藝術(shù)教育心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的藝術(shù)教育心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)教育心得體會(huì)1
在這次專(zhuān)業(yè)必修課的學(xué)習(xí)中，我受益匪淺，對(duì)教育的本質(zhì)有了更加深刻的理解。
借助這個(gè)專(zhuān)業(yè)必修課的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，我想談?wù)劚救藢?duì)藝術(shù)教育的一些體會(huì)。
托爾斯泰曾說(shuō)：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一�！�，藝術(shù)教育表現(xiàn)出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺(jué)的、潛移默化的方式，對(duì)人的整體生存態(tài)度與生活觀念進(jìn)行培養(yǎng)，其最終目的就是為了造就一種健全的人格。藝術(shù)的價(jià)值在于為個(gè)體的心理成長(zhǎng)和精神發(fā)展提供了一種內(nèi)在的精神營(yíng)養(yǎng)和文化價(jià)值，以提高人的精神性。
藝術(shù)教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發(fā)揮出藝術(shù)教育所特有的審美功能，而且能夠發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個(gè)形式和方法問(wèn)題。馬克思曾說(shuō)：“你要聽(tīng)音樂(lè)，便須培養(yǎng)一個(gè)聽(tīng)懂音樂(lè)的耳朵，你要欣賞繪畫(huà)，便須具有懂的形式美的.眼睛。
藝術(shù)教育以塑造“人”為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)的眼光關(guān)注人類(lèi)生理、心理健康，使人全面發(fā)展。因此，孩子應(yīng)當(dāng)積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)。目前，課余時(shí)間，學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子很多，參加藝術(shù)考級(jí)的孩子更多，不可否認(rèn)，考級(jí)證書(shū)與升學(xué)掛鉤，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)起到一定程度的鼓勵(lì)，但家長(zhǎng)們對(duì)藝術(shù)在思維情感、創(chuàng)造力、想象力以及人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的巨大作用認(rèn)識(shí)尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說(shuō)“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正�！爆F(xiàn)代社會(huì)由于生活的多樣化，知識(shí)信息的廣泛化，審美活動(dòng)已成為人們生活的重要內(nèi)容。美育是通過(guò)現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)人們感情，使人們?cè)谛撵`深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的審美觀點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美得能力。學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，將來(lái)并非都成為畫(huà)家、音樂(lè)家，所以，在課程設(shè)置上應(yīng)以科學(xué)性、生動(dòng)性、趣味性相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)為目的，盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實(shí)踐，在學(xué)生畫(huà)出一幅畫(huà)，彈出一首曲子的同時(shí)，真正感受到藝術(shù)的魅力、美的魅力。來(lái)學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，每學(xué)期流動(dòng)性較大，如果加強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)，有些因課業(yè)負(fù)擔(dān)和時(shí)間緣故不能繼續(xù)學(xué)習(xí)的孩子，可以定期參加與自己興趣愛(ài)好相關(guān)的藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)，使其得到可持續(xù)發(fā)展。
藝術(shù)教育心得體會(huì)2
我看了《教育是慢的藝術(shù)》這本教育類(lèi)的書(shū)籍。一看到這個(gè)書(shū)名，就感覺(jué)此書(shū)有內(nèi)容，至少作者以非常前衛(wèi)的思想指出了我們目前教育中所犯的重大錯(cuò)誤，那就是貪多求快的非理性化的潛意識(shí)。
希望得到好的教育成為天才或者是精英是每個(gè)人所夢(mèng)想的，但是這種教育不適合所有的人。更快，更高，更強(qiáng)是每個(gè)人所追求的目標(biāo)，但是我們每個(gè)人即使刻苦鍛煉不可能都成為運(yùn)動(dòng)員，更不可能都參加奧運(yùn)會(huì)，更加不可能一參加就拿金牌或者是破世界記錄。
任何事物都是遵循一定的規(guī)律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)先生說(shuō)到慢是一種教育的藝術(shù)，我覺(jué)得值得討論。我覺(jué)得慢是一種科學(xué)，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。網(wǎng)絡(luò)上盛傳著一堂美國(guó)的數(shù)學(xué)課，看過(guò)之后，真是感慨萬(wàn)千，浪費(fèi)一堂課只學(xué)一丁點(diǎn)內(nèi)容。不過(guò)，我總算明白了真正的數(shù)學(xué)是怎樣的，而國(guó)內(nèi)的算術(shù)又是如何的。
張文質(zhì)先生書(shū)中提到“我們的教育往往過(guò)于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見(jiàn)影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒(méi)有閑余時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情。不是有言論說(shuō)幼兒園學(xué)小學(xué)的，小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)大學(xué)的，大學(xué)卻在學(xué)幼兒園的。
教育是一種“慢活”“細(xì)活”，是生命的潛移默化的過(guò)程。所謂的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，正反映了教育的變化過(guò)程是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的'積淀，需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。
看了這本書(shū)，我更清晰地認(rèn)識(shí)到，我們教育體系的問(wèn)題是非常大的，是一個(gè)系統(tǒng)化的問(wèn)題�？蓱z的教師是很難改變教育的現(xiàn)狀的。張文質(zhì)先生作為一個(gè)專(zhuān)家，書(shū)中談及《教育是慢的藝術(shù)》以專(zhuān)章內(nèi)容討論似乎只有區(qū)區(qū)40頁(yè)，只占到全書(shū)的20%，可以說(shuō)對(duì)此內(nèi)容是點(diǎn)到即止。
作為一個(gè)平凡的教師，我們又能做什么呢？我想還是做自己該做的事情，至少在教育時(shí)保留一份哲學(xué)的心態(tài)，保留一份童心吧！要想教育的節(jié)奏變慢，可能性不大。
藝術(shù)教育心得體會(huì)3
美術(shù)教育，在教師眼中，是幼兒身心得到全面發(fā)展和激發(fā)創(chuàng)造能力的重要手段，而在孩子的眼中，卻只是表現(xiàn)自己內(nèi)心世界無(wú)聲的語(yǔ)言。它可以說(shuō)是孩子與外界傳情達(dá)意的一種工具，借助繪畫(huà)，幼兒把自己心理上的需要，情緒和對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)了解表達(dá)出來(lái)。新《綱要》明確指出：“在藝術(shù)活動(dòng)中要面向全體”、“能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)”，美術(shù)的目標(biāo)不是培養(yǎng)少數(shù)畫(huà)家。傳統(tǒng)美術(shù)教育活動(dòng)以灌輸、臨摹、教師示范為主，在實(shí)踐中我們已加以否定，取而代之的是自主性美術(shù)活動(dòng)，即孩子想畫(huà)什么就畫(huà)什么，認(rèn)為這樣既保護(hù)孩子自尊心，又發(fā)揮了創(chuàng)造力，但問(wèn)題是孩子雖然有思想、有個(gè)性，但是卻什么也畫(huà)不出來(lái)，老是叫“老師，這個(gè)我不會(huì)畫(huà)”，究其原因，是他們本身缺乏一定的技能技巧。也就是說(shuō)，前面兩種教育方法都存在著一定的缺陷�！霸鯓舆M(jìn)行美術(shù)教學(xué)？”“如何才能讓幼兒的畫(huà)板而不僵、靈動(dòng)、有個(gè)性呢？”帶著此疑惑，我總結(jié)了以往的經(jīng)驗(yàn)，并在實(shí)際工作中進(jìn)行了貫徹實(shí)施，取得了不錯(cuò)的效果。鑒于此，這里我結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和工作，談?wù)勎沂侨绾芜M(jìn)行幼兒美術(shù)教育。
