有關(guān)幸福教育心得體會(huì)（精選13篇）
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編收集整理的幸福教育心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
幸福教育心得體會(huì) 篇1
隨處可以讀到一些介紹優(yōu)秀教師的事跡，基本上都是一樣的面孔與經(jīng)歷，我很仰敬他們對(duì)于教育事業(yè)的忠誠(chéng)與無(wú)私的奉獻(xiàn)，但是，這種奉獻(xiàn)是否一定要以犧牲自己的健康為代價(jià)，或者置自己的家庭于不顧?這些行為，更準(zhǔn)確的說(shuō)是一種英雄行為，英雄在每個(gè)時(shí)代都是有的�？墒�，對(duì)于更多的不是英雄的我們呢?自己的生命價(jià)值點(diǎn)落在何處?傳媒所宣揚(yáng)的優(yōu)秀教師的大多以苦難者的形象介入我們視野的，苦難不一定是壞事，可以造就更堅(jiān)強(qiáng)的人，可是，絕大多數(shù)教師是沒(méi)有他們相似的苦難經(jīng)歷的，那么，是否就沒(méi)有享受教育成功喜悅的機(jī)會(huì)呢?當(dāng)我們的政治從偽圣化艱難的蛻變出來(lái)的時(shí)候，我們的教育可能還在苦苦的掙扎!不過(guò)，幸運(yùn)的是，在價(jià)值多元化的今日，平民化與普遍性成為無(wú)數(shù)平凡教師的新的成長(zhǎng)視角，他們不再為自己成為不了傳媒所造就的優(yōu)秀形象而苦悶與自卑，而是滿懷信心的尋找屬于自己的成長(zhǎng)道路——做一個(gè)幸福的教師!
什么是真正意義的教師的幸福
先從“幸�！闭f(shuō)起，這是個(gè)常說(shuō)常新的話題，“幸�！钡慕缍ㄊ菦](méi)有人能夠說(shuō)清與說(shuō)透的，但這并不影響我們對(duì)于“幸�！钡膫�(gè)性化的認(rèn)知。我以為，幸福是人滿足一定的物質(zhì)需求之外的精神快慰!也就是人們所說(shuō)的幸福是一種感覺(jué)!但是，這份感覺(jué)是有條件的，那就是滿足一定的物質(zhì)需求之外，對(duì)于人的精神上的滋養(yǎng)!是人，就有追求幸福的權(quán)利，教師當(dāng)屬之列!任何剝奪教師追求幸福權(quán)利的行為都是錯(cuò)誤的，甚至是蠻橫的!當(dāng)然，不一樣的教師所追求的幸福的內(nèi)涵不同：有人以靜心的讀上一本書(shū)為幸福，有人以痛快淋漓的打一場(chǎng)球?yàn)樾腋�，而有人則以與子女伴讀為幸福，還有人以遨游網(wǎng)絡(luò)為幸�！@些都是在教師做好自己本質(zhì)工作之余的個(gè)性化的追求，能夠給教師帶來(lái)快樂(lè)與幸福的生活行為，是教師自己的獨(dú)立生活的一部分，我以為這些既是對(duì)于教師艱辛工作的補(bǔ)充與調(diào)節(jié)，也是教師本人工作的延伸。是補(bǔ)充與調(diào)節(jié)也好，工作的延伸也罷，但還不是真正意義的教師幸福，否則，教師的職業(yè)特征與個(gè)性特征就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)。所以，我以為，無(wú)論是怎樣的理解與認(rèn)定，教師的真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來(lái)!可以是學(xué)生取得進(jìn)步后的一張張稚氣的笑臉的回報(bào)，可以是學(xué)生一句句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，也可以是學(xué)生畢業(yè)后的一張薄薄的賀卡與一次簡(jiǎn)單的造訪，可以是學(xué)生畢業(yè)后的面對(duì)老師流下的感激的淚水，當(dāng)然，也可以是教師的辛勞所換來(lái)的一張張火紅的獎(jiǎng)狀與一疊疊讓人艷羨的RMB……
很多教師都知道目前的教育窘境：素質(zhì)教育的理想化與應(yīng)試教育的現(xiàn)實(shí)化陷入了兩難的困境。我們的教育良知逼迫我們要不斷的提高學(xué)生的素質(zhì)，把僅有的寶貴的時(shí)間擠壓出一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力;可是，教育的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求以及學(xué)校、教師的生存發(fā)展的需要，又必須把我們的學(xué)生推向殘酷的應(yīng)試教育的競(jìng)技場(chǎng)，進(jìn)行智能與體能的肉搏，這個(gè)搏擊的過(guò)程與結(jié)果，教師必須全程參與，自然與學(xué)生一樣經(jīng)歷精神與肉體的疼痛，于是便有了教師如上的慨嘆!
現(xiàn)實(shí)是很難改變的，能夠改變的只有我們自己!換句話說(shuō)，是我們適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，而不是現(xiàn)實(shí)適應(yīng)我們。這樣是否就意味著我們看不到職業(yè)的幸福的光芒了?教師的職業(yè)意義絕對(duì)不應(yīng)該是如此的灰暗的!那么，幸福的光源到底在哪里?
教師的幸福是自己創(chuàng)造出來(lái)的
提出這個(gè)命題，似乎是多余的，因?yàn)槿魏稳说男腋６际切枰约喝?chuàng)造!只不過(guò)，作為教師有自己的獨(dú)特的創(chuàng)造，也就是教師如何創(chuàng)造屬于自己的幸福人生?
有教師認(rèn)為，現(xiàn)在的教育壓力如此之大，哪里還會(huì)有幸�？裳�?其實(shí)，幸福的意義并不以壓力大小計(jì)，無(wú)論怎樣的壓力與艱難，都無(wú)法阻擋教師獨(dú)立的追求自己的幸福，也許，幸福是短暫的，可追求是永恒的!
永遠(yuǎn)忘不了尼采說(shuō)過(guò)的一句話：“假如上帝不給我歡樂(lè)，我就為自己創(chuàng)造歡樂(lè)�！碑�(dāng)然，快樂(lè)與幸福不是一回事，前者更多是一種生理反應(yīng)，而后者則是人的一種精神境界�？鞓�(lè)也許能給人帶來(lái)幸福，但是，幸福不一定都快樂(lè)。也許，現(xiàn)實(shí)的上帝不會(huì)恩賜給我們所需求的所有的快樂(lè)與幸福，我們?cè)诜e極爭(zhēng)取自己所應(yīng)該具備的外在的幸福(主要是物質(zhì)的)之外，是否也能夠擁有這樣的觀念，那就是：“假如上帝不給我幸福，我就為自己創(chuàng)造幸福。”我不知道具有更多精神色彩的“為自己創(chuàng)造幸�！钡母拍钍欠袷前精神的回歸或者異化，但是，在精神疾患日益流行于教師群體的今天，我們是否真的要考慮接納“為自己創(chuàng)造幸�！边@個(gè)概念。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生?
其一，是需要教師擁有屬于自己的教育思想。人有思想，才有魅力，教師更是如此。有魅力的教師是幸福的，會(huì)得到學(xué)生的熱愛(ài)與同事的尊重。有許多教師，會(huì)被“思想”兩個(gè)詞嚇住，以為這是大師的專(zhuān)利，其實(shí)，每個(gè)人都能也都應(yīng)該擁有自己的思想。大師有大師的思想，作為平凡的教師有平凡教師的思想;大師的思想如火把，我們的思想可以為蠟燭;火把可以照亮更廣闊的空間，蠟燭至少可以燭照一間教室的靈魂，可以讓平庸無(wú)處藏身，教師的靈魂的洞徹，才能引導(dǎo)著自己學(xué)生的靈魂向更高更遠(yuǎn)處健康的發(fā)展，學(xué)生思想的進(jìn)步就是教師幸福的源泉!
其二，需要教師擁有屬于自己的教育個(gè)性。一位有個(gè)性的教師，一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師，他們始終保持自己獨(dú)立思考的精神狀態(tài)與獨(dú)立的行為準(zhǔn)則，不會(huì)受到社會(huì)淺層的流行觀念與世俗意識(shí)的干擾!
其三，需要教師打造屬于自己的儒雅風(fēng)度。如果說(shuō)，擁有自己的思想與個(gè)性是教師的精神形象，那么，儒雅風(fēng)度只是教師必須具備的外在形象，當(dāng)然外在形象與內(nèi)在精神是統(tǒng)一的。作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，曾經(jīng)被照上很多燦爛的光環(huán)，教師職業(yè)內(nèi)涵的理解與界定的變更，一直困擾著每一位教師!儒雅風(fēng)范體現(xiàn)了教師的形象魅力與內(nèi)在氣質(zhì)，自然會(huì)贏得學(xué)生與家長(zhǎng)的尊重，成為教師幸福的源頭之一。
其四，需要教師建造屬于自己的精神家園。生活的多彩與多元，會(huì)有不同觀念與形式影響著我們的現(xiàn)實(shí)生活與精神生活，但是，當(dāng)這樣的影響變成左右我們精神的時(shí)候，我們就會(huì)失去獨(dú)立的價(jià)值判斷與取向，會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的在與人攀比的過(guò)程中，產(chǎn)生強(qiáng)大的心理落差，這個(gè)落差如果得不到及時(shí)扭轉(zhuǎn)，就有可能導(dǎo)致我們的精神觀念的偏向。如何真正的避免這樣的心理落差呢?我以為最好的途徑就是建造屬于自己的精神家園，這個(gè)家園是獨(dú)立的而寧?kù)o的，可以排斥塵世的紛擾，可以固守自己的見(jiàn)解，可以外圓內(nèi)方的處世，也可以棱角分明的展示自己的才華……當(dāng)我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時(shí)候，首先需要的就是找一個(gè)屬于自己的獨(dú)立的精神空間，來(lái)安撫自己的傷痕累累的靈魂，一般說(shuō)來(lái)，這個(gè)空間只對(duì)同道之人開(kāi)放。
最后，我想說(shuō)的是，任何一項(xiàng)的創(chuàng)造都需要代價(jià)的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來(lái)滋潤(rùn)我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時(shí)候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過(guò)的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界!
幸福教育心得體會(huì) 篇2
最近，陶繼新老師寫(xiě)的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，該書(shū)有著他的三個(gè)講演錄，“讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。
《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，大大提高了我對(duì)本身工作，對(duì)學(xué)生教育成績(jī)的認(rèn)識(shí)。學(xué)校教育與家庭教育不但要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)還要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績(jī)說(shuō)是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂(lè)、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育!
