《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得范文（通用5篇）
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書(shū)心得了。那么讀書(shū)心得到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得1
每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》，都會(huì)有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無(wú)奈。
重讀紅樓夢(mèng)，放下了青春期的幻想，多了對(duì)人生的思考，那一個(gè)個(gè)女人的人生，無(wú)論走過(guò)歷史長(zhǎng)河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的人生經(jīng)驗(yàn)，喜歡曹雪芹的文筆，歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻，喜歡那其中的每一個(gè)女人，喜歡他們活的淋漓盡致的人生�！都t樓夢(mèng)》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物，附上濃墨重彩的一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現(xiàn)出了很多值得贊嘆的品質(zhì)。
“絳珠仙子”林黛玉敢于追求真愛(ài)，雖然超凡脫俗但是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠(chéng)，確實(shí)是個(gè)我見(jiàn)猶憐的仙子�！按蠹议|秀”薛寶釵則擁有封建社會(huì)女子最標(biāo)準(zhǔn)的品德，行為豁達(dá)、隨分從時(shí)、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí)，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態(tài)面對(duì)所有的挫折和挑戰(zhàn)�！坝⑿坶煷髮捄炅俊钡氖废嬖�，她心直口快，開(kāi)朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達(dá)不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣，她既無(wú)視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無(wú)功利之心。
史湘云是全書(shū)中我最喜歡的女子，沒(méi)有之一，她身為女子卻有男兒的疏朗與開(kāi)闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累，當(dāng)她如春風(fēng)般掠過(guò)我的視野時(shí)，我滿心都充滿了欽佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿，雖然她是書(shū)中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個(gè)女子，但是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采，雖然的命運(yùn)讓人唏噓，但在臨終托夢(mèng)給王熙鳳的言語(yǔ)中，能夠感受到她對(duì)家庭榮衰的深深掛念。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得2
《紅樓夢(mèng)》是一本很玄妙的書(shū)，讓人百讀不厭，從不同角度去讀，總會(huì)有不同的收獲。也許是這個(gè)原因，讓這本書(shū)遍布大千南北，老少皆知，人人皆愛(ài)，成為了中國(guó)的驕傲，必讀的經(jīng)典。
作者曹雪芹翻閱歷史，絞盡腦汁編寫了這本書(shū)的前80章，是那么繪聲繪色。高鄂又續(xù)編了后40章，卻不如曹雪芹的80章動(dòng)人。不過(guò)人們通常認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的作者有兩位――曹雪芹和高鄂。
我最欣賞書(shū)中的賈寶玉了，他心地善良，叛逆多情。得知金釧跳井自殺后，認(rèn)為是自己造成的，在默默地自責(zé)，對(duì)金釧充滿了抱歉，卻不知是王夫人要將金釧賣出才自殺。他不給自己找借口，不推卸責(zé)任給別人，默默地認(rèn)為是自己錯(cuò)了，這種勇于承擔(dān)責(zé)任的精神值得讓我們學(xué)習(xí)，盡管不是他做的。回想起那件事，我真后悔……
由于我是課代表，數(shù)學(xué)老師布置給我一個(gè)任務(wù)，讓8給組長(zhǎng)收齊導(dǎo)學(xué)案，并交給我。我向八個(gè)組長(zhǎng)通知了，下午第二節(jié)課下課才交了2個(gè)組，我心慌了，讀后感這次匆匆忙忙去催。這又收了3個(gè)組，臨近放學(xué)又去催，一共收了6個(gè)組。老師第二天問(wèn)我情況，我吞吞吐吐地回答：“收了六個(gè)組，還……還有一個(gè)組沒(méi)交。”老師嚴(yán)肅的反問(wèn)：“你怎么不去催�。 蔽野沿�(zé)任都推卸給那兩個(gè)組長(zhǎng)：“我早上就跟他們說(shuō)過(guò)了，他們到下午都不收起來(lái)。”老師看了我一眼也就草草了事了。我好羞愧，就這樣把責(zé)任推卸給別人，明明是我自己不及時(shí)去催，看了這本書(shū)后，我知道該怎么做了。
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，真是讓我受益匪淺，難怪它這么出名，成為了四大名著之一。它帶給了我太多太多，我愛(ài)這本書(shū)，我一定要好好的去回味這本書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得3
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。在紅樓夢(mèng)中我最喜歡林黛玉，別人都說(shuō)林黛玉太愛(ài)哭了，比不上寶釵的大氣。真真是一個(gè)林妹妹。
