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讀《海子的詩》有感（通用13篇）
認真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的讀《海子的詩》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《海子的詩》有感 1
我從小就很喜歡散文詩歌之類的，尤其是比較文藝一點的。以前讀過一遍《海子詩全集》，記得當時感觸特別多，但時間一長，記憶也有些模糊了，最近又抽出時間來讀了一遍，感觸頗多。
海子原名查海生，在農(nóng)村長大。1979年15歲時考入北京大學法律系，大學期間開始詩歌創(chuàng)作。1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國政法大學哲學教研室工作。在詩人短暫的生命里，保持了一顆圣潔的心。他曾長期不被世人理解，但他是中國70年代新文學史中一位全力沖擊文學與生命極限的詩人。
我最喜歡的是海子的短篇詩歌，這些抒情短詩涉及的范圍極為廣泛。閱讀海子的這些詩歌，我能深切的體會到海子對生命存在的那種錐心泣血的體驗和對太陽、河流、草原、大地、歷史這些本原意象的癡迷。在海子的詩里，有對珍貴的人間生活的眷戀，有對“幽深而神秘”的`存在的沉思，有對愛情來臨的幸福禮贊，也有對失去愛情時的痛苦憑吊。當閱讀《活在珍貴的人間》、《你的手》、《寫給脖子上的菩薩》、《草原上》、《海子小夜曲》時，那些熱烈而洶涌的詩情就撲面而來。但這似乎還不是海子詩歌最動人的地方，要體會海子最具個性和才情的詩歌內(nèi)涵，就需要閱讀《亞洲銅》、《麥地》、《麥地與詩人》、《五月的麥地》、《祖國》、《黎明》等詩。
讀《海子的詩》有感 2
清澈碧海，遼闊藍天；純潔海子，永念心間�！}記
桌上的臺燈灑下一片柔和的光芒，泛黃的紙張在風中撲簌。越過紙張，是一望無際的大海；海邊礁石上，是駐足遠望的海子。浪花片片撲打著岸邊，一點點，一點點地淹沒我的心緒。
海子曾說："我要做遠方忠誠的兒子和物質(zhì)的短暫情人�！彼南蜻h方卻又被現(xiàn)實捆綁，，渴望浪漫卻又饑寒交迫。他有對一切美好事物的眷戀之情，和對于生命的世俗崇高的激動和關(guān)懷。他的`詩率真且熱情，脆弱而敏感。他從不甘于寂寞，在他壓抑的心靈深處，有著奔騰不息，永不言棄的地火�！叭f人都要從我刀口走過，去建筑祖國的語言，我甘愿一切從頭開始�！边@是他內(nèi)心深處的愛國熱情，是詩人的勇敢！是每個中國人心中的吶喊!
海子的詩，從《亞洲銅》開始，到《春天，十個海子》結(jié)束。無一不抒發(fā)了他對現(xiàn)實社會的贊美，和對無法融入的遺憾�？珊Ｗ泳褪呛Ｗ�，他不會為了別的放棄自己所深愛的詩歌。他渴望現(xiàn)實社會，卻又獨自活在自己構(gòu)造的童話般的世界里。一天又一天，海子與現(xiàn)實的矛盾越來越深，在此之下，偏執(zhí)的海子橫臥在鐵軌上，聽著遠方傳來的火車鳴笛聲，微笑著閉上了眼睛。藍天依舊清澈，花兒開得正好。詩人海子放下了心中的執(zhí)念，輕輕地，悄悄地，飛向自己理想的天堂國度。