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，讓我真正體會(huì)到要我們不僅要關(guān)注孩子的心靈，還要尊重孩子的人格�，F(xiàn)在，尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛(ài)心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹(shù)，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要有愛(ài)的陽(yáng)光，只要有愛(ài)的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹(shù)。那時(shí)才是我們做一個(gè)教師最幸福的時(shí)候。
幸福教育心得體會(huì) 篇3
真教育是喚醒靈魂的事業(yè)，需要思想的碰撞、情感的交流和經(jīng)驗(yàn)的分享。懷揣著對(duì)泉州附小教育的好奇，3月14日我走進(jìn)了泉州附小，開(kāi)始了我的跟崗學(xué)習(xí)之旅。在跟崗學(xué)習(xí)的期間我虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤快記錄，用自己的眼睛看、用自己的耳朵聽(tīng)、用自己的大腦思考，學(xué)到了很多寶貴的德育工作經(jīng)驗(yàn)、教育教學(xué)理念、課堂教學(xué)方法及特色的學(xué)校、班級(jí)環(huán)境文化，深深感受到了泉州附小的教育實(shí)力和文化的魅力。
一、別具一格的升旗儀式
我為附小代言，一進(jìn)入校門(mén)黃校長(zhǎng)早已在大門(mén)口迎接，還有一群彬彬有禮的紅領(lǐng)巾勸導(dǎo)隊(duì)員向我們致敬，如此端莊大方體現(xiàn)出了泉州附小師生良好的精神面貌。隨后的升旗儀式上隊(duì)員們佩戴充滿正能量口號(hào)的禮儀帶，莊嚴(yán)的護(hù)送國(guó)旗到升旗臺(tái)前，一旁的家長(zhǎng)朋友們也自主的參與了莊重的升旗儀式，升國(guó)旗唱國(guó)歌，全校師生齊唱校歌，感受到了泉州附小的少先隊(duì)員們不僅愛(ài)國(guó)更愛(ài)自己美麗的學(xué)校。
二、耐人尋味的課堂教學(xué)
一年前我就走進(jìn)過(guò)泉州附小，參加他們的期末試卷教研活動(dòng)，當(dāng)時(shí)就領(lǐng)略過(guò)泉州附小扎實(shí)和獨(dú)到的教育教學(xué)理念，這次我懷揣著一股學(xué)習(xí)的熱情再次踏上前往泉州附小的幸福教育之路上。
此次跟崗學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這一周里我都是跟著鄭曉婧老師學(xué)習(xí)，觀摩她的數(shù)學(xué)常態(tài)課堂，雖然都是常態(tài)課，但節(jié)節(jié)都是精彩，鄭老師課堂語(yǔ)言豐富生動(dòng)，能抓住孩子們的內(nèi)心，由于是低年級(jí)教學(xué)所以注重孩子的習(xí)慣養(yǎng)成教育，對(duì)教材處理能重新整合，創(chuàng)造問(wèn)題沖突，引發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，不拖拉，抓住一節(jié)課的重難點(diǎn)，用孩子們樂(lè)于接受的教法去引導(dǎo)探究，在鄭老師的引領(lǐng)下，孩子們的數(shù)學(xué)思維顯得格外的活躍，學(xué)生課堂生成的東西都能成為課堂上最好的教學(xué)素材。每每聽(tīng)完鄭老師的課我都要反思許久，反思自己不足的地方，如何讓我的課更能吸引孩子的注意力?如何提高教學(xué)的實(shí)效性?如何提高自己觀課議課的水平?使自己一次次從思想上去覺(jué)悟，去改變，不斷地更新自己的教育教學(xué)觀念，促使自己積極的進(jìn)行教學(xué)改革。
在多余時(shí)間我跟著其他老師去聽(tīng)不一樣的課堂，如陳藝?yán)蠋煹钠飞n《伸出我們的手，走近殘疾人》，通過(guò)親身體驗(yàn)活動(dòng)感受殘疾人的無(wú)奈，心中油然而生的同情和尊重，緊接著從殘疾人奧運(yùn)會(huì)中感受到殘疾人自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏的精神，最后在孩子們的心中種下了關(guān)懷、尊重、理解的種子，自己心中那顆愛(ài)的種子也開(kāi)始慢慢生根發(fā)芽了。
對(duì)小學(xué)教育心理學(xué)自己也頗感興趣，如果能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心，感受孩子真實(shí)的想法，那對(duì)于我的教育教學(xué)將是一個(gè)非常大的提高和幫助，剛巧第一天我就路過(guò)了心理咨詢室，帶著好奇心走了進(jìn)去，和陳靜老師一番交談后，對(duì)心理課更是充滿期待，于是熱情的陳靜老師為我們獻(xiàn)上了一節(jié)五年級(jí)的心理健康課《探尋潛力之旅》，課堂上陳靜老師優(yōu)美的語(yǔ)言帶領(lǐng)孩子們慢慢的進(jìn)入充滿正能量的心理殿堂，通過(guò)猜測(cè)自己10秒能拍幾次手，到后面實(shí)際拍手大于自己的猜測(cè)，感受自己的潛力，體會(huì)每個(gè)人存在的潛力，所謂的潛力就是做到了自己沒(méi)有料到的事就是挖掘潛力，潛力通過(guò)充分挖掘是可以保存下來(lái)變成自己的能力。緊接著感受人的潛力是挖掘不完的，在自己不擅長(zhǎng)的地方也可以發(fā)掘潛力，一時(shí)不擅長(zhǎng)，未必永遠(yuǎn)不擅長(zhǎng)。接下來(lái)樹(shù)立典范，泉州附小校友蔡國(guó)強(qiáng)，善于利用火藥創(chuàng)作藝術(shù)，小時(shí)候也是默默無(wú)聞，但是通過(guò)挖掘自己的潛力并讓自己的潛力大爆發(fā)，成當(dāng)代舉世聞名的藝術(shù)家。最后傳授孩子們潛力挖掘的黃金法則：努力+堅(jiān)持+支持+方法=潛力大爆發(fā)。相信在這一堂課結(jié)束后孩子們多多少少能對(duì)自己有一個(gè)自我認(rèn)識(shí)自我提升，但愿最終也能實(shí)現(xiàn)潛力大爆發(fā)。
是要說(shuō)我很好學(xué)嗎?還是說(shuō)我的興趣太過(guò)廣泛了?(86中文網(wǎng) www.86zw.org)聽(tīng)說(shuō)有綜合實(shí)踐活動(dòng)課，我又興致高昂的跟了過(guò)去，再次重溫綜合實(shí)踐活動(dòng)課，感受到綜合實(shí)踐的魅力，傾聽(tīng)了許文鳳老師的《制作蔬菜拼盤(pán)》，課堂創(chuàng)意新穎，語(yǔ)言生動(dòng)，是孩子們樂(lè)于參與的活動(dòng)課，除了通過(guò)猜謎語(yǔ)的方式讓孩子們猜猜蔬菜，還通過(guò)摸一摸、聞一聞的方式猜蔬菜，課堂呈現(xiàn)的教學(xué)方式多樣化，能抓住課程生成的問(wèn)題引導(dǎo)孩子如何區(qū)分"蔥和蒜",緊接著欣賞美麗的蔬菜拼盤(pán)，一幅幅活靈活現(xiàn)、生動(dòng)有趣的作品展現(xiàn)在孩子面前，給孩子一次美的視覺(jué)享受。最后通過(guò)動(dòng)手制作蔬菜拼盤(pán)，讓孩子更進(jìn)一步的在玩中學(xué)，學(xué)中玩。
在臨走的最后一天下午有幸參與了泉州附小的全校數(shù)學(xué)大教研活動(dòng)，抓住現(xiàn)在的熱點(diǎn)"微課堂"展開(kāi)討論，微課怎么設(shè)計(jì)?微課要到錄播室嗎?微課需要什么錄頻軟件?微課是微縮的課堂教學(xué)嗎?微課就是PPT的講解版嗎?微課的內(nèi)容必須來(lái)自課本嗎?困擾還有很多，隨著微課數(shù)量的急劇增長(zhǎng)，只有2歲的微課已經(jīng)被公認(rèn)為最有前途的學(xué)習(xí)資源，可是越來(lái)越多的老師對(duì)它的認(rèn)識(shí)和理解卻存在著偏差，并出現(xiàn)了微課資源的內(nèi)容構(gòu)成隨意、實(shí)用性低效等現(xiàn)象，這阻礙了微課的良性發(fā)展。"微課發(fā)展太快，來(lái)不及定義",確實(shí)就是這種現(xiàn)象的真實(shí)寫(xiě)照。所以現(xiàn)在是時(shí)候梳理一次它的內(nèi)涵了。微課的特征就是短、小、精、悍。"短"就是教學(xué)活動(dòng)短、視頻時(shí)長(zhǎng)在10分鐘內(nèi)，以5-8分鐘最佳，"小"就是資源容量小、教學(xué)主題小，
"精"就是教學(xué)內(nèi)容精選、教學(xué)活動(dòng)精彩，"悍"就是交互性強(qiáng)、功能強(qiáng)大、應(yīng)用面廣。主要就是抓住兩個(gè)核心："微而精"+"服務(wù)學(xué)習(xí)"來(lái)選題、設(shè)計(jì)、制作和應(yīng)用。微課的類(lèi)型主要有：講授型、解題型、答疑型、實(shí)驗(yàn)型和其他類(lèi)型。而現(xiàn)在的微課集中在講授類(lèi)、作業(yè)類(lèi)和知識(shí)理解類(lèi)。一個(gè)微課作品一般只對(duì)應(yīng)于某一種微課類(lèi)型，但也可以同時(shí)屬于兩種或兩種以上的微課類(lèi)型組合而成。同時(shí)，微課類(lèi)型并不是一成不變的，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善�，F(xiàn)在微課設(shè)計(jì)存在突出問(wèn)題"重技術(shù)，輕設(shè)計(jì)",其實(shí)微課設(shè)計(jì)才是核心，微課設(shè)計(jì)有創(chuàng)意，選題是關(guān)鍵。
三、賞心悅目的校園環(huán)境
似乎我像一個(gè)偵探員一樣，每到一處都會(huì)忍不住用相機(jī)來(lái)拍照記錄學(xué)習(xí)，校園的每一面墻、每一個(gè)角落都是我學(xué)習(xí)的地方，班班門(mén)口的"遵德守禮"營(yíng)造了濃厚的道德宣揚(yáng)氛圍，讓德處處暖人心。柱子上的那一張張?zhí)煺婵蓯?ài)的笑臉使人也跟著心情美好起來(lái)了，在如此和諧的環(huán)境下學(xué)習(xí)、玩耍是一件多么幸福的事啊!