林黛玉是即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的'慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛(ài)不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來(lái)到污濁的凡間，深涉紅塵，無(wú)所適應(yīng)，遂染無(wú)醫(yī)之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎？無(wú)論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬(wàn)劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵。可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。她是孤身一人來(lái)投靠外祖母的，上無(wú)父母憐恤，下無(wú)兄弟扶持，倘若寶玉辜負(fù)了她，她便貧窮的一無(wú)所有，又怎能不多疑，不多嗔，不多愁？
她視寶釵如親姐，推心置腹如同知己，甚至連寶釵喝過(guò)的茶她也毫不計(jì)較的接過(guò)來(lái)喝了。初看那一回時(shí)只覺(jué)得好，覺(jué)得兩個(gè)女孩子親密無(wú)間。后來(lái)再看才覺(jué)得觸目驚心——襲人手上只有一杯茶，世上也只有一個(gè)寶玉，寶釵搶先喝了一口，卻將剩下的半杯遞給黛玉，連襲人也覺(jué)得不妥，且知黛玉是素性好潔的，遂說(shuō)：“我再倒去�！比欢煊窬挂伙嫸M，將杯放下。這一段描寫真是不敢往深里想，越想越覺(jué)得心疼。茶在中國(guó)禮儀上卻是有很多講究的，黛玉愿與寶釵共同分享一杯茶，這幾乎可以理解為黛玉愿與寶釵平分秋色，共侍一夫。想到這一層不能不讓人心驚。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得4
我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。其中令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得5
《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，可怕的夢(mèng)一場(chǎng)。
看完《紅樓夢(mèng)》心里有一絲傷心，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有道理：“月圓則虧，水滿則溢�！笔澜缟蠠o(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，老是從開(kāi)始的一段時(shí)間到極其興盛再到凌夷，從春秋戰(zhàn)國(guó)一段時(shí)間，秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，漢，魏蜀吳，晉，南南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是這么，一輩子中總有合乎心意與陰沉的一段時(shí)間，所以人的生活給與的感受就饒有滋味兒……有人時(shí)不時(shí)感到人的生活凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感覺(jué)到成功來(lái)臨時(shí)的歡樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一輩子，死前才去抱憾，“人的生活何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生�！�。家境中落，未始不是好管閑事，死前至少可謂，“因曾度此潦倒失意生存，故吾此生沒(méi)有白活。”
說(shuō)到碌碌無(wú)為，終老此生。就只得題，功名位利益祿。想的起來(lái)第1回中，士隱所解注的《好了歌》�！耙话愕娜硕紩陨裣珊�，唯有功名忘不成;古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。一般的人都曉神仙好，只有金銀忘不成;終朝只恨聚無(wú)多，及到很長(zhǎng)時(shí)間眼閉了。……”甚切，就好似功名，不是得了功名，就無(wú)須死，到頭來(lái)仍然得死。下一世，誰(shuí)理你是秦始皇，仍然漢武帝。更不要提別人，“問(wèn)古今將相可還存?也只是浮名兒與后人欽佩尊敬。”若不提，欽佩尊敬，從古直到現(xiàn)在，那一些聞名的奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬(wàn)古留名。實(shí)際上它們的才智，膽識(shí)，以及那種不畏懼命數(shù)的膽魄，也有可取之處。命數(shù)最后給它們的安置終歸是兇狠冷酷的，死信換來(lái)了嚎啕大哭的歡樂(lè)的度過(guò)聲，身后還招人惡罵，這是它們的傷心，也是那一個(gè)社會(huì)形態(tài)的傷心。難不成這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
實(shí)際上，正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)仍然很依稀的。我可謂，“人各有志，只能說(shuō)它們建立了不科學(xué)的人生看法�！彼鼈兊乃魉鶠椴槐M然像我們假想中那末可恥，或許它們像楚莊王，三年沉迷于酒色，是別有企圖，我們或許只是讓歷史隱瞞真相了雙眼，固然有可能性極小，但我們不可以擯除這種想法，畢竟這些個(gè)都已成以往，無(wú)從考據(jù)……
我甚是欣賞它們對(duì)于神說(shuō)以及命數(shù)的無(wú)所畏懼，縱然是現(xiàn)今社會(huì)形態(tài)，又有何人能真正做到不滿意命數(shù)的安置，能挑戰(zhàn)命數(shù)。想想社會(huì)形態(tài)當(dāng)中，大部分?jǐn)?shù)許多人還期望圣人、神仙的顯露出來(lái)，從痛苦煩惱將它們解救，以資說(shuō)來(lái)仿佛好象還比不過(guò)這些個(gè)奸臣。
那這些個(gè)奸臣錯(cuò)在哪里?敗績(jī)?cè)谀莾?--我想應(yīng)當(dāng)是，想得不夠遠(yuǎn)大。就好像呂不韋，獲得了皇位又怎樣?或許會(huì)更覺(jué)不充實(shí)，到頭來(lái)終免不得一死�！吧趸奶�，到頭來(lái)都是為別人作嫁衣服!”
