理論”（芒格）。就像下圍棋，一個專業(yè)的圍棋選手，一定會去練定式，定式練得越多，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，遇到問題的時候你反應(yīng)就越快；又像學(xué)畫畫，對工具、筆觸的理解越多越深，畫得就會越好。所以要多學(xué)多思，學(xué)到老活到老。
三、第一曲線、第二曲線與分形創(chuàng)新
創(chuàng)新是漸進(jìn)性的，我們把它描述為第一曲線；在說第二曲線之前，我們先說“分形”。“分形”指事物在不同的尺度下具有自相似性。比如樹葉、雪花、海岸線，都是大自然分形的體現(xiàn)。
同樣的，如果我們放大第一曲線，就會發(fā)現(xiàn)在不同的尺寸，比如公司、產(chǎn)品和部件，都可以發(fā)現(xiàn)存在很多小的S曲線。其中的一條S曲線，通過革新、迭代，就可能成長為一個獨(dú)立的曲線，這就是第二曲線。這種在第一曲線成長出來的創(chuàng)新，就叫“分形創(chuàng)新”。（這就是“把眼前的事情做到極致，下一步的美好就能出來”的具象。）
四、如何識別破局點(diǎn)、擊穿破局點(diǎn)
當(dāng)任何一個領(lǐng)域發(fā)生快速（比如十倍速）變化的時候，就是有可能的破局點(diǎn)要出來的時候；就像互聯(lián)網(wǎng)（手工辦公到電腦辦公）、智能手機(jī)（人人機(jī)不離手，美團(tuán)從PC端全面轉(zhuǎn)入移動端）。我們要在其中單一（關(guān)鍵）因素發(fā)生快速變化時，做出預(yù)判。
一旦發(fā)現(xiàn)這個破局點(diǎn)、這一關(guān)鍵要素，我們就要用十倍的資源投入其中，善友教授稱之為“單一要素最大化”。
創(chuàng)新思維心得體會2
在本學(xué)期的〝創(chuàng)新思維〞課程中，時東兵老師分別向我們介紹了發(fā)散思維，逆向思維以及集中思維等創(chuàng)新思維方法。一學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。下面我將對老師上課所講的發(fā)散思維與我自身感受進(jìn)行闡述。 發(fā)散思維是思維形式呈發(fā)散狀的一種思維模式。其特點(diǎn)表現(xiàn)為思維視野廣闊，在思維的過程中尋求多種條件和多種結(jié)果。
性上，而常常忽略其他屬性。仔細(xì)思考看來，生活中許多問題無法得到解決，多數(shù)也是因?yàn)椴荒艹浞值耐卣棺约旱乃季S。
由于我現(xiàn)在也是學(xué)校學(xué)生會的干部，所以對學(xué)生會的工作也有所了解。在學(xué)生工作中也正是充分利用了發(fā)散思維，才使得許多問題得以圓滿解決。正如前幾天，由學(xué)生會舉辦。權(quán)益部主要負(fù)責(zé)的黃絲帶活動，使得一根小小的黃絲帶風(fēng)行整個校園。5月_日發(fā)生在汶川的8級大地震，使汶川人民遭受了沉重的損失。同濟(jì)大學(xué)號召所有師生為災(zāi)區(qū)人民募捐，獻(xiàn)出自己的一份愛心。而作為愛心的回饋，工作人員會在募捐同學(xué)的捆扎東西，最多也是用作裝飾品�？墒钱�(dāng)我們賦予它新的含義時它又增添了一條新的屬性，那就是代表對災(zāi)區(qū)人民的一份愛心。正如用大頭針將裝大頭針的盒子釘在門上才得以讓蠟燭〝立在門上〞。 在學(xué)習(xí)方面，倘假設(shè)我們實(shí)事求是地認(rèn)真思考一下，我們不得不成認(rèn)，其實(shí)我們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)并奉為真理的科學(xué)，還沒有人們想的盡善盡美。它還存在局限性。甚至錯誤。因?yàn)榭茖W(xué)產(chǎn)生于人類對世界的認(rèn)識，而人類對世界的認(rèn)識又基于人類大膽地提出新的解決方法，也許那正是人類思維盲點(diǎn)。 由于中醫(yī)至今也無法被西醫(yī)理論解釋清楚，雖然療效是顯而易見的'，但是系上重新審視人類的時候，才能真正領(lǐng)會到〝天食人以五氣，地食人以五味〞的高妙之處。從中醫(yī)現(xiàn)在的為難處境，我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的科學(xué)以及科學(xué)研究人員的思維局限性。作為一名醫(yī)學(xué)生，對中醫(yī)的追求不只是對科學(xué)的追求，更是一種對愛國情愫的追求。我真心希望中國的醫(yī)學(xué)研究者能盡快樹立起一套完善的中醫(yī)系統(tǒng)理論，也許這套理論在短時間能并不會被接受，甚至被認(rèn)為是偽科學(xué)。但是我相信如果真的有這樣的系統(tǒng)，它也一定是高于人類觀察極限所提出的假想系統(tǒng)，會比現(xiàn)在的科學(xué)系統(tǒng)更為完善。正如相對論理論與牛頓力學(xué)理論的關(guān)系。而這一切的實(shí)現(xiàn)需要一個醫(yī)學(xué)界的愛因斯坦，不但需要發(fā)散的思維，更需要有耐得住寂寞的持續(xù)研究精神。
以上這些就是〝創(chuàng)新思維〞這門課引發(fā)的我在學(xué)習(xí)上，工作上的深入思考。由于現(xiàn)在我還學(xué)術(shù)淺薄，對于中醫(yī)方面只是淺談一下自己的想法，不敢妄下斷言。希望時老師多多指正。 。
創(chuàng)新思維心得體會3
21世紀(jì)什么最重要？人才？需要什么樣的人才？創(chuàng)新性人才。這是基于社會實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本規(guī)律和要求。
有一句話很古老也很深刻：物竟天擇，適者生存。適就是順應(yīng)客觀環(huán)境，重點(diǎn)體現(xiàn)在適應(yīng)客觀環(huán)境的變化上。創(chuàng)新就是適應(yīng)客觀環(huán)境變化的`法寶。
新時期推進(jìn)社會實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的要求，那就是要善于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新，從外在來看，要把是不是工作有創(chuàng)新作為評價領(lǐng)導(dǎo)干部工作能力的標(biāo)準(zhǔn)，從內(nèi)在來看，領(lǐng)導(dǎo)干部要在內(nèi)心中把創(chuàng)新作為一種責(zé)任樹立。過來時間，我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部思想僵化，工作應(yīng)付，年年歲歲花相似，到了年底造數(shù)字，這與我們沒有將創(chuàng)新能力引入工作考評機(jī)制和干部任用機(jī)制密切相關(guān)。
領(lǐng)導(dǎo)干部如何創(chuàng)新？以創(chuàng)造學(xué)的基本原理和思維為基礎(chǔ)，深刻領(lǐng)會上級政策，深入把握國家政策導(dǎo)向，站在歷史的角度，廣泛學(xué)習(xí)研究本職工作，不拘泥一方一法，實(shí)現(xiàn)一年跟著一年上，一年更比一年好，出新點(diǎn)子，出新思路。
當(dāng)然，創(chuàng)新必須尊重客觀現(xiàn)實(shí)和客觀規(guī)律，凡不尊重規(guī)律不尊重現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新就不是創(chuàng)新，而是瞎折騰，諸如這樣的教訓(xùn)已經(jīng)很深刻了。
創(chuàng)新思維心得體會4
“創(chuàng)新”最早是由J.A。熊彼特在19出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中作為一個經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念提出來的，意指“企業(yè)家對生產(chǎn)要素實(shí)行新的結(jié)合”。隨著時代的發(fā)展，創(chuàng)新一詞已得到廣泛地運(yùn)用，通常指在前人或他人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的基礎(chǔ)上，能夠做出新的發(fā)現(xiàn)、提出新的見解、開拓新的領(lǐng)域、解決新的問題、創(chuàng)造新的事物、或者能夠?qū)η叭�、他人已有的成果作出�?chuàng)造性的運(yùn)用。
創(chuàng)新的前提條件要求必需具備創(chuàng)新的思維。創(chuàng)新思維是指個人創(chuàng)造新事物、新概念、新產(chǎn)品的能力，是人類創(chuàng)造性的操作化、具體化和物質(zhì)化。它要求學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，不拘泥書本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī)，以已有的知識為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實(shí)踐和對未來的設(shè)想，獨(dú)立思考、大膽探索，勇于標(biāo)新立異，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新問題和新方法。沒有創(chuàng)新的人才就不可能有創(chuàng)新的成果，因而培養(yǎng)富有創(chuàng)新意識的高素質(zhì)人才已成為國家創(chuàng)新體系的重要的組成部分。對于高校而言，依照《高等教育法》要求，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的高素質(zhì)人才就成了時代賦予的神圣使命。