5天的時(shí)間對(duì)于長(zhǎng)長(zhǎng)的教師生涯來(lái)說(shuō)，是十分短暫的，但是如果能將這些意識(shí)帶回自己的工作崗位，并不斷地學(xué)習(xí)，持之以恒地實(shí)施，我想意義又是十分深遠(yuǎn)的。我覺(jué)得只要不斷充實(shí)自己，做一個(gè)教育事業(yè)上的有心人，每天前進(jìn)一小步，就能成就自己人生的一大步。
幸福教育心得體會(huì) 篇4
如果說(shuō)我們的工作能受到學(xué)生的歡迎，得到領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)的肯定的話，更重要的是我們自己也在其中獲得了幸福。對(duì)于一個(gè)幸福的教師來(lái)說(shuō)，教師的工作不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的犧牲，而應(yīng)是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身那么怎樣才會(huì)感到幸福呢?
首先，我們要放正心態(tài)。學(xué)會(huì)“有教無(wú)類(lèi)”地接納身邊的每一個(gè)學(xué)生，學(xué)會(huì)以每一個(gè)學(xué)生為基準(zhǔn)，對(duì)孩子多一份寬容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做自己人生舞臺(tái)上的主角，從它的幸福成長(zhǎng)中獲得幸福!當(dāng)你發(fā)現(xiàn)給了學(xué)生一份相信和鼓勵(lì)，自己卻得到了更多的尊重、快樂(lè)和幸福!這樣的課堂真是一種享受!
其次，充滿愛(ài)心的對(duì)待自己事業(yè) 。我們教師又靠什么來(lái)支撐我們無(wú)比睿智的人生呢?那就是——愛(ài)!從事教育事業(yè)，沒(méi)有一片愛(ài)心是不可能成功的。世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，對(duì)于職業(yè)也是如此。如果沒(méi)有新課程的實(shí)施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會(huì)更緩些。不可否認(rèn)，新課程的實(shí)施給我注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力，剎那間我感覺(jué)自己的面前是一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，我可以盡情的跳躍、施展。從對(duì)新課標(biāo)的研究開(kāi)始，到認(rèn)真的備課、寫(xiě)教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)，并且在習(xí)慣中對(duì)教育的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與日俱增。感之愈深，愛(ài)之愈切。隨著對(duì)教育教學(xué)的深入了解，無(wú)論形勢(shì)發(fā)生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠(yuǎn)矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。沒(méi)有這種對(duì)教育事業(yè)的真正熱愛(ài)，我想我不會(huì)真正的投入與付出，當(dāng)然也不會(huì)體會(huì)到作教師的幸福。
第三，盡心盡力做好自己的工作。努力去做學(xué)生心目中的好教師，才是一名幸福的教師;作為培養(yǎng)祖國(guó)下一代的人民教師要有表率作用，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，吃苦在前、享受在后的意識(shí)，要“樹(shù)立育人為本的思想�！薄盁釔�(ài)學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書(shū)育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展�！苯處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師，是青年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人和指導(dǎo)者，一言一行對(duì)學(xué)生的起著潛移默化的作用。一定要堅(jiān)持教書(shū)育人、言傳身教、為人師表、 以德修身、率先垂范。做一名無(wú)愧于“春蠶”、“蠟燭”美喻的優(yōu)秀教師,把自己美麗的青春和騰飛的事業(yè)投入實(shí)際的工作中去! 因此，在新形式下要做一名幸福的教師要志存高遠(yuǎn) 、愛(ài)國(guó)愛(ài)教;要熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人;要身正為范、為人師表;要學(xué)高為師、終身學(xué)習(xí)。第四，不斷學(xué)習(xí)中體會(huì)幸福。學(xué)歷只能代表一個(gè)人的知識(shí)基礎(chǔ)，并不能代表一個(gè)人的能力。教學(xué)能力提高的關(guān)鍵是在工作實(shí)踐中是否善于學(xué)習(xí)、善于動(dòng)腦、善于發(fā)問(wèn)與質(zhì)疑�，F(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”、做“學(xué)習(xí)型教師”、“研究型教師”，一方面指學(xué)習(xí)不斷更新變化的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)方法、教學(xué)理念，更重要的是在工作實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、再解決問(wèn)題。在此過(guò)程中，你不讀書(shū)、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識(shí)與觀點(diǎn)，只是閉門(mén)造車(chē)，是很難有新的進(jìn)步的。學(xué)會(huì)借鑒、學(xué)會(huì)吸收、學(xué)會(huì)融合、再加上自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的思考，就會(huì)使你的能力不斷提高，在教育教學(xué)中遇到的新問(wèn)題，就能在較短的時(shí)間內(nèi)找到解決的方法與途徑。說(shuō)到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。要拓展自己專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的時(shí)空，就要不斷地提升自己。在不斷的學(xué)習(xí)中不斷的充實(shí)自己，體會(huì)成長(zhǎng)帶來(lái)得樂(lè)趣.
總之，一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)能走進(jìn)學(xué)生心靈的教師;一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)追求課堂詩(shī)意的教師;一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)能享受教育的教師;一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的教師!
幸福教育心得體會(huì) 篇5
那日，我坐在沙發(fā)上看書(shū)，女兒甜甜興奮地跑來(lái)了，“媽媽?zhuān)視?huì)自己拉拉鏈啦，我拉給你看看”
“是嗎？太好了”我也興奮地回應(yīng)著。
甜甜一副胸有成竹的樣子，先是把拉鏈從上邊拉下來(lái)，整個(gè)衣服被拉開(kāi)了，拉成了兩半。然后，開(kāi)始重新把兩半拉鏈對(duì)到一起了，要往上拉啦，最精彩的“表演”即將閃亮登場(chǎng)啦！
可是，往上拉，不行，再往上拉，不行，再拉，還是不行……似乎拉鏈被膠水黏住了，甜甜越拉反而越緊，甜甜的臉上早也沒(méi)有了原來(lái)的興奮表情，只剩下焦急，幾乎是使出吃奶的勁了，咬著牙，握拉鏈的手都直打顫。
我想此時(shí)，她那小小的心里該像熱鍋上的螞蟻般著急吧，再過(guò)一會(huì)，小小的兒童的耐性很快就磨滅了，也許接下來(lái)就會(huì)涌上小小的挫敗感了。
問(wèn)題出在哪，咱們都知道，是拉鏈的最底部沒(méi)有對(duì)齊，之前是“瞎貓碰死耗子”之類(lèi)的女兒碰巧拉上了，我要幫助甜甜糾正過(guò)來(lái)，可是又不能就這樣直接就告訴她啊，為什么呢？孩子很興奮很自信地跑到媽媽這來(lái)“炫”自己的進(jìn)步，說(shuō)明那些小小的上進(jìn)心正在萌芽，我直接糾正告訴她錯(cuò)在那兒，恐怕有兩個(gè)后果：一是意味著否認(rèn)了她自己的進(jìn)步與成長(zhǎng)，二是這個(gè)年齡的她可能馬上對(duì)這件事不感興趣啦，覺(jué)得沒(méi)有意思了，注意了轉(zhuǎn)到別處去了，還是沒(méi)有教會(huì)。
于是，我對(duì)她說(shuō)：“可能是拉鏈有點(diǎn)“不靈活”，可能這個(gè)拉鏈“不太好使”，這樣的話，需要在底部使勁對(duì)齊，然后一定要用一只手緊緊握住底部，另一只手往上拉”。當(dāng)然，拉鏈?zhǔn)菦](méi)毛病的，呵呵。
甜甜馬上拉上去了，小臉馬上就陰轉(zhuǎn)晴了，那副胸有成竹的樣子又回來(lái)了，開(kāi)心的都笑出聲來(lái)了，那模樣真像打了勝仗凱旋歸來(lái)的將軍或是士兵。然后，歡快的跳著舞跑開(kāi)了。
看到這些，我很慶幸自己的剛才的做法。即使是這個(gè)小小片段，里面其實(shí)有著一定的“教育機(jī)智”。
第一次做父母，毫無(wú)頭緒，只好讀點(diǎn)書(shū)，像《哈佛女生劉亦婷》，像《卡爾維特的教育》；只好把自己做教師的經(jīng)驗(yàn)?zāi)脕?lái)實(shí)驗(yàn)。在教室里，我總是那么欣喜的看到學(xué)生的成長(zhǎng)，鼓勵(lì)他們，平等民主地看待每一個(gè)孩子，努力讓自己成為他們可以相信的人，努力讓他們相信自己，并實(shí)現(xiàn)自我約束，我經(jīng)常在班上說(shuō)我相信每個(gè)孩子身上都藏著一個(gè)世界第一，也經(jīng)常會(huì)因?yàn)閷W(xué)生們的不斷進(jìn)步感到溫暖和幸福。
我女兒生性靦腆，從小就不肯讓生人抱，遇到陌生人有時(shí)靦腆到缺乏禮貌；孩子還不太好動(dòng)，不對(duì)，是太不好動(dòng)；膽子小，聽(tīng)到鞭炮聲都害怕，自己不敢呆在一個(gè)屋子里；自理能力，像穿衣、吃飯等也都比同齡的孩子略遜一籌�？墒牵疫�是可以那么欣喜的看到甜甜的成長(zhǎng)，鼓勵(lì)她，平等民主的看待，努力讓媽媽的我成為她可以相信的人，也努力讓她相信自己，逐步實(shí)現(xiàn)自我約束，我也相信她身上也藏著一個(gè)世界第一，也經(jīng)常為她的不斷進(jìn)步感到溫暖和幸福。
也許您是寶寶的幼兒園老師，也許您是寶寶的家長(zhǎng)，無(wú)論如何，您和我一樣，總是在為我們的教育的努力而幸福著，對(duì)嗎？我們是幸福的教育者。
