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        親愛(ài)的安德烈讀后感

        時(shí)間:2021-04-16 08:55:49 讀后感 我要投稿

        親愛(ài)的安德烈讀后感推薦

          親愛(ài)的安德烈讀后感(一)

          最近,我在讀一本課外書(shū),這本書(shū)的名字叫《親愛(ài)的安德烈》,這本書(shū)是母子倆的三十六封家書(shū)。

        親愛(ài)的安德烈讀后感推薦

          龍應(yīng)臺(tái)是安德烈的母親,當(dāng)他們開(kāi)始寫(xiě)信的時(shí)候,安德烈十八歲,龍應(yīng)臺(tái)之所以給安德烈寫(xiě)信是因?yàn)樗胫朗藲q的兒子內(nèi)心究竟是在想些什么,就因?yàn)檫@,他們互相足足寫(xiě)了三年。

          在讀的過(guò)程中,給我的第一印象是他們不僅僅是母子關(guān)系而是朋友的關(guān)系,他們之間彼此安慰,彼此關(guān)照,彼此聊天。我希望我的父母也能像安德烈的媽媽一樣,以朋友的方式和我進(jìn)行溝通,互相體諒、互相尊重。

          書(shū)中的安德烈生活得多姿多彩,非?鞓(lè),他旅行,開(kāi)聚會(huì)……可是我們的生活從早到晚一天都在學(xué)習(xí),大人和老師們光知道讓我們學(xué)習(xí),不給我們自由,我覺(jué)得生活少了許多樂(lè)趣。我知道學(xué)習(xí)對(duì)我們非常重要,可是我更希望在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們有所放松。

          安德烈與母親龍應(yīng)臺(tái)之間年齡相差近三十歲,他們之間對(duì)許多事有許多不同的看法,一方是代表中國(guó)文化思想,一方代表德國(guó)。其實(shí)在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中也經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事,每當(dāng)這時(shí),我都會(huì)仔細(xì)思考一下,看看誰(shuí)說(shuō)的有道理,就采同鄉(xiāng)會(huì)誰(shuí)的意見(jiàn),我的媽媽平時(shí)比較尊重我的意見(jiàn)。

          我還會(huì)細(xì)細(xì)品味這本書(shū)的。

          親愛(ài)的安德烈讀后感(二)

          《親愛(ài)的安德烈》中,有中西方文化的碰撞;有年紀(jì)、閱歷導(dǎo)致的不同視野;有母子情感的聯(lián)結(jié)……對(duì)母親而言,兒女的長(zhǎng)大總是意味著離開(kāi),束縛不是辦法,唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應(yīng)臺(tái)極力平視自己的兒子,對(duì)兒子成長(zhǎng)中的困惑,她告訴兒子:“要在信仰和現(xiàn)實(shí)之間,很艱難地找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)!倍鴮(duì)兒女而言,成長(zhǎng)并不意味著放任,安德烈這樣告誡同齡人:“這世上任何事都緊跟著一個(gè)東西它叫‘后果’跟‘責(zé)任’。”

          你可以看到龍應(yīng)臺(tái)跟孩子分享自己成長(zhǎng)的南部小漁村,那個(gè)貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境,是怎么讓她學(xué)到對(duì)弱勢(shì)的同理心與悲憫;你可以看到安德烈怎么捍衛(wèi)自己喜歡搖滾樂(lè),喜歡電影,并且怎么從60年代的嘻皮文化中,叛逆出一種值得深思的價(jià)值;你可以看到這一對(duì)母子在面對(duì)該為“臺(tái)灣隊(duì)”、“中國(guó)隊(duì)”、“德國(guó)隊(duì)”加油時(shí),拉扯出關(guān)于國(guó)族認(rèn)同的辯證;更多的,你看到的,該是一種相濡以沫,對(duì)于理性,對(duì)于文明正義,對(duì)于教養(yǎng)的理直氣壯,超越母與子的輩份關(guān)系,很純粹的交流著。

          久違的龍應(yīng)臺(tái),熱情未減,在這本偽裝成動(dòng)人家書(shū)的暢銷(xiāo)書(shū)里,拉著兒子安德烈的手,透過(guò)文字,把我們帶到那個(gè)還有信仰,還有深刻人文關(guān)懷的地方。

          親愛(ài)的安德烈讀后感(三)

          首先我要說(shuō),這對(duì)母子的關(guān)系可夠鐵的!坝H愛(ài)的安德烈”“親愛(ài)的mm”,哦,天哪!也許他們老外寫(xiě)信在名稱(chēng)前都必須寫(xiě)個(gè)“親愛(ài)的”,總之在十年以內(nèi),我和媽媽還不會(huì)出現(xiàn)這種稱(chēng)呼。

          安德烈和我還是有些共同點(diǎn)的,我承認(rèn),我比他年輕一點(diǎn),他比我?guī)浐芏唷H缓,我們都擁有一種令人懊惱的東西————過(guò)盛的母愛(ài)!就像她搞不懂在十六歲時(shí),他媽上廁所前還要問(wèn)他要不要也去上一下廁所一樣。我也搞不懂為什么,再過(guò)一個(gè)月就要滿十三歲的我,每次過(guò)馬路媽媽還要強(qiáng)制性拉我的手,所以使盡全力把手抽出我媽的手掌心成為了每次過(guò)馬路的必修課。