一、激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于幼兒發(fā)展的環(huán)境。
興趣的重要性，是大家眾所周知的，做每件事，我們首先想到的就是如何培養(yǎng)、激發(fā)他們的“興趣”。但在現(xiàn)實(shí)工作中，卻時(shí)常發(fā)現(xiàn)這是那么的空洞、抽象，“如何培養(yǎng)？”“如何激發(fā)？”這是我常常思考的一個(gè)問(wèn)題。后來(lái)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，實(shí)施，我發(fā)現(xiàn)營(yíng)造寬松氛圍，給幼兒一個(gè)有利的環(huán)境，是培養(yǎng)幼兒“興趣“之源。環(huán)境包括周?chē)姝h(huán)境和心理環(huán)境。大到幼兒園整體布局、構(gòu)造，小到幼兒旁邊接觸的伙伴。小班一開(kāi)學(xué)，我就在教室里設(shè)置了一個(gè)寬敞的美工角，根據(jù)幼兒發(fā)展的特點(diǎn)，投放了少量的蠟筆、彩色筆、鉛筆，圓珠筆等各種畫(huà)筆、紙張，盡可能保證孩子們能自由進(jìn)行涂畫(huà)，尤其是午飯后一段時(shí)間，我引導(dǎo)幼兒三三兩兩參加活動(dòng)，
在人員搭配上，注意強(qiáng)弱合作，讓幼兒互相交流，學(xué)習(xí)。由于沒(méi)有壓力，慢地他們不再需要我組織、引導(dǎo)，而是習(xí)慣性地變得喜歡到美工角里去活動(dòng)。對(duì)幼兒的作品，我總是耐心地理解，用童心去欣賞，然后，帶著誠(chéng)心去聽(tīng)孩子介紹，并且，真心地給孩子一個(gè)“你畫(huà)得真棒”、“你真是一個(gè)小畫(huà)家”之類(lèi)的鼓勵(lì)和肯定。每當(dāng)看到孩子們一個(gè)個(gè)帶著開(kāi)心的笑容從我身邊走開(kāi)時(shí)，我知道，我取得了成功的第一步，因?yàn)�，我給了他們自信心，培養(yǎng)了他們對(duì)畫(huà)畫(huà)的興趣。那時(shí)，我們班孩子一有空總是畫(huà)畫(huà)、涂涂，弄得“美工角”總是人滿為患。而越擠，孩子就越想去，結(jié)果，常常聽(tīng)孩子說(shuō)：“老師，我們什么時(shí)候畫(huà)畫(huà)？”主題墻是展示幼兒成果的大舞臺(tái)，我常常留出大部分的空間給幼兒，讓他們的作品在上面得到展出，使他們漸漸地對(duì)教室的活動(dòng)環(huán)境產(chǎn)生一種親切感、認(rèn)同感，更重要的是讓他們產(chǎn)生一種積極向上的心理情緒，建立一種“我能畫(huà)好”的強(qiáng)烈自信。
二、將生活化的美術(shù)教育滲透在主題活動(dòng)的實(shí)施中。
福祿貝爾曾說(shuō)過(guò)：“通過(guò)生活并來(lái)自生活的課，是使人印象最深刻，理解最容易的課�！碑�(dāng)我們?cè)陂_(kāi)展主題活動(dòng)中，無(wú)論是生成的美術(shù)活動(dòng)或是教師預(yù)設(shè)的美術(shù)活動(dòng)，其共同點(diǎn)是都來(lái)源于孩子的生活。重在讓孩子親身去感受生活，親自去探討他們自己感到好奇的事物，滿足好奇心，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，并主動(dòng)參與到活動(dòng)中去。自主的運(yùn)用美術(shù)的手段進(jìn)行表現(xiàn)，積累了的情感經(jīng)驗(yàn)與其它有用的經(jīng)驗(yàn)，使孩子把自身對(duì)美的體驗(yàn)和真實(shí)情感傾注在藝術(shù)創(chuàng)作之中，從中體味現(xiàn)實(shí)的美好。
當(dāng)我們?cè)陂_(kāi)展主題活動(dòng)中，無(wú)論是生成的美術(shù)活動(dòng)或是教師預(yù)設(shè)的美術(shù)活動(dòng)，其共同點(diǎn)是都來(lái)源于孩子的生活。重在讓孩子親身去感受生活，親自去探討他們自己感到好奇的事物，滿足好奇心，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，并主動(dòng)參與到活動(dòng)中去。自主的運(yùn)用美術(shù)的手段進(jìn)行表現(xiàn)，積累了的情感經(jīng)驗(yàn)與其它有用的經(jīng)驗(yàn)，使孩子把自身對(duì)美的體驗(yàn)和真實(shí)情感傾注在藝術(shù)創(chuàng)作之中，從中體味現(xiàn)實(shí)的美好。
例如在《我家和我家附近的》主題活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，我請(qǐng)家長(zhǎng)帶孩子在自家附近散散步，幫助他們認(rèn)識(shí)自己家附近的環(huán)境，感知周?chē)h(huán)境點(diǎn)滴變化，并把孩子的發(fā)現(xiàn)拍下來(lái)、寫(xiě)下來(lái)，張貼到主題墻上。有溫暖的“家”、美麗的“公園”、熱鬧的“街道”、還有人來(lái)人往的“汽車(chē)站”……雖然幼兒還不能用好聽(tīng)的形容詞來(lái)描述他們的發(fā)現(xiàn)，但是幼兒的親身體驗(yàn)，對(duì)社區(qū)多了一份熟悉，多一些親近感，從而產(chǎn)生關(guān)心與愛(ài)護(hù)社區(qū)的溫馨情懷。而且迫不及待地把它們“搬回家”的欲望也由然而生。一幅幅美麗的“我家和我家附近的”主題畫(huà)，展示在了主題墻上。在該主題教育活動(dòng)中我還安排了創(chuàng)意美工活動(dòng)。采取用泥工、手工、等多種美術(shù)表現(xiàn)的方式讓幼兒學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，體驗(yàn)愉悅的情感，激起了探索的愿望。
三、材料的生活化，豐富幼兒美術(shù)創(chuàng)作途徑。
《綱要》指出：“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來(lái)美化自己的生活或開(kāi)展其他活動(dòng)。”大自然是一個(gè)豐富多彩的物質(zhì)世界，它為幼兒的藝術(shù)創(chuàng)作提供了天然的素材。如：果殼、蛋殼、樹(shù)葉、種子、石塊、蟹殼、稻草等等，這些隨手可得的材料提供令孩子們既熟悉又新奇，同時(shí)我們也重視一些日常生活廢舊物品的提供。如：舊報(bào)紙，塑料袋，一次性杯碟，碎布條，飲料瓶，包裝袋等，它們都貼近幼兒的生活，易于喚起幼兒的創(chuàng)作熱情與創(chuàng)作欲望。利用各種資源豐富幼兒美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的途徑。而我們的“美術(shù)活動(dòng)材料的生活化”就是讓幼兒在廢舊材料上做做、玩玩、剪剪、畫(huà)畫(huà)、貼貼，使他們?nèi)菀捉邮軉⑹�，充分表現(xiàn)自己的聰明才智和創(chuàng)造才能。陶行知先生說(shuō)過(guò)，要讓孩子在玩中學(xué)，學(xué)中玩。幼兒美術(shù)活動(dòng)材料生活化將“美術(shù)”與“材料生活化”二者巧妙地結(jié)合在一起，讓孩子們玩著學(xué)、學(xué)著玩，從中感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美。
四、合理的評(píng)價(jià)幼兒的.作品，提高幼兒的審美能力。
教師對(duì)幼兒的作品的評(píng)價(jià)不在于好壞，而在于他是否動(dòng)了腦筋。幼兒在創(chuàng)作過(guò)程中教師要始終保持“支持者”的態(tài)度。讓幼兒體驗(yàn)成功的喜悅，增強(qiáng)幼兒的自信心和創(chuàng)新的能力。
在實(shí)踐工作的美術(shù)活動(dòng)中，常常會(huì)聽(tīng)到孩子們說(shuō)：“老師，我不會(huì)畫(huà)！”這是一個(gè)非常值得教師重視和關(guān)心的問(wèn)題，聽(tīng)了這些話，我很納悶，為什么孩子們?cè)谡f(shuō)的時(shí)候，都能滿腔熱情，別出心裁，顯得躍躍欲試，可一到作畫(huà)時(shí)卻推辭著，難以下筆呢？通過(guò)觀察、思考后，我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)原因：
一是家長(zhǎng)們觀念比較沉舊，對(duì)孩子美術(shù)方面的已有經(jīng)驗(yàn)不注意積累；二是在平時(shí)的美術(shù)活動(dòng)中，教師的選材及對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)；三是孩子自身存在的差異，導(dǎo)致會(huì)說(shuō)不會(huì)畫(huà)，長(zhǎng)此下去，孩子們對(duì)繪畫(huà)活動(dòng)就產(chǎn)生了恐懼心理。那么，如何在美術(shù)活動(dòng)中來(lái)培養(yǎng)幼兒積極動(dòng)手能力呢？我認(rèn)為教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