幸福教育心得體會(huì) 篇6
昨天學(xué)習(xí)了曹冬云老師的《新時(shí)代，做一名幸福的好教師》的專(zhuān)題講座，還是感觸頗多的。正如曹老師講座中指出的，教師的職業(yè)幸福感是教師職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。教育的真正目的在于促進(jìn)個(gè)體獲得幸福體驗(yàn)，提升幸福意識(shí)，發(fā)展幸福能力。教師的職業(yè)幸福感是實(shí)現(xiàn)教育本質(zhì)的必然需要。
但在應(yīng)試教育的壓迫下，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，因此很多教師缺乏幸福感，出現(xiàn)嚴(yán)重的職業(yè)倦怠。一般而言，教師職業(yè)倦怠有心理、生理和認(rèn)知三個(gè)方面的癥候群。心理方面表現(xiàn)為情緒波動(dòng)較大，抑郁、厭倦、焦慮和煩惱，喪失工作熱情、興趣、創(chuàng)造力，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)、精神疲憊，心理焦灼，萎靡不振，情感疏離和冷漠等狀態(tài)。生理方面表現(xiàn)為體力明星透支，出現(xiàn)亞健康，失眠、內(nèi)分泌功能紊亂，行動(dòng)遲緩，注意力分散、記憶力下降、精神恍惚，經(jīng)常產(chǎn)生疲勞感，工作效率降低。在認(rèn)知方面，感到生活乏味，事業(yè)失望，工作滿意度降低，無(wú)成就感，前途暗淡，缺乏進(jìn)取心。一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠，就會(huì)出現(xiàn)以下危害：一是出現(xiàn)心理障礙，工作效率降低。教師身心疲勞，精力不濟(jì)，教育管理能力降低，工作變得機(jī)械、低效，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降低。二是人際關(guān)系緊張。人際關(guān)系敏感、疏離、退縮，摩擦增多。情緒憂郁并具有攻擊，出現(xiàn)粗暴的體罰、急躁的情緒、行為失控。將負(fù)情緒發(fā)泄給學(xué)生，有時(shí)給學(xué)生帶來(lái)難以彌補(bǔ)的傷害。三是出現(xiàn)自我傷害。出現(xiàn)心理障礙和心理疾病，態(tài)度消極和情緒低落，還會(huì)因不良心理狀態(tài)而引起神經(jīng)衰弱，或因不堪壓力而導(dǎo)致精神崩潰，身心健康出現(xiàn)問(wèn)題。
對(duì)于教師的職業(yè)幸福感的理解，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。不同的人雖然理解不同，但簡(jiǎn)而言之，教師的職業(yè)幸福感是指教師在教育教學(xué)工作中取得一定成就后獲得的滿足心理和愉悅的心情。教師職業(yè)幸福感直接關(guān)系教育教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的生命發(fā)展，把握教師職業(yè)幸福感的特征，探尋教師職業(yè)幸福感的來(lái)源是提高教師職業(yè)幸福感的基本前提。教師職業(yè)幸福感意義重大，它直接決定著教師的工作狀態(tài)。教師職業(yè)幸福的典型特征包括：志向高遠(yuǎn)、品德高尚、智如泉涌、人際和諧、身心健康、心胸豁達(dá)、熱情高漲、奉獻(xiàn)社會(huì)、享受生活和創(chuàng)造幸福。
教師職業(yè)幸福感的來(lái)源一是來(lái)源于工作的成就；二是來(lái)源于學(xué)生的成長(zhǎng)；三是來(lái)源于家庭的和睦；四是來(lái)源于社會(huì)的認(rèn)同；五是來(lái)源于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。那么，該如何提高教師職業(yè)幸福感呢？
一、教育研究是教師通向幸福人生的必由之路。
二、做好教師職業(yè)規(guī)劃，幫助自己更快更好的成長(zhǎng)。
三、理順人際關(guān)系，為自己創(chuàng)造和諧的工作氛圍。
四、愛(ài)自己，接納不完美的自己。
幸福教育心得體會(huì) 篇7
8月30日在中心小學(xué)進(jìn)行了白旄鎮(zhèn)小學(xué)教師職業(yè)道德暑期培訓(xùn)。通過(guò)看視頻談如何提高教師的幸福感。一要善待自己，學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)實(shí)生活中感受幸福。制定切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。二善待同仁，學(xué)會(huì)在合作互助中感受幸福。三善待學(xué)生，學(xué)會(huì)在情感互動(dòng)中感受幸福。
也就是說(shuō)提高教師的幸福感，既要從內(nèi)在幸福感方面找途徑，也要從外在幸福感方面尋找策略。
幸福感的產(chǎn)生不僅存在于結(jié)果中，也存在于過(guò)程中。提高外在幸福感的關(guān)鍵詞是“成長(zhǎng)”，在成長(zhǎng)中感受幸福，在幸福中促進(jìn)成長(zhǎng)。共同成長(zhǎng)是教師獲取幸福感的節(jié)本策略。
幸福不僅僅來(lái)自工作中，更來(lái)自于生活。一直以來(lái)，人們總是以蠟燭來(lái)形容教師，“燃燒了自己，照亮了別人”。實(shí)際上，教師在教育學(xué)生的同時(shí)，也提高了自己，教師是與學(xué)生一起成長(zhǎng)的。在成長(zhǎng)過(guò)程中，教師不僅可以為學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步而喜悅，為學(xué)生的勤奮努力而高興，也可以為自己的教學(xué)進(jìn)步而欣慰，為師生的教學(xué)相長(zhǎng)而歡樂(lè)。
每天與我們朝夕相處的除了學(xué)生，還有我們的同事。我們生活的快樂(lè)與煩惱，工作的舒心與不快，都與我們的同事相關(guān)聯(lián)。我們是與同事一起成長(zhǎng)的。
不同的人對(duì)幸福的感受和體驗(yàn)是不同的，這種感受和體驗(yàn)取決于人的內(nèi)在素養(yǎng)，取決于人的境界�？梢哉f(shuō)，提高教室內(nèi)在幸福感的關(guān)鍵途徑就是提高做人的境界。
總之，知足常樂(lè)在努力提高感受幸福的境界和敏感程度，在教育生活中享受幸福，樂(lè)在其中。
幸福教育心得體會(huì) 篇8
在日常的工作生活中經(jīng)常受到這樣的困惑：課堂教學(xué)中語(yǔ)言不嚴(yán)謹(jǐn)，缺少幽 默感，缺少對(duì)人文科知識(shí)、自然知識(shí)和科學(xué)知識(shí)的滲透;在復(fù)述一件很生動(dòng)的事情時(shí)，卻讓學(xué)生感到無(wú)聊;與學(xué)生溝通時(shí)總是感覺(jué)到方法單一，語(yǔ)言不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思;每次大型活動(dòng)都感覺(jué)到自己在學(xué)生面前的蒼白;與同事交往時(shí)，缺少交往藝術(shù);對(duì)待孩子教育上缺少系統(tǒng)的方法……,在上級(jí)開(kāi)展幸福教育后，我
找到了癥結(jié)所在，更知道了知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)于一個(gè)老師的必要性，因此，我先從剖 首先，博覽群書(shū)，兼收并蓄，與經(jīng)典為友。正如一些教育家所說(shuō)一個(gè)專(zhuān)業(yè)化的教 師，首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)一般科學(xué)文化的“繼承者”，能夠自如地應(yīng)對(duì)一般性社會(huì)事務(wù); 應(yīng)當(dāng)是一個(gè)一般科學(xué)文化的“創(chuàng)新者”，能夠在學(xué)科知識(shí)的交叉沖突中尋找到突破
口，創(chuàng)新、豐富和發(fā)展科學(xué)文化知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)活生生的“大教育者”，不僅能夠開(kāi)展學(xué)科專(zhuān)業(yè)教育，而且能夠給予學(xué)生廣泛的人文影響。這是未來(lái)教師的業(yè)發(fā)展方向，也是提升內(nèi)涵，提高教師職業(yè)幸福指數(shù)的源泉。
其次，“我的身份”不到位。信息技術(shù)學(xué)科是一個(gè)知識(shí)更新最快的學(xué)科，如何應(yīng)對(duì)這種變化，一直在困惑著我。自上級(jí)開(kāi)展幸福教育后，我找到了癥結(jié)所在：教師應(yīng)對(duì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)有廣泛而準(zhǔn)確的理解，熟練掌握本學(xué)科相關(guān)的技能、技巧;應(yīng)對(duì)與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)，尤其是相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系有基本的了解;應(yīng)了解該學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢(shì)，了解推動(dòng)其發(fā)展的因素，了解該學(xué)科對(duì)于社會(huì)、人類(lèi)發(fā)展的價(jià)值，以及在人類(lèi)生活實(shí)踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)，還應(yīng)對(duì)本學(xué)科所提供的獨(dú)特的認(rèn)知世界的視角，界限，層次及思維的工具與方法。只有這樣，教師應(yīng)對(duì)學(xué)科教學(xué)時(shí)才能方法科學(xué)，方式多樣，三維目標(biāo)得以很好地滲透。 行動(dòng)著，美麗著，從這里起步，或許就有出路，從這里回轉(zhuǎn)，幸福就沒(méi)有了源頭，因此，我按照幸福教育的精神，善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的樂(lè)趣，用小筆頭記錄這一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)，用教師的眼光去發(fā)現(xiàn)，用學(xué)者的眼光去加工，或許,屬于我的幸福就這樣迎面撲來(lái)!
幸福教育心得體會(huì) 篇9
在學(xué)校暑期組織的讀書(shū)活動(dòng)中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書(shū)，之所以選擇讀這本書(shū)，那源于我們南苑學(xué)校學(xué)的辦學(xué)理念：營(yíng)造綠色教育生態(tài)，傳遞教育幸福。
看著這本書(shū)，腦海中回憶起校本培訓(xùn)，回憶起了六十年校慶畫(huà)冊(cè)扉頁(yè)那充滿使命感的七個(gè)字：做幸福的傳遞者!我情不自禁地問(wèn)自己：我的學(xué)生幸福了嗎?如何使學(xué)生獲得幸福?教育的本質(zhì)是什么?教育的目的又是什么呢?書(shū)中是如何講解的呢?