我讀到這，不由得心下可惜。海子，你為什么不能放下手中的筆桿，走出房間來看一看?為什么不能學著與現(xiàn)實好好相處?你曾說：“我無限的熱愛著新的一日，從黎明到黃昏，陽光充足，勝過一切過去的詩�！边@，也是你內(nèi)心深處永恒的渴望吧。你也知道自己與現(xiàn)實背離，卻始終不肯逃脫詩歌。它是你的生命，是你崇高的信仰。你為了它，放棄了世俗的美好，甚至放棄了自己的生命。
可海子，也有內(nèi)心深處的柔情。他說：“姐姐，今夜我不關(guān)心人類，我只想你�！彼麘涯罟枢l(xiāng)，他熱愛祖國，他懷念父親。他也曾有過心動，“翻過沙漠，你是鎮(zhèn)子上最令人難忘的姑娘。”他也是普通人，如你我一樣。他也需要關(guān)懷，渴望溫暖�？蓻]有人真正懂他。
輕風拂過，海子佇立在那里，無聲地，卻悄悄地震撼了我的心靈。
讀《海子的詩》有感 3
“我叫查海生，我的死與任何人無關(guān)�！�
我不敢長時間的閱讀海子的詩歌，會讓我感覺到四面八方涌來的孤寂、無力，以及深深的絕望。但海子的詩歌，愛的能量其實是遠大于絕望的，但絕望有時候，雖然能量不如愛大，卻比愛更鋒利，容易將人割傷，海子自己就是一個例子。在我心中，海子仍舊是一個很純粹的詩人。過分的純粹，過分的孤獨。
當我初次讀到“陌生人，我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開”，內(nèi)心陽光明媚。他祈愿別人有燦爛的前程，他衷愿別人能終成眷屬，他祝愿別人能在人世間獲得幸福，而自己卻只想找個無人的海邊，等待時光流逝，等待春暖花開。
然而，《面朝大海，春暖花開》寫于89年1月13日。十日后，他便在《黎明.之二》中寫道，“我把天空和大地打掃干干凈凈/歸還給一個陌不相識的人”。同年3月26日，海子在山海關(guān)的一條鐵軌上，告別了污濁的塵世。他帶了四本書與他一同離去，分別是《圣經(jīng)》、《瓦爾登湖》、《孤筏重洋》與《康拉得小說選》。這一天，是他的忌日，也是他的生日。這一年，他僅僅25歲。
海子在農(nóng)村長大，15歲就考入北京大學法律系，畢業(yè)后分配至北京中國政法大學哲學教研室工作�？伤叱隽朔忾]的小山村，卻沒有找到封閉的心的出口。他曾在詩歌王國里自由地、盡情地變幻著自己的身份：驕傲的國王、樸素的農(nóng)民、悲傷的緬懷者、痛苦的思想者、幸福的歌唱者、癡情的遙望者、絕望的遁世者，和眾人皆醉我獨醒的孤獨的智者、眾人皆恨我獨愛的自然生靈的.守護神。為了專心寫作，他常常一個人待在安靜的環(huán)境里，因為安靜的環(huán)境適合詩人思考、想象，然而也會積累越來越多的孤獨感，正如“孤獨不可言說”。這種孤獨感成就了他的詩歌，但最終卻將他吞噬。
他的絕筆詩篇《春天，十個海子》第一句便是“春天，十個海子將全部復活”�；蛟S他還有所希翼，正如他詩歌中所體現(xiàn)出來的“有限絕望，無限熱愛”；或許他不是對這個世界失望，而是去尋找夢想中的大海。海子，已經(jīng)成為一個時代的象征，是春天里的桃花。但桃花已逝，時節(jié)未了。
讀《海子的詩》有感 4
讀海子的詩，但是大多數(shù)都是一種難以名狀的快感，難以用語言和文字表述，我寫這篇文章的目的，就是想把這種快感用文字表達出來。希望你再看完我的文章之后，最起碼明白“面朝大海，春暖花開”是什么意思，它究竟是在什么地方打動了你？海子以及海子的詩歌，想必大家很多人都有一定的了解。但是我想最好還是先介紹一下他。 他說；“我的詩歌理想是在中國成就一種偉大的集體的詩。我不想成為一個抒情詩人、或一位戲劇詩人，甚至不想成為一名史詩詩人，我只想融合中國的行動成就一種民族和人類的結(jié)合，詩和真理合一的大詩�！�
