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《氓》讀后感
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的《氓》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《氓》讀后感 篇1
一讀起來(lái)讓民氣酸心寒的故事。幼年時(shí)粗莽無(wú)知，卻豪情洋溢，一見(jiàn)鐘情就敢約婚，這樣的果敢在其時(shí)的封建社會(huì)實(shí)屬少見(jiàn)，在家長(zhǎng)制度下，除非是心里真摯的情緒太劇烈，不然有幾個(gè)體敢跟實(shí)際抗衡！然而漢子對(duì)女人的.愛(ài)隨著女人的老邁色衰也隨著消磨殆盡。善良且認(rèn)真任者不會(huì)再現(xiàn)出來(lái)，然則眼神里沒(méi)了那抹熾烈，兩個(gè)體都心知肚明，只是開(kāi)不開(kāi)誠(chéng)布公的題目；亦有局部卑劣如"氓"者，不愛(ài)了便是不愛(ài)了，不會(huì)再多給你一絲惻隱。
"士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不行說(shuō)也。"與漢子的寡情相對(duì)的是，大局部女人骨子里都是向往穩(wěn)定的，不管他方是不是眼角已有皺紋，可能開(kāi)始發(fā)福，不如年青時(shí)靈活，都市選擇不去粉碎這份寧?kù)o，到底把最優(yōu)美的歲月共享給了這個(gè)體，把最真摯的答應(yīng)允許給了這個(gè)體，把最發(fā)自心里的情感交付給了這個(gè)體。最讓我激動(dòng)的仍舊最后一段，假使是在飽受"氓"的摧殘以后，"我"依然會(huì)記得他對(duì)"我"好的時(shí)辰。
"總角之宴，言笑晏晏"，我們幼年的時(shí)辰，我們的歡樂(lè)，我們的快樂(lè)。既然你違背誓言還不知反思，我也就算了吧！不知道詩(shī)歌的作者最后做出了什么選擇，假使在如今，離異是不行制止的，然則在其時(shí)，女休男是沒(méi)有先例的真是悲劇，只愿自后的我們肯定要以史為鑒！
《氓》讀后感 篇2
最近在閑暇之余，我讀了氓，這是我讀過(guò)最讓我有感悟的書(shū)了。氓敘述一個(gè)女子從戀愛(ài)愛(ài)情到被棄的經(jīng)過(guò)，感情悲憤。
看完氓，讓我有了感受，氓這個(gè)人，我原先以為食用菌他是很愛(ài)養(yǎng)蠶的.女子的，而女子也很愛(ài)他，每次雖然把他送過(guò)淇水，到達(dá)頓丘，最后重歸于好，過(guò)了一段好日子，氓卻變了，變得不愛(ài)她了。當(dāng)時(shí)我的想法就改變了，他是個(gè)無(wú)情無(wú)義的人因，既然不愛(ài)她了，為什么要娶她呢她也沒(méi)有做對(duì)不起氓的事。所以，氓絕非我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，我打心心中鄙視他!
雖然腦子里的經(jīng)歷雖然我不贊同，但是，我還是十分的鐘愛(ài)氓。
《氓》讀后感 篇3
《氓》透視了女主人公的感情美。她有初戀的期待，有迎取的歡樂(lè)，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，在感情跌宕起伏、曲折多變的過(guò)程中，前后事態(tài)變化對(duì)比，愛(ài)憎分明。清人馬瑞辰在《毛詩(shī)傳箋通釋》中寫(xiě)道：“氓為盲昧無(wú)知之稱(chēng)。《詩(shī)》當(dāng)與男子不相識(shí)之初則稱(chēng)氓;約與婚姻則稱(chēng)子，子者男子美稱(chēng)也，嫁則稱(chēng)士，士則夫也�！迸魅斯珜�(duì)男子的稱(chēng)呼不斷轉(zhuǎn)換：“氓(第一章)——子(第一章)——爾(第二章)——士(第三、四章)——不稱(chēng)呼(第五、六章)”，我們從中看出兩人感情的發(fā)展(由尊重到鄙視，由癡情到悲傷，由熱愛(ài)到痛恨)，曲折其妙，情盡委曲，耐人尋味。美的東西之所以具有強(qiáng)烈的感染力，就在于它體現(xiàn)了人的東西，尤其是體現(xiàn)了人的情感生活。就如貝多芬的《英雄》交響曲，柴可夫斯基的.《六月船歌》，以?xún)?yōu)美的旋律、純美的感情，使人在精神上獲得一種極大的愉悅和滿(mǎn)足。