帶著問(wèn)題，我迫不及待地打開(kāi)了這本書(shū)。本書(shū)作者內(nèi)爾·諾丁斯博士，她是美國(guó)斯坦福大學(xué)退休的榮譽(yù)教授，美國(guó)教育哲學(xué)協(xié)會(huì)和約翰·杜威研究協(xié)會(huì)前任主席。
書(shū)的主題是如何讓孩子們?cè)诳鞓?lè)與幸福中學(xué)習(xí)?如何通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得幸福?提出問(wèn)題后，作者從三個(gè)方面，來(lái)闡述自己的解決問(wèn)題的方法。
看到這些標(biāo)題，感覺(jué)似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無(wú)止境的論述。但當(dāng)讀到作者提出的問(wèn)題后，便有一種如遇知音的感覺(jué)，這本看似枯燥的書(shū)，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨(dú)到眼光，讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見(jiàn)的至理，令我感觸頗深!
幸福教育心得體會(huì) 篇10
暑假期間，仔細(xì)閱讀內(nèi)爾·諾丁斯著、龍寶新譯的《幸福與教育》一書(shū)，深受啟發(fā)，感慨良多。其中一句話“因?yàn)榻逃且粋�(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”內(nèi)涵豐富，值得回味。這句話告訴我們，教師幸福，就會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)感到幸福。沒(méi)有教師的幸福感，就很難有學(xué)生的幸福感。因此，教育事業(yè)需要幸福的教師!
怎樣做一個(gè)幸福的老師?
我認(rèn)為，首先要有“苦中作樂(lè)”的觀念。對(duì)待工作、生活的態(tài)度決定著幸福的心態(tài)。教師工作辛苦，條件艱苦，生活清苦，承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長(zhǎng)壓力、社會(huì)壓力大。我們必須認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力和超負(fù)荷付出，同時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的物質(zhì)生活雖不是處于社會(huì)的上流，但是衣食無(wú)憂，比上不足，比下有余，我們每個(gè)人有自己的興趣愛(ài)好，平�？梢詢A聽(tīng)音樂(lè)，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個(gè)教師都是自由的、獨(dú)一無(wú)二的人，“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，每個(gè)人都有自己的思想，有自己的理想追求，在三尺講臺(tái)上盡情發(fā)揮自己的聰明才智。因此，我們要不斷調(diào)整自己心態(tài)，發(fā)揚(yáng)革命樂(lè)觀主義精神，以苦為樂(lè)，苦中作樂(lè)，不管壓力輕重，每天給自己一小段閑暇，不讓幸福遠(yuǎn)離自己。
其次，要有一顆平常之心和寬容之心。幸福是一種感受。平平淡淡才是真。如果教師缺少平常心，就會(huì)對(duì)學(xué)生提出過(guò)高過(guò)嚴(yán)的要求，就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。有這樣一句話：“教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過(guò)程。走進(jìn)我們的學(xué)生中去尋找自己的幸福，雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽(tīng)，糾正幾遍的錯(cuò)誤，接連又犯;桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯(cuò)?孩子各有差異，怎能整齊劃一?懂得了這些，我會(huì)悄悄地告訴自己：少一點(diǎn)挑剔，多一些理解;少一點(diǎn)批評(píng)，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長(zhǎng)，讓我們?cè)谧约旱膶捜葜行腋！?/p>
再次，還要有一顆感恩之心。太陽(yáng)每天都是新的。生活中一切的不如意，其實(shí)都有積極的一面。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種樂(lè)觀的人生態(tài)度，是知足常樂(lè)的心態(tài)。作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待孩子：會(huì)被孩子們眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被他們的尊重和認(rèn)可感到身心愉悅;被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動(dòng)……此刻的我們不難發(fā)現(xiàn)孩子們是如此可愛(ài)，生活是如此美好。一個(gè)幸福快樂(lè)的教師，才會(huì)有一群幸�？鞓�(lè)的學(xué)生。
其實(shí)不管是平常心、寬容心，還是感恩之心，只要你擁有陽(yáng)光般的心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè)，將教育視為一種藝術(shù)，樂(lè)此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福!我想，這是幸福的開(kāi)始，我相信，我們每個(gè)教師都在延續(xù)著這份幸福。
幸福教育心得體會(huì) 篇11
《幸福教育論》是劉次林先生的博士畢業(yè)論文，很有理論高度，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是生澀難懂的。我是硬著頭皮讀的。雖然書(shū)中有許多地方我弄不明白，但是我仍感到受益匪淺。在書(shū)中，劉次林博士用全面的人性觀界定了哲學(xué)和教育學(xué)意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內(nèi)在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實(shí)踐材料揭露并批判了當(dāng)代教育忘記、違背、傷害學(xué)生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點(diǎn)。
我覺(jué)得作為一名新時(shí)代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因?yàn)檫@本書(shū)對(duì)于我們干好教育事業(yè)是很有裨益的。
一、有助于教師樹(shù)立正確的`幸福觀。
人人都追求幸福,熱愛(ài)幸福。那么,什么是幸福呢?由于價(jià)值觀和人生的體驗(yàn)不同,每個(gè)人的看法也存在著差異。有的人認(rèn)為有錢(qián)就是幸福,不是有首歌唱道“有錢(qián)的當(dāng)老大”嘛;有的人認(rèn)為擁有自由就是幸福,這個(gè)在高墻內(nèi)的人深有感觸;有的人認(rèn)為享受親情最幸福,不信,你看那街頭徘徊的一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的身影,他們憂郁的眼睛充滿了恐懼;有的人則留戀官場(chǎng)里紙醉金迷的威風(fēng),為此低頭哈腰也樂(lè)此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒,在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中,品味成功的喜悅。劉博士認(rèn)為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)�！彼赋鲂腋Ｊ巧硇腋�、心理幸福、倫理幸福三者的辯證統(tǒng)一;是人性諸要素的平衡和優(yōu)勢(shì)的統(tǒng)一;是人性諸要素質(zhì)和量的統(tǒng)一。教師是一個(gè)特殊的群體，所從事的職業(yè)也有別于其他。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師不可能去爭(zhēng)權(quán)奪利、紙醉金迷，注定要平淡一生，但不意味著我們沒(méi)有幸福相伴。當(dāng)學(xué)生肅立向你敬禮，真誠(chéng)的說(shuō)：“老師好!”時(shí)，你不感到幸福嗎?當(dāng)對(duì)著畢業(yè)照，一個(gè)一個(gè)的回憶學(xué)生曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，你不感到幸福嗎?當(dāng)教過(guò)的學(xué)生在假期里來(lái)看望你時(shí)，你不感到幸福嗎?
二、有助于教師懂得珍惜幸福，創(chuàng)造幸福
幸福在于體會(huì)，品味，每個(gè)人的幸福滿足不同，每個(gè)人看待幸福的態(tài)度不同，自然，若要滿足每個(gè)人的幸福似乎太困難。有話說(shuō)：知足常樂(lè)，我想對(duì)于幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點(diǎn)累，但同時(shí)也快樂(lè)著，幸福著，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學(xué)生，才能交給他們幸福的感覺(jué)，才能教會(huì)學(xué)生抓住幸福。在珍惜現(xiàn)有的幸福的同時(shí)，我想我們可以帶領(lǐng)學(xué)生一起創(chuàng)造幸福，如開(kāi)展情感系列活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受幸福，只有我們不斷創(chuàng)造幸福，才能夠永遠(yuǎn)享受幸福!
《幸福教育論》是一本層次很高，很深?yuàn)W的教育理論書(shū)籍。要真正讀懂讀透，確實(shí)非一朝一夕之功。我們要經(jīng)常不斷的翻閱，并且在教育教學(xué)中去實(shí)踐去融會(huì)貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領(lǐng)悟其精髓，我們的教育也會(huì)展開(kāi)一個(gè)新天地，到達(dá)一個(gè)新的高峰，我們和我們的學(xué)生也才能真正與幸福同行。
幸福教育心得體會(huì) 篇12
為了更好地實(shí)施名校帶動(dòng)戰(zhàn)略，推進(jìn)集團(tuán)辦學(xué)向更高層次發(fā)展，楓葉紅遍的十月末，陰江高中教育集團(tuán)一行十人，踏上了赴哈爾濱、長(zhǎng)春兩市的教育考察之旅。我們此行的目的地是哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)和東北師范大學(xué)附小這兩所全國(guó)名校。
走進(jìn)這兩所學(xué)校，撲面而來(lái)即是震撼。物華天寶、人文薈萃的地理位置，國(guó)家級(jí)師范大學(xué)的背景，幾十年輝煌的歷程，使這兩所學(xué)校彰顯出了與生俱來(lái)的貴族氣質(zhì)。在校園漫步、駐足、聆聽(tīng)、交流，目之所觸、耳之所及、心之所想，無(wú)不洋溢出欣賞與贊嘆。
一、所見(jiàn)、所聞