這句話的背后有煌煌300首高質(zhì)量的抒情詩歌和一系列的詩劇和長詩。這些作品經(jīng)他的友人整理，被命名為《太陽》七部書。大家可以想一下，“書”這個深不可測的名詞，可以成為一種形容詞，只有總結(jié)了人類經(jīng)驗構(gòu)成的大作，才能夠成為書。比方說：《新舊約全書》、《亡靈書》等等。從這個角度，暗示出對海子的詩的一種很特殊的理解。廢話少說，直插正體。“面朝大海，春暖花開”
先看全詩第一段。從明天起，做一個幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開這是一首十分獨特的詩作。它平白如話。好像詩人，就是你的好朋友，在告訴你他今后的`打算。無論什么人，尤其是在朗誦的時候，一定會被這首詩打動，但說不出為什么。這就是一種境界。北大教授姜濤在分析海子的詩時，稱這種境界為“顯示出了一中對語言性質(zhì)的特殊敏感，并把這種敏感轉(zhuǎn)化為一種創(chuàng)造性�！�
首先從標題上講，“春暖花開”四個字，大家不太會用吧？太濫俗了。感情表達得非常直白，讓人不大能接受。一般人在寫作的時候，都不會使用“春暖花開”、“姹紫嫣紅”之類的詞匯，似乎這是你修飾性詞匯量貧乏的標志。更不要說是寫詩了。海子卻大無畏的將這些“大俗”的元素引入詩歌，作為標題，本身就給人一種撞擊和一種撲面而來的新鮮感。一下子確定了整首詩的抒情基調(diào)。我們從矛盾的特殊性抽象出普遍性來，打破所謂“詩意”與“非詩意”的界限，將“日常用語”、“大俗的修辭”、“日常名詞”納入詩歌體系之中。這是海子的拿手好戲。正如海子本人所說“詩歌是一場烈火而不是修辭練習。”
再而開頭第一句“從今天起……”，我們經(jīng)常這樣說，比方說我，經(jīng)常作計劃，經(jīng)常用這種句式來表達自己的痛改前非。有一次成功嗎？沒有。我相信很多人和我一樣。這可以稱得上是一種不可能實現(xiàn)的句式。冠之以幸福，這給我們的感覺恰恰就變成的幸福的一種不可能感。但是這個語調(diào)卻是天真的，似乎他正在憧憬著未來的希望。悲劇，悲劇，出來了。幸福本身這種東西在這個句式中已經(jīng)被毀滅，再加上一種天真的憧憬，這不是悲劇是什么？魯迅說的。再看下面，“喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”我個人認為這里的“喂馬”、“劈柴”、“糧食”、“蔬菜”等等的詞匯，并沒有太多的象征意義。只是把上面的“幸�！比粘；⒕唧w化、親切化。尤其是“糧食和蔬菜”，都是被一般的詩歌，甚至帶有抒情的載體說排斥的。在詩中出現(xiàn)的，往往是“玫瑰、丁香、橡樹”等高貴、天生帶有抒情性的詞匯。郭敬明最喜歡用“香樟”，這些植物，天生下來就是為人所觀賞的，觀賞是建立在溫飽以上的一種審美。“糧食和蔬菜”是有關(guān)吃喝拉撒的植物。但正如孔子所說“食色性也”，往往這些詞匯才能真正激發(fā)出人內(nèi)心原始的一種共鳴。這里不得不提到的是海子的“麥子”�！胞溩印笔呛Ｗ釉姼璧囊粋�重點意象。競相書寫“麥子”一度成為詩歌的風尚，有人戲稱為“麥子大豐收”。它的抒情短詩大多以鄉(xiāng)村經(jīng)驗為北京展開，用抒情文字構(gòu)造一個質(zhì)樸、夢幻的世界，主要的意象為天空、河流、土地、黑夜、麥子、村莊等具有原型意味的元素性形象。
