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莊子心得觀后感
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。但是觀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的莊子心得觀后感，希望能夠幫助到大家。
莊子心得觀后感1
人生自古誰無死，生死，是每一個(gè)都要面對的人生課題。那么莊子是如何看待生死的？
對于生死，莊子有很多很多相似的故事，比如說他妻子去世的時(shí)候鼓盆而歌，這都是大家熟知的故事了，那么莊子說，古之真人不悅生也不畏死，沒有覺得說生命在擁有的時(shí)候有多么多么可喜，他也不覺得死亡來臨的時(shí)候有多么多么可怕，他說真正的君子對生死的態(tài)度從來是不刻意的，不追問自己從哪里來，也不擔(dān)憂自己往哪里去，因?yàn)樯退乐徊贿^是一個(gè)形態(tài)的變化，這樣的態(tài)度說起來瀟灑，但是貫穿到每一個(gè)凡人的生命里不是一件容易的事。
所以，莊子里面講了很多這樣的故事，他說呢，有這樣幾個(gè)人，大家活著的時(shí)候是好朋友，子桑戶、孟子反，子琴張，三個(gè)人結(jié)伴在一起，后來，這里面子桑戶就先死了，孔子聽說了，就派自己的學(xué)生子貢去幫忙處理喪事，子貢去的時(shí)候看見子琴張和孟子反這哥倆，一個(gè)在那兒織草簾子要收拾這個(gè)靈柩，另外一個(gè)在那兒敲著琴，倆人都對著子桑戶的尸體唱歌呢，說挺好啊！
你現(xiàn)在已經(jīng)回到本真了，你看我們還是人，子貢就非常不理解，回去跟他老師說，你看這兩個(gè)人他們對著好友的尸體這樣唱歌，他們到底什么心思啊？孔子當(dāng)時(shí)就說，他們這些人已經(jīng)沒有生和死的邊界了，他們完成的'是心神跟天地的共同遨游，有沒有這個(gè)身體形骸對他們來講是不重要的，所以一個(gè)朋友走了，兩個(gè)朋友就像是送一個(gè)人遠(yuǎn)行那樣是一種坦坦然然的相送，其實(shí)在這里面他講了一個(gè)道理，就是在這個(gè)生命之中，每一個(gè)人可以以不同的形態(tài)活下去。
以莊子的這種豁達(dá)去穿越生死大限，也許在今天是比莊子那個(gè)時(shí)候更重要的命題，因?yàn)榍f子那個(gè)時(shí)候物質(zhì)太貧瘠了，人的選擇太少了，所以活下去會(huì)變成一個(gè)單純的愿望，而今天人可能擁有太多的富足，但是在抉擇的迷惑中反而會(huì)不堪重負(fù)，也就是說抉擇過多，人生之累相對也多，所以在當(dāng)下，不僅是抉擇生與死，外在的這么一種選擇，更重要的是在自己的心靈中讓多少有價(jià)值的生命能夠真正活下去。
其實(shí)我們是可以在有生之年真正做到樂生，做到順應(yīng)，做到當(dāng)下的快樂，活好每分每秒，真正到生死大限來臨的時(shí)候，有一份微笑的坦然，可以面對死亡說，我此生無憾，其實(shí)這是我們每一個(gè)凡人可以企及的境界，這也就是莊子在今天的一個(gè)解讀。
莊子心得觀后感2
歷史上，孔子稱為圣人，莊子稱為神人。最初知道莊子是初中語文課本里的一首詩“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。雖然理解的不深刻，甚至到現(xiàn)在不太清楚什么意思。今年寒假讀了于丹莊子心得，知道了莊子最為著名的是《逍遙游》，這篇代表了莊子的最高境界，表達(dá)了對世俗功利的態(tài)度。
莊子留給我們最深的是充滿寓意和小故事的文章，以此來表達(dá)對那些追求小名小利的嘲諷，充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦，令人瞠目結(jié)舌。
莊子是一個(gè)有智慧的人，他幽默而有涵養(yǎng)，但是她并不是一個(gè)衣食無憂的人，他貧困到極點(diǎn)卻從不接受別人一點(diǎn)的施舍。
在這本書里面，我最喜歡的是“境界有大小”。一個(gè)人的`境界的大小決定了對事物的判斷，也可以完全改變一個(gè)人的命運(yùn)，站在大境界上，就會(huì)看到天生我材必有用，站在小境界上，只能一生碌碌無為。世間的大，遠(yuǎn)超乎我們的想象，世間的小，同樣也超乎我們的想象，因?yàn)檎嬲拇笮〔粌H在眼界之中，還在人的心智之中。