第一點(diǎn)，注重美術(shù)技能的培養(yǎng)，如讓幼兒從小班就開(kāi)始練習(xí)點(diǎn)、線、面及三者間的結(jié)合是變幻無(wú)窮的，為幼兒的創(chuàng)新意識(shí)，標(biāo)新立異，提供機(jī)會(huì)，就這一點(diǎn)就可進(jìn)行不同角度的觀察及想象。如：你的點(diǎn)是什么樣子的？它像什么等？學(xué)習(xí)線條的變化時(shí)可試用不同的線條（直線、曲線、螺旋線、繼續(xù)線、重疊線、連續(xù)線），很多線條又能組合成一個(gè)面，這個(gè)面又是很有趣的，很廣泛的。這樣，不斷的練習(xí)、討論、回答、層層深入，既使孩子的動(dòng)手能力得到了發(fā)展，也會(huì)使他們對(duì)美術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣。
第二點(diǎn),《綱要》中明確指出要引導(dǎo)幼兒接觸周?chē)h(huán)境和美好的人和事物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣，所以，教師應(yīng)為幼兒提供直接接觸生活和自然的機(jī)會(huì)，提高感性認(rèn)識(shí)，教師要能根據(jù)季節(jié)和時(shí)令的變化，因地制宜，因時(shí)制宜，因人而易，讓幼兒通過(guò)嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感知覺(jué)，直接感受各種不同的事物，加深對(duì)事物的印象，積累“形象”資料，只有這樣幼兒才能心中有畫(huà)，筆下有畫(huà)。
第三點(diǎn)，按能力分層次請(qǐng)幼兒示范，培養(yǎng)幼兒自信心。由于發(fā)展的不平衡及個(gè)體差異性，同一年齡層次的幼兒繪畫(huà)水平存在較大的差異一般情況我請(qǐng)代表大部分幼兒的中間水平的幼兒上來(lái)示范，如畫(huà)有難度的物體，我請(qǐng)繪畫(huà)能力強(qiáng)的幼兒上來(lái)示范。畫(huà)結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單的物體時(shí)，我就請(qǐng)能力相對(duì)弱些的幼兒，如畫(huà)“樹(shù)的朋友”，小朋友討論說(shuō)樹(shù)上有小鳥(niǎo)、鳥(niǎo)窩、水果，小鳥(niǎo)的結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，鳥(niǎo)窩次之，水果最簡(jiǎn)單，我就分別請(qǐng)了能力強(qiáng)、中、弱的幼兒上來(lái)示范，上來(lái)示范的機(jī)會(huì)是均等的，示范的幼兒都會(huì)獲得掌聲，這樣逐漸培養(yǎng)了每個(gè)幼兒的自信。
第四點(diǎn)，是重視幼兒的畫(huà)與說(shuō)，珍惜和保護(hù)幼兒第一次作畫(huà)結(jié)果，盡管他畫(huà)得什么都不是，作為教師都要將其視為珍品，多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)，因?yàn)橛變菏苷J(rèn)知能力和思維發(fā)展水平的限制，自我意識(shí)和評(píng)價(jià)能力都很低，如果他們聽(tīng)到的總是批評(píng)告誡，自尊心就會(huì)受損，自信心就會(huì)動(dòng)搖，長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)形成“我不行”、“我不會(huì)”的自我否定的心理定勢(shì)，阻礙了幼兒想象力，創(chuàng)造力的發(fā)展，對(duì)美術(shù)活動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生恐懼心理。
所以，在平時(shí)活動(dòng)中，教師要作一個(gè)有心人，時(shí)時(shí)去關(guān)注幼兒的心聲，孩子他說(shuō)出了自己的心聲，教師應(yīng)表示肯定與贊揚(yáng)，這樣的話會(huì)使幼兒對(duì)繪畫(huà)的興趣更濃，想像力也更豐富了。我們要把關(guān)愛(ài)的目光傾注于幼兒稚拙的畫(huà)面上，不能認(rèn)“像不像，好不好”這樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量幼兒美術(shù)作品，而應(yīng)從幼兒作品的創(chuàng)造性和獨(dú)特性上去評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)幼兒大膽想像和勇敢創(chuàng)造。
五、家園合作多方資源，把生活化美術(shù)教育外延到社會(huì)中。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒園應(yīng)與家庭社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。借鑒陶行知“社會(huì)即學(xué)�！钡纳罱逃碚撚^點(diǎn)，家園合作多方資源能把生動(dòng)而豐富的社會(huì)環(huán)境作為實(shí)施幼兒美術(shù)教育的場(chǎng)所，帶幼兒到廣闊的社會(huì)和大自然中去加深體驗(yàn)、拓展相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。讓生活化美術(shù)教育活動(dòng)更生活化、直接化、靈活化、個(gè)性化，為開(kāi)展家園合作教育搭建了一個(gè)生動(dòng)的平臺(tái)。整合利用社區(qū)、家長(zhǎng)這兩塊主要資源來(lái)實(shí)施，以達(dá)到讓幼兒富有個(gè)性地表現(xiàn)生活為目的。
如在一次“交通工具博覽會(huì)”為主題的美術(shù)活動(dòng)中，請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助幼兒收集主題有關(guān)的圖片、書(shū)籍等資料，也可以請(qǐng)家長(zhǎng)帶幼兒到社區(qū)的一些場(chǎng)所去參觀、等實(shí)踐活動(dòng)。還可以邀請(qǐng)開(kāi)各種汽車(chē)、交警等相關(guān)的家長(zhǎng)來(lái)園與幼兒互動(dòng)。這些教育措施使幼兒能夠更全面深刻地了解主題的內(nèi)容，豐富已有的生活經(jīng)驗(yàn)。幼兒通過(guò)對(duì)汽車(chē)的觀察和親身體驗(yàn)，在作畫(huà)過(guò)程中，孩子們也是非常樂(lè)于表現(xiàn)自己所了解的新事物，如路標(biāo)的含義、汽車(chē)的名稱(chēng)與特殊用途、駕駛員和行人該怎樣遵守交通規(guī)則、闖紅燈所造成的危害、乘車(chē)安全的小常識(shí)……種種的生活體驗(yàn)與情感，在孩子的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)在活動(dòng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)也學(xué)會(huì)運(yùn)用一些孩子喜歡的游戲語(yǔ)言、方式、內(nèi)容，在家庭中開(kāi)展一些美術(shù)活動(dòng)。如與孩子一起選擇家居物品的色彩、形狀等，真正讓幼兒的審美情趣培養(yǎng)回歸幼兒生活。家園合作整合多方資源，把美術(shù)教育外延到社會(huì)這個(gè)大課堂里，拓寬幼兒的空間、時(shí)間、開(kāi)發(fā)他們的大腦、手、口使幼兒更加積極地更富有個(gè)性地表現(xiàn)生活。
美術(shù)活動(dòng)，是一種創(chuàng)造美的活動(dòng)。幼兒美術(shù)活動(dòng)的主體是幼兒，要千方百計(jì)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動(dòng)，讓幼兒這一主體與創(chuàng)造美的美術(shù)活動(dòng)真正融合在一起，讓幼兒不斷去創(chuàng)造美。每一個(gè)幼兒，都是一個(gè)獨(dú)立的成長(zhǎng)中的個(gè)體，他們既是需要成人的幫助和引導(dǎo)，又存在自身內(nèi)在的發(fā)展需要。所以，我們必須尊重幼兒自主成長(zhǎng)的要求，為幼兒提供更多的機(jī)會(huì)來(lái)表現(xiàn)自我。
藝術(shù)教育心得體會(huì)4
“好的老師應(yīng)是人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)與學(xué)生做心靈的溝通，應(yīng)成為學(xué)生心靈可以信賴(lài)的港灣;好的老師應(yīng)努力自覺(jué)提高教師專(zhuān)業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師后對(duì)我的心理啟發(fā)很多。
1、面對(duì)學(xué)生，是否做到愛(ài)每一個(gè)孩子?
教師只有學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)愛(ài)老師，才會(huì)喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無(wú)論是多還是少，總想著如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長(zhǎng)。即使學(xué)生調(diào)皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因?yàn)樗菍W(xué)生而對(duì)他有所原諒。
2、面對(duì)學(xué)生，是否教會(huì)學(xué)生做人?