讀《海子的詩》有感 5
喜歡海子的詩，喜歡那一種悲天憫人的情懷，看到詩人對于生命 的熱愛與痛惜。喜歡海子的詩，喜歡詩人筆下的陽光、麥地、房屋、鐘鳴以及太多太多的美好意象，那些率真的文字，流淌出不可卒說的自然美感。喜歡海子的詩，喜歡那一首最廣為流傳的《面朝大海，春暖花開》，曾記得高中的語文課上，一遍遍誦讀這首詩，真的`能夠給我?guī)砩羁痰臍g愉。但我畢竟不是詩人，可以“從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈柴，周游世界�！钡铱梢�，從今天，從這一刻起，做一個幸福的人。從今天起，做一個幸福的人，不再神經(jīng)質(zhì)地只戴白色頭花，不再緊盯一張張雪景的照片默默地發(fā)呆，放眼我的世界，是如此繽紛閃耀。
從今天起，做一個幸福的人，隨心所欲，暢所欲言，在鏡頭前，我可以盡情地笑。
從今天起，做一個幸福的人，不再孜孜不倦地咀嚼以往的點滴不幸，不再去做那些遙不可及的夢，而是享受今天，相信前方的路上會有溫暖的曙光。
從今天起，做一個幸福的人，和每一個好朋友通個電話，發(fā)個短信，告訴她們我的幸福。
然而此時此刻，我卻越發(fā)感到自己并不懂得詩人筆下幸福的實質(zhì)。正因為越是美到極至的東西越含蓄地難以琢磨，面朝大海，春暖花開也似乎成為只存現(xiàn)于詩中的無法企及的幸福極至。春暖未必花開，光陰的故事中，我們錯過了太多花開的爛漫。透過歲月的大喜大悲，我們已無暇顧及花兒綻放的一刻，單純地認為只有濃郁的姹紫嫣紅才是幸福的場景，豈知綻放前的漫長等待本身就是幸福的所在。錯過花開的剎那并不可怕，無論是縱情怒放還是無聲凋謝，年年歲歲，總有輪回的花期作證。
是的，我要從今天起，做一個幸福的人，終于明白，幸福不是錦衣玉食，虛度光陰，而是用短暫的生命吟唱不朽的詩篇；幸福不是高高在上的“一覽眾山小”，而是在哪怕最低矮的山腳“更上一層樓”。
從今天起，做一個幸福的人，不會聽著“花開就一次成熟我卻錯過”黯然心碎，而是辛勤耕作，守望下一次花開的燦爛。
讀《海子的詩》有感 6
小朋友們常常寫記敘文，但寫起來卻不能令人滿意。說它不完整吧，那時間、地點、人物、事情（包括起因、經(jīng)過、結(jié)果）這些記敘文的幾個要素也都有了，但總覺得無話可說，只能寫個極短的，并且還是平平淡淡的。
如有位小朋友寫了一篇《澆花》：“我把書包放在教室里，就拿了噴壺給校園的花壇澆水�；▔锓N著好多種花。這些花長得很旺盛，花開得都很好看。我澆完水，就回教室上課去了�！边@篇作文很空洞，只是干巴巴地敘述了澆花的大概的過程。噴壺從哪兒拿來的？到什么地方去裝水？花壇里栽些什么花？這些花怎樣旺盛，怎么好看？花兒噴上水后，又是一種怎樣的情態(tài)？自己當時有怎樣的心情？這些方面都沒有作具體的描寫。
記敘文中沒有具體細致的描寫，就不可能給人有身臨其境的感覺，就不可能生動感人。有一篇《頑童阿吉》的故事，作者是這樣描寫阿吉的肖像的：“阿吉瘦精精，一副黑黑的臉。兩只眼睛滴溜溜的格外靈秀。右邊那個鼻孔里常掛著一串鼻涕梭來梭去，也不擦掉，使人見了有些邋遢的感覺。”作者象個畫家，抓住特征，僅僅幾筆，就把阿吉的形象刻劃出來了。假如叫有些小朋友去寫，他可就“阿吉很瘦很黑，有點邋遢相�！边@么一句。