現(xiàn)今，創(chuàng)新思維缺乏的后遺癥在社會生活和工作實(shí)踐中也已明顯表現(xiàn)了出來。用人單位普遍認(rèn)為大學(xué)生的.基礎(chǔ)比較扎實(shí)，但分析和解決問題的能力、創(chuàng)造能力及社會適應(yīng)能力都較差。在國際上，也普遍認(rèn)為中國的大學(xué)生應(yīng)試能力很強(qiáng)但缺乏創(chuàng)新能力。正如楊振寧所言“在石溪的校史上，有些中國研究生的考試不敢講是絕后的，至少是空前的。但是，考試以后要搞研究工作的時候，好像有些困難，甚至于有人覺得也許中國人的腦筋不能夠做研究工作，就只會參加考試�！绷硪晃恢Z貝爾獎獲得者，朱棣文也認(rèn)為：“美國學(xué)生的成績不如中國學(xué)生，但他們的創(chuàng)新及冒險精神往往能創(chuàng)造出一些驚人的成就”。因此無論橫豎的比較都明顯看出中國大學(xué)生的創(chuàng)新意識是明顯不足的，高校應(yīng)當(dāng)對此承擔(dān)一定的責(zé)任。
創(chuàng)新思維心得體會5
10月24日，市委市政府組織了創(chuàng)新與超越性思維的專題講座，在短短的3個小時的學(xué)習(xí)中，會議室內(nèi)氣氛熱烈，掌聲不斷。王健教授從新時代與創(chuàng)新思維、超越性思維等不同側(cè)面，借助一系列智力問題、游戲和案例，闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果，聽來既生動有趣又開拓思路。通過學(xué)習(xí)，使我們對創(chuàng)新有了全新的認(rèn)識和理解。這里，我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得。在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點(diǎn)要抓住三個方面。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時認(rèn)識不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。
發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力：
1、要善于從高處著眼，看一看你的工作計劃、方針、指導(dǎo)思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發(fā)展方向。
2、要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合民—意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。
3、要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會淘汰的危險。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
2、對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
3、借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
三、要勇于付諸實(shí)踐
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識的層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競爭時代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識，意識具有能動性。思維作為意識的范疇，是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式，就會產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對了，即使工作遇到困難，往往也會“柳暗花明”；反之，機(jī)遇和條件再好，有時也會陷入“山重水復(fù)”。司法行政改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時俱進(jìn)。
創(chuàng)新思維，對于基層司法行政管理人員來說頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)基層司法工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實(shí)踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理，把單位各項(xiàng)工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動工作創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)基層司法所更好更快的發(fā)展。
中國有著龐大的年輕人口，日益提高的'教育水平和穩(wěn)步推進(jìn)的城市化。這些都將決定中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮值得期待�；籼厣虒W(xué)院教授帕特爾坦言30年的高速增長后，中國的財富像潮水一樣涌現(xiàn)。稀缺資源顯然不再是資本，而是有著創(chuàng)新思維的人才。
在對未來的美好期盼中，人們跨入了新世紀(jì)的第二個十年。金融危機(jī)的陰霾似乎正在消散，經(jīng)濟(jì)的全面復(fù)蘇卻仍然充滿不確定性。正當(dāng)人們就此問題展開熱議的時候，霍特（Hult）國際商學(xué)院帕特爾教授于近日來到中國，和百位青年面對面，就若干重要問題發(fā)表演講。
帕特爾教授認(rèn)為，短期內(nèi)美國將很難成為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的引擎。較為現(xiàn)實(shí)的前景是美國GDP終止負(fù)增長，形成對經(jīng)濟(jì)回暖的支持。銀行業(yè)有毒資產(chǎn)尚未清理完畢，去杠桿化過程的延續(xù)以及失業(yè)率的高企都意味著美國經(jīng)濟(jì)完全走出衰退還有待時日。很顯然，新興市場經(jīng)濟(jì)國家將是未來一段時期全球增長的主要動力。其中印度、巴西、中國和印尼等國家將扮演重要的角色。
說到中國，帕特爾教授的興奮溢于言表。在他看來，中國有著龐大的年輕人口，日益提高的教育水平和穩(wěn)步推進(jìn)的城市化。這些都將決定中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮值得期待。
但是，他也對中國的發(fā)展模式表示了自己的擔(dān)憂。目前，中國已經(jīng)是和美國并肩的溫室氣體排放大國。然而中國的人均石油消耗只有美國的8%左右，意味著未來的驚人增長空間。中國發(fā)展的可持續(xù)性將是一個重要的挑戰(zhàn)。此外，日益顯現(xiàn)的房地產(chǎn)泡沫不但導(dǎo)致對消費(fèi)的抑制，也令銀行系統(tǒng)面臨壞賬風(fēng)險。
很顯然，中國不能走美國的工業(yè)化老路，更不能重蹈次貸危機(jī)的覆轍。放棄對國際市場的高度依賴、走上綠色（Go Green）增長的道路才是上策。
帕特爾教授強(qiáng)調(diào)次貸危機(jī)不但使美國經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，中國也深受影響，大家都應(yīng)該從中吸取足夠的教訓(xùn)。公司的決策者應(yīng)當(dāng)更加注重制度的完善，從而規(guī)避道德風(fēng)險，真正讓創(chuàng)新成為下一輪經(jīng)濟(jì)增長的驅(qū)動力。創(chuàng)新不僅僅意味著創(chuàng)造出對手難以復(fù)制的獨(dú)特價值，更在于為社會創(chuàng)造出就業(yè)機(jī)會。而新的就業(yè)機(jī)會對經(jīng)濟(jì)走出衰退彌足珍貴，因?yàn)榫蜆I(yè)形式的好轉(zhuǎn)會改變?nèi)藗兊念A(yù)期。經(jīng)濟(jì)細(xì)胞才會活躍起來。
美國在過去百年中經(jīng)歷過多次的經(jīng)濟(jì)衰退。也正是這些衰退促使企業(yè)著力創(chuàng)新，以求生存。從汽車、手機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，無一不是危機(jī)與創(chuàng)新的產(chǎn)物。如今大行其道的Google化生活方式和Face book的聲名鵲起都是創(chuàng)造力與想象力的產(chǎn)物。
而此類創(chuàng)新并非美國獨(dú)有。在制造業(yè)，LG、三星和現(xiàn)代確立了自己的競爭優(yōu)勢。Infosys等印度企業(yè)占據(jù)軟件外包的制高點(diǎn)。中國不僅充分利用了自己的勞動力成本優(yōu)勢，在制造業(yè)異軍突起，在互聯(lián)網(wǎng)和信息產(chǎn)業(yè)也有令人側(cè)目的創(chuàng)新之舉。華為和百度就是打破西方產(chǎn)業(yè)話語權(quán)的好例子。
在驚嘆于上述創(chuàng)新的同時，人們不禁要追問創(chuàng)新何以產(chǎn)生？誰在推動創(chuàng)新？答案并不復(fù)雜：是那些不愿墨守陳規(guī)的領(lǐng)袖。他們總是打破常規(guī)、為員工創(chuàng)造釋放想象力的空間，同時容忍失敗。
帕特爾教授堅信美國依舊是創(chuàng)新的熱土，基于創(chuàng)新而發(fā)展的美國經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇需要的只是時間。美國經(jīng)濟(jì)的競爭力不僅在于其龐大的規(guī)模，而在它的彈性。而這種面對危機(jī)時候總能適時表現(xiàn)出的彈性源于它的創(chuàng)新能力。
當(dāng)然，這樣的創(chuàng)新正在向亞洲地區(qū)擴(kuò)展。韓國、新加坡和印度在特定領(lǐng)域的巨大成功就是最好的例子。而中國也在越來越多的展現(xiàn)其創(chuàng)新能力，比亞迪就是一個值得尊敬的競爭者。
在談到中國推動創(chuàng)新所面臨的障礙時，帕特爾教授坦言教育是日益明顯的瓶頸。"30年的高速增長后，中國的財富像潮水一樣涌現(xiàn)。稀缺資源顯然不再是資本，而是有著創(chuàng)新思維的人才。"
