好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實踐的檢驗，對具體的教學(xué)實踐有指導(dǎo)意義。下面大家參考語文迷網(wǎng)整理的靜悄悄的革命讀書心得，希望對你有幫助。
靜悄悄的革命讀書心得一
日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》此書封面設(shè)計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。
在閱讀之前我心想：一名外國教授，又是專門搞教育學(xué)理論研究的權(quán)威，寫出來的著作自己看得懂嗎?這本書又在講述一種怎樣的靜悄悄的革命呢?帶著疑問讀完這本書以后，不禁為佐教授的研究態(tài)度深深折服，“務(wù)實、堅持、平易、深刻”就是我對他研究態(tài)度的印象。他在書中極其深刻地指出：這場“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”。 “這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化，僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果�！弊x了這些話，我理解了這本書命名的原因。
從《靜悄悄的革命》一書中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實施“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體。書中他的觀點和案例使人耳目一新，發(fā)人深省。
他在書中說----——
在教室里，與對物對人的冷漠作斗爭的實踐，應(yīng)成為以“學(xué)”為中心的教學(xué)的中心課題。
不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。
學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中要實現(xiàn)“活動的、合作的、探究的學(xué)習(xí)”。在傳統(tǒng)的“階梯形”課程之外創(chuàng)造“登山型”課程。
在教室里并不存在“大家”，存在的只是有自己名字和容貌的一個一個的學(xué)生。即使在以教室中的全體學(xué)生為對象講話時，也必須從心底意識到，存在的是與每個學(xué)生個體的關(guān)系。教師和學(xué)生在同一個視線上交換目光的關(guān)系是教育的基本。
每個學(xué)生自己制定計劃、自己獨立學(xué)習(xí)的方式不是學(xué)校應(yīng)組織的學(xué)習(xí)方式。學(xué)校是通過教師的幫助和學(xué)生的合作，來實現(xiàn)學(xué)生獨自一人無法進行學(xué)習(xí)的場所。
……
佐藤學(xué)先生參觀了許許多多日本及國外的中小學(xué)，正如書中所說“我看過數(shù)不清的教室，可以說沒有哪一個教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題�！笨墒�，作者卻發(fā)現(xiàn)在這些不同的教室里進行的教學(xué)，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點，向現(xiàn)在的教學(xué)方式提出了質(zhì)疑，而這些質(zhì)疑對我們反思正在進行的新的課程改革也可以說是很有幫助的。
認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。以下是我對書中關(guān)于課堂教學(xué)的一些感想：
一、 潤澤的教室
佐藤學(xué)在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來�！�
的確，教育教學(xué)需要“有限度的容忍”，我們要允許學(xué)生能力有強弱，允許學(xué)生思維有快慢，允許學(xué)生表達有完缺，允許每個學(xué)生以獨有的“這一個”真實地存在于教室。只有在這樣的課堂里，每個人的呼吸和節(jié)律才會柔和，教師才會和學(xué)生一起“共度愉快的時光”。
用一位教育家的話來敘述：“你要有膽量并且有肚量讓孩子們自己去探險，自己去體驗，讓他偶爾痛快地玩幾次泥沙，下雨天讓他踩水，讓他偶爾跌幾跤，讓他去哭，讓他去笑。我們要做的，是在旁邊注意他，有限度地容忍他�！�
教育教學(xué)改革，最根本的是改變課堂教學(xué)，實實在在解決課堂里存在的問題，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
二、學(xué)會傾聽孩子的聲音
佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的�！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為�！�
傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。讓我們審思：為什么低年段的課堂鬧哄哄，學(xué)生發(fā)言過剩。而級數(shù)越高，學(xué)生卻會表情麻木、拒絕發(fā)言、沉默不語了呢?我們的課堂過于在乎表面的熱鬧了。教師頻繁地與部分學(xué)生交流，只傾聽著他們幾個的聲音，更多的學(xué)生靜坐在無暇顧及的角落，成了“聽眾”。
其實，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。我們應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。 書中最令我觸動的是作者在結(jié)束語中的一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校�！�
三、真正讓孩子成為課堂的主人