有什么辦法使自己也會學描寫呢？我的意見是：第一，要養(yǎng)成仔細觀察的習慣。不仔細觀察怎么能把事物的情狀具體地描寫出來呢？什么形狀？什么顏色？什么動作？什么聲音？等等，都要留心觀察，并要把觀察到的寫在日記本中。平時能做到這樣的話，以后寫起記敘文來就不會干巴巴了。第二，我們要強迫自己把概括性的詞語換成具體的描寫。如“很熱”，你就強迫自己不用這“熱”字，你想辦法把“熱”的情狀寫出來，如“陽光炙烤著大地，柏油馬路曬出了油。我滿身是汗，急促地喘著氣�！比纭昂芾洹保憔蛷娖茸约翰挥眠@個“冷”字。你想辦法把“冷”的情景，如“嗷嗷怪叫的西北風夾著碎雪粉抖起威風，橫沖直撞，把門窗打得辟啪響。我穿上棉襖，躲在家里，牙齒還不停地打架�！庇秩鐚懩懶。筒挥谩澳懶 边@詞。“爸爸媽媽都不在家。我把門鎖得緊緊的`。我一邊吃飯，一邊豎起耳朵，聽著門外有什么響動。突然，砰砰兩聲，我嚇了一大跳�！l？’我慌忙一叫�！斑@樣一描寫，不就把“膽小”形象地表現(xiàn)出來了嗎？
寫記敘文一定要學會描寫。時常用的有環(huán)境景物的描寫、有動態(tài)靜態(tài)的描寫、有肖像神態(tài)的描寫、有動作對話的描寫、有心里活動的描寫等等。當然，我們寫記敘文，首先要認真審清題意，弄明白題目的要求后，才能決定什么地方該詳，什么地方來點描寫。另外，敘述與描寫也不能截然公開，描寫也不能孤立進行，往往敘述中穿插描寫，描寫中夾有敘述�？傊�，要“勤于積累，巧于安排”，平時多讀、多寫、多觀察、多思考，是一定能學會描寫的本領(lǐng)的。
讀《海子的詩》有感 7
死去詩人的詩被裝進玻璃瓶子里制成了語言的標本，前赴后繼的詩人們都要以此為標準——解剖句子的結(jié)構(gòu)和精確到微觀級別的語言涵義。詩是一種自然的東西，它的存在和一棵樹，一株草，一片云，或者語言本身的產(chǎn)生一樣，充滿了自然和必然的意味。與其說是“創(chuàng)作”詩，不如說是從自然里”提取“詩。詩人這個職業(yè)需要天賦：把觀察體會到的自然以自己精準的理解和卓越的表達轉(zhuǎn)化成詩。
和不懂機械操作的流水線工人不能上班一樣，這種精準與卓越是必備的，但卻無法像操作機械一樣被訓練，被訓練過的詩人就脫離了自然，就像人造的石碑在一堆自然形成的石頭中無比耀眼，斧鑿的痕跡是顯而易見的，所以我討厭那些被訓練的詩人，他們因為沒有天賦，所以分外努力，字里行間都是顯而易見的用力，造作，不準確，不自然。所以我喜歡海子，他寫的每一個字，每一句話，都是精準的，具體的，他可以在無限變動的自然中抓住永恒的一秒，他可以把遠方地平線的太陽上升一厘米的十秒鐘，以凝固的方式拆分成100張玻璃幻燈片，每一張都易碎，并帶著無比精準的細節(jié)，氣味，和光彩。在他的詩句里你可以感受到顏色的溫度，風的味道，烈日烤炙皮膚的刺痛感……他僅僅以文字的`方式，就超越了畫家，攝影師或電影導演們展示生活的意圖。
這就是詩的迷人之處，文字帶來的感受可以比人們親自觀察世界所得到的更加震撼，因為和詩人相比，普通人缺乏那種精準，卓越，和敏感，而詩人的意義就是通過文學，明確地把“美”拆分到原子的形態(tài)，從而讓普通人們，也可以通過詩人，毫無遺憾地去看見“美”。海子的詩我認為不僅僅是感受上好，不僅以個人審美來衡量的好與不好，而是明確的數(shù)學那樣的好，他復述自然的造句方式，就像用文字為實體列公式一樣，就是那種“最大化地保存這一種美只能通過他的公式”的感覺。他自己說“萬人將從我的刀口走過去建筑祖國的語言”，我覺得他就是這個意思。