他認(rèn)為管理教育，尤其是MBA教育對于美國人而言是純粹的職業(yè)培訓(xùn)。而對于中國學(xué)生還有打破思維"天花板"的作用。中國的傳統(tǒng)教育注重知識的傳授，強(qiáng)調(diào)尊重權(quán)威。而MBA教育鼓勵的則是培育領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新能力。在這方面，中國學(xué)生的收益應(yīng)該會更大。
演講結(jié)束后，帕特爾教授還就MBA教育、創(chuàng)業(yè)以及跨文化管理與聽眾進(jìn)行了熱烈的互動�；卮鹆酥T多讓他認(rèn)為很有"挑戰(zhàn)性"的"好問題"。他還鼓勵年輕人："只有不斷的提出這樣讓教授感到難于回答的問題，MBA才能在商學(xué)院生存。畢業(yè)后管理的企業(yè)也才能成為創(chuàng)新的領(lǐng)頭羊。"
創(chuàng)新思維心得體會6
為了培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐素質(zhì)，某年某月，學(xué)院開展了“本科生參與到導(dǎo)師的研究項(xiàng)目中”的活動。在老師的帶領(lǐng)下，我們小組四人開始了對城市軌道交通線網(wǎng)最佳密度理論與站點(diǎn)規(guī)劃方法的相關(guān)問題研究。某月，我們的研究課題《》申報“國家級大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計劃項(xiàng)目”，某月獲批。
20年某月中旬，組建我們的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。某月，聯(lián)系指導(dǎo)老師，并與老師溝通交流，定出創(chuàng)新課題的基本方向，并在老師指導(dǎo)下提前學(xué)習(xí)若干相關(guān)專業(yè)課程，掌握了相關(guān)的專業(yè)知識。暑假期間，我留校在老師的指導(dǎo)下閱讀了相關(guān)書籍，查閱大量國內(nèi)外文獻(xiàn)(其中英文期刊文獻(xiàn)二十余篇，中文文獻(xiàn)三十余篇)，并對每篇文獻(xiàn)做了詳細(xì)總結(jié)和思考，并且每周以PPT形式進(jìn)行一次學(xué)習(xí)討論，每次時間近三個小時。在此期間，逐漸形成本團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新學(xué)術(shù)，在老師指導(dǎo)下確定課題具體的研究方向并自主設(shè)計項(xiàng)目研究方案，得到初步成果。從某月份開始，每兩周進(jìn)行一次學(xué)術(shù)討論，團(tuán)隊(duì)每人都參與講說，進(jìn)一步提煉創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目學(xué)術(shù)思想，整理學(xué)習(xí)交流資料，對課題進(jìn)行深入研究。
通過參加這次大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計劃項(xiàng)目，我獲益頗多。從確定項(xiàng)目立意點(diǎn)，到撰寫項(xiàng)目申請書;從立項(xiàng)審查的波折，到確定研究方案與尋找創(chuàng)新點(diǎn);從制定詳細(xì)的實(shí)施計劃，到項(xiàng)目的具體研究，一路走來，我開始了解了之前離我們遙遠(yuǎn)的科研工作，我從中學(xué)到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度、堅忍不拔的鉆研精神，敢于創(chuàng)新的實(shí)踐勇氣。歷經(jīng)了近兩年時間的查閱資料，數(shù)據(jù)采集，模型構(gòu)建和刻苦鉆研，使我學(xué)到了很多我所感興趣的、對我學(xué)習(xí)生活很有用的東西。這是一次難得經(jīng)歷，一次讓我得到鍛煉、得到成長的經(jīng)歷，作為當(dāng)代朝氣蓬勃的大學(xué)生，我們不僅要努力學(xué)習(xí)，更要懂得去思考問題，解決問題。
在項(xiàng)目初期，由于知識方面的欠缺，我們進(jìn)度較慢。通過詢問指導(dǎo)老師、及時調(diào)整方案，花一段時間學(xué)習(xí)相關(guān)知識，在此過程中我理解到科研最重要的是要抓住項(xiàng)目所要研究的主要問題，再對研究方案做出合乎實(shí)際的設(shè)計，最后才能取得預(yù)期成果。我體會最深的是要勤于思考，要善于從不同角度分析問題。每個課題研究的'都是新的問題，沒有現(xiàn)成的方案，需要自己去找文獻(xiàn)查資料，去抓住問題的本質(zhì)尋找規(guī)律，然后確定要創(chuàng)新的方向，不斷地努力，獨(dú)立思考。在創(chuàng)新方面，首先要確定創(chuàng)新的方向和目標(biāo)，要始終圍繞創(chuàng)新點(diǎn)，不能偏離主題，也不能隨意猜測，而要有根據(jù)有目的地做出假設(shè)，再一步步通過實(shí)踐去論證自己的猜測。其實(shí)，每一個偉大的成就都是這樣“平凡”地一步一步實(shí)現(xiàn)的。該項(xiàng)目真正做起來才發(fā)現(xiàn)并不那么容易，需要做很多的工作，并且這些工作都還需要很大的耐心和毅力。比如早期的文獻(xiàn)查閱、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)計算及其分析、模型構(gòu)建。整個過程中我認(rèn)識到做科研必須具有一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，要本著對科研負(fù)責(zé)，對科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，進(jìn)行自己的研究。
創(chuàng)新思維心得體會7
創(chuàng)新用很簡單的話說就是多積累把前人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)在前人的基礎(chǔ)上下功夫。要敢于想象要敢于探索多使用發(fā)散思維盡量避免慣性思維條件允許的可以多想一想嘗試去做別人不敢做的事。
鄭老師從新時代與創(chuàng)新思維、多樣性思維等不同側(cè)面借助一系列智力問題、游戲和案例闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果聽來既生動又有趣。通過學(xué)習(xí)使我對創(chuàng)新思維有了全新的認(rèn)識和理解。下面我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)剬W(xué)習(xí)心得。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題
在我們的工作生活中或多或少都存在問題。有問題不要緊關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題及時認(rèn)識不足。只有發(fā)現(xiàn)問題才能解決問題才能為創(chuàng)新思維提供素材。發(fā)現(xiàn)問題最主要的是增強(qiáng)觀察能力。我作為生產(chǎn)一線的員工對于生產(chǎn)設(shè)備和工藝流程是最熟悉的如何在工作中發(fā)現(xiàn)問題我覺得應(yīng)從以下三個方面入手一是要善于從工藝流程入手看一看你的操作程序是否準(zhǔn)確是否符合工藝要求是否符合優(yōu)化操作節(jié)能降耗的目標(biāo)。二是要善于從觀察設(shè)備入手看一看你的操作過程是否符合設(shè)備要求對設(shè)備操作程序是否精準(zhǔn)。三是要善于在操作過程中觀察工藝指標(biāo)看一看操作過程是否高效節(jié)能操作安全措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
脫硫分廠熔硫工藝是用于脫硫液回收付產(chǎn)品為硫磺的輔助生產(chǎn)系統(tǒng)自建廠以來一直采用手動控制操作。由于該操作控制系統(tǒng)較落后且控制精度不高生產(chǎn)中由于溫度、壓力控不穩(wěn)定操作人員必須隨時在現(xiàn)場進(jìn)行手動調(diào)整給生產(chǎn)操作帶來不便。并且該崗位操作環(huán)境很差操作調(diào)整很頻繁因此對操作人員和生產(chǎn)控制都不利容易造成熔硫釜進(jìn)出口堵塞等問題。根據(jù)脫硫總控使用的美國OPTO22控制系統(tǒng)的特點(diǎn)我提出了熔硫釜操作改自動調(diào)節(jié)的建議方案擬在熔硫釜進(jìn)口處安裝一個自動調(diào)節(jié)閥與溫度聯(lián)鎖在熔硫釜出口處安裝一個自動調(diào)節(jié)閥與壓力聯(lián)鎖從而達(dá)到自動控制操作。該方案易于實(shí)施其工藝流程不作改動只在現(xiàn)場對熔硫釜進(jìn)出口管走向作一定調(diào)整即可。20xx年分廠采納此建議并進(jìn)行實(shí)施取得了良好的效果。該建議榮獲赤天化股份公司20xx—20xx年中小技改項(xiàng)目六等級獎勵。以上小小的技術(shù)改造解決了工藝的優(yōu)化和設(shè)備的堵塞問題。
二、善于學(xué)習(xí)敢于在新想法中尋找結(jié)果
“掌握新技術(shù)要善于學(xué)習(xí)更要善于創(chuàng)新�！弊鳛榍嗄耆艘訌�(qiáng)學(xué)習(xí)不論你從事什么工作學(xué)習(xí)已成為人的第一需要一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步就面臨被社會淘汰的危險。要做到創(chuàng)新思維就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并且要在工作中要學(xué)會反思從中學(xué)會積累逐步獲得自己專業(yè)成長經(jīng)驗(yàn)。抓住生產(chǎn)實(shí)踐中的問題對問題進(jìn)行反思。通過反思審視生產(chǎn)中的操作技能以及自己操作行為的`得失指導(dǎo)學(xué)習(xí)優(yōu)化操作經(jīng)驗(yàn)尋找原因明確生產(chǎn)中操作的改進(jìn)措施。