教會(huì)學(xué)生如何生存(安全問(wèn)題、應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的自然災(zāi)害)、如何做人(要有美好的`人性)、如何成功(所做的事對(duì)大家有好處)。
3、面對(duì)學(xué)生，是否勤奮好學(xué)，勇于創(chuàng)新，不斷提高業(yè)務(wù)水平。
教師要教給學(xué)生知識(shí)，自己必須擁有知識(shí)。而知識(shí)的擁有，必須是要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，不斷的獲得新知識(shí)。任何時(shí)候都要虛心學(xué)習(xí)，敢于承認(rèn)自己的不足。
藝術(shù)教育心得體會(huì)5
教師的天職是育人，肩負(fù)著民族興衰的重任，被廣泛譽(yù)為園丁、春蠶、蠟燭、人梯、靈魂工程師、太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)怎樣才能不辜負(fù)這些美稱(chēng)呢?我認(rèn)為關(guān)鍵是心中要有愛(ài)。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊曾說(shuō)：教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。是的，要成為一名優(yōu)秀的人民教師，心中必須要有愛(ài)。
首先，要愛(ài)學(xué)生。
每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵、建設(shè)祖國(guó)的棟梁，因此我們要把每一位學(xué)生都看作是愛(ài)迪生、愛(ài)恩斯坦。用愛(ài)心、關(guān)心、責(zé)任心、寬容心、細(xì)心去培育他們。高爾基說(shuō)過(guò)：誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子。的確，愛(ài)是一種情感交流，只有把熾熱的愛(ài)通過(guò)一言一行傳給學(xué)生時(shí)，才會(huì)激起學(xué)生對(duì)老師情感的回報(bào)，從而樂(lè)于接受你所給予的一切。所以要成為一名受學(xué)生愛(ài)戴的老師，先決條件是要愛(ài)學(xué)生，只有心中有愛(ài)，才會(huì)無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)竭盡全力地去教育好學(xué)生。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基傾注了20xx年的愛(ài)，終將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成了一名成功的農(nóng)莊主席，可謂愛(ài)的偉大!
其次，要愛(ài)學(xué)習(xí)。
教育是一項(xiàng)灌溉事業(yè)，要給學(xué)生一杯水，教師必須是一條有源頭的河流。所以要成為一名受學(xué)生敬佩的老師，一定都要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念。學(xué)習(xí)新的教育理念，是使自己的教育取得成功的法寶;學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，力爭(zhēng)使自己的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)，成為一種發(fā)展著的.教學(xué)藝術(shù);學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，使自己擁有豐富的知識(shí)積累和廣闊的智力背景。只有愛(ài)學(xué)習(xí)的老師，才會(huì)在教學(xué)中保持創(chuàng)造的激情與活力，不斷提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量，成為學(xué)生傾心，學(xué)校放心，家長(zhǎng)開(kāi)心的名師。
再次，要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。
教育是一項(xiàng)事業(yè)，我們要愛(ài)自己所從事的事業(yè)，而不要僅僅把它當(dāng)作一種職業(yè)，更不能只當(dāng)作是一個(gè)謀生的飯碗。職業(yè)與事業(yè)的不同層次在于職業(yè)只讓我們生存，而事業(yè)才能讓我們自己、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展。因此要成為一名對(duì)學(xué)生終生產(chǎn)生積極影響的老師，必須把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)作一生不懈的追求，把教育好學(xué)生放在首位，不為權(quán)力、地位、名譽(yù)、金錢(qián)和其他物質(zhì)利益所動(dòng)搖，每一天都充滿激情，勇于開(kāi)拓，敢于追求，讓三尺講臺(tái)綻放出世界上最美最燦爛的花朵。教師生活雖然艱苦，但我看到學(xué)生獲得優(yōu)異成績(jī)后欣喜的笑容，看到一屆屆的學(xué)生正成人成才，我感到無(wú)比快樂(lè)!
我們既然選擇了教師，就注定一生都要傾注愛(ài)。只要不吝惜揮灑愛(ài)的教師，才會(huì)成為受學(xué)生愛(ài)戴的老師;才會(huì)成為受學(xué)生敬佩的老師;才會(huì)成為受學(xué)生感激的老師。國(guó)家教育周部長(zhǎng)曾說(shuō)：沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，師愛(ài)就是教師的靈魂。我，一介書(shū)生，深有同感。
藝術(shù)教育心得體會(huì)6
對(duì)班主任來(lái)說(shuō)，班級(jí)管理是頭等任務(wù)，做好班級(jí)管理工作，必須注意方式方法。筆者結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出班級(jí)管理中的幾條幾何原則。
一、“正方形”原則
幾何學(xué)中的正方形，是指一組鄰邊相等且有一個(gè)角是直角的平行四邊形。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“方方正正”這個(gè)詞包含公正無(wú)私的涵義。班級(jí)管理中的“正方形”原則，簡(jiǎn)單說(shuō)就是依法治班，公平對(duì)待每一位學(xué)生。
“不以規(guī)矩，不成方圓”，社會(huì)管理需要“法制化”，班級(jí)管理也需要“制度化”。班主任的首要任務(wù)是制定合情合理的班級(jí)制度。但是有了可依靠的制度還不夠，班主任還必須遵循“制度面前，人人平等”的原則，處理問(wèn)題時(shí)不偏不倚，完全依法治班，才能真正發(fā)揮制度的作用。這就好比正方形，一旦一個(gè)角度有偏移，或者一條線出現(xiàn)一絲一毫的傾斜，就不再成為正方形。班級(jí)管理也一樣，班主任必須一碗水端平，嚴(yán)格按制度辦事，才能真正發(fā)揮班級(jí)制度作用，避免其淪為一紙空文。
所以，班級(jí)管理中的正方形原則，便是以制度為管理依據(jù)，依制度行事，不變形、不扭曲，如此才能達(dá)到建設(shè)良好班集體的目的。
二、“圓形”原則
幾何學(xué)中的“圓”，是指平面上到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)的所有點(diǎn)組成的圖形�！皥A”在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，常常與棱角分明的“方”相對(duì)，因而常常被賦予柔性、講究技巧、避免損害性摩擦等文化意義。而班級(jí)管理中的“圓形”原則正是借用了這層文化意義，即班主任在處理問(wèn)題時(shí)，要在遵循班級(jí)管理制度的前提下，盡量采取柔和的、富有技巧的方式方法，將可能出現(xiàn)的傷害或?qū)Π嗉?jí)的不良影響降到最低。
“圓形”原則提醒班主任，在班級(jí)管理中必須剛?cè)嵯酀?jì)。刀再鋒利，如果一碰就斷，也就毫無(wú)作用。如，當(dāng)學(xué)生逆反情緒嚴(yán)重時(shí)，必須先進(jìn)行心理疏導(dǎo)，助其釋放不良情緒之后再進(jìn)行思想教育，或者先讓其冷靜下來(lái)，再委婉地進(jìn)行點(diǎn)撥。如果一味地硬碰硬，必然費(fèi)力不討好。達(dá)不到效果不說(shuō)，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)兩敗俱傷。教育本身是一種喚醒、一種激勵(lì)，也是一種約束和規(guī)范。青春期的學(xué)生逆反心理強(qiáng)，有自己的見(jiàn)解和主張，這些見(jiàn)解或主張也許并不成熟甚至是錯(cuò)誤的，但班主任卻不能因此而全盤(pán)否定。如果強(qiáng)行采取高壓政策，往往會(huì)事與愿違，甚至加大教育工作的難度，而“以柔克剛”卻往往能達(dá)到“四兩撥千斤”的效果。
三、“立體”原則
幾何學(xué)中的“立體”是一個(gè)與“平面”相對(duì)的'概念，其特征是通過(guò)視覺(jué)可見(jiàn)物體或圖形有多個(gè)層次。班級(jí)管理中的“立體”原則，是指班主任在班級(jí)管理中，應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到班級(jí)是立體的、多維的，我們面對(duì)的學(xué)生也是一個(gè)個(gè)立體的人，有著各自不同的個(gè)性特征，情感豐富而復(fù)雜。正因?yàn)槿绱�，我們的教育也�?yīng)該以立體的方式進(jìn)行。
班級(jí)如同社會(huì)，什么樣的事情都有可能發(fā)生，其復(fù)雜性對(duì)班主任的管理策略提出了較高的要求。面對(duì)層次不同的學(xué)生、性質(zhì)不同的問(wèn)題，班主任必須采取不同的方式方法去處理，一定要避免平面化的“一刀切”。
我們常常把教育分為德智體美勞五個(gè)方面，其實(shí)這五個(gè)方面本身就是一個(gè)立體的不同側(cè)面，分割開(kāi)來(lái)各自為戰(zhàn)，必將破壞教育的完整性，也達(dá)不到我們想要的教育效果；只有全方位、多層次地將各種教育因素融合滲透進(jìn)日常教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，才能塑造立體的、完善的個(gè)體。
綜上所述，班級(jí)管理中的幾何原則，簡(jiǎn)單說(shuō)就是在依法治班時(shí)要“方”，在處理具體個(gè)案、解決棘手問(wèn)題時(shí)要“圓”，在實(shí)施教育、制定教育計(jì)劃、策劃教育活動(dòng)時(shí)要“立體”。
藝術(shù)教育心得體會(huì)7
愛(ài)是教育的靈魂，愛(ài)是塑造美好心靈的力量。作為班主任，僅僅德才兼?zhèn)�、剛�(cè)岵?jì)還不足夠，還要有一顆博愛(ài)的心，去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。只有注入了愛(ài)的教育才能引起學(xué)生的共鳴，才能達(dá)到最佳的教育效果。