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踏入哈爾濱高等院校薈萃的學(xué)府路，你都會(huì)被幾幢拔地而起、造型新穎、卓而不凡的歐式建筑所傾倒──這就是省內(nèi)外聲名赫赫的哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)。走進(jìn)校園，正對(duì)校門(mén)的一塊臥石上赫然刻著“公、誠(chéng)、勤、毅”四字校訓(xùn)，大門(mén)一側(cè)的臥石正反面上書(shū)寫(xiě)“厚德”、“勵(lì)學(xué)”四個(gè)遒勁大字，兩塊臥石莊嚴(yán)，厚重，讓人肅然起敬。通往行政樓的過(guò)道一側(cè)豎立著一排宣傳欄，榮譽(yù)榜上張貼著一長(zhǎng)串2010年考入清華、北大的學(xué)生名單，讓人驚嘆。群群落落、高大挺拔的白樺樹(shù)簇?fù)碇鴰状卑咨难笠缰鴼W式建筑風(fēng)格的教學(xué)樓，氣勢(shì)恢宏。走進(jìn)教學(xué)和行政辦公功能合一的逸夫樓大廳，匾牌、屏風(fēng)、大理石墻面的書(shū)畫(huà)裝飾，處處顯露出精致與考究，彰顯出深厚的文化底蘊(yùn)。
在會(huì)議室，沙洪澤校長(zhǎng)熱情地接待了我們一行。作為哈師大教授、國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者，這位樸素而儒雅的學(xué)者型校長(zhǎng)，沒(méi)有矯情的客套，沒(méi)有華麗的辭藻，看似隨意，又思路清晰地向我們介紹起附中的情況：辦學(xué)的歷史、師資隊(duì)伍的現(xiàn)狀、學(xué)生培養(yǎng)的特點(diǎn)、對(duì)學(xué)校管理的認(rèn)識(shí)、創(chuàng)新拔尖人才培訓(xùn)的思考……
作為哈師大附屬學(xué)校，附中的師資歷來(lái)優(yōu)異，學(xué)校在崗教師中，獲得碩士研究生學(xué)位的有109人，獲博士學(xué)位1人，在讀博士1人。哈師大兼職教授12人，碩士生導(dǎo)師11人，省級(jí)各類(lèi)學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任7人。
�。ǘ〇|北師大附小印象
1. 打開(kāi)空間的墻壁，實(shí)現(xiàn)環(huán)境的多功能性
走進(jìn)附小教學(xué)樓，很快就發(fā)現(xiàn)它的與眾不同。樓廊內(nèi)，寬敞明亮的開(kāi)放空間令人心境開(kāi)闊。各教室間的隔斷是靈活、可挪移的。樓內(nèi)開(kāi)放式走廊寬達(dá)8米，每個(gè)班級(jí)所占走廊面積達(dá)80平米，走廊不僅可供學(xué)生擺放學(xué)習(xí)用具，還可隨時(shí)被拓展為教室的一部分。教室的通透性設(shè)計(jì)與走廊擴(kuò)展式格局，使東北師大附小的教學(xué)活動(dòng)得以更加縱橫捭闔。
2. 打開(kāi)時(shí)間的墻壁，促進(jìn)時(shí)間的彈性化
附小每節(jié)課45分鐘、每年寒暑兩個(gè)假期、一張課表管一年——對(duì)于我國(guó)小學(xué)行之一貫的固定作息制度，進(jìn)行了大膽顛覆。按照“開(kāi)放式·個(gè)性化”的辦學(xué)理念，2006年，該校研究制定了《彈性時(shí)間制度改革試行方案》，由此打開(kāi)了傳統(tǒng)學(xué)校教育中“時(shí)間的墻壁”。其中最典型的是附小首開(kāi)先河地運(yùn)行了“四·四”學(xué)期制——縮短寒假的周數(shù)，在五一與十一各增加一周左右的春假和秋假，使學(xué)生無(wú)論春夏秋冬都各享有一個(gè)美麗假期。
3. 打開(kāi)教學(xué)的墻壁，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)
從2001年至今，附小以國(guó)家新一輪課改為契機(jī)，結(jié)合“開(kāi)放式·個(gè)性化”辦學(xué)理念，重點(diǎn)對(duì)課程綜合化改革進(jìn)行了大量探索，已摸索出4種課程整合與合作教學(xué)模式，有效促進(jìn)了課程內(nèi)容與時(shí)間的優(yōu)化重組，提高了教學(xué)質(zhì)量與效益;形成了獨(dú)具一格的課堂教學(xué)特色。
二、所感、所悟
1. 先進(jìn)的辦學(xué)理念是鑄就優(yōu)質(zhì)學(xué)校的根本
辦學(xué)必須要有哲學(xué)思考，正如美國(guó)當(dāng)代教育哲學(xué)家喬治·F·奈勒在《教育哲學(xué)導(dǎo)論》中指出：“個(gè)人的哲學(xué)信念是認(rèn)清自己生活方向的唯一有效手段，如果我是一個(gè)教師或教育領(lǐng)導(dǎo)人，而沒(méi)有系統(tǒng)的教育哲學(xué)，并且沒(méi)有理智上的信念的話，那么我們就會(huì)茫茫然而無(wú)所適從。”
哈師大附中沙洪澤校長(zhǎng)基于對(duì)學(xué)生大學(xué)就讀和就業(yè)發(fā)展情況的調(diào)查了解，反思附中的教育實(shí)踐，提出了“教育——為了人的幸�！边@一教學(xué)觀。他認(rèn)為：基礎(chǔ)教育要為學(xué)生的終身幸福奠基；讓學(xué)校成為提升學(xué)生幸福水平的樂(lè)園；讓每位教師成為幸福的人；讓學(xué)校課程成為師生走向幸福的階梯。在具體的實(shí)踐中，哈師大附中不求辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)張，不求做大，而把質(zhì)量的發(fā)展做強(qiáng)作為根本。多年來(lái)，哈師大附中因“校風(fēng)好、師資強(qiáng)、質(zhì)量高、有特色”而享譽(yù)省內(nèi)外。
東北師大附小熊梅校長(zhǎng)作為國(guó)內(nèi)第一位獲得博士后的小學(xué)校長(zhǎng)，立足國(guó)際視野，基于“以人為本”的思想，向傳統(tǒng)封閉式學(xué)校教育挑戰(zhàn)，提出了“開(kāi)放式·個(gè)性化”的辦學(xué)理念。立足于尊重學(xué)生的個(gè)別差異，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，從時(shí)間、空間、課程、教學(xué)、組織、管理、評(píng)價(jià)等方面，全方位進(jìn)行了系統(tǒng)性、整體性變革。尤其是深入到學(xué)校改革的核心課堂教學(xué)，尊重學(xué)生的差異，把握學(xué)科教學(xué)規(guī)律，揭示現(xiàn)代課堂教學(xué)的基本特點(diǎn)，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，實(shí)踐了“追求卓越，盡善盡美”的工作理念�！伴_(kāi)放式·個(gè)性化”辦學(xué)理念，喚醒和激發(fā)了附小人的教育理想和信念，并逐步轉(zhuǎn)化和內(nèi)化為領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)和教師團(tuán)隊(duì)的核心價(jià)值觀。東北師大附小歷經(jīng)10年的改革與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了附小走向?qū)嶒?yàn)性、示范性學(xué)校的目標(biāo)追求。學(xué)校因培養(yǎng)學(xué)生“輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量、后勁足、潛力大、綜合素質(zhì)高”而為社會(huì)和家長(zhǎng)廣泛贊譽(yù)。
2. 銳意進(jìn)取、勇于改革的探索精神是實(shí)踐先進(jìn)辦學(xué)理念的不竭動(dòng)力
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)變革速度逐漸加快，任何一所學(xué)校辦學(xué)模式或經(jīng)驗(yàn)的有效性周期正在縮短，與此同時(shí)，社會(huì)卻對(duì)學(xué)校人才培養(yǎng)提出了越來(lái)越高、越來(lái)越多樣化的要求。學(xué)校管理者為了學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展必須尋求新的突破。
熊梅校長(zhǎng)帶領(lǐng)附小團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐“開(kāi)放式·個(gè)性化”辦學(xué)理念的過(guò)程中，立足于“繼承中創(chuàng)新、改革中發(fā)展”的宗旨，銳意改革，勇于實(shí)驗(yàn)，不畏艱難和壓力，通過(guò)系列的重大攻關(guān)項(xiàng)目，在逐漸探索出了個(gè)性化教學(xué)范式、綜合化課程實(shí)踐模式。
哈師大附中經(jīng)過(guò)50多年的發(fā)展，清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)校的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了發(fā)展高原期。學(xué)校把“創(chuàng)新拔尖人才的培養(yǎng)”作為了主要的著力點(diǎn)。他們認(rèn)識(shí)到：高中的教育價(jià)值不在于培養(yǎng)成型的創(chuàng)新性拔尖人才，而是打下創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)；學(xué)校要為學(xué)生找到適合自己發(fā)展的教育，為教師提供個(gè)性發(fā)展的教育；學(xué)校要著力培養(yǎng)具有濃厚興趣、較強(qiáng)的思考力、強(qiáng)烈的提出問(wèn)題的意識(shí)和解決問(wèn)題的能力、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感這四種基本素質(zhì)的學(xué)生。
3. 建立行之有效的長(zhǎng)效機(jī)制，塑造一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，是實(shí)踐先進(jìn)辦學(xué)理念，推動(dòng)學(xué)校持續(xù)性發(fā)展的基石
“大學(xué)之大，非大樓之大，乃大師之大�！币凰鶎W(xué)校的發(fā)展，關(guān)鍵是教師隊(duì)伍，但師資隊(duì)伍的建設(shè)不是一蹴而就的，它需要一個(gè)持續(xù)性的周期�？v觀這兩所學(xué)校，他們雄厚的師資隊(duì)伍是讓人羨慕的，這不僅得益于師范大學(xué)的背景支撐，更在于學(xué)校的有為。
東北師大附小在實(shí)踐“開(kāi)放式·個(gè)性化”辦學(xué)理念的過(guò)程中，憑借自主辦學(xué)的機(jī)制，建立了教育研究發(fā)表會(huì)制度。目前已經(jīng)成功舉辦了六屆，成為了我國(guó)基礎(chǔ)教育研究領(lǐng)域的一個(gè)學(xué)術(shù)品牌；創(chuàng)立了主題文化年制度，從德育文化年、體育文化年、外語(yǔ)文化年到綜合實(shí)踐活動(dòng)年、教學(xué)文化年活動(dòng)，有力的推進(jìn)了各學(xué)科課程與教學(xué)改革。這些行之有效的舉措，塑造了一支研究型、專(zhuān)家型的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。
哈師大附中把培養(yǎng)“實(shí)踐型的教育家“作為了教師發(fā)展的目標(biāo)，建立了多層次的教師培訓(xùn)體系，形成了校本培養(yǎng)模式，努力營(yíng)造有內(nèi)涵、有生意、有學(xué)術(shù)的教師文化氛圍。在建立教師培養(yǎng)機(jī)制的同時(shí)，時(shí)刻關(guān)注對(duì)教師的人文關(guān)懷。沙洪澤校長(zhǎng)的眼中，對(duì)教師人文關(guān)懷首先需要體現(xiàn)在校長(zhǎng)深刻的認(rèn)識(shí)與寬闊的胸襟：被人管事約束、被人愛(ài)是幸福；沒(méi)有第一流的教師就沒(méi)有第一流的教育，也很難培養(yǎng)一流的學(xué)生；學(xué)校不僅是培養(yǎng)學(xué)生的地方，也是培養(yǎng)教師的地方；學(xué)校應(yīng)該是教師的學(xué)校；提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，要提高教師的生命質(zhì)量。