我們以前強調(diào)教師在教學(xué)中起到主宰性的作用，學(xué)生都要服從教師的安排，這是我們現(xiàn)在所擯棄的觀點，強調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，這是好的改變，可是現(xiàn)在好像所有的活動都集中在學(xué)生身上，特別強調(diào)學(xué)生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的。也就是佐藤學(xué)先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學(xué)生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師可以通過什么方法來充分激發(fā)學(xué)生的主體性呢，這些都是值得我們教師認(rèn)真思考的問題。而為什么會產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學(xué)先生一針見血的指出：“產(chǎn)生主體性假象的溫床——教學(xué)中的形式主義”。
從書中我認(rèn)識到，要想真正體現(xiàn)出學(xué)生主體性，首先教師應(yīng)能很好地用心傾聽學(xué)生的各種語言，包括身體所發(fā)出的無聲語言，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動，與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。其次在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)千方百計的在教室里構(gòu)筑一種讓學(xué)生有“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，構(gòu)建學(xué)生間、師生間一種相互交往、共同成長的關(guān)系。再有就是教師應(yīng)做到尊重每個學(xué)生微妙的個別差異，使學(xué)生、家長及教師能夠息息相通。正如佐藤學(xué)書中所寫：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校。”
四、尊重學(xué)生的不確定
佐藤學(xué)認(rèn)為：學(xué)生在認(rèn)識和表現(xiàn)事物的同時，也在表現(xiàn)自己并建構(gòu)和他人的聯(lián)系。在這類學(xué)習(xí)中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。
課堂上經(jīng)常會有不確定的回答，我們教師大多沒那么有耐心去聽他們吞吞吐吐、結(jié)結(jié)巴巴、像擠牙膏一樣地去說。其實：
不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力，一切創(chuàng)造性行為都是發(fā)自不確定的語言。課堂上，學(xué)生的思考脫離了常規(guī)思維，正在醞釀中，思考得還不夠成熟，為了就發(fā)言表達自己所想，就舉手發(fā)言了，這樣的回答帶有很大有確定的成分。如果遇上這樣的回答，教師最要不得的是棒殺這種思考、這種回答，如果這樣的話就扼殺了學(xué)生創(chuàng)造性思維的萌芽。學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識過程中，思維出現(xiàn)障礙的體現(xiàn)，這個障礙需要教師或其他同學(xué)疏通。像這種不確定的言語，最能深入到其他學(xué)生的心中，只要幫助這個學(xué)生掃清了思維障礙，其他有同樣思維障礙的學(xué)生也將掃清自己對新知識認(rèn)識上的障礙。表面上，教師是為某個學(xué)生掃清了對新知識的障礙，實則為許多有同樣障礙的學(xué)生理清了對新知識的認(rèn)識，一舉多得。同樣，教師最要不得的是棒殺這種不確定的回答，要知道這種回答的障礙處大多是具有代表性的，出現(xiàn)這種障礙的學(xué)生在內(nèi)心深處是迫切希望教師能及時幫助他們的。扼殺了學(xué)生這種不確定的回答，教學(xué)效果會大打折扣，更為嚴(yán)重的是回答問題的學(xué)生再也不愿意舉手發(fā)言了。
由此可知，教師必須慎重對待學(xué)生不確定的回答和表現(xiàn)。當(dāng)遇到這種情況時，要告誡自己這種回答具有重要意義，不可以棒殺，要慎重對待。
總之，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒意義，對于我們老師來說，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點堅定，多一點信心，多一點實踐，多一點思考，從小小的個體開始，進行一場“靜悄悄的革命”。
靜悄悄的革命讀書心得二
再讀《靜悄悄的革命》已是第三次。
讀佐藤學(xué)的書有共鳴也有疑惑更有費解，因此不得不再讀，又讀。
真的讓我說說心得體會，還覺得茫然不知所感，幾點碎碎的感想難成片段。
首先最打動我的是“靜悄悄的”這幾個字，我喜歡讀書，也是一個喜歡獨處的人，最喜歡靜悄悄的感覺。其次是我經(jīng)歷的課堂中，用大一點的時間單位來表示有三十年之多，就作為教師后的感受而言也有二十年之久，“靜悄悄的”感覺著實不多。靜悄悄，它不是死氣沉沉。死氣沉沉讓人壓抑、乏味、倦怠甚至討厭!靜悄悄，怎么說呢?它像是靜聽春雨沙沙----愜意、滿足、喜悅、驚訝，想象花重錦官城的渴望;又像是獨感冬風(fēng)怒號----溫暖、安全、幸福、踏實，產(chǎn)生能飲一杯無的相邀。課堂要是這樣有“靜悄悄在生發(fā)”，那是多么幸福的啊!所以要革命。
他極其深刻的指出：這場“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌發(fā)出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命”�！斑@場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)的變化。僅此而言，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因為教育是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果”。我由此想到了歷史的變革與革命，轟轟烈烈也許是一個關(guān)鍵事件吧，也許是一個導(dǎo)火索吧，也許……反正一個良好的長久的生態(tài)的呈現(xiàn)都會伴隨著一種曠日持久的革命在悄悄的進行。這或許就是現(xiàn)在最流行的一句“在路上”吧，我們只要一直虔誠的在追求的路上，就好!