今年是我第一次接觸一年級(jí)。我們班有一個(gè)家庭情況“特殊”的小朋友，她有一個(gè)新媽媽。小朋友面對(duì)新媽媽時(shí)會(huì)顯得比較任性。特別表現(xiàn)在早晨遲到這一點(diǎn)上，每天早晨穿衣服都要一件件試，直到滿意才肯出門(mén)。第一次遲到時(shí)，我盡可能地耐心勸阻，對(duì)她講道理�？墒切∨笥阉坪醪荒苈�(tīng)懂我的話，眼睛直直地看前方，問(wèn)她遲到的原因和以后的想法，一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。幾次三番下來(lái)，我的耐心也漸漸告罄。于是，我便改“利誘”為“威逼”，表情嚴(yán)肅地批評(píng)了她，希望她能覺(jué)得羞愧而改正過(guò)來(lái)。哪知，她卻像是被我嚇到了，隔天早晨又遲到后，她竟站在校門(mén)口，怎么也不肯進(jìn)校門(mén)了。聽(tīng)到這個(gè)消息，我趕忙來(lái)到校門(mén)口，叫她趕緊進(jìn)班級(jí)，可是她卻一動(dòng)都不動(dòng)。我想：這次說(shuō)什么也不能讓她在這么任性了，一定要“懸崖勒馬”，讓她養(yǎng)成遵守校紀(jì)校規(guī)準(zhǔn)時(shí)到校的好習(xí)慣!于是我下課見(jiàn)到她，就更頻繁地提醒她。結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)她“守門(mén)”的次數(shù)更多了。我心中越發(fā)焦急起來(lái)。
正在我糾結(jié)該如何教育這個(gè)孩子的時(shí)候，我有幸研讀了《陶行知教育著作》一書(shū)。通過(guò)這本書(shū)，我了解到：“愛(ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”是陶行知先生的人生格言。讀了這本書(shū)，我深切地感受到，教育需要愛(ài)心，兒童渴望得到愛(ài)。只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。
于是，我潛下心來(lái)，認(rèn)真反思我一直以來(lái)的教育方式，我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題可能出現(xiàn)在這些地方：其一，原來(lái)我在教育這個(gè)小朋友時(shí)，總是站在我的角度，過(guò)于重視老師的需要，沒(méi)有真正讓她明白她自己守時(shí)的需要。其二，發(fā)現(xiàn)她“屢教不改”后，我對(duì)她總是以批評(píng)的方式來(lái)教育，沒(méi)有考慮到孩子本身的個(gè)性特點(diǎn)。這個(gè)孩子個(gè)性比較強(qiáng)硬，直接的批評(píng)教育讓她很難接受，最后導(dǎo)致她和我在心靈上越來(lái)越遠(yuǎn)。其三，我沒(méi)有及時(shí)去了解孩子行為表現(xiàn)出的內(nèi)心的感受。她守在校門(mén)口不肯進(jìn)來(lái)的行為，正是在說(shuō)明她對(duì)我這一教育方式的不認(rèn)同，相同方式的教育再多，都是起不了作用的`。
明白問(wèn)題所在后，我改變了教育的方法。當(dāng)這個(gè)小朋友再一次在校門(mén)口因遲到而不肯進(jìn)門(mén)時(shí)，我沒(méi)有板著臉叫她自己走進(jìn)來(lái)，而是若無(wú)其事地走上前，輕輕地牽起她的小手，輕輕松松就把她帶進(jìn)了教室。知道她可能暫時(shí)心理上還沒(méi)有完全接受我，路上我并沒(méi)有說(shuō)多余的話。孩子進(jìn)了教室的表現(xiàn)也鎮(zhèn)定多了。回班級(jí)后，閱讀課上，我和大家一起欣賞了一本《遲到大王》的繪本，孩子們都被遲到大王的各種理由逗笑了，她，也笑了。故事的結(jié)束后，孩子們對(duì)于“守時(shí)”有了比原先更豐富的想法。下課以后我留心觀察了這個(gè)小朋友的反應(yīng)，欣慰的發(fā)現(xiàn)，在開(kāi)心之余她的臉上出現(xiàn)了一絲懊惱。我想，這一次“講道理”的教育，可算是成功了吧!中午吃飯時(shí)，小朋友吃得特別快也特別干凈，我馬上為她豎起了大拇指。在她高興時(shí)，我有意提了一句大家都很喜歡她，想要早上想早點(diǎn)見(jiàn)到她的想法，她也眼睛亮亮地點(diǎn)頭答應(yīng)了。果真，她遲到的次數(shù)越來(lái)越少了，也越來(lái)越活潑了。
經(jīng)過(guò)這一次的經(jīng)歷，我深深地感受到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，并不是流于表面的教育，也不是“錦上添花”的夸贊，而是要設(shè)身處地的以學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)思考，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)來(lái)為孩子選擇他能接受的教育方法。
教師給學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該像母親那樣細(xì)膩而溫柔，應(yīng)該像父親那樣廣博而深沉，讓每一個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上沐浴著的都是溫暖的陽(yáng)光。只有不斷學(xué)習(xí)，用師愛(ài)譜曲，用師責(zé)填詞，才能腳踏實(shí)地地當(dāng)好一名小學(xué)老師。
藝術(shù)教育心得體會(huì)8
已經(jīng)連續(xù)好多年帶畢業(yè)班了。每年到孩子們畢業(yè)上考場(chǎng)前，我都會(huì)送給他們一些禮物，或是文具袋，或是圓珠筆，或是一包濕巾…… 每每在大考的前幾天讓班長(zhǎng)發(fā)放給同學(xué)們，祝福他們考試順利，成績(jī)優(yōu)異。但我總隱隱的感覺(jué)，學(xué)生們并不太領(lǐng)情，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，不但主動(dòng)向我表示感謝的同學(xué)很少，而且很不珍惜，放學(xué)后，有的孩子甚至把我送他們的禮物當(dāng)作垃圾順手扔在了地上。
按照道理，老師送禮物給同學(xué)，這是老師對(duì)同學(xué)的關(guān)心、呵護(hù)，是一片愛(ài)心。同學(xué)應(yīng)該很珍惜老師這份情義，可結(jié)果為什么事與愿違呢？我陷入了沉思。
我又想起發(fā)生在身邊的許多情節(jié)：老師辛苦批閱的作文，同學(xué)一把抓過(guò)來(lái)塞進(jìn)書(shū)箱；老師犧牲業(yè)余時(shí)間要給學(xué)生補(bǔ)課，同學(xué)卻氣哼哼的摔門(mén)而去；老師帶病上課，同學(xué)卻捂著嘴巴遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開(kāi)怕被傳染；老師主動(dòng)提前半個(gè)小時(shí)到學(xué)校，為同學(xué)講解高難度的數(shù)學(xué)題，同學(xué)卻畫(huà)一張遺像貼在黑板上，希望老師不要來(lái)……
于是我開(kāi)始反思并尋求辦法：可能是我送禮物的方式錯(cuò)了。不應(yīng)該這么隨便的讓班長(zhǎng)像發(fā)作業(yè)本一樣，分發(fā)給孩子們，應(yīng)該講究一個(gè)方式方法。
于是，今年，我要變換一種方式來(lái)做這項(xiàng)工作。
挑選、準(zhǔn)備禮物。我觀察了好久，也了解了很久。發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)手腕上喜歡戴一種絲帶編織的類(lèi)似手鏈的飾物，或紅或藍(lán)，很是漂亮。于是我決定就送孩子們這種手鏈，我要送中國(guó)紅，象征吉祥，祝愿同學(xué)們順利通過(guò)中考。
于是，我買(mǎi)下四十根大紅色絲織手鏈。
我又去文具店買(mǎi)了四十張精美的賀卡，根據(jù)同學(xué)不同的特點(diǎn)，用心在每張賀卡上寫(xiě)下我的祝福。
精擇時(shí)間，送上祝福。中考前的最后一節(jié)課，我們一直很重視�？偸窃O(shè)計(jì)一些活動(dòng)，為同學(xué)們的中學(xué)生活畫(huà)上圓滿的句點(diǎn)。
我決定在最后一節(jié)課最后一個(gè)環(huán)節(jié)，為同學(xué)送手鏈，獻(xiàn)賀卡，說(shuō)祝語(yǔ)。
最后一節(jié)課終于到了。第一個(gè)環(huán)節(jié)是播放了我精心制作的幻燈片，內(nèi)容很豐富，從初一入學(xué)軍訓(xùn)立志，香山踏秋，到初二的鳥(niǎo)巢情結(jié)，健康騎行，再到初三郊外拓展，百日誓師，梳理和展示的是同學(xué)們?nèi)陙?lái)走過(guò)的精彩歷程，一張張生動(dòng)的照片配上優(yōu)美的旋律和感人肺腑的解說(shuō)詞，彰顯著這個(gè)班集體巨大的活力和美麗的風(fēng)采，很多同學(xué)激動(dòng)異常。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，班長(zhǎng)組織同學(xué)們互寫(xiě)同學(xué)錄，互贈(zèng)祝辭。
最后一項(xiàng)是班主任老師為每個(gè)同學(xué)送上禮物。
班長(zhǎng)打開(kāi)音響的按鈕，《隱形的翅膀》那優(yōu)美的旋律便彌漫在整個(gè)教室。我一個(gè)一個(gè)請(qǐng)同學(xué)們到講臺(tái)上來(lái)，一個(gè)一個(gè)的和他們擁抱，親自為他們戴上紅色的手鏈，真誠(chéng)的送上賀卡，并獻(xiàn)上一句我最誠(chéng)摯的祝福。同學(xué)們都特別感動(dòng)，整個(gè)教室的氣氛非常和諧、溫暖。好多女生眼含熱淚緊緊的`抱著我，不愿分開(kāi)�！�
后來(lái)我注意到，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)丟到手鏈和賀卡。大考那兩天，所有的同學(xué)的手腕上都戴著我送他們的大紅手鏈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到我，還高高的舉起手，示意給我看。有的同學(xué)直到領(lǐng)錄取通知書(shū)的時(shí)候，還戴在手腕上。有一個(gè)平時(shí)很調(diào)皮很大大咧咧的學(xué)生家長(zhǎng)偷偷告訴我說(shuō)：我家孩子特別珍惜您送的手鏈，睡覺(jué)的時(shí)候掛在床頭，洗澡的時(shí)候都不舍得摘下來(lái)，總不厭其煩的和我們講您送她手鏈時(shí)擁抱她的情形。
這一次的愛(ài)心付出，我成功了。
我深道，這最后一節(jié)課在四十個(gè)孩子的心中，將永遠(yuǎn)被定格成美麗的風(fēng)景。這就是愛(ài)的藝術(shù)，這就是愛(ài)的藝術(shù)的魅力。
這件事情給我深刻的警示：教師需要以愛(ài)育愛(ài)，讓愛(ài)在教育活動(dòng)中得到傳遞和光大。但很多教師出于愛(ài)的教育行為并不為學(xué)生理解和接受，其結(jié)果輕一點(diǎn)是教師的努力看不到效果，學(xué)生根本不接納；重一點(diǎn)是師生間產(chǎn)生矛盾和沖突。對(duì)艱辛的付出沒(méi)有好的結(jié)果，很多老師感到委屈，他們沒(méi)有意識(shí)到這些愛(ài)，正是由于缺乏尊重、理解的基礎(chǔ)，學(xué)生產(chǎn)生了抵觸和逆反心理，才不接納。一個(gè)孩子生活在接受中，他才能和施愛(ài)的人形成共識(shí)，才能學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回報(bào)。
付出的愛(ài)不能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不能震撼人的情感，就不是有意義的愛(ài)。真正有意義的愛(ài)是師生間心靈的溝通、交融。教師作為溝通的主導(dǎo)，不僅應(yīng)當(dāng)有愛(ài)的情感，愛(ài)的行為，更要有愛(ài)的藝術(shù)，即藝術(shù)的表達(dá)愛(ài)的形式。而這種藝術(shù)來(lái)自教師的智慧，學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。