20xx年我結(jié)合分廠脫硫工藝和通過OPTO22控制系統(tǒng)學(xué)習(xí)從中找到了脫硫塔調(diào)節(jié)閥不能設(shè)置自動的原因分析及處理方法。脫硫OPTO22操作系統(tǒng)自投運(yùn)以來經(jīng)四川運(yùn)通公司和脫硫電儀工程技術(shù)人員的調(diào)試由于沒有找出主要原因所以至今12脫硫塔溶液出口調(diào)節(jié)閥不能使用自動設(shè)置。通過對OPTO22控制系統(tǒng)進(jìn)行學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)了自調(diào)閥不能設(shè)置自動的原因12脫硫塔由于溶液循環(huán)量較大溶液比重比水重塔直徑2.8米較大液位測量高度為2米因此需自調(diào)閥自動調(diào)節(jié)的溶液量較大而溶液經(jīng)自調(diào)閥后從塔底部壓入再生噴射器阻力相對配氣要大的多所以要求自調(diào)閥開度要迅速、流量要大。而根據(jù)脫硫DCS操作系統(tǒng)自動設(shè)置運(yùn)行閥門開度比例可以看出PID自調(diào)閥的開度速率為每次0.1因此不能滿足工藝要求調(diào)節(jié)時間過長波動較大不能設(shè)置自動運(yùn)行。處理方法通過對OPTO軟件和資料的大量學(xué)習(xí)找到了原因只要修改OPTO操作系統(tǒng)中PID調(diào)節(jié)的開度速率將現(xiàn)在的0.1開度速率修改為1就能滿足工藝要求所以就能設(shè)置自動控制。通過以上小小的修改解決了生產(chǎn)中設(shè)備的大問題對生產(chǎn)的安全穩(wěn)定起到了重要作用。
三、有了創(chuàng)新性的想法要勇于付諸實(shí)踐
歷史上許多人作出重大發(fā)現(xiàn)、重大發(fā)明、重大貢獻(xiàn)一個重要的原因往往是他們在年輕時代就“初生牛犢不怕虎”敢沖敢闖無所畏懼敢于實(shí)踐。有了創(chuàng)新性的想法如果不去努力實(shí)施再好的想法也會離你而去。想努力去做卻又因?yàn)槎唐趦?nèi)收不到成效而不持之以恒你也會同成大事者失之交臂。愛迪生說“天才是1的靈感加99的汗水�！边@是他的至理名言也是他的經(jīng)驗(yàn)之談。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中能指出工作中弊端的人不少但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對工作的使命感、責(zé)任感。所以我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
創(chuàng)新思維對于基層員工來說頗為重要它是一種要求也是一種責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)進(jìn)程中我們要做創(chuàng)新思維的模范結(jié)合工作實(shí)踐以創(chuàng)新思維把各項(xiàng)工作做好。
創(chuàng)新思維心得體會8
在人的智力結(jié)構(gòu)中，思維處于核心地位，是整個智力活動的最高調(diào)節(jié)者。如果沒有思維的積極參與，智力活動將停留在較低的層次和水平上，語教學(xué)活動就難以進(jìn)行。為開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，成為學(xué)習(xí)的主人，我在上一階段的基礎(chǔ)上，又對學(xué)生進(jìn)行了以下幾個方面的實(shí)踐和研究：
一、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，教給質(zhì)疑途徑
古人說得好：“讀書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長進(jìn)�！币蓡柺撬季S的契機(jī)，創(chuàng)新質(zhì)疑則是創(chuàng)新的先導(dǎo)。學(xué)生經(jīng)過前一階段的訓(xùn)練，已基本上具有了一定的質(zhì)疑能力，隨著年級的升高，學(xué)生的認(rèn)知水平、思維的深刻度有了一定的提高，就應(yīng)該給學(xué)生提出更高的要求。于是，我針對高年級以篇的認(rèn)知為重點(diǎn)，向?qū)W生提出了更高的質(zhì)疑方法：1對題質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)并不是停留在向我們介紹的內(nèi)容上的質(zhì)疑。2對篇中段落之間的關(guān)系質(zhì)疑。對中的關(guān)鍵詞、句、段的表達(dá)作用質(zhì)疑。4在理解全主要內(nèi)容時質(zhì)疑。在學(xué)習(xí)寫作方法上質(zhì)疑。
二、巧妙點(diǎn)撥，明確質(zhì)疑方法
要讓學(xué)生掌握質(zhì)疑問難的方法，教師必須要舍得花時間,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，在發(fā)現(xiàn)和思考問題中深入進(jìn)行閱讀，從中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新質(zhì)疑的意識和能力。如教《太陽》一時，我要求學(xué)生對題質(zhì)疑，學(xué)生就提了“太陽有多大？有多熱？太陽和我們?nèi)祟愑惺裁搓P(guān)系？”等這些問題，其實(shí)，這些問題學(xué)生在預(yù)習(xí)中已有所知道，根本不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，針對這一現(xiàn)象，我就對學(xué)生說，剛才同學(xué)們看了題后提的問題你們現(xiàn)在能回答嗎？學(xué)生們響亮地回答：“能！”“既然能回答，那為什么還要把它當(dāng)作問題呢？”這時，學(xué)生們面面相覷，我就馬上接著說，那你們能不能提一些自己真的非常想知道的問題呢？經(jīng)我一點(diǎn)撥，學(xué)生們的思維就活躍起了，有的問：“書中說太陽很大，要10萬個地球才能抵得上，這么大，它到底有多重呀？”有的問：“太陽的溫度這么高，我們?nèi)祟愂窃趺礈y出的？”有的問：“為什么要用一個神話故事開頭？”等，顯然這些問題都是學(xué)生在預(yù)習(xí)之后，進(jìn)行一番思考過的問題，這才是學(xué)生真正的智慧之花。學(xué)生經(jīng)老師一點(diǎn)撥，也明白了看題提問的方法。
三、在教學(xué)過程中，充分提供質(zhì)疑的機(jī)會，營造釋疑的空間
教學(xué)中，必須教學(xué)生有疑，有疑才能產(chǎn)生讀書的興趣，才能明白讀書的目的。我在講讀時要求師生互動，允許學(xué)生隨時提問，以便及時捕捉他們思維的火花，使學(xué)生的主體作用得以充分的發(fā)揮，并引導(dǎo)學(xué)生自己去解疑，使學(xué)生的參與向深層次推進(jìn)。如我在教《晏子使楚》這一的第四自然段時，一位學(xué)生提出這樣一個問題：“晏子有充足的理由可以反駁楚王，為什么要裝著很為難的樣子，說完還要故意笑了笑呢？”這是一個相當(dāng)有價值的問題，我及時地加以肯定和鼓勵，但沒有急于做出回答，而是順著他的問題發(fā)問：“是呀，晏子為什么會這樣做呢？你們能自己讀懂嗎？”于是學(xué)生興趣大增，參與熱情高。通過自讀、四人小組討論，終于滿意地找到了答案。學(xué)生們通過長期的訓(xùn)練，在質(zhì)疑水平上已具有一定的探索性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性。
四、結(jié)合教材，創(chuàng)造條件，開啟學(xué)生思維
�。ㄒ唬�、抓住中心詞，精心設(shè)計練習(xí)，開啟學(xué)生思維。
中心詞是一篇的眼，貫穿于全。抓住中心詞，精心設(shè)計練習(xí)，既加深對內(nèi)容的深入理解，又能開啟學(xué)生的思維。如我教《草船借箭》這一時，先引導(dǎo)學(xué)生圍繞“神機(jī)妙算“這個中心詞，熟讀找出有關(guān)語句加以體會，然后在此基礎(chǔ)上，設(shè)計下面練習(xí)，讓學(xué)生各抒己見，充分討論。1假如魯肅不肯“幫忙”，——。2假如第三天沒有霧或者不是“大霧漫天”，——。假如曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令曹軍“出動”，諸葛亮不但——，還可能——。4假如這二十只船駛回南岸時，不是“順風(fēng)順?biāo)�，——。諸葛亮預(yù)見到這些“假如”都不會出現(xiàn)，所以說他——。這五個練習(xí)中，前四題要求學(xué)生設(shè)想一旦這些“假如”出現(xiàn)后會發(fā)生的不同的情況，第五題則要求學(xué)生分析諸葛亮怎樣預(yù)見到這些“假如”不會出現(xiàn)。通過教師引導(dǎo)，學(xué)生討論，既加深了對的理解，進(jìn)一步了解了諸葛亮，又開啟了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
�。ǘ⒛M情境，渲染情感氣氛，開啟學(xué)生思維。
生活閱歷，時代背景的不同，以及地域差異等都成為學(xué)生情感體驗(yàn)的障礙，跨越這一障礙的好辦法，就是借助視聽媒體，創(chuàng)設(shè)“場效應(yīng)”，使學(xué)生“直接”見其人，聞其聲，觀其事，臨其境，讓學(xué)生在情境的渲染下，開啟創(chuàng)造性的.思維。如我在教《桂林水》一時，在悠揚(yáng)的音樂中，播放錄像，出示畫外音：漓江的水平靜而清澈，兩岸奇峰羅列，姿態(tài)萬千，再加上空中云霧迷蒙，江上竹筏小舟，間綠樹紅花，猶如一幅連綿不斷的畫卷。這樣以圖示境，以聲傳情后，我指著江面小舟說：“現(xiàn)在你就在其中一條船上，說說你看到了什么？有什么感受？”關(guān)閉畫面，此時的學(xué)生還沉浸在美麗的畫面中，描繪美麗的畫面正是心中所求，學(xué)生們富有創(chuàng)意的描繪就從口中誕生了。
