淺談黑駿馬讀后感
《黑駿馬》通過一個簡單的故事詮釋了草原生活的樸素，生活在草原中的樸素情懷和如玉一般的溫暖。以下是小編為您整理的淺談黑駿馬讀后感相關(guān)資料，歡迎閱讀！
淺談黑駿馬讀后感【一】
《黑駿馬》是一本書寫黑駿馬一生的經(jīng)歷的書，這本書的作者生動形象的寫出了黑駿馬一生的坎坷經(jīng)歷，是一本非常有趣的書我推薦大家來看。
我最喜歡的篇章有：我兒時的家、自由、果園中的一次談話、我最后的家……以為這些篇章中讀完之后都是深有感觸的，如：果園中的一次談話，讀完這一篇章之后你會發(fā)現(xiàn)原來人類也是如此的殘暴，竟然把剛生下來的小狗的耳朵剪成尖尖的。把老馬“奧列佛先生”的馬尾剪成了6、7英尺長。唉！可憐的“奧列佛先生”不過還好現(xiàn)在養(yǎng)它們的是高頓老爺，一位高頓老爺是非常會愛護馬的人。
可惜的是美好的日子總是那么短暫，高頓老爺?shù)姆蛉艘簿褪呛隍E馬的女主人，突然得了急癥這讓原本美好幸福的一家人就此分開了。從此以后一家人就再也沒有見過了，黑駿馬的艱難生活就此拉開了序幕。它見識了世界上各種各樣的人，如：酒后拿馬出氣的人、當(dāng)然也有溫和待馬的人、還有兇暴殘忍的人……
最后，黑駿馬終于回到了一個，像高頓老爺一樣的家庭安頓了下來，度過它剩下的歲月。
淺談黑駿馬讀后感【二】
給學(xué)生講現(xiàn)代散文的時候，有一篇張承志的《漢家寨》，寫的是在新疆戈壁那樣惡劣自然條件的西北高原上，漢家寨人一代代的堅守在那里，表現(xiàn)了一種堅守的精神。給學(xué)生們講起張承志這個作家，這個正宗的伊斯蘭教徒，回族人，卻在內(nèi)蒙古度過了他人生中最重要的一段時間，融合了回、蒙、漢三種文化的作家，講到他最著名的中篇《黑駿馬》……
下課回到辦公室，仔細(xì)的想《黑駿馬》的情節(jié)，竟然那么遙遠(yuǎn)和朦朧。我知道，這是時間走過的痕跡。無聲的軋過記憶，很多東西便悄悄的流逝了。每每這個時候，內(nèi)心都會涌起一股難言的痛苦。曾經(jīng)，我廢寢忘食、苦讀不輟甚至感動得痛哭流涕的故事，而今卻已恍惚……
于是，沒有晚課的我，在辦公室，找出《黑駿馬》，重新走入張承志先生筆下的浩瀚的草原，淳樸善良的蒙古人……“剛嘎哈拉”依舊駿捷，草原上依然飄著《剛噶·哈拉》的歌聲，草原上的老額吉依然那么慈祥、親切，白音寶麗格和索米婭的愛情依然讓人遺憾和悵惘……
“像許多年輕人一樣，我們總是在舉手之間便輕易拋棄了過去，而選擇了新途，我們總是在永遠(yuǎn)失去了之后才想珍惜往日的一切”，這是十幾年后，白音寶麗格再次回到蒙古草原，尋找著他的索米婭時心里的想法，而當(dāng)他看過現(xiàn)實的操勞中索米婭以及那個有著五個孩子的艱難家庭之后，當(dāng)他要離開這片草原的時候，他懷念著他的額吉，懷念著他記憶中的索米婭，他仍然騎著黑駿馬，唱著《剛噶·哈拉》，然而，“他卻悄悄的哭了，想古歌中那個騎著黑駿馬的牧馬人一樣”……
或者，讀書時讀《黑駿馬》更多是關(guān)注了情節(jié)，更或者是有著某種功利的需要——比如說在同學(xué)面前顯示我的閱讀面兒之廣，比如說會在老師講到這的時候，站起來為大家講這個故事，或者干脆就是為了完成老師的作業(yè)，但是今天再讀，心里卻有了很多的感觸。
或許也是因為成長，因為一天天的長大，一天比一天多的'經(jīng)歷，重讀《黑駿馬》，我更多的看到了人世的無奈與陰差陽錯。
白音寶麗格和索米婭是那么的相愛，可是偏偏在寶麗格去外面學(xué)習(xí)的時候，出現(xiàn)了一個黃毛希拉，索米婭心里念念不忘她的寶麗格，但是寶麗格回來知道了索米婭已經(jīng)懷了希拉的孩子之后，痛哭之后卻毅然的離開，任憑老額吉的苦苦相勸和索米婭的挽留……
多年以后，當(dāng)寶麗格再次回到草原，和飽經(jīng)生活磨難的索米婭重逢的時候，我看得到寶麗格眼神中的痛苦，也理解索米婭內(nèi)心的波瀾，然而，他們已經(jīng)錯過了生命中最美的季節(jié)，最美的感情，他們的愛情永遠(yuǎn)的留在了過去，留在了彼此的記憶中�，F(xiàn)實的生活里，索米婭是達(dá)瓦倉的妻子，是五個孩子的母親，寶麗格也將離開草原，回到他自己的地方……
過去的總歸是過去了，寶麗格再次回到草原其實是在尋找著一份遺失了的美好。而那份美好中，有美麗闊大的草原，有和藹慈祥的額吉，有富有活力的、勤勞善良的索米婭，更有那份曾經(jīng)深刻的感情。
生命中，總有些美好是留不住的，是在不知不覺間悄悄遺失掉的。每個人的生命都是如此。有遺憾，有無奈，有悲愴，同時也有憧憬，有懷念，有尋找……
淺談黑駿馬讀后感【三】
