教師讀《弟子規(guī)》有感范文

　　《弟子規(guī)》是繼《三字經(jīng)》之后，儒家思想啟蒙教育的又一重要讀本，作者是清朝的一位教書先生——李毓秀，他告訴我們，按照圣人孔子的思想，應(yīng)該遵守哪些規(guī)矩。

　　《弟子規(guī)》是從《論語·學(xué)而》篇中的“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”這句話開始，講的是孔夫子的核心思想“孝、悌、仁、愛”。而這句話也在《錢文忠解讀〈弟子規(guī)〉》一書中起到提綱挈領(lǐng)的作用，從最基本的“孝”講開去，層層深入，直至最后的.“學(xué)”字，和我們一起分享了古代先賢所謂的“規(guī)矩”。錢文忠先生解讀《弟子規(guī)》也沒有想象中滿篇的之乎者也，反而用詞用語十分貼近生活，用古今中外的實(shí)例深入淺出地為我們詳解了全書三百六十句，一千零八十字。

　　而今，雖然隨著社會進(jìn)步，全社會的文明程度在一定程度上有所提高，但是我們還是能看到各種“不規(guī)矩”在我們的身邊上演，長此以往，社會如何和諧。所以，只有懂規(guī)矩，守規(guī)矩，大家本著原則和信條做人，社會才能有序、平穩(wěn)、健康。所以《弟子規(guī)》的作用不只局限于時代背景下對孩子的教化啟蒙，在現(xiàn)今也有著其對社會的現(xiàn)實(shí)意義。但是真正理解或者說學(xué)習(xí)規(guī)矩，不能也不是簡單的背誦，而對照“規(guī)矩”的反思和自我檢討以及對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展才是正確的學(xué)習(xí)過程。否則，就算能倒背如流也不過是死讀書而已。所以我們要做的就是“將文化落地為文明”，將規(guī)矩在生活學(xué)習(xí)工作過程中踐行，按照社會公認(rèn)的道德和禮儀規(guī)范接觸社會，進(jìn)入社會，乃至服務(wù)社會。唯有如此，你才能被廣泛認(rèn)可。而一個有著完備知識和技能，但缺乏基本規(guī)矩和道德的“人才”是很難被社會所接納的。因?yàn)�，知識和規(guī)矩的失衡很有可能導(dǎo)致知識成為某些人謀求不正當(dāng)利益、危害他人、危害社會的武器，此類例子觸目皆是，我想不必贅述——而且，這也只是從一個方面體現(xiàn)了規(guī)矩的重要……

　　當(dāng)書本翻過最后一頁，細(xì)細(xì)品味起來，覺著錢文忠先生的解讀平實(shí)、易懂，而且有許多地方在原意上做了符合實(shí)際的繼承和發(fā)展，也算是真知灼見，做到了古為今用。我想，如果我們能如主講者所期望的哪樣將先賢的思想精粹吸收融入日常的生活中，或許我們的生活能有更多亮彩。

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