讀《海子的詩》有感 8
海子的詩中意象，大致可以分為兩類，一類以太陽為代表，一類以大地為代表。其中他對大地的描繪，顯得尤為深情細膩，他感到“月亮照耀下的麥地安詳而寧靜“，他看到”垂著谷子的大地上，太陽和肉體一升一落，照耀四方，就像寂靜的，節(jié)日的財寶和村莊�！八麅A聽著來自祖國大地內(nèi)部的聲音，然后用詩記錄，他對大地，村莊，土地上的生命有天然的情感聯(lián)系。海子說：”我踩在青草上，感到自己是徹底干凈的黑土塊�！绊f岸說他”含著泥土，來自大地的深處�！�
這樣的海子，最終選擇了最初的'方式，安靜地臥在鐵軌上，仰望天空，讓疼痛彌漫進徒弟，讓肉體以最純粹的姿態(tài)回到開始的地方。
而他的靈魂，將跨上夢想的駿馬，奔向西方的太陽。
毫無疑問，海子是一個感性的人，是一個不折不扣的理想主義者，他用詩構(gòu)造了一個中國。那個中國——‘面朝大海，春暖花開�！澳抢锏娜藗儭拔柜R，劈柴”，做著最原始的工作，卻享受著最單純的幸福。他們有著最純潔善良的心靈，我們叫它“赤子之心”。
海子是有著赤子之心的詩人，他愛大地，愛人類，愛祖國。他有他堅定的信念和理想。可是我們誰都沒有辦法回到最初的那個世界。他的理想，注定與社會脫節(jié)。這造成了他與社會的毛盾。海子解不開這個矛盾，社會更不可能為他解開這個矛盾，于是海子選擇沉迷于他的精神世界，他的理想在他的世界中翱翔，封閉卻自由。
村上春樹的小說《國境以南，太陽以西》中有這樣一個故事：農(nóng)夫整日耕種，每天看著太陽東升西落。他看著看著，有那么一天，他就扔下了鋤頭，頭也不回地向著西邊走去。“太陽以西有什么?我也不知道，也許那個
意境——國境以南就在那里，我只是去尋找�！�
農(nóng)夫與海子有相似的地方，他們都為了夢想而出發(fā)。不同的是農(nóng)夫是去尋找夢想，而海子相較于農(nóng)夫，更為清楚地知道自己要的是什么，所以海子走得更為果斷堅決。他不經(jīng)過一天天的猶豫遲疑，而是從第一天起，他就已經(jīng)出發(fā)，以夢為馬，以詩為路。后來，他在24年前的一天，果斷的舍棄了塵世的軀體，用靈魂去追逐。
對海子來講，“死不再是生的對立，而是作為生的一部分永存�！�
海子之所以如此地熱愛著祖國的土地，是因為這是千萬年來，僅有的沒有改變的東西。海子所追逐的理想，無非就是在這一方凈土上，最初的，誕生赤子之心的中國。
海子的夢想，終將成為中國的夢想。他終將帶領(lǐng)著一代又一代的人，以詩為路，以夢為馬，去那太陽以西，國境以南的地方，尋找最初的中國。
讀《海子的詩》有感 9
讀海子的詩歌，我能莫名的感動，不知不覺被海子詩里透漏出的對生命，對自然的熱愛所深深折服。記得剛剛讀《活在珍貴的人間》時，我莫名的哭了。確實是這樣啊，我們活在人間，活在自然中。享受著自然賜予我們的一切。里面的這樣幾句話，我覺得所述道理尤為深刻。他說：活在這珍貴的人間，太陽強烈，水波溫柔，一層層白云覆蓋著，我，踩在青草上，感到自己是徹底干凈的黑土地，活在這珍貴的人間，泥土高濺，撲打面頰，活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福。讀完這首詩，我覺得生命是如此溫暖、純潔而親切�；钪切腋５�，能感受自然是幸福的。