藝術(shù)教育心得體會(huì)9
20xx年4月21日，新修訂的《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版》正式發(fā)布。課程標(biāo)準(zhǔn)是基于美術(shù)核心素養(yǎng)的教學(xué)改革推進(jìn)。那么，它帶來(lái)哪些變化呢
1、解決“三維目標(biāo)”16年以來(lái)相互割裂的問(wèn)題。
例如，美術(shù)學(xué)科課程內(nèi)容包括“欣賞評(píng)述”“造型。表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)。應(yīng)用”和“綜合探索”4類(lèi)藝術(shù)實(shí)踐，涵蓋16項(xiàng)具體學(xué)習(xí)內(nèi)容，分學(xué)段設(shè)置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，并將學(xué)習(xí)內(nèi)容嵌入學(xué)習(xí)任務(wù)中。整體結(jié)構(gòu)圖更系統(tǒng)，更具有全面性。
2、體現(xiàn)了課程改革的時(shí)代性和國(guó)際視野。
由以往的學(xué)科本位取向轉(zhuǎn)到育人本質(zhì)取向。以人為本、以生為本的教學(xué)、課堂、教育取向是全世界課程改革的共同方向。
3、帶來(lái)美術(shù)教師教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。
每一學(xué)段詳實(shí)闡述具體學(xué)習(xí)任務(wù)，包含內(nèi)容要求和學(xué)業(yè)要求。教師和學(xué)生更具有任務(wù)的明確性，自然帶來(lái)教與學(xué)的變革。
4、實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程目標(biāo)的科學(xué)化、具體化；
新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解決知識(shí)技能如何轉(zhuǎn)化為育人導(dǎo)向、功能的科學(xué)化教學(xué)設(shè)計(jì)，將目標(biāo)落實(shí)在具體的課堂環(huán)節(jié)。
5、落實(shí)“立德樹(shù)人”“以美育人”的根本要求。
美術(shù)學(xué)習(xí)的成果并非僅僅是看到學(xué)生的美術(shù)作業(yè)，更重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)是學(xué)生對(duì)美術(shù)文化的理解內(nèi)化于心的內(nèi)在素養(yǎng)提升，具體反饋點(diǎn)在增添了學(xué)業(yè)質(zhì)量的.闡述。
《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版》的閱讀，我還停留在認(rèn)知的舒服區(qū)，它的精華，需要我靜下心來(lái)去梳理、去思考、去實(shí)踐。我們會(huì)用開(kāi)闊的人生視野為學(xué)生們帶來(lái)更好的美育課程。
藝術(shù)教育心得體會(huì)10
作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術(shù)》所說(shuō)的“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立竿見(jiàn)影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè)，慢慢地陪著學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹(shù)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要平等對(duì)待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。
“不管貼著什么標(biāo)簽，永遠(yuǎn)不要去愛(ài)使兒童備受折磨的教育體制。不需要智慧，不需要反復(fù)思量，只要稍加觀察，我們眼中就會(huì)時(shí)常含著淚水。”這一段話是張文質(zhì)先生《教育是慢的藝術(shù)》教育斷句一則中的兩句話。類(lèi)似的話語(yǔ)在張先生的這本書(shū)里比比皆是。直面教育、直面教育的責(zé)任、直面自己內(nèi)在的責(zé)任，似乎是張文質(zhì)先生在本書(shū)中的核心觀點(diǎn)�；叵胱约浩綍r(shí)的教學(xué)實(shí)際，我很有感觸。
平時(shí)的教學(xué)中我會(huì)經(jīng)常遇到一些“問(wèn)題學(xué)生”,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。給我的教學(xué)工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們，雖然有時(shí)自己耐心也會(huì)耗盡，也會(huì)大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不愿就此放棄。但卻不可否認(rèn)自己的'否定性思維還是太多。今后真的要肯定孩子們的進(jìn)步；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢。應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待……。自己今后還要給學(xué)生更多的時(shí)間和空間。
教育是需要感悟的。為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)是慢慢感悟出來(lái)的。我們老師的許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也需要我們?cè)诮虒W(xué)中慢慢地去感悟。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要平等對(duì)待每個(gè)孩子。靜下心與孩子交流，打開(kāi)孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生�！敖逃镊攘υ谟诩�(lì)與喚醒”。
教育需要等待。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。教育作為一種“慢的藝術(shù)”，尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來(lái)，等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。
“教育不能追求立竿見(jiàn)影的效果，‘立竿見(jiàn)影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見(jiàn)影�！闭媸且粍┣逍褎�，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。
教育需要永恒的責(zé)任。一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段，還有很長(zhǎng)的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學(xué)到老是生存的需要，走出校園后，還愿努力頑強(qiáng)的活著，甚至讓自己更好的活著。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔(dān)起的責(zé)任吧。
以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂(lè)，也讓孩子慢慢地學(xué)會(huì)欣賞這種成長(zhǎng)才是真正的教育。
藝術(shù)教育心得體會(huì)11
學(xué)習(xí)了《教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師》這篇講座后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)與定位。教育是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。因?yàn)榻逃枪娣⻊?wù)事業(yè)，教師是提供這種公益教育的實(shí)踐者!在許多學(xué)校的標(biāo)語(yǔ)中經(jīng)�？梢钥吹健耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切。”這句話更加說(shuō)明了學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，而教師是引導(dǎo)者。同時(shí)我們的教育培養(yǎng)的是一個(gè)個(gè)將來(lái)為國(guó)家為社會(huì)有用的全面發(fā)展人，而不是一個(gè)有著言聽(tīng)計(jì)從的因循守舊的人。所以，我們作為教育工作者來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育要充分掌握一定的教育技巧和教育藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)我掌握了以下幾點(diǎn)：
一、遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。
在學(xué)生教育中，學(xué)生身心發(fā)展有著客觀的規(guī)律，不同發(fā)展水平的學(xué)生其選擇的教育內(nèi)容、方式和途徑也各有差異，這就要求教育要遵循循序漸進(jìn)的'原則，不可拔苗助長(zhǎng)。同時(shí)，在教育中，由于學(xué)生家庭環(huán)境不一樣，學(xué)生個(gè)體間也存在著差異，因此，要考慮到學(xué)生的興趣，以及對(duì)不同知識(shí)感受力等各方面的因素，因材施教，充分了解自己的孩子，根據(jù)孩子自身特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育。
二、提升自身修養(yǎng)。
教師的自身修養(yǎng)深刻地影響著孩子。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)美，給孩子創(chuàng)造美的環(huán)境，和孩子一起來(lái)分享、品味生活中的美;要增加自身的行為體驗(yàn)，可以帶著孩子多參加一些實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中增加自身的體驗(yàn)，在體驗(yàn)的積累中學(xué)習(xí)知識(shí)，從而逐步提升自身修養(yǎng)。
在課堂教育中，教師應(yīng)具備一定的教育心理學(xué)知識(shí)，提高自身教育修養(yǎng)，消除功利思想，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，尊重與理解學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生自身全面發(fā)展。
藝術(shù)教育心得體會(huì)12