(三)、理解內(nèi)容，延伸情節(jié)，開啟學(xué)生思維。
延伸情節(jié)，就是對敘事類，依據(jù)其原有情節(jié)的發(fā)展邏輯，進(jìn)行合情合理的推斷，想象出以后的“故事”。有些在高潮處嘎然而止，給讀者留下了巨大的想象空間。教師可根據(jù)這一特點(diǎn)，順勢引導(dǎo)學(xué)生延伸情節(jié)，不僅可以深化中心，而且發(fā)展了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。我在教《月光曲》一時，中講到等盲姑娘兄妹倆蘇醒過時，貝多芬早已離開了茅屋，飛奔回客店記錄《月光曲》，而沒有提到盲姑娘兄妹倆蘇醒過后，會發(fā)生些什么事？這就給學(xué)生留下了巨大的想象空間，于是我因勢利導(dǎo)，要求學(xué)生說說盲姑娘兄妹倆蘇醒過后發(fā)生的事。學(xué)生們一經(jīng)提醒，他們就根據(jù)對人物已有的認(rèn)識，展開豐富的想象，描繪出一個個感人的情節(jié)。
�。ㄋ模�、加深理解，換向思考，開啟學(xué)生思維。
換向思考，就是改變一下思考的方向，這有助于學(xué)生加深對內(nèi)容的理解，也促進(jìn)了學(xué)生思維的靈活性。如我教《落花生》一時，學(xué)生們通過學(xué)習(xí)明白拿落花生同桃子、石榴、蘋果比較是為了贊揚(yáng)落花生默默無聞，把果實(shí)埋入地里，不講外表好看，只求對人有用的品質(zhì)。訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性，從而深入理解。在教學(xué)中，我讓學(xué)生換個角度思考，讓他們贊揚(yáng)一下石榴、桃子、蘋果，學(xué)生們興致就了，有的說，石榴外表粗糙，果肉卻晶瑩透明，說明它有不講外表只求內(nèi)里充實(shí)的好品質(zhì)。有的說，桃子、蘋果外表好看，果肉又鮮美，是表里如一的典型。這樣一說，學(xué)生們思維得到了發(fā)展，也明白了作者寫的目的在于宣傳一種精神，而不是評判落花生、石榴、桃子等。
通過以上這幾種途徑的探索和實(shí)踐，學(xué)生的提問能力有了很大進(jìn)步，思維也明顯地活躍。在閱讀教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，其切入口，形式、方法是多種多樣的，也是靈活多變的，我們只要能夠自覺地注意這個問題，不失時機(jī)地鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，必將產(chǎn)生好的效果。
創(chuàng)新思維心得體會9
1月3日，我有幸參加了由教學(xué)處組織的關(guān)于工作過程課程體系的改革創(chuàng)新培訓(xùn)。本次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，系統(tǒng)介紹了課程體系改革的要求，先進(jìn)的教學(xué)理念，并列舉了國內(nèi)最早進(jìn)行課程改革的學(xué)校，作為一名一線教師受到很大教育，感受很深，對自己的職責(zé)有了更深刻的理解和感悟。同時也思考針對我們學(xué)校目前的條件，我們應(yīng)該怎樣使自己的專業(yè)建設(shè)跨上一個高度，辦出自己的特色，以促進(jìn)課程改革的全面進(jìn)行，確保職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展�，F(xiàn)結(jié)合培訓(xùn)來談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會與對課程改革的一些思考。
一、我對工作過程導(dǎo)向課程體系的認(rèn)識
通過這次培訓(xùn)，使我認(rèn)識到工作過程導(dǎo)向課程體系的基本思路是“以企業(yè)調(diào)查為前提，加強(qiáng)專業(yè)建設(shè);以崗位目標(biāo)為目標(biāo)，找準(zhǔn)人才培養(yǎng)定位;以崗位能力要求為依據(jù)，確定教學(xué)內(nèi)容;以工作項(xiàng)目和任務(wù)為載體，開發(fā)“理實(shí)一體化”的新課程;以技能為核心，整合對應(yīng)知識;并在職業(yè)情景中把“學(xué)會做事”的工作標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)為“把事做好”的教育標(biāo)準(zhǔn)。
二、我校在課程改革上存在的不足
通過這次培訓(xùn)，使我意識到國家為什么把職業(yè)教育提到現(xiàn)在的重要地位，因?yàn)槁殬I(yè)教育離社會最近，離經(jīng)濟(jì)最近，是培養(yǎng)社會迫切需求的高素質(zhì)勞動者和技能型人才的重要途徑。而且作為職業(yè)教育，目前的教育理念必須改變，要改變目前的重理論輕實(shí)踐、理論和實(shí)踐分離的教學(xué)模式、應(yīng)該遵循人的認(rèn)知學(xué)習(xí)規(guī)律，采取循序漸進(jìn)的方式，將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，采取教學(xué)做一體化的教學(xué)模式。但是目前我們的教學(xué)方式距離教學(xué)做一體化的距離還比較遠(yuǎn)，這主要有以下原因：
第一，教職工思想觀念上還未改變，還需要廣泛深入的學(xué)習(xí)和宣傳教育，許多人消極觀望或不愿意改變已經(jīng)熟練的教學(xué)方式。
第二，目前實(shí)訓(xùn)基地設(shè)備不足，設(shè)備狀況完全與現(xiàn)有的施工技術(shù)脫節(jié)。
第三，師資隊(duì)伍素質(zhì)較差，很多年輕教師沒有工程實(shí)踐經(jīng)歷，實(shí)驗(yàn)室缺乏先進(jìn)的科研設(shè)備，科研能力不足，缺少一些與工程實(shí)踐緊密結(jié)合的工程項(xiàng)目，教職工的實(shí)踐能力得不到鍛煉，更加影響教學(xué)，影響畢業(yè)生質(zhì)量和產(chǎn)學(xué)研合作。
第四，產(chǎn)學(xué)合作困難重重，要想實(shí)現(xiàn)合作，必須具有雙贏的`運(yùn)行機(jī)制。因?yàn)闆]有先進(jìn)的科研設(shè)備和過硬的科研隊(duì)伍，社會影響力和認(rèn)可度不足，對企業(yè)沒有引力，很難實(shí)現(xiàn)真正的產(chǎn)學(xué)研合作。
三、作為一線教師應(yīng)該如何授課
通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到，中職教育的教學(xué)，不是教課本，而是教做事，以及怎樣把事做好，是有明確崗位能力目標(biāo)，圍繞項(xiàng)目整合對應(yīng)知識，以任務(wù)為載體，在職業(yè)情景中提高職業(yè)能力，有知識的突出應(yīng)用指向的教育。在實(shí)際授課中要做到以下幾點(diǎn)：
(1)創(chuàng)新教學(xué)方法。
基于工作過程的課程改革必須以工作任務(wù)為載體，進(jìn)行真實(shí)的任務(wù)驅(qū)動，從而使學(xué)生在完成任務(wù)中學(xué)習(xí)知識和技能、應(yīng)用知識和技能，達(dá)到形成能力的目的。這就需要我們尋求新的教學(xué)方法，真正讓學(xué)生在課堂上經(jīng)歷一次完整、接近實(shí)戰(zhàn)的工作過程。這就要求我覽及效益、工具試用、專題實(shí)例、教學(xué)策略”四個欄目。對于這些理論體系我不是很明白，但是它所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和思想我能夠領(lǐng)會，針對各個步驟的操作我很仔細(xì)的用心閱讀并徹底的理解，然后和我們小組的老師討論交流，針對有些環(huán)節(jié)和內(nèi)容，我們邊學(xué)習(xí)邊思考并想怎么應(yīng)用到我們今后的教學(xué)中，我是一名數(shù)學(xué)老師，我不由的想到針對數(shù)學(xué)這一學(xué)科特點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我該怎么應(yīng)用，上面所倡導(dǎo)的單元教學(xué)思想，及各環(huán)節(jié)的設(shè)計及可操作實(shí)施的細(xì)節(jié)步驟我很贊同欣賞，我覺得她能很好的發(fā)揮學(xué)生的思維極致及培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性，但是對于每個章節(jié)的內(nèi)容或每個學(xué)科是不是都很實(shí)用呢？我還需要再認(rèn)真的去思考這個問題，我想如果這種方法或步驟能夠在改進(jìn)一些，或者在日常的常態(tài)課上能靈活的揉入這些教學(xué)思想和特點(diǎn)我想應(yīng)該是個完美的結(jié)合。我想我一定要好好的學(xué)習(xí)一番，然后再嘗試一些創(chuàng)新和改進(jìn)，使他能更好實(shí)際的應(yīng)用到我們的教學(xué)之中，學(xué)無止境，教法也是無止境的，我相信沒有最好只有更好。努力，加油！
在本學(xué)期的“創(chuàng)新思維”課程中，時東兵老師分別向我們介紹了發(fā)散思維，逆向思維以及集中思維等創(chuàng)新思維方法。一學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。下面我將對老師上課所講的發(fā)散思維與我自身感受進(jìn)行闡述。
發(fā)散思維是思維形式呈發(fā)散狀的一種思維模式。其特點(diǎn)表現(xiàn)為思維視野廣闊，在思維的過程中尋求多種條件和多種結(jié)果。