給我印象最深，感觸最多是他的大愛，博愛的思想。我覺得當今世界正是缺乏這種思想，人人都為了自己的有一點蠅頭小利，忽視了人際關(guān)系的培養(yǎng)，忽視了熱愛這個世界。所以當我讀到《五月的麥地》時，我徹底理解了海子，感受到了他的個性�！段逶碌柠湹亍肥呛Ｗ拥囊皇赚F(xiàn)代詩歌。這首詩寄托著海子的.烏托邦的理想，他希望四海之內(nèi)皆為兄弟，大家相親相愛，互尊互敬，并且過著甜美的生活。他說：全世界的兄弟們，要在麥地里擁抱，東方，南方，北方和西方。海子的內(nèi)心世界是十分復雜而矛盾的�，F(xiàn)實與理想、物質(zhì)與精神，在他的詩歌中，呈現(xiàn)出一種不和諧的對抗狀態(tài)�！拔矣幸凰孔樱娉蠛�，春暖花開”，可以理解為海子心目中的理想世界，這個世界單純而美麗，浩淼而開闊。這也是許多人心中的美好境界。
海子的詩歌還有好多，好詩也還有好多，篇幅有限，就不一一列舉了。讀后會很有感觸的，建議大家去讀。也許我還讀不懂海子，但從他身上我確實明白了許多，改變了許多。關(guān)于海子的臥軌，歷年來總是眾說紛紜，我不知道該信服哪一種說法。我只知道，我喜歡的海子，就是那個喜愛自然，心中有著大愛的詩人……
讀《海子的詩》有感 10
詩是這個世界上最美麗的文體，它可以直擊一個人的內(nèi)心，而這個人卻往往無法道出其中的奧妙。而想要了解一個人，讀他的詩，如果這個人寫詩的話，往往勝過讀他的文，因為寫出每一首詩，作者都是要將自己的心兒肝兒肺通通掏出來的，這才是最真實的他。
長久以來，海子和許多詩人一道，活在我的腦子里，但我讀過顧城，讀過徐志摩，讀過席慕容，可就是沒有讀過海子。不是不想，是害怕，從了解了他是以何種方式離開這個世界之后，一種輕微的恐懼感就油然而生。顧城說過，當他寫詩寫到一定的境界之后，精神就會停留在“死”的境界，這對于熱愛生活的我來說，無疑是無法接受的，但許多詩人大概都是這樣的，顧城自己就選擇了自己結(jié)束自己的生命。海子亦然，但他是臥軌，他的頭和他的腳也許就躺在鐵軌的一段，這樣的恐怖的形式確實在幾年前給我留下了陰影。
但是雖然他人死了，他的詩依然還在，還活在這個世上，還瀟灑的活在這個世上。
生活在詩歌走向沒落的時代的海子，用自己的死，換來了詩歌的一次短暫的.新生。之所以說短暫，是因為現(xiàn)在樂得讀詩的人寥寥無幾，反正遠遠少于讀都市校園言情官場小說的人了；而現(xiàn)在詩歌的發(fā)展走向越來越偏向于所謂的“現(xiàn)代派”，甚至“后現(xiàn)代派”的方向，這類詩反正我是看不懂，毫無邏輯可言，也許我本身才疏學淺，無法理解其中的深奧，但是我所傾向的詩，不求多么淺顯，但至少讓人，讓大部分人，一閱即懂；不求多么深奧，但至少要有哪怕那么一點點哲理在里頭；也不求多靈動，但至少要有美麗的意境讓讀者可以有所“意會”；可以憂傷，但不能頹廢；可以陽光，但也不要過度張揚。
讀《海子的詩》有感 11
讀了一晚的詩，讀了一晚海子的詩，讀了一晚荒謬的瘋狂的詩。詩這種東西全無章法，零散卻讓人著迷。你到不了沙漠，詩可以帶你去沙漠。你渴望水，詩可以給你綠洲。詩當然有它自己的魅力，隱秘而沉默，偉大而又危險。
我用詩給腐爛生瘡涂上甜美的粉飾。我覺得太執(zhí)拗的文字讀多了會瘋。就像我在一個被感冒病毒侵襲的夜晚遇到瘋子詩人海子一樣。我看見詩人飽含熱愛地描述死亡，夜下的灘涂，月光里的頭蓋骨。我?guī)е澏兜木匆獯y他的內(nèi)心，可我什么也揣測不出。在詩里詩人凝視著梵高的死亡，我凝視著詩人的死亡。我們的生命在自己眼里是全部，在別人眼里只是個故事。