讀完《黑駿馬》，我在第一時間把“黑駿馬”這個意象作為一個命運的象征，無論是在那首古老的民歌中，還是在小說凄美的悲劇里，黑駿馬都是一個不動聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時刻好奇而不聲張地注視著我們的命運一樣。從這個角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個經(jīng)歷者，喻示著一個同他一樣的掙扎于現(xiàn)實的泥潭、痛苦追憶年輕時理想化的生活化的人群。文章的主題，也大概能向“對命運的把握”那一方向靠攏。
但在細(xì)細(xì)品味文章中時刻體現(xiàn)出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對于草原的深刻把握后，就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來談，而必須融入作者描寫的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽光，每一座厚實的蒙古包中去。作者十二年在內(nèi)蒙古插隊的經(jīng)歷，使這部作品的背景與同時代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個神奇的名詞賦予的。同樣是談社會、生活、命運，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運之上。
也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一個新生命的誕生，來宣告自身的成熟和飛越。在男人們出去征戰(zhàn)、放牧的時候，女人們把自己的心血毫無保留地投入到另外一個生命當(dāng)中。就是這種母性的力量，帶給了母親們新的希望和開始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長嘯。
這美好的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點雜質(zhì)，甚至不光對自己的骨肉，對其它的生靈也關(guān)愛呵護至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今天，大概隨著游牧民族和草原的一點點消失，也開始淡薄了。但如今我從這本書中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。
淺談黑駿馬讀后感【四】
《黑駿馬》是一部十九世紀(jì)轟動歐洲文壇的經(jīng)典小說。這本書的內(nèi)容很精彩詳細(xì)的說明了主人公“黑駿馬”在人類家里度過的，一生，他遇到過了好人，讓他接受良好的訓(xùn)練，從不讓他太勞累，但也遇到過外行的人，不會駕駛馬車的。小說主人公“黑駿馬”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小他就生活在貴族人家，吃著優(yōu)良的飼料，受過良好的訓(xùn)練，性格十分的溫順和善良。并且他聰明、機智、勇敢，主人和他的家人都十分喜歡他。
但是好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬被迫被賣掉，他一連被買過很多次，在這段時間里，他接觸過各種人：一喝多就拿馬撒氣的醉漢。不會駕駛馬車的外行人，一直緊緊的拉著馬車韁繩，從來不讓馬的嘴巴松弛一下，也不給馬一點點自由行動的空間，那些趕車人覺得只有這樣做，才穩(wěn)妥。還有一種人就是松松垮垮的駕駛馬車，連韁繩都不拉的，自己的雙手懶洋洋的搭在膝蓋上。有不把動物當(dāng)回事兒的壞人，還有把動物當(dāng)作自己最親的朋友，保護他們，愛護他們。許多的馬匹在十分惡劣的情況下為人類干活，他們的處境很悲慘，有些馬是因為干活太勞累而活活累死的，還有些馬竟然是因為一種十分殘忍的時尚而疼死的。比如說他們?yōu)榱耸棺约杭业鸟R“更加的有精神”，而連肉帶骨頭剪短他們的尾巴，這在當(dāng)時竟然還是一種普遍的時尚。
馬也是一種動物，不管他是什么動物，我們都應(yīng)該去保護他們，就像課文上說的，我們和動物是共同屬于一個家園。這個大地不能沒有動物、植物，也不能沒有人類，我們和動物、植物是兄弟姐妹，但是在現(xiàn)在，我們卻在殘殺自己的兄弟姐妹，難道我們?nèi)祟惥褪沁@么的殘忍嗎?我們應(yīng)該愛護動物，給動物們一個美好的家園，而不是一個充滿自己鮮血的家園。
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