在“如何僅用一盒大頭針將蠟燭固定在門上？”，“一塊磚頭有多少種用途？”這兩個問題上我深刻的感受到自身思維模式的局限性。思考問題時總是將重點(diǎn)過于集中在物體的主要屬性上，而常常忽略其他屬性。仔細(xì)思考看來，生活中許多問題無法得到解決，多數(shù)也是因?yàn)椴荒艹浞值耐卣棺约旱乃季S。
由于我現(xiàn)在也是學(xué)校學(xué)生會的干部，所以對學(xué)生會的工作也有所了解。在學(xué)生工作中也正是充分利用了發(fā)散思維，才使得許多問題得以圓滿解決。正如前幾天，由學(xué)生會舉辦、權(quán)益部主要負(fù)責(zé)的黃絲帶活動，使得一根小小的黃絲帶風(fēng)靡整個校園。5月12日發(fā)生在汶川的8級大地震，使汶川人民遭受了慘重的損失。同濟(jì)大學(xué)號召所有師生為災(zāi)區(qū)人民募捐，獻(xiàn)出自己的一份愛心。而作為愛心的回饋，工作人員會在募捐同學(xué)的手腕上或書包上系上小小的黃絲帶，于是校園里到處都是黃絲帶的身影。其實(shí)一根黃絲帶的主要用途只是系或捆扎東西，最多也是用作裝飾品�？墒钱�(dāng)我們賦予它新的含義時它又增添了一條新的屬性，那就是代表對災(zāi)區(qū)人民的一份愛心。正如用大頭針將裝大頭針的盒子釘在門上才得以讓蠟燭“立在門上”。
在學(xué)習(xí)方面，倘若我們實(shí)事求是地認(rèn)真思考一下，我們不得不承認(rèn)，其實(shí)我們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)并奉為真理的科學(xué)，還沒有人們想的盡善盡美。它還存在局限性、甚至錯誤。因?yàn)榭茖W(xué)產(chǎn)生于人類對世界的認(rèn)識，而人類對世界的認(rèn)識又基于人類認(rèn)識上的局限性。同時，我們認(rèn)識的世界，也僅是我們通過現(xiàn)有所有方法，認(rèn)識世界的一部分，并不是一個完整的世界。例如關(guān)于月球來歷的研究，人們通過分析從月球采集來的巖石樣本成分，發(fā)現(xiàn)與地球相同，就得出結(jié)論月球與地球來自同一宇宙塵埃團(tuán)。甚至大膽推測月球是地球分離出的一部分�？墒俏覀冇脕肀O(jiān)測月球成分的儀器是我們根據(jù)地球巖石成分而發(fā)明的，已經(jīng)事先設(shè)定好了元素的檢測范圍，只能檢測出與地球相同的元素，不能檢測出其他東西。面臨一個這樣發(fā)展階段的科學(xué)，我深刻的感受到發(fā)散思維的必要性。在解決實(shí)際問題時不妨大膽地提出新的解決方法，也許那正是人類思維盲點(diǎn)。
由于中醫(yī)至今也無法被西醫(yī)理論解釋清楚，雖然療效是顯而易見的，但是中醫(yī)仍然無法得到一些其他國家醫(yī)學(xué)研究者的信服，發(fā)展甚是緩慢，甚至被冠以偽科學(xué)之名。中醫(yī)的神奇就在于我們只知道結(jié)論，卻無從找到原因。并且中醫(yī)典籍中許多重要器官在西醫(yī)的解剖中根本找不到，有的即使找到，在位置等基本的描述中也存在許多偏差。正如中醫(yī)中所謂的“氣”。更是將人體解剖由具體實(shí)物提升到精神層次。由于文化差異，這也是西方研究人員所不能理解的。只有當(dāng)我們勇敢地站在銀河系上重新審視人類的時候，才能真正領(lǐng)會到“天食人以五氣，地食人以五味”的高妙之處。從中醫(yī)現(xiàn)在的尷尬處境，我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的科學(xué)以及科學(xué)研究人員的思維局限性。作為一名醫(yī)學(xué)生，對中醫(yī)的追求不只是對科學(xué)的追求，更是一種對愛國情愫的追求。我真心希望中國的醫(yī)學(xué)研究者能盡快樹立起一套完善的中醫(yī)系統(tǒng)理論，也許這套理論在短時間能并不會被接受，甚至被認(rèn)為是偽科學(xué)。但是我相信如果真的有這樣的系統(tǒng)，它也一定是高于人類觀察極限所提出的假想系統(tǒng)，會比現(xiàn)在的科學(xué)系統(tǒng)更為完善。正如相對論理論與牛頓力學(xué)理論的關(guān)系。而這一切的實(shí)現(xiàn)需要一個醫(yī)學(xué)界的愛因斯坦，不但需要發(fā)散的思維，更需要有耐得住寂寞的持續(xù)研究精神。
以上這些就是“創(chuàng)新思維”這門課引發(fā)的我在學(xué)習(xí)上，工作上的深入思考。由于現(xiàn)在我還學(xué)術(shù)淺薄，對于中醫(yī)方面只是淺談一下自己的想法，不敢妄下斷言。希望時老師多多指正。
創(chuàng)新思維心得體會10
恩格斯說，人類思維是“地球上最美的花朵”。而創(chuàng)新思維更璀璨。
筆者認(rèn)為，在本職工作中培育創(chuàng)新思維，重點(diǎn)要抓住三個方面。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問題
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時認(rèn)識不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。
發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計劃、方針、指導(dǎo)思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合民意，群眾是否樂意接受和執(zhí)行。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)；看一看設(shè)備功能、人機(jī)結(jié)合、環(huán)境和設(shè)備搭配上是否得當(dāng)，有無漏洞和不足。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。
在當(dāng)今社會，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會淘汰的危險。創(chuàng)新思維與知識密切相關(guān)，試想，如果連新知識、新事物都不知道、不熟悉、不懂得，談何去創(chuàng)新思維？因此，要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。比如，我們對待工作，要經(jīng)常觀察和瀏覽，保持直覺思維狀態(tài)，然后對工作某一方面進(jìn)行發(fā)散性思維、聚合性思維，進(jìn)而創(chuàng)造性思維，看能否得出優(yōu)質(zhì)的'思維產(chǎn)品。平時，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦？”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
第二，對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。
系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。
唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物，即便從表面上看，風(fēng)馬牛不相及的事情，背后也可能存在某種聯(lián)系。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較。啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。比如，他人成功的經(jīng)驗(yàn)，或失敗的教訓(xùn)，以及如何創(chuàng)新等等，都成為激發(fā)我們創(chuàng)新思維的元素，只要我們增強(qiáng)責(zé)任感，用心思考，方法得當(dāng)，就會觸類旁通，創(chuàng)新思維就會不斷萌發(fā)出來。
三、要勇于付諸實(shí)踐
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識的層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中說過：“辯證唯物論的認(rèn)識運(yùn)動，如果只到理性認(rèn)識為止，那末還只說到問題的一半�！币虼耍挥邪褎�(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對工作的使命感、責(zé)任感。所以，在火熱的創(chuàng)業(yè)時代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
創(chuàng)新思維心得體會11
通過《創(chuàng)新思維》專題講座培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，收獲頗多，主要是在思維方式上的收獲。對照自身的人生經(jīng)歷和社會生活的閱歷，感觸也很多，下面談?wù)勎覍Α皠?chuàng)新思維”的一點(diǎn)初識。
縱觀歷史古今，人類的歷史進(jìn)程，每時每刻都在經(jīng)歷著創(chuàng)新。從原始社會勞動工具的改進(jìn)，生活方式的改變，到現(xiàn)時代的現(xiàn)代化勞動工具和現(xiàn)代化的生活快節(jié)奏。從古時候的通訊工具和通訊方式上也可以看到這一點(diǎn)，從烽火臺傳遞消息到現(xiàn)代化的智能手機(jī)，現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)通訊。這些都體現(xiàn)出了創(chuàng)新貫穿了整個人類歷史，也可以說人類歷史就是一整個的創(chuàng)新歷史。