總有人試圖總結(jié)別人的死亡。有人說海子的自殺是從詩歌藝術(shù)向行動藝術(shù)的急速飛躍。我不認同。我不認同把死亡稱為生命詩性的`最終完成。死亡就是死亡。旁觀者再怎么為他人的死亡涂抹戲劇色彩，死亡仍舊改變不了冰冷殘酷的本質(zhì)。沒有人會為了把自己寫成一首詩或是一出戲劇而選擇死亡。他只是選擇了死亡。或者說是死亡選擇了他。我們面對死亡別無他法，雖然姿態(tài)不同，可終究別無他法。
不知死焉知生，不知生焉知死，我們不知道生也不知道死。探討生死問題是很有趣的，因為在這場探討里，智者和愚者全然不分高下。人們嘲笑飛蛾撲火，飛蛾嘲笑人類愚不可及。人人平等，眾生平等，誰也不比誰高貴。我仰慕詩人的勇敢，正如我仰慕飛蛾的勇敢。當生靈把命運踩在腳下的時候，死亡不再是一切的主宰。顫抖吧，燃燒吧，在烈火和嘲諷里這一切的荒謬和死亡。
讀《海子的詩》有感 12
人生在世，必定有一段孤苦無依的旅程。有山有水卻無旁人。海子行走在漫漫長路上，尋與他相知相惜的另一個靈魂。海子的詩，蕩漾著孤獨的情懷，卻又充滿著美好的憧憬。我不知道，究竟是怎樣的一種境遇，讓他的眉頭緊鎖，兩眼無神。我只知道，他將孤寂融進了詩情中，融進生活中，也融進了每個讀者的心里。
有人說：海子的每一首詩，都是一滴孤獨的眼淚。誠然，海子比旁人更細膩的性格造就了他更敏感的情緒。他比別人感受得多，難過得多。他曾那么期待過愛情的甜蜜，卻又一次一次被情所傷，當傷痕累累時，等待他的又是一重又一重的絕望。
遠方除了遙遠一無所有，海子除了孤獨一無所有。海子的生命是短暫的，卻嘗到了無盡的`愁苦。他有愛，卻一次次被棄，精神上肉體上都飽受折磨；他有夢，卻一次次受挫，心靈上骨子里都飽受摧殘。當他終于崩潰，選擇悲觀結(jié)束生命，他的孤獨仍在他流傳的詩詞中綿綿不曾斷絕。
像一只斷了翅的鳥，跌落深谷；像一只褪了色的碟，只有灰色天空。我實在不忍，你傷痕累累。
讀《海子的詩》有感 13
讀完《海子的詩》，因為自己的功力遠遠不夠，所以本是不想點評的。然故余雖愚，卒獲有所聞;所以我簡要說下我對海子的詩的感受。讀完《海子的詩》這本書，我發(fā)現(xiàn)在他的詩歌之中，經(jīng)常出現(xiàn)“麥子”這類農(nóng)作物的`意象，這當然與他從小在農(nóng)村長大有關(guān)。他把這類“麥子”農(nóng)作物搬入自己的詩歌之中，創(chuàng)造了一種不朽的、有張度和力度的意象，給人一種解讀的廣闊空間，增加了他的詩歌的厚度和廣度，以及他的詩歌的獨特魅力。
在我看來，“麥子”這類農(nóng)作物是保障人類能生存下去的物質(zhì)基礎(chǔ)，它天生具有一種純粹性、不朽性，而它作為海子詩歌中的獨特意象，自然而然就讓海子的詩歌帶有了鄉(xiāng)村性、純粹性和不朽性，從而讓海子的詩歌跨越了經(jīng)緯、跨越了時間以及跨越了空間，成為了人類歷史上不朽的絕美詩行!海子的詩歌對于人類的影響，就如麥子對于人類一樣重要，它雖然不會直接給予我們物質(zhì)食糧，但是它肯定會給我們精神以雨露!我們走在尋找詩和遠方的道路上，在那開滿《詩經(jīng)》味道的山崗，我們將會：面朝大海，春暖花開!
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