比如一個(gè)太大的葫蘆，惠子因?yàn)椤捌鋱?jiān)不能自舉”皮太薄不能做容器，而認(rèn)為它沒用。莊子卻認(rèn)為其完整的它系在身上去遨游江海，有人將可以抗凍的家傳秘方用于使加人在寒冷的冬天不被凍傷，而世代漂洗衛(wèi)生，有人卻高價(jià)買了此秘方，使吳國兵士不被凍傷在向越過發(fā)起的水戰(zhàn)中大獲全勝，而裂地封侯身價(jià)倍增。
所以每一個(gè)境界的大小，決定了他的思維方式，人們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)的去判斷事物的價(jià)值，而只有大境界的人，才能看到事物的真正價(jià)值。
在大千世界，我們既要做到順應(yīng)外面的世界，做到與時(shí)俱進(jìn)，又要有所堅(jiān)持，秉承內(nèi)心最本質(zhì)和最純真的東西，只有這樣在大千世界里才不至于迷失我們自己。
令我感觸比較深的還有“認(rèn)識(shí)你自己”這一篇�，F(xiàn)實(shí)生活中往往離我們最近的卻是我們最難認(rèn)識(shí)，在這個(gè)世界上其實(shí)最難認(rèn)識(shí)的是你自己。當(dāng)局者迷，旁觀者清，我們對于自己內(nèi)心的真正想法很少去洞察，而過多的在乎了周邊世界的感受。因此就會(huì)出現(xiàn)被名、利所困擾的局面，莊子交給我們盡管永遠(yuǎn)有人在提醒你的得與失，你的對與錯(cuò)，但是，我們往往在他人的言論中盲從，迷失了自己的心，所以我們要養(yǎng)成一種認(rèn)識(shí)自己的能力就是“心齋”。看破世間的是是非非，最終獲得一份清明的理性，而完成自己獨(dú)一無二的人生。
莊子心得觀后感3
“啾啾啾——”，夜幕降臨，山間的鳥兒們開始歌唱，聽著這美妙的歌曲，我想起了一位深愛大自然的人——莊子。
莊子是中國歷史上有名的儒家大師，在民間流傳著許多關(guān)于莊子的故事，如《自由之龜》、《莊周夢蝶》、《買櫝還珠》等等。如果仔細(xì)觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，十個(gè)故事中有八個(gè)都是關(guān)于大自然的。莊子喜愛大自然，他愛大自然的生機(jī)，愛大自然的奇幻，更愛大自然的聲音。
蔣勛先生說莊子認(rèn)為大自然有呼有吸，“大塊噫氣，其名為風(fēng)"這句話說的.正是大自然的呼吸。莊子早已把大自然當(dāng)作一個(gè)人來看待，一個(gè)巨大而又值得敬佩和發(fā)掘的人。莊子去發(fā)掘大自然的奇妙，去聆聽大自然的聲音，全身心地投入于大自然，泰戈?duì)�、歐陽修也皆是如此，他們都懂得大自然的美，并且都愿意讓心靈沉浸于大自然中，他們用實(shí)際行動(dòng)應(yīng)證了一句話：人與自然和諧共生。
在大自然的諸多變化中，莊子最看重的是聲音。聲音雖不一定會(huì)音樂那般悅耳，但音樂的本質(zhì)是聲音。聲音是大自然的語言，向外界傳遞著大自然的訊息。想要聽懂大自然的語言，需要關(guān)閉我們的視覺，純粹用耳朵聽，才能明白大自然的話語才能達(dá)到最好的效果，而我們卻總是習(xí)慣性地運(yùn)用視覺，其實(shí)，這會(huì)干擾聽覺。
我小時(shí)候經(jīng)�？雌蜗蓱�，但一直是通過電視，電視上的字幕，我只在意字幕，并不怎么關(guān)注戲的內(nèi)容。一關(guān)閉字幕，我心里就覺得十分不爽，因?yàn)檠輪T唱得太慢了，又會(huì)拖長音，倒不如直截了當(dāng)?shù)乜醋帜�，可長輩們卻總是聽，時(shí)時(shí)閉起眼，并不說話，只是稍微擺擺手，我十分不解。長大之后，我才知道，莆仙戲美在聲音，而非內(nèi)容，演員的眼神、手勢以及腔韻，皆是莆仙戲最為精妙的地方。一個(gè)故事看幾遍就厭煩了，而一個(gè)聲音卻會(huì)成為經(jīng)典，千古流傳。
以前，我討厭蟬，因?yàn)樗偸遣煌５亟袉�，還叫得又刺耳又難聽，但聽了莊子的故事，我開始欣賞蟬鳴了，它是夏日獨(dú)有的樂曲，珍貴無比。流水聲、鳥叫聲都是大自然給予人類的寶物，且都蘊(yùn)含著不小的學(xué)問。莊子一直研究自然之聲，為此孜孜不倦。然而現(xiàn)代化工業(yè)所帶來的噪聲掩蓋了大自然的樂曲，既沒有《走月亮》當(dāng)中那“細(xì)細(xì)的溪水，流著山草和野花的香味，流著月光”的溫馨，也沒有《大自然的聲音》當(dāng)中那“從一首輕快的山中小曲唱到波瀾壯闊的海洋大合唱”的豪放，只有數(shù)不盡的污水，這是一種遺憾。
請把耳朵叫醒，讓耳朵聽一聽大自然的交響樂，也放松放松我們的身心。
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