所謂創(chuàng)新，就是一個從無到有的過程。創(chuàng)新是一個社會前進(jìn)的牽引力，一個沒有創(chuàng)新意識的民簇，必將被時間的車輪淘汰。學(xué)習(xí)創(chuàng)新能夠使人突破思維之勢，使思維發(fā)散化。同時也使人敢對公認(rèn)的事物提出疑義，提出新的觀點(diǎn)。改進(jìn)事物的發(fā)展完善，同時，創(chuàng)新也能夠啟發(fā)人的想像，培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識，使人在原有的事物上產(chǎn)生新的創(chuàng)造意識，使事物的性能達(dá)到提升。創(chuàng)新還可以使人具有發(fā)明的能力，總而言之，創(chuàng)新學(xué)是一門很有用的學(xué)科，特別是對當(dāng)今的人類而言，故而應(yīng)當(dāng)社會普及創(chuàng)新意識。
福特汽車的流水線作業(yè)，在流水線之前，汽車工業(yè)完全是手工作坊型的。每裝配一輛汽車要728個人工小時，當(dāng)時汽車的年產(chǎn)量大約12輛。1913年，福特應(yīng)用創(chuàng)新理念和反向思維邏輯提出在汽車組裝中，汽車底盤在傳送帶上以一定速度從一端向另一端前行。前行中，逐步裝上發(fā)動機(jī)，操空系統(tǒng)，車廂，方向盤，儀表，車燈，車窗玻璃、車輪，一輛完整的車組裝成了。第一條流水線使每輛T型汽車的組裝時間由原來的12小時28分鐘縮短至10秒鐘，生產(chǎn)效率提高了4488倍！
然而，在幾年之后，由于福特的不思改進(jìn)，造型單一，不能滿足市場的需要，很快就被通用公司以造型多樣化的汽車公司取化了汽車龍頭的位置，這也說明了沒有創(chuàng)造新，就沒有競爭力，有了創(chuàng)新，才會有進(jìn)步，才會有勝利。
從很多的創(chuàng)新發(fā)明中，我們可以看出，創(chuàng)新也不是一下子就會出現(xiàn)，它是在面臨著需要改進(jìn)的問題的時候，才會有創(chuàng)新出現(xiàn)，也就是說，問題出現(xiàn)了，隨之創(chuàng)新也就出現(xiàn)了。例如，在二十世紀(jì)九十年代，出現(xiàn)了手機(jī)這種通訊工具，但是隨著使用的人數(shù)的增多，手機(jī)的摸擬信號已經(jīng)無法滿足需要，從而出現(xiàn)了數(shù)字信號的手機(jī)，一下子就解決了通話通道的問題。那么也就是說，我們?nèi)绻獎?chuàng)新，就需要去發(fā)現(xiàn)問題，在發(fā)現(xiàn)問題之后，我們自然就會利用創(chuàng)新，解決我們的問題。
在創(chuàng)新的過程中，我們也不是一蹴而就就能實(shí)現(xiàn)的。那么，我們要怎么樣實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新呢？首先，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，只有基礎(chǔ)知識學(xué)得越牢，越扎實(shí)，在舉一反三的過程中，我們就越能觸類旁通。同時，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦？”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
其次，我們在工作和生活中，要擺脫過去的思維定勢。對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
最后，對照古今，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的'，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
在有了創(chuàng)新思維之后，我們接下來要做的就是對我們的創(chuàng)新進(jìn)行實(shí)踐，以便在實(shí)際生活中，應(yīng)用我們的創(chuàng)新，不要怕失敗。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競爭時代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會出現(xiàn)頻率比較高的一個詞，它是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。
創(chuàng)新思維心得體會12
當(dāng)前，我們面臨的各種沖突問題仍舊突出，來自各方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)仍舊許多。全省廣闊干部特殊是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要精確理解和深刻把握中心作出全面深化改革重大確定的長遠(yuǎn)意義和戰(zhàn)略考量，堅固樹立進(jìn)取意識、機(jī)遇意識、責(zé)隨意識，最大限度凝合改革共識，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，沖破思想觀念的束縛，突破利益固化的藩籬，以更大決心和志氣把改革事業(yè)推向前進(jìn)。”
——在近日實(shí)行的中共四川省委十屆四次全會上，省委書記王東明要求全省各級領(lǐng)導(dǎo)干部必需充分相識中心全面深化改革的重大意義，切實(shí)增加推動改革的自覺性和堅決性，引起與會者劇烈共鳴。
通過了《中共中心關(guān)于全面深化改革若干重大問題的確定》，這標(biāo)記著中國從1978年起先的洶涌澎湃的改革開放進(jìn)入到新階段，必將強(qiáng)有力地推動經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域的'深刻變革。在我們滿懷信念地加快發(fā)展的時候，有必要對當(dāng)前的形勢有一個深刻的相識和精確的把握，以便全省上下進(jìn)一步統(tǒng)一思想、激昂精神，堅決謀求新突破、實(shí)現(xiàn)新跨越。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)清面臨的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，明確改革的重點(diǎn)，堅決發(fā)展信念。要將自身素養(yǎng)實(shí)力提升作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，以此夯實(shí)轉(zhuǎn)型跨更加展的著力點(diǎn)，站穩(wěn)為人們?nèi)罕娭\福祉的落腳點(diǎn)。務(wù)必破除心浮氣躁、急功近利的思想障礙，樹立腳踏實(shí)地、實(shí)干為民的務(wù)實(shí)作風(fēng)。真正把功夫用在打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事情上來。
我們要始終堅持以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，從生搬硬套的教條束縛中解放出來，只要有利于科學(xué)發(fā)展的，任何路子都要敢于去闖，任何方法都要勇于去試。唯有如此，才能抓機(jī)遇、贏得先機(jī)、駕馭主動，實(shí)現(xiàn)更加奮勉有為，以新的理念和方式，以更大的決心和志氣推動改革向前邁進(jìn)。
創(chuàng)新思維心得體會13
教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指個人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系，新聯(lián)系或新答案，用以組織某種活動或解決某種問題的思維過程。它要求個人在已有的知識、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果，并創(chuàng)造出新穎的具有社會價值的產(chǎn)物。因此，它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識時采用灌輸式，忽略了學(xué)生的興趣和好奇心，忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點(diǎn)體會。
蘇霍姆林斯基說：“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動中成功的樂趣”。求知欲，也叫學(xué)習(xí)興趣，是力求探索，認(rèn)識客觀世界，渴望獲得科學(xué)知識不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個方面去認(rèn)識對象，了解對象產(chǎn)生的原因，找出規(guī)律性的東西，它是活動動機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵，首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。
1、問號像一把鑰匙，打開了一扇又一扇求知的大門。
問號更像種子，在未知的原野上開出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開始時，教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺上推動，問學(xué)生：“黑板擦為什么會運(yùn)動”學(xué)生答：“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩�；馬上停止推動，黑板擦靜止下來，又問學(xué)生：“黑板擦為什么停止了運(yùn)動”學(xué)生答：“因?yàn)樗鼪]有受到推力的作用；”再問：“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過步步設(shè)疑，牢牢抓住學(xué)生的思維，激起學(xué)生知慧的火花。