新修訂的《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（xxxx版）》正式發(fā)布，我們?cè)诰d陽(yáng)市張曉蓉名師鼎興工作室的組織下展開(kāi)了新課標(biāo)學(xué)習(xí)和思考。學(xué)習(xí)新課標(biāo)，感覺(jué)較之舊版相比，有很大變革，我的主要的體會(huì)如下：
一、強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)。
首先新課標(biāo)對(duì)教學(xué)提出了新要求，目標(biāo)重在關(guān)注素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，而不是單純的知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)。注重培育學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)所需要的核心素養(yǎng)，特別是解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這就要求我們?cè)诮窈蟮膫湔n設(shè)計(jì)中不僅要注意階段性知識(shí)目標(biāo)，更要深入思考在整個(gè)學(xué)習(xí)階段中，該堂課能提升學(xué)生的哪些素養(yǎng)？怎樣的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)策略能達(dá)到最好效果？知識(shí)領(lǐng)域間有哪些聯(lián)系？又通過(guò)什么有效方式更客觀、多層面檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)達(dá)成情況。
二、內(nèi)容擴(kuò)大、綜合性增強(qiáng)。
高中美術(shù)學(xué)科的五大核心素養(yǎng)是圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、審美判斷、文化理解。義務(wù)教育階段綜合為藝術(shù)學(xué)科四大核心素養(yǎng)，審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。去掉了圖像識(shí)讀，將其包含在美術(shù)表現(xiàn)里面。美術(shù)表現(xiàn)改為藝術(shù)表現(xiàn)，更寬泛包含了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視。審美判斷改為了審美感知，更加突出了本次課改更注重感受和體驗(yàn)的特點(diǎn)�！熬C合”是這次藝術(shù)課程改革的精彩亮點(diǎn)。藝術(shù)課以人文主題式學(xué)習(xí)方式為主，課程綜合了音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視，多種藝術(shù)綜合共生互生。通過(guò)聽(tīng)覺(jué)+視覺(jué)+知覺(jué)，促進(jìn)通感能力，體驗(yàn)+情感＋思維提高藝術(shù)修養(yǎng)，完善人格。這些讓我認(rèn)識(shí)到我們要從一個(gè)美術(shù)教師的角色努力向著合作型教師、創(chuàng)新型教師提升自己的能力和素養(yǎng)，才能適應(yīng)發(fā)展的要求，做一個(gè)合格的藝術(shù)教師。
三、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
改變往昔以師為主生為輔的教學(xué)模式為以生為主、師為輔的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自主，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和增強(qiáng)學(xué)生主體人格。而美術(shù)學(xué)科本身的性質(zhì)決定了本學(xué)科更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，我們首先要尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的差異性以及表現(xiàn)的多樣性。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，老師作為主導(dǎo)，起向?qū)�，顧�?wèn)作用，指導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)。
四、明確學(xué)業(yè)質(zhì)量要求
隨著新課程改革的深入，藝術(shù)課學(xué)業(yè)水平考試與評(píng)價(jià)結(jié)果納入中考。藝術(shù)課的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)涉及到學(xué)習(xí)態(tài)度、過(guò)程表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成就等多方面，貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程和教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。這就要求我們做好過(guò)程評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，選擇科學(xué)、實(shí)效的方式，客觀地體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展。
總之，這次學(xué)習(xí)是一次很好的“充電”機(jī)會(huì)，讓我對(duì)未來(lái)的美術(shù)教學(xué)有了全新的目標(biāo)和方向，在今后的教育教學(xué)工作中及時(shí)更新觀念，調(diào)整方式方法，做成長(zhǎng)型教師，邁向新的征程。
例如，美術(shù)學(xué)科課程內(nèi)容包括“欣賞評(píng)述”“造型。表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)。應(yīng)用”和“綜合探索”4類(lèi)藝術(shù)實(shí)踐，涵蓋16項(xiàng)具體學(xué)習(xí)內(nèi)容，分學(xué)段設(shè)置不同的'學(xué)習(xí)任務(wù)，并將學(xué)習(xí)內(nèi)容嵌入學(xué)習(xí)任務(wù)中。整體結(jié)構(gòu)圖更系統(tǒng)，更具有全面性。
2、體現(xiàn)了課程改革的時(shí)代性和國(guó)際視野。
由以往的學(xué)科本位取向轉(zhuǎn)到育人本質(zhì)取向。以人為本、以生為本的教學(xué)、課堂、教育取向是全世界課程改革的共同方向。
3、帶來(lái)美術(shù)教師教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。
每一學(xué)段詳實(shí)闡述具體學(xué)習(xí)任務(wù)，包含內(nèi)容要求和學(xué)業(yè)要求。教師和學(xué)生更具有任務(wù)的明確性，自然帶來(lái)教與學(xué)的變革。
4、實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程目標(biāo)的科學(xué)化、具體化；
新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解決知識(shí)技能如何轉(zhuǎn)化為育人導(dǎo)向、功能的科學(xué)化教學(xué)設(shè)計(jì)，將目標(biāo)落實(shí)在具體的課堂環(huán)節(jié)。
5、落實(shí)“立德樹(shù)人”“以美育人”的根本要求。
美術(shù)學(xué)習(xí)的成果并非僅僅是看到學(xué)生的美術(shù)作業(yè)，更重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)是學(xué)生對(duì)美術(shù)文化的理解內(nèi)化于心的內(nèi)在素養(yǎng)提升，具體反饋點(diǎn)在增添了學(xué)業(yè)質(zhì)量的闡述。
《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（xxxx版》的閱讀，我還停留在認(rèn)知的舒服區(qū)，它的精華，需要我靜下心來(lái)去梳理、去思考、去實(shí)踐。我們會(huì)用開(kāi)闊的人生視野為學(xué)生們帶來(lái)更好的美育課程。
藝術(shù)教育心得體會(huì)13
近日，認(rèn)真研讀了新頒布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（xxxx版），有三點(diǎn)感悟分享如下：
一、從美術(shù)到藝術(shù)
我覺(jué)得此次新課標(biāo)最大的變化就是由原來(lái)的“美術(shù)”單科課程標(biāo)準(zhǔn)變成了包含音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇(含戲曲)、影視(含數(shù)字媒體藝術(shù))的“藝術(shù)”課程標(biāo)準(zhǔn)。
我認(rèn)為，這絕不是簡(jiǎn)單的文字疊加，而是多種學(xué)科的`綜合性、遷移性的構(gòu)建趨勢(shì)。對(duì)全體師生都提出了要求，首先要求學(xué)生需要將不同學(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通，綜合運(yùn)用，從而提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；其次要求藝術(shù)教育工作者要有學(xué)科融合意識(shí)，注重開(kāi)展跨學(xué)科、綜合性知識(shí)遷移與運(yùn)用和引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展問(wèn)題驅(qū)動(dòng)式項(xiàng)目學(xué)習(xí)，從而達(dá)到美育目的。
二、從四美理念到家國(guó)情懷
xxxx版課程標(biāo)準(zhǔn)提到“以美育人、以美化人、以美潤(rùn)心、以美培元”。這就提醒了廣大藝術(shù)教育工作者們，藝術(shù)教育不單單是教育學(xué)生，最重要的是要以“美”感化學(xué)生的思想，以“美”滋潤(rùn)學(xué)生的心田，以“美”筑國(guó)家未來(lái)之根本。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，從而促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，進(jìn)而繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)有情懷的、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民的中國(guó)人。
三、從分段銜接到優(yōu)化評(píng)價(jià)