這里面有些理念和觀點我還很費解，但也有讓我豁然開朗的頓悟，成為一個關(guān)鍵的拐點，由此解開了心中多年的困惑，走出一個瓶頸后便有一個迅速豐富的成長。“不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言的中所包含的心情、想法、與他們心心相印。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心傾聽的教室”由此，我的課堂設(shè)計理念在拐點處重生，多年的糾結(jié)獲釋。我在打造生本課堂時一直矛盾著，因為我發(fā)現(xiàn)每屆班級里總有那么一兩個小女孩或者小男孩說話聲音不大而且邊說邊思的樣子，每次矯正他們的發(fā)言我都很費力氣，他們的聲音真的就不能做到宏亮有力，一直覺得遺憾。讀了佐藤學(xué)的這本書，那里有句話讓我回想到我自己做學(xué)生時的發(fā)言現(xiàn)場。他這樣說“對清楚、明確的要求深信不疑的老師是不可能理解學(xué)生那些躊躇不定的，沒有把握的發(fā)言的價值的，是不可能理解那些孕育著微妙的、不確定的、模糊曖昧的思考、矛盾、沖突的復(fù)雜情感的價值的。在這些老師的教室里，那些慢慢思考問題的或者用不明確語言描述自己并進行思考的學(xué)生，都會被貼上“理解遲緩”、“發(fā)言不積極”的標(biāo)簽而被撇到一邊，被老師以達不到要求的“明晰的”語言和表達力而“善意”的撇到一邊。這是多么人性的關(guān)注和呵護啊。正真的素質(zhì)教育就是讓每個孩子全面而主動發(fā)展的教育。李鎮(zhèn)西老師的一段話“在素質(zhì)教育的原野上，每一粒種子都能破土發(fā)芽，每一株幼苗都能茁壯成長，每一朵鮮花都能自由開放，每一個果實都能散發(fā)芬芳”!
民間有說法“孝，論心不論跡”。孝為行，敬為心。我覺得育人亦是如此。教為行，育為心。教育該是樸素而溫暖的，不僅有大道之志，更重要的是它永遠(yuǎn)不失腳下的樸素的起點。
靜悄悄的革命讀書心得三
大學(xué)時初讀《靜悄悄的革命》一書，認(rèn)為又是一本運用大量事例加上成功經(jīng)驗總結(jié)堆疊起來的所謂暢銷書。確實，在書中佐藤學(xué)先生例了很多教育實例，然而在參加工作后，再看這些事例，它們是如此真實的，佐藤學(xué)先生提出許多關(guān)于課堂教學(xué)、關(guān)于學(xué)校教研、關(guān)于學(xué)習(xí)方式等的闡述和思考，都引人深思，讓我受益匪淺。
今天我選擇分享的是第三章那個的第十六節(jié)《校本課程建設(shè)》作為分享內(nèi)容。選擇這一部分，也是因為自己在這段時間以來在校本書法課程建設(shè)過程中存在許多困惑。首先如書中所說的一些錯誤，我們也犯過。在學(xué)校教學(xué)開放日時，為了校本書法課程能有更好地展現(xiàn)，花費了很長的時間進行校本書法教材的編制，顯然，教材的編訂并不是必須的。況且，當(dāng)下我并不具備編訂合格教材的能力。在公開課時常見到一些現(xiàn)象，授課教師精心準(zhǔn)備并打印的教學(xué)設(shè)計，華麗鮮艷的板書設(shè)計，這些都不是必須的，我們做這些事，也只是一些形象工程。
其次，教學(xué)研究沒有針對性。認(rèn)真思考，書中提出的，教學(xué)研究重點在于所參觀的課堂中有趣和困難的地方。一堂好課吸引住了我們應(yīng)該是課堂中發(fā)生的實際情況，然而評課時卻常常忽略了這些真實的精彩。甚至將關(guān)注重點放在華麗的課件音效上。真誠的交流共享才是促進教研活動的好方法。
最后，佐藤學(xué)老師提出的向其他老師開發(fā)課堂進行教學(xué)研究的建議，我是十分認(rèn)同的。并且我認(rèn)為這是促進真誠交流不錯的方法。
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