《氓》讀后感 篇4
《氓》全詩(shī)共分六章。第一章寫(xiě)的是女主人公答應(yīng)了氓的求婚。詩(shī)歌一開(kāi)頭就說(shuō)明白氓是一個(gè)抱布貿(mào)絲的小商人，到女主人公這里來(lái)貿(mào)絲只是作為一個(gè)因頭，目的是來(lái)即我謀。為了達(dá)到目的，他裝出一副蚩蚩的忠厚面孔，來(lái)向少女求婚。由于這位女主人公沒(méi)有能夠看破氓的虛情假意，一口答應(yīng)了氓。于是，她不顧父母之命、媒妁之言，明媒正娶的禮數(shù)也不管了，英勇地許下了秋以為期的諾言，錯(cuò)誤地把自己的愛(ài)情投在了一個(gè)騙子身上。從這里不難看出，詩(shī)中的女主人公是一個(gè)純樸、熱忱而又很無(wú)趣的少女，氓呢?是一個(gè)滑頭滑腦的家伙。
乘彼峗垣，以望復(fù)關(guān)，這位少女自從訂婚以后，就以灼烈的感情熱戀著她的氓，對(duì)氓是一片癡情：不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣;既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。她對(duì)占卜的結(jié)果毫不懷疑，希望氓趕快來(lái)取嫁妝，以完婚事。其次章時(shí)寫(xiě)女主人公熱切地盼望婚嫁的情形，進(jìn)一步刻畫(huà)了她純樸熱忱的性格;另一方面也為以后的.婚姻悲劇，為女主人公性格的發(fā)展改變埋下了伏筆。
第三章在全詩(shī)是一個(gè)感情上的轉(zhuǎn)折，由對(duì)愛(ài)情的向往轉(zhuǎn)入對(duì)自陷情網(wǎng)的追悔。桑之落矣，其葉沃若，詩(shī)人用桑葉的鮮嫩來(lái)比方女子的年輕漂亮，于嗟鳩兮，無(wú)食桑椹，既比又興，先言它物以引起所詠之詞，假如一個(gè)女子貪戀情愛(ài)，那么也會(huì)像斑鳩那樣遭到不幸。結(jié)尾三句：于嗟女兮，無(wú)與士耽;士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不行說(shuō)也。這是女主人公從自己被遺棄的遭受中總結(jié)出來(lái)的血淚教訓(xùn)，她下定決心不再留戀過(guò)去，并告誡千萬(wàn)個(gè)姐妹，以免再蹈自己的覆轍。這里，詩(shī)人為我們呈現(xiàn)了這位女子的深深懊悔之情，同時(shí)也寫(xiě)出了這位女子性格中極為可愛(ài)的堅(jiān)毅的一面。
接著，詩(shī)歌第四章就是抒發(fā)了女主人公對(duì)負(fù)心男子的怨恨。詩(shī)人用同樣的比的手法，用桑之落矣，其黃而隕來(lái)說(shuō)明女子的容貌已經(jīng)衰減了，揭示出她被氓拋棄的干脆緣由。自我組爾，三歲食貧，道出了這位女子從結(jié)婚后始終是過(guò)著貧苦的生活，正是這樣的生活使得她漂亮的容貌很快的憔悴了。而這位氓在騙得了愛(ài)情和嫁妝之后，漸漸暴露出了他那冷酷的二三其德本性，女子成了過(guò)河的橋梁被無(wú)情地拋棄了，女主人公的追求也都像肥皂泡一樣地破滅了。這里，詩(shī)歌通過(guò)這位女子的控訴有力地揭露了氓負(fù)心背德的卑劣嘴臉。
是的，這位可憐的女子為了獲得真正的愛(ài)情和華蜜的家庭生活，靡室勞矣、靡有朝矣，無(wú)論怎樣的困苦她都甘心忍受，無(wú)論多重的擔(dān)子她都承挑，甚至連丈夫的暴怒虐待也毫無(wú)怨言，但盡管她如此地忍辱負(fù)重卻依舊未能擺脫被休棄的不幸命運(yùn)，殘酷的現(xiàn)實(shí)留給她的只是一掬辛酸的眼淚，是一幕凄慘的人生悲劇。而氓呢?原來(lái)那一片信誓旦旦的假忠誠(chéng)，那一臉蚩蚩的假厚道，在他言既遂矣、目的達(dá)到之后，就漸漸地對(duì)她暴虐起來(lái)，最終一腳踢開(kāi)。從今處也不難看出，氓是一個(gè)滿(mǎn)肚欺世學(xué)問(wèn)、極端自私自利的小商人，是一個(gè)體現(xiàn)了奴隸社會(huì)夫權(quán)壓迫的典型。更可憐的是，這位女子被欺回到娘家后，等待她的不是親人的撫慰，而是兄弟間的咥笑，即使在自己的親人面前也找不到一點(diǎn)憐憫。這樣沉重的生活打擊，如此澆薄的世態(tài)人情，使她在苦痛無(wú)告的狀況下，只好形影相吊，躬自悼矣。這第五章總共用了六個(gè)嘆詞矣，沉重地表現(xiàn)了女主人公的自悲自悼。撫今追昔，歷數(shù)往事，悲憤的情懷，懊悔的心情以及孤獨(dú)無(wú)依的感嘆困難地交織在一起，如一團(tuán)埋藏已久的地火一下在迸發(fā)二處，強(qiáng)力地表達(dá)了她對(duì)負(fù)心男子的指責(zé)。