xxxx版課程標(biāo)準(zhǔn)要求，藝術(shù)課程設(shè)置要遵循藝術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展階段性、連續(xù)性的特點(diǎn)，義務(wù)教育藝術(shù)課程分段設(shè)置，第一階段（1~2年級(jí)）以藝術(shù)綜合為主，體現(xiàn)從幼兒園綜合活動(dòng)到小學(xué)分科課程的過(guò)渡與銜接；第二階段（3~7年級(jí)）以音樂(lè)和美術(shù)為主，有機(jī)融入姊妹藝術(shù)，為學(xué)生掌握較為全面的藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能奠定基礎(chǔ)；第三階段（8~9年級(jí)）開(kāi)設(shè)藝術(shù)選項(xiàng)，幫助學(xué)生掌握1~2項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)，與高中模塊化教學(xué)相銜接。
新課標(biāo)還要求將學(xué)生的課程學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)情況納入學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，并按照5個(gè)學(xué)科各學(xué)段具體要求，分別設(shè)定具有可測(cè)性、可評(píng)性的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并且不設(shè)水平等級(jí)，只規(guī)定學(xué)生在每個(gè)學(xué)段學(xué)習(xí)結(jié)束之后應(yīng)達(dá)到的合格標(biāo)準(zhǔn)。
無(wú)論是遵循學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)規(guī)律，重視階段性、連續(xù)性發(fā)展，還是落實(shí)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，都體現(xiàn)了新課標(biāo)對(duì)學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的發(fā)展關(guān)注，掌握1、2項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)的落實(shí)，評(píng)價(jià)的合理與公平。這也對(duì)藝術(shù)工作者提出了要求，需要關(guān)注學(xué)生整體、持續(xù)發(fā)展，開(kāi)展有意義的實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)操性訓(xùn)練，做好學(xué)生成長(zhǎng)記錄等。
總之，《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(xxxx年版)》為奮斗在一線教育陣地的藝術(shù)教育工作者指明了方向，我愿作學(xué)生藝術(shù)的領(lǐng)路人，心靈的交流者，成長(zhǎng)路上的同路人。
藝術(shù)教育心得體會(huì)14
《教育的情趣與藝術(shù)》這本書(shū)是肖川教授的教育隨筆。本書(shū)共分七個(gè)部分，作者以清新淡雅、細(xì)膩簡(jiǎn)約的語(yǔ)言風(fēng)格，對(duì)教育、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行了多角度的透視及解析。書(shū)中文章立意高遠(yuǎn)而又充滿實(shí)踐關(guān)懷。當(dāng)我看到封頁(yè)上的一段文字，讓我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了極大的興趣，這段話這樣說(shuō)——
“良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術(shù)是教育的一種境界和存在形式，藝術(shù)不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會(huì)與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中。”
細(xì)細(xì)品味他的這本書(shū)，文章中無(wú)處不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個(gè)“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達(dá)一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì)：
一、他告訴我們什么是教育的靈魂
書(shū)中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時(shí)候，我們趨向的是一種無(wú)視主體性的教育。這種無(wú)視主體性的道德教育培養(yǎng)出來(lái)的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進(jìn)取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來(lái)順受。肖川先生的書(shū)讀到這里，我有著醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，而如何將書(shū)中理念運(yùn)用于我們的.教學(xué)之中，我覺(jué)得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開(kāi)始，讓學(xué)生對(duì)自己、對(duì)課程及其文化、對(duì)學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)中嘗試，開(kāi)展各種合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
二、他告訴我們教育帶給我們什么
書(shū)里寫(xiě)到一個(gè)讓人心疼，卻又覺(jué)得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象：制約教育改革的瓶頸在考試評(píng)價(jià)制度。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，分?jǐn)?shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r(jià)也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒(méi)有美好的回憶，沒(méi)有深刻的興趣與愛(ài)好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書(shū)中提到，學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事，大考小考的成績(jī)排隊(duì)等，使學(xué)校成為造就失敗者的場(chǎng)所。目前，一直都說(shuō)興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)美好知識(shí)的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長(zhǎng)環(huán)境。
三、他告訴我們教育就是傳遞真善
書(shū)中提醒我們，不能只習(xí)慣于樹(shù)立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的“善端”，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重，對(duì)待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說(shuō)：“我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美；有美的地方，就會(huì)有自由；有自由的地方，就會(huì)有快樂(lè)！快樂(lè)應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)�！币虒W(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓他們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
藝術(shù)教育心得體會(huì)15
為進(jìn)一步學(xué)習(xí)《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》20xx年版，做到“備”有所依，“教”有所依。5月7日在李英副校長(zhǎng)的指導(dǎo)和郭鵬程主任的組織下，音樂(lè)組開(kāi)展了以“精準(zhǔn)備課研課標(biāo)注重落實(shí)促高效”為主題的新課標(biāo)學(xué)習(xí)解讀活動(dòng)。在深刻把握課程標(biāo)準(zhǔn)核心、本質(zhì)、素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合李文玲校長(zhǎng)提出“心陽(yáng)光”教育理念，五育融合，潤(rùn)心成長(zhǎng)，使新課程標(biāo)準(zhǔn)落到教學(xué)中去。
首先孫璐老師對(duì)新舊課標(biāo)低年級(jí)段部分進(jìn)行解讀，新課標(biāo)中低年級(jí)學(xué)段的目標(biāo)是：
1、“趣味唱游”；
2、“聆聽(tīng)音樂(lè)”；
3、“情境表演”；
4、“發(fā)現(xiàn)身邊的音樂(lè)”。
從這一改變中我們不難看出，舊課標(biāo)說(shuō)的比較籠統(tǒng)，而新課標(biāo)說(shuō)的非常具體。新課標(biāo)注重課堂的實(shí)際效果，對(duì)老師的指導(dǎo)性要求更強(qiáng)。
毛尚老師從高年級(jí)學(xué)段的課程目標(biāo)進(jìn)行對(duì)比分析，細(xì)化了新版中6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：
1、欣賞與評(píng)論；
2、獨(dú)唱與合作表演；
3、獨(dú)奏與合作演奏；
4、創(chuàng)編與展示；
5、小型歌舞劇表演；
6、探索生活中的`音樂(lè)，
課標(biāo)中的六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)還分別配備了完善的學(xué)業(yè)要求。
新課標(biāo)中指出：聽(tīng)賞與評(píng)述是重要的音樂(lè)學(xué)習(xí)任務(wù)，是培育學(xué)生審美感知和文化理解素養(yǎng)的有效途徑，對(duì)學(xué)生豐富情感體驗(yàn)和審美體驗(yàn)、積累欣賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)，理解音樂(lè)相關(guān)文化，提高審美情趣具有重要作用。
通過(guò)孫璐老師和毛尚老師對(duì)新課標(biāo)的對(duì)比解讀，教師們對(duì)新課標(biāo)有了更深入的了解，也有了更深刻的心得體會(huì)。
新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過(guò)程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)教材的處理、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)以及評(píng)價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標(biāo)。
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