          我并不貪心,說(shuō)真的我媽要是有龍應(yīng)臺(tái)大媽的一半就很好,因?yàn)樗呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了給予孩子自由的空間,()而我娘卻把我完全當(dāng)作幼兒園小朋友來(lái)照顧。

          看了他們母子三十多封信,我感覺(jué)那不像是母子通信,而是兩位老友在閑談,又是表達(dá)政治立場(chǎng)又是閑扯時(shí)尚。龍大媽倒也強(qiáng)大,臟話臟字都敢往上放!盡管這種母子關(guān)系比起那種“兒!注意身體!”“娘!您辛苦了!”之類(lèi)的要怪許多,但就我而言,我更向往前者,原因很明顯,那更適合當(dāng)代少年,不是嗎?

          親愛(ài)的安德烈讀后感(四)

          首先,通過(guò)這本書(shū),我感受到了東西方的文化差異。書(shū)中我總能讀到安德烈的自由,安德烈的生活充滿了樂(lè)趣,他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)party、旅行……簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩。似乎從出生開(kāi)始,我們的人生就已經(jīng)被計(jì)劃好了,我們需要好好學(xué)習(xí),需要考上一所好大學(xué),于是,老師、學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)……身邊的所有的環(huán)境都充斥著這種思想。這種思想就像空氣一樣時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們的周?chē),伴隨著我們的成長(zhǎng)。但是,相比于安德烈,我們失去的真的'很多。安德烈將“性、藥、搖滾樂(lè)”看做一種隱喻,暗指生命中的種種樂(lè)趣。我想安德烈是自由的,他每天都能感受到這種自由樂(lè)趣,并且無(wú)憂無(wú)慮地去享受。生在中國(guó),飽嘗著東方文化,我們確實(shí)不能像西方孩子,像安德烈一樣的生活,有他那樣的經(jīng)歷。但是我卻想說(shuō)的是,人生苦短,活的灑脫奔放而不留遺憾,才不枉來(lái)人間走這一遭。這也是我從這本書(shū)中讀到的。

          其次,更多的是我在這本書(shū)中感受到了兩代人之間的隔閡和鴻溝,也感受到了父母了解和認(rèn)識(shí)自己成人子女的渴望,更感受到了父母對(duì)于子女不離不棄的、貫穿始終的愛(ài)。其實(shí)在我們身邊,包括我在內(nèi),有多少人和自己的父母交流甚少,缺乏適當(dāng)?shù)男问胶蜋C(jī)會(huì),以至于兩代之間形成了一條無(wú)法逾越的鴻溝。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然自己以成家,卻發(fā)現(xiàn)自己越長(zhǎng)大越孤單,漸漸的不愿意和父母分享更多的東西,反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物,漸漸的從父母的世界中遠(yuǎn)去,偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無(wú)味。“最近好嗎?”“還好啦。”“錢(qián)還夠用嗎?”“夠!眱H此而已。我們都感覺(jué)到了這種變化,但是卻沒(méi)有人愿意或者留心是不是應(yīng)該改變一些。我想,我們的父母養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人,絕對(duì)不想看到的是這樣的一種結(jié)局。

          讀這本《親愛(ài)的安德烈》后讓我深思,而且指導(dǎo)我如何面對(duì)每天在學(xué)校遇到的12歲左右的學(xué)生。每個(gè)學(xué)生就是一本書(shū),是作為老師一日就得不斷翻閱的書(shū),而且是永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)的書(shū)。這些書(shū)讀得好不好,就看做老師的愛(ài)心、智慧及藝術(shù)了。好的老師應(yīng)該是一名好的讀者,龍應(yīng)臺(tái)告訴我們,認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人,你得從頭學(xué)起。你得放空自己。那么對(duì)我們來(lái)說(shuō),認(rèn)識(shí)一群性格各異的12歲的人,我們?cè)撛趺崔k呢?在我看來(lái),我們首先得蹲下來(lái),而且得將自己杯子中的水倒掉,只有倒空我們自己,才能有空間去傾聽(tīng)他們的想法,F(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展,而世界發(fā)展日趨多元,很多事物并非只有一個(gè)答案。所以不要帶著標(biāo)準(zhǔn)答案與學(xué)生討論,因?yàn)槿巳硕疾幌矚g被說(shuō)服。而且我們要善于抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行有效溝通。在溝通時(shí),我們應(yīng)該把80%的時(shí)間用于傾聽(tīng)他們的訴說(shuō),同時(shí)注意不要以權(quán)威自居對(duì)他們發(fā)號(hào)施令。我想,只要我們努力去改變,我們和父母、父子、師生之間也會(huì)建立起一座通往對(duì)方世界的橋梁。雨后的彩虹,就會(huì)在橋梁的上空,綻放!

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