沙校長(zhǎng)講得一個(gè)故事讓我們感動(dòng)不已：一位生命垂危的附中老教師向校長(zhǎng)提出了他臨死前的最后請(qǐng)求：懇求校長(zhǎng)，我死后，在我的靈堂上懸掛一行字“我愛(ài)附中”。這個(gè)故事，至少在我的眼中，已經(jīng)足夠成為附中學(xué)校濃厚的人文氛圍的一個(gè)縮影。在會(huì)議室和沙校長(zhǎng)的辦公室，都能看到寫(xiě)有“平民本色 精英氣質(zhì)”的書(shū)畫(huà)。沙校長(zhǎng)說(shuō)，這是對(duì)育人目標(biāo)的一種詮釋。我的印象，與其說(shuō)是育人目標(biāo)的詮釋?zhuān)蝗缯f(shuō)是哈師大附中領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、師生群體在舉手投足間彰顯出來(lái)的“人校合一”稟質(zhì)的精煉概括。
三、所思、所想
1. 利用教育集團(tuán)優(yōu)勢(shì)，各成員校要快速突破“第一曲線”，努力推進(jìn)“第二曲線”發(fā)展
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)變革速度逐漸加快，任何一所學(xué)校辦學(xué)模式或經(jīng)驗(yàn)的有效性周期正在縮短，作為新組建的陰江高中教育集團(tuán)，各成員校情況各有不同，不管是底蘊(yùn)深厚的高中部、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的初中部、異軍突起的實(shí)驗(yàn)學(xué)校還是穩(wěn)中又進(jìn)的臨港實(shí)驗(yàn)，都或淺或深地遇到了發(fā)展的瓶頸，如何在取得的現(xiàn)有成績(jī)上尋找到新的發(fā)展方向，找到新的發(fā)展動(dòng)力，是擺在各成員校面前的問(wèn)題。
1996年，美國(guó)未來(lái)學(xué)院院長(zhǎng)揚(yáng)·莫里森(Y.Morrison)的《第二曲線》一書(shū)出版。在本書(shū)中，他總結(jié)了世界許多著名企業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，提出了“第二曲線”理論。劉軍先生將揚(yáng)·莫里森的“第二曲線”理論應(yīng)用于教育，提出了學(xué)校發(fā)展的“第二曲線”理論（指在辦學(xué)成功或陷入瓶頸之后，學(xué)校管理者為了尋求新的突破，達(dá)到一種辦學(xué)目標(biāo)而實(shí)施的一種面向未來(lái)的學(xué)校發(fā)展策略）。
在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要》頒布的背景下，陰江高中教育集團(tuán)的組建，新的教育資源注入無(wú)疑給集團(tuán)各成員校帶來(lái)了新一輪發(fā)展的契機(jī)，各成員校只有抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，充分利用教育集團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，找到各自的發(fā)展區(qū)，才能在新一輪的教育發(fā)展中占有自己的一席之地。
2. 教育集團(tuán)各成員校在發(fā)展中要兼顧共性，彰顯個(gè)性
集團(tuán)化辦學(xué)在推進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育上的作用是不言而喻的：能促進(jìn)教育資源的優(yōu)化配置與合理利用；促進(jìn)核心母體學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、品牌效應(yīng)等無(wú)形資產(chǎn)社會(huì)效益的最大化、最優(yōu)化；促進(jìn)青少年個(gè)性及特長(zhǎng)培養(yǎng)的連續(xù)性和有效性；提高教育均衡發(fā)展水平，策應(yīng)地區(qū)城市化進(jìn)程。但集團(tuán)化辦學(xué)也有諸多困難。困難之一，就是是怎樣讓母體與子體和諧共處，互相吸收養(yǎng)分，而不是造成“牛奶”的稀釋。
集團(tuán)運(yùn)作以教育生態(tài)理論為支撐，用“1+X”的模式運(yùn)作也許是解決問(wèn)題的辦法之一：其中“1”代表共性部分，是集團(tuán)實(shí)施同質(zhì)化運(yùn)作部分；“X”代表個(gè)性部分，是各成員校的異質(zhì)化運(yùn)作部分，各成員校實(shí)踐“源于母體、別于母體、優(yōu)于母體”嫁接辦學(xué)的理念，使得各成員校運(yùn)作因地制宜、個(gè)性突現(xiàn)。在特色文化建設(shè)、特色教師培養(yǎng)、特色課程開(kāi)發(fā)、特色活動(dòng)開(kāi)展方面彰顯出異質(zhì)的個(gè)性。
陰江高中教育集團(tuán)的運(yùn)作可以做到“三個(gè)共享”：共享特色管理、共享特色課程、共享特色師資。教育資源共享分爬坡式與電梯式，集團(tuán)化辦學(xué)則是電梯式資源共享，但核心校和各成員校不僅僅是幫助和被幫助，輸入和被輸入的關(guān)系。理想的追求是：教育集團(tuán)通過(guò)文化引領(lǐng)，讓各成員校產(chǎn)生“再生”能力，用充滿個(gè)性的文化內(nèi)驅(qū)力推動(dòng)自身的發(fā)展，形成了十二年一貫“無(wú)痕式”中小銜接的集團(tuán)管理特色，推動(dòng)集團(tuán)發(fā)展進(jìn)入了新階段。
3. 教育集團(tuán)各成員校在發(fā)展中要堅(jiān)持文化立校
學(xué)校文化建設(shè)是凸現(xiàn)學(xué)校特色，提升學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力的基本途徑，縱觀兩所學(xué)校，高品位的學(xué)校文化在校園環(huán)境建設(shè)方面的顯性呈現(xiàn)、在學(xué)校教師、學(xué)生精神深處的內(nèi)化浸染已經(jīng)彰顯得淋漓盡致。
從2004年始，陰江高中就將全面建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校文化作為學(xué)校中心工作。在過(guò)去的五年中，陰江高中堅(jiān)持走“文化立校、特色名校、質(zhì)量強(qiáng)�！敝罚小皭�(ài)國(guó)、求實(shí)、誠(chéng)樸、進(jìn)取”的優(yōu)良校風(fēng)，堅(jiān)持“為每一個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念。五年的實(shí)踐，使學(xué)校在百年傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又增加了更深的積淀。
面對(duì)新的歷史階段，教育集團(tuán)確定了“學(xué)府氣質(zhì)、文化沃土、青春樂(lè)園”為學(xué)校文化建設(shè)的主題詞，已經(jīng)為集團(tuán)各成員校揮就了大框架，高中校區(qū)的具體實(shí)踐也已經(jīng)給了我們具體而微、可供參考借鑒的樣本。因此，要利用現(xiàn)有的自身優(yōu)勢(shì)，在傳承的基礎(chǔ)上自我創(chuàng)新，從學(xué)校精神的培育入手，不斷吸收優(yōu)秀的文化，鍛造獨(dú)特的文化氛圍，通過(guò)文化建設(shè)來(lái)影響人、熏陶人，實(shí)現(xiàn)教育集團(tuán)的發(fā)展目標(biāo)。
東北之行，連日的辛苦勞頓和奔波，毫無(wú)倦意，感受到的只是興奮與感動(dòng)。一路的風(fēng)景，一路的贊嘆，一路的思考，給我們太多的激發(fā)和啟示。“眼界決定境界，態(tài)度決定高度，思路決定出路，作為決定地位，實(shí)力決定魅力”，作為陰江高中教育集體的一員，我們必須站在時(shí)代的高度，站在未來(lái)的高度，不斷地為學(xué)校的發(fā)展尋找新的“奶酪”，我們有責(zé)任做好“教育必須做好的事”！
幸福教育心得體會(huì) 篇13
庚子伊始，新冠出現(xiàn)，疫情突發(fā)，確診暴漲，微信公眾號(hào)里全是武漢報(bào)道。面對(duì)鐘南山堅(jiān)毅的目光，抗疫戰(zhàn)士疲憊而堅(jiān)定的身影，帶著口罩迷茫而戒備的臉龐……封城封小區(qū)了才知道，平時(shí)可以隨意逛超市、逛商場(chǎng)也是一種幸福；居家隔離了才知道，朝九晚五按時(shí)上下班才是生活的向往。
這次疫情讓我們看到了人間百態(tài)，也看到了世事無(wú)常，盡管有著抗疫的任務(wù)，可也有了冷靜思考的時(shí)間，想了一些事情，其中想得最多的還是當(dāng)前的教育。從事教育三十多年來(lái)，能有時(shí)間靜下心來(lái)思考，整理出一些思路也是美事。
一“靜心”的理解
國(guó)學(xué)淵源，古典中有對(duì)靜心的分析。如諸葛亮的《誡子書(shū)》中講到：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！人的一生應(yīng)當(dāng)如何度過(guò)，為我們指引了方向。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化，也是良好的修身、治家格言，是我們學(xué)習(xí)的參照。我還非常喜歡蘇霍姆林斯基、陶行知等一批教育大家的的教育生活，也很向往魏書(shū)生等教育家對(duì)教育的深刻理解……
二“靜心”的目的
教育是為了人的發(fā)展和幸福，所以教師首先要做一個(gè)幸福的人。幸福在于自己的心態(tài)，在于對(duì)認(rèn)知意識(shí)和精神道德的追求。老師們也受到社會(huì)形態(tài)的影響，認(rèn)為自己不幸福，做教育很悲催，同時(shí)又舍不得教育這個(gè)職業(yè)，因此，內(nèi)心經(jīng)常不能安靜。其實(shí)，各行各業(yè)都很不好干，只不過(guò)沒(méi)體驗(yàn)，不要只看到成功人士光鮮的一面，背后的辛苦付出你未嘗深入了解。教育不可能讓我們很有錢(qián)，很有錢(qián)也不一定就幸福，所以還是靜下心來(lái)過(guò)簡(jiǎn)單樸素的生活吧。教育不可能讓每一個(gè)人都功成名就，更多的是需要平淡的教書(shū)匠。有人坐轎，有人抬轎，每個(gè)學(xué)生都存在很大的差異，我們平時(shí)的授課，想讓學(xué)生都達(dá)到同一個(gè)結(jié)果是不可能的，所以我們只能“因材施教”。那么我們就不能只在乎分?jǐn)?shù)，要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)心學(xué)生的幸福。
老師們以自己的努力，得到家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生的認(rèn)可，找到自身的價(jià)值和存在感，做一名幸福的教師，想著都是一件有意義有價(jià)值的快樂(lè)事情。
三、“靜心”的做法
教育究竟怎樣做？
要成為當(dāng)代“四有”好教師，必須圍繞核心素養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)全面發(fā)展的人�！爸袊�(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”共分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等6大素養(yǎng)。
首先，校長(zhǎng)和老師們要減少無(wú)謂的精力浪費(fèi)，在有限的教學(xué)生涯里，快速成長(zhǎng)為教育的中堅(jiān)力量。