又如講“重力”這一節(jié)時，提問一：什么叫力力的作用效果是什么提問二：手推鉛球，鉛球離開手后，在空中運(yùn)動過程受到向前的推力、重力和空氣阻力等，這種說法對嗎為什么提問三：豎直向上拋出的一小球，速度越來越小，這主要是受到空氣的阻力，這種說法對嗎為什么提問一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識，提問二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯誤：“受到向前的推力”，為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動定律理解打下基礎(chǔ)；提問三啟發(fā)學(xué)生直覺思維。通過設(shè)疑引入課題，創(chuàng)設(shè)情景，制造懸念，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來說，真是一石激起千層浪，使學(xué)生整個身心都投入到解決一個又一個問號的情景中，層層迭進(jìn)，波瀾起伏，體會成功的喜悅，激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
布魯納的理論認(rèn)為：人們同周圍世界的相互作用，都涉及對現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類，如果刺激輸入與人們已有的類別全然無關(guān)，那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生，頭腦中對物理問題的了解不是空白的，而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時就需要教師精心設(shè)計與該知識有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)教案，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較，透過種。種非本質(zhì)的表象，看清實(shí)質(zhì)性的問題。如關(guān)于浮力的問題，學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力，但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大，而鐵塊沉入水中是由于沒有受到浮力或受到浮力小，這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們在教學(xué)設(shè)計時恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見怪的問題上的似是而非之處，出其不意地在他們面前展開一幅新畫面。比如，針對上述學(xué)生對物體浮沉的錯誤認(rèn)識，設(shè)計一個小實(shí)驗(yàn)，測出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的.浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾，將會激起他們在自然界奧秘面前的驚奇感，促使他們主動思考，探究一個“為什么”的答案，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
善于利用，巧妙設(shè)計，就可以變不利為有利。又如提出：人離鏡越遠(yuǎn)，像看起來就變大。是不是距離變化了，鏡中的像大小也變化了呢這個結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的，但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時請學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)象和物等大，原來的觀念就站不穩(wěn)腳跟，然后再提問：“為什么太陽看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來是視覺引起的錯覺。
又如：“力是維持物體運(yùn)動的原因”等等許多物理概念，在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握，這就要求我們在教學(xué)設(shè)計上多動腦筋，多想辦法，與這些“前科學(xué)概念”作斗爭，同時激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情，展開他們豐富的想象力。
3、演示實(shí)驗(yàn)的美妙絕倫，使學(xué)生在驚嘆之余體會到物理學(xué)的魅力所在，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
創(chuàng)新思維心得體會14
“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”，創(chuàng)新是本質(zhì)是前進(jìn)是對周邊事物積極的探索，一個國家只有不斷前進(jìn)才能國富民強(qiáng)，一個民族只有積極探索才能知道的更多，也更加先進(jìn)，一個只知道跟隨的人是沒有熱和前途的，命運(yùn)要把握在自己的手中，對人如此，對一個國家一個民族也如此。
我是一名競技健美操運(yùn)動員，想起以前在隊(duì)里訓(xùn)練，教練常提到八個字“快、長、準(zhǔn)、順、輕、緊、強(qiáng)、變”，這其中的“變”就是所謂的變化創(chuàng)新。我的肩關(guān)節(jié)柔韌性相對于別人來說不夠好，做出來的操化動作較為僵硬，這就會在比賽中影響到藝術(shù)分，長期的針對性訓(xùn)練始終彌補(bǔ)不了先天性的不足。當(dāng)時記得時間是靠近全國錦標(biāo)賽了，也是考學(xué)前的最后一次關(guān)鍵性比賽，時間很緊，感到周圍的環(huán)境都在向我施壓，教練與我探討、做工作，隊(duì)友們也與我溝通。訓(xùn)練課后一次偶爾的機(jī)會，我發(fā)現(xiàn)了改變這一狀況的辦法。那天練得比較晚，健美操館在訓(xùn)練局體育館的八樓，我從樓上拖著疲憊的身體走到樓下，更糟糕的是樓下阿姨那天有事，看到人基本走了以后就關(guān)門了。我只好又爬到八樓從安全通道下樓。當(dāng)時天色已晚，安全通道燈全部打開，很是明亮，出口離校門也近。心情有所好轉(zhuǎn)，就在這時我想到了我操化動作的創(chuàng)編。我想為什么非要一味追求與肩關(guān)節(jié)柔韌性有關(guān)的動作呢？可以像走安全通道一樣，走另外一條創(chuàng)編路子。第二天我便增加了許多小臂的動作、動作空間的變化以及身體方位的變化來使我的操化動作增加亮點(diǎn)。通過努力，我在20xx年錦標(biāo)賽上獲得了男子單人操第六名的好成績，順利獲得國家一級運(yùn)動員稱號。所以直到現(xiàn)在在同濟(jì)大學(xué)訓(xùn)練我也常常把創(chuàng)新思維運(yùn)用到創(chuàng)編操化的過程中。這樣操化看起來就在與隊(duì)友有共性的同時更加個性化了。
我來到同濟(jì)大學(xué)，作為一名在校大學(xué)生，一名同濟(jì)大學(xué)的體育特招生，我要用我的特長為學(xué)校增光添彩，同時努力學(xué)習(xí)專業(yè)課知識，踏入社會之后為國家做貢獻(xiàn)。我現(xiàn)在擔(dān)任副班長一職，在班級管理中同樣運(yùn)用到了創(chuàng)新思維。體育班同學(xué)在文化課學(xué)習(xí)中出勤率與普通生比較相對低些，這也是讓體育部領(lǐng)導(dǎo)最為頭痛的`一件事。而我們班委則商量出了一套反其道而行之的辦法。讓同學(xué)們了解到自身文化課的欠缺，了解現(xiàn)在就業(yè)的現(xiàn)狀，讓同學(xué)們有危機(jī)感，在一定層面上增加了出勤率。我想這樣換個角度思考問題，從學(xué)生角度出發(fā)管理學(xué)生比從官方硬性施壓要強(qiáng)得多。
作為班干部，我必須以身作則，在訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中起到帶頭作用。我們的專業(yè)是工商管理類，其下設(shè)有高等數(shù)學(xué)等科目。我在學(xué)習(xí)這些科目的同時也運(yùn)用到了創(chuàng)新思維。就拿高等數(shù)學(xué)來說，摒棄傳統(tǒng)的按章節(jié)的復(fù)習(xí)方法，我把能聯(lián)系的知識點(diǎn)都做一個總結(jié)，把一學(xué)期所學(xué)的公式分類來記憶，實(shí)現(xiàn)縱向的聯(lián)想。例如本學(xué)期在前面先講到的空間平面與直線的表示方式可以與后面講的怎樣求解空間平面與切線聯(lián)系起來記憶，增加學(xué)習(xí)的效率。
創(chuàng)新思維可以能運(yùn)用到大部分領(lǐng)域，同樣包括我的專業(yè)課——市場營銷。我想今后在大三開設(shè)市場營銷學(xué)以后，把創(chuàng)新思維運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)營銷中去會起到事半功倍的效果。
創(chuàng)新思維心得體會15
在創(chuàng)新的過程中，我們也不是一蹴而就就能實(shí)現(xiàn)的。那么，我們要怎么樣實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新呢？首先，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，只有基礎(chǔ)知識學(xué)得越牢，越扎實(shí)，在舉一反三的過程中，我們就越能觸類旁通。同時，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦？ ”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
其次，我們在工作和生活中，要擺脫過去的思維定勢。對自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的.思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
最后，對照古今，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
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