那這么說(shuō)來(lái)豈不是啥子都別做，做啥子終歸都仍然在替另外的人做嫁衣服。
實(shí)際上不可以這樣想，人這一生，眾多事是不得已的。我私人感到，人這一輩子，賅括起來(lái)就三字“活下去”。啥子都不做怎生存下去?啥子都是需求代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的辦公;你辦公，換來(lái)世存需求的錢。錢讓人過(guò)好日期，沒(méi)有錢是活不下于去的。忽然想到，有點(diǎn)人孤芳自賞的覺(jué)得前乃污濁之物，即是污濁之物，為什么還要用他?即是污濁之物，為什么還需靠他活?我不感到錢是啥子污濁之物，錢只是一件東西，用它之人承受不了，所以才讓它蒙羞�！肮γ焕娴摗�，只是換取錢的手眼而已。人的生活在世，只要掙錢是為了讓自個(gè)兒活下去，而貪賄就是以不正當(dāng)?shù)氖盅蹖⒘硗獾娜擞么鷥r(jià)應(yīng)換來(lái)的物品搶劫。如果是用正當(dāng)形式，讓自個(gè)兒活得更好，沒(méi)關(guān)系錯(cuò)誤，縱然在另外的人眼里顯得奢侈，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是支付過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)兒點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自個(gè)兒活得更舒服，奢侈點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)關(guān)系不行的。所以為了活下去，要掙錢。假如總想著是為別人作嫁衣，干脆都別活了。畢竟只有少量人能享用看透紅塵的生存。既是有很多事都放不下于，就別放下，糟踏了光陰�！笆ト恕币残琛胺卜颉币r。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的最終結(jié)局，我有甚多不滿意，可有人對(duì)我講，“既是你不滿意，林黛玉最后遺憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你感到，啥子樣的最終結(jié)局是完美的。”確實(shí)，我對(duì)甚為不滿意顰兒之死，顰兒平日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違背了古時(shí)“女孩子無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不允許懷疑的，我實(shí)是敬重佩服，也為她那種叛逆而欽佩�？伤秊槭裁床豢梢耘涯嬷恋�?賈母平日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也不一定不贊成，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋痛苦煩惱，氣翹辮子�？杉�(xì)細(xì)思量想念，她平日多心，縱然嫁于寶玉，也難以避免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒耍無(wú)賴，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力氣是這么淺鮮，在賈府她畢竟不像寶釵那樣子得人心。寶釵為人間故，討人喜歡，她最后也是沒(méi)有辦法沒(méi)有辦法脫離二老之命嫁于寶玉，最后獨(dú)守空房，也免不了令人感到有點(diǎn)痛惜，“金簪雪里埋�！痹僬f(shuō)寶玉，最終看透紅塵，做了僧徒。難不成做僧徒真是最好的最終結(jié)局嗎?如果是這么，一般的人都改為僧。我的想法太極拳端了�！澳懵N辮子，我去做僧徒�！憋@示著這一切，好像一切皆前定，沒(méi)有辦法變更。我不滿意的是寶、黛二人最后仍是沒(méi)有辦法逃出命數(shù)的約束限制。那人又對(duì)我講，“寶玉，做僧徒已不是為黛玉而做。寶玉不做僧徒，還能做啥子?去尋求功名位利益祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失是為最好的最終結(jié)局。他已密度小名位利益，對(duì)他而言此皆身外物。追趕名位利益，讓歷史再現(xiàn)，看著自個(gè)兒的苗裔再來(lái)演出這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有脫離命數(shù)的約束限制，但命數(shù)業(yè)已不可以約束限制住他了，他既不是為顰兒去做僧徒，那就是為自個(gè)兒，他也不像一般的人為了“得道成仙”，而是了無(wú)掛牽，看盡紅塵。那人還對(duì)我講，“做僧徒的有兩種，一種是為了躲避，還有一種就是為了面臨。”我想躲避的那一些就是“眼岔紅塵”的，而面臨的才是真正“看透紅塵”的。
如今才發(fā)覺(jué)，看完《紅樓夢(mèng)》最大的感受不是不充實(shí)，也不是迷茫，而是前所未有的沒(méi)有不安，心的沒(méi)有不安。這才深刻體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)“心如止水”的感受。