第六章抒寫(xiě)了女主人公被棄后的憤恨決絕的心情，感情漸漸轉(zhuǎn)入安靜。及爾偕老，老使我怨，一股怨恨交集的激憤之感油然而起�；貞浲拢日战袢�，自己的命運(yùn)是那樣地暗淡渺茫，當(dāng)時(shí)的旦旦信誓全被氓一手推。
《氓》讀后感 篇5
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首民歌。詩(shī)歌通過(guò)生動(dòng)的筆墨，敘述了女主人公從戀愛(ài)、結(jié)婚直到被遺棄的婚戀過(guò)程，塑造了女主人公溫柔癡情、忍辱負(fù)重而又剛烈堅(jiān)強(qiáng)的復(fù)雜形象。
首先是描寫(xiě)的是女主人公的溫柔癡情。詩(shī)歌是從熱戀場(chǎng)面入手描寫(xiě)的。詩(shī)歌開(kāi)頭的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”幾句，著墨不多，在女主人公說(shuō)出“非我愆期，子無(wú)良媒”后，氓生氣了，而女主人公馬上勸到“將子無(wú)怒”并不顧父母之命、媒妁之言，一口就答應(yīng)了氓的要求，許下了“秋以為期”的諾言。婚期臨近，癡心的少女天天登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)，望眼欲穿。沒(méi)看到氓的身影，她就“泣涕漣漣”，看見(jiàn)了他的身影，她就“載笑載言”。迎她的車(chē)一來(lái)，她就帶上嫁妝不顧一切地跟他走了。所謂“癡情女子負(fù)心漢”正是她的溫柔癡情為他的婚姻埋下了悲劇的種子。
其次表現(xiàn)為女主人公的忍辱負(fù)重。為了獲得真正的愛(ài)情，建立幸福美滿(mǎn)的家庭，她可謂真正做到了全心全意，無(wú)怨無(wú)悔�！叭龤q為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”，多年來(lái)無(wú)論怎樣的困苦她都甘心忍受，無(wú)論多重的擔(dān)子她都愿意承挑，甚至連丈夫的暴怒虐待她也毫無(wú)怨言。然而，盡管她如此地忍辱負(fù)重，殘酷的現(xiàn)實(shí)留給她的只是一掬辛酸的眼淚，一幕凄慘的人生悲劇。原來(lái)那一片“信誓旦旦”的假忠誠(chéng)，在氓“言既遂矣”之后，就露出來(lái)了他的真面目：生活上對(duì)她拳腳相踢，感情上也變得三心二意。盡管如此，女主人公追求理想愛(ài)情的夢(mèng)仍沒(méi)破碎，丈夫的辱罵毒打始終磨不掉她對(duì)他的愛(ài)，她堅(jiān)信只要自己忍辱受重，維系這個(gè)破碎的家庭，丈夫終竟會(huì)有回心轉(zhuǎn)意的一天，會(huì)和她再度共建美好的家園。
最后表現(xiàn)為女主人公的剛烈堅(jiān)強(qiáng)。時(shí)間是一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝了，在無(wú)望的`等待中，她逐漸清醒過(guò)來(lái)，意識(shí)到自己的忍辱受重是不會(huì)讓丈夫回心轉(zhuǎn)意的�；貞浧鸷兔ハ鄳俚那榫埃羧盏难孕�，旦旦的誓言，仿佛還在眼前，何曾想到他會(huì)違背誓言？她不愿相信氓會(huì)將她拋棄�？蓺埧岬氖聦�(shí)擺在她的面前，不得不讓她重新冷靜的面對(duì)這一切�！颁縿t有岸，隰則有泮”，自己的幽怨何時(shí)才有盡頭？既然如此，與其整天生活在這種恨意綿綿之中，不如痛下決心與男子割斷感情上的聯(lián)系�！胺词遣凰迹嘁蜒稍�！”想到這里，她終于做出了大膽的抉擇，決定從感情的旋渦中勇敢地走出來(lái)，重新找回自己。同時(shí)她又用自己的血淚教訓(xùn)，告誡天下所有癡情的女子“無(wú)與士耽”，因?yàn)椤笆恐①