其次，校長(zhǎng)和老師們要去認(rèn)真領(lǐng)會(huì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，掌握培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑。有這樣幾句話：復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單做，你就是專(zhuān)家；復(fù)雜的事情重復(fù)做，你就是行家；復(fù)雜的事情用心做，你就是贏家。第一句話的理解：復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單做，你就是專(zhuān)家�！兜赖陆�(jīng)》有這樣一句話：圖難于其易，圖大于其細(xì)。做教育要大道至簡(jiǎn)，化繁為簡(jiǎn)，舉三反一；要除卻煩躁，摒棄雜念，業(yè)務(wù)為重；要撥云見(jiàn)日，圍繞學(xué)生，不搞形式。第二句話的理解：復(fù)雜的事情重復(fù)做，你就是行家。李耳《老子》有言“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”啟發(fā)我們熟能生巧，堅(jiān)持就是勝利。第三句話的理解：復(fù)雜的事情用心做，你就是贏家。對(duì)于每一件事，要結(jié)合“開(kāi)發(fā)——制作———提醒———跟進(jìn)”的流程來(lái)做，要注意“教了3年書(shū)，而不是教了一年書(shū)后，又重復(fù)2遍而已”這種現(xiàn)象，一定要不斷研究創(chuàng)新，因?yàn)槊恳粋�(gè)學(xué)生都是不同的，三年前的學(xué)生和三年后的學(xué)生是不同的，每一天都是不同的，每一件事都有不同的原因和背景。我們要研究理論，沒(méi)有科學(xué)的基本功，不按照基本規(guī)律做事，反而每天都在重復(fù)著錯(cuò)誤。這種現(xiàn)象，在教育上來(lái)講，簡(jiǎn)直是“教而不厭、毀人不倦”。話雖難聽(tīng)，不無(wú)道理。
第三，校長(zhǎng)和老師們要懷揣夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，孜孜以求，無(wú)所不能。我們千萬(wàn)不能因個(gè)人喜好而教，我們要因材施教，因需施教，因人而教，因家長(zhǎng)要求而為，因社會(huì)需要而教，因追求教育理想而教，因社會(huì)發(fā)展而教，因?qū)W生全面發(fā)展而教。教育人當(dāng)以熱愛(ài)學(xué)生贏得尊重，以博學(xué)多聞贏得掌聲，以熱愛(ài)教育獲得好評(píng)。雖然我們?nèi)宋⒀暂p，但是教育部已有教育的藍(lán)圖，當(dāng)我們不知道如何教書(shū)育人的時(shí)候，就多看看國(guó)家層面的要求，要多看看新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。盡管我們條件有待改善，面臨的困難重重，我們依然要昂首挺胸，邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，向心中的教育夢(mèng)一步步邁進(jìn)。
四、“靜心“的向往
想來(lái)想去，我認(rèn)為：要把握方向，該走就走，但是不能一路狂奔，適當(dāng)?shù)臅r(shí)侯，歇一歇，想一想，我們是為了什么而走的，我們應(yīng)該怎樣走。
因此，我們先靜心，而后做教育。
靜是一種境界。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。古今中外，凡事有一定成就者，其精彩的人生背后一定是潛心與靜心，或寒窗苦讀、或潛心思索、或勤于筆耕。因?yàn)闈撔�，所以成功；因�(yàn)殪o心，所以幸福。然而，在當(dāng)今這樣一個(gè)浮躁的時(shí)代，又有多少人能潛心做事、耐得住寂寞呢？一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大理想、目光短淺的人是耐不住的；一個(gè)有著過(guò)多追求、這山望著那山高的人是耐不住的。作為教育中人，如何真正靜下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)工作，“潛下心來(lái)做事，靜下心來(lái)育人”，不能不說(shuō)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。心靜，方能探索規(guī)律；道法自然，方能尋求教育真經(jīng)。教育是培養(yǎng)人的，來(lái)不得半點(diǎn)的虛假，教育是有規(guī)律可循的，只有尊重規(guī)律才能贏得教育。我認(rèn)為學(xué)校一切行為當(dāng)以促進(jìn)師生發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育只有靜下心來(lái)為學(xué)生著想，工作才會(huì)變得實(shí)實(shí)在在。教育只有重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，全面發(fā)展將得以落實(shí)，教育規(guī)律將得以尊重，學(xué)校才能成為師生的樂(lè)園！
靜是一種修養(yǎng)�！办o以修身，儉以養(yǎng)德�！边@種修養(yǎng)體現(xiàn)在教育者的責(zé)任心、愛(ài)心、耐心、恒心。首先是責(zé)任心。宋代著名思想家朱熹曾說(shuō)：“敬業(yè)者，專(zhuān)心致志以事其業(yè)也�！币虼藧�(ài)崗敬業(yè)的教師總是以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待教育教學(xué)工作，服務(wù)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)。敬業(yè)精神的核心是責(zé)任，而教師的責(zé)任心，就在于把做好本職工作當(dāng)成自己不可推卸的責(zé)任，當(dāng)成自己的天職。作為教育工作者，就應(yīng)知道自己在本職工作中的責(zé)任是什么，知道怎樣履行自己的責(zé)任。具體而言，作為校長(zhǎng)、教師的責(zé)任心就是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。其次是愛(ài)心，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)心是教育成功的前提，愛(ài)是教育的靈魂，愛(ài)是打開(kāi)教育之門(mén)的鑰匙。正如冰心所說(shuō)的“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是教師教育的源泉，有了愛(ài)，才有了教育的先機(jī)”。只有擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心，才能用心靈贏得心靈。教師的愛(ài)既包含對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著，又包含著對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)和關(guān)懷。愛(ài)心既是教育事業(yè)的前提，又是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃。具體地說(shuō)教師不僅要做學(xué)生知識(shí)的傳播者，還要做學(xué)生心靈的啟迪者。平時(shí)要尊重理解學(xué)生，嚴(yán)中有愛(ài)，學(xué)會(huì)換位思考，善于抓住教育時(shí)機(jī)，幫助學(xué)生克服成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的諸如學(xué)習(xí)、生活和人際交往中的各種困難，引導(dǎo)他們樂(lè)學(xué)和走好人生的每一步。第三，要有耐心。教育是一個(gè)“慢活”、“細(xì)活”，是生命潛移默化的過(guò)程。教育是慢的藝術(shù)，不可能一蹴而就，就像練太極拳，要全神貫注、用心體會(huì)，達(dá)到一種忘我的境界，才會(huì)有教育的登峰造極。松高百丈并非一日長(zhǎng)成，教育要有耐心等待他們的成長(zhǎng)。第四是恒心。恒心是一種執(zhí)著，長(zhǎng)久不變的意志；恒心成就輝煌，恒心孕育美麗。做為教育工作者，培養(yǎng)人才，要堅(jiān)定教育信念，堅(jiān)信教育價(jià)值，曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，靜待教育幸福之花開(kāi)放！
靜是一種堅(jiān)守。靜下心來(lái)做教育，何其難，難于上青天？要想靜下心來(lái)做教育，就要守住一份幸福的希望，守住一片自己的天空。首先就是完成對(duì)自己的挑戰(zhàn)。在今天，整個(gè)教育忙忙碌碌的時(shí)代里，改革的浪潮一浪高過(guò)一浪，今天是“洋思”，明天是“杜郎口”，可以說(shuō)教育的各種模式層出不窮，作為校長(zhǎng)和教師，能取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，找到適合自己的、適合自己學(xué)生的教育教學(xué)方法嗎？你能不盲從堅(jiān)持做自己?jiǎn)�？這個(gè)真的很重要。其次，面對(duì)一個(gè)平臺(tái)，如果你站在了一個(gè)平臺(tái)之上，如名師名家，你作何用？“如果把這個(gè)平臺(tái)理解為一本書(shū)，它的內(nèi)容若有靈性，就能啟迪心智；它的內(nèi)容若有魔性，就會(huì)誤入歧途�！比缃癜變舻募堄辛�，準(zhǔn)備書(shū)寫(xiě)什么內(nèi)容呢？準(zhǔn)備怎么用呢？如果靜心做教育的話，你一定會(huì)把它寫(xiě)入適合你的東西，成為自己進(jìn)步的一個(gè)新起點(diǎn)，發(fā)展的新階梯。第三，多想教育的幸福。教育是陽(yáng)光底下最神圣的事業(yè)，教育不應(yīng)該是一種犧牲，而應(yīng)該是一種享受。因?yàn)槲覀冦逶≈碎g最溫暖的春風(fēng)和雨露，我們體驗(yàn)著世上最珍貴的情誼和友愛(ài)。有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺(jué)叫幸福。學(xué)會(huì)面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂(lè)才能收獲幸福。用享受的目光來(lái)看待我們的教育，那么我們就會(huì)多一種生活的詩(shī)意。你就能從平凡中讀懂偉大，從失敗中咀嚼輝煌。你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)每個(gè)孩子的心房；你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，幸福從此滿滿！
靜是一種等待。等待是一種心態(tài)，也是一種信任；等待給人以憧憬，等待給人以希望。種子剛剛播下，沒(méi)有等待，怎會(huì)有醉人的麥香。作為一個(gè)教育者真正的成熟是學(xué)會(huì)靜待。靜下心來(lái)做教育，就要鉆得進(jìn)去，守得住自己，不好高騖遠(yuǎn)，全身心地去做，靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，總結(jié)規(guī)律，尋求有效的教育方法；去真正了解教育的本質(zhì)，使自己能跟上現(xiàn)代教育的腳步，適應(yīng)時(shí)代的新發(fā)展，教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，這項(xiàng)工作固然需要經(jīng)驗(yàn)的支持，更需要智慧的激發(fā)。嚴(yán)格意義上講，教師不是知識(shí)的象征，而是智慧的象征�！耙造o制動(dòng)，以靜育人”。面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)生，他們的思維、行為等時(shí)時(shí)處在變化中。教育過(guò)程中，稍有不慎，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響，有時(shí)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)終生的影響，而這些影響既可能是受益終生，又可能是受害終生。
葉圣陶先生說(shuō)：“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)，需要愛(ài)心與呵護(hù)，也需要精心等待”。既然我們選擇了教育的行業(yè)，就注定要與學(xué)生為伴，每一位學(xué)生都是一朵盛開(kāi)的花，因他們的花期不同，我們當(dāng)教師的要耐得住性情，細(xì)細(xì)去守護(hù)，慢慢去品味。
靜，才能心無(wú)旁騖，領(lǐng)悟教育的真諦；靜，才能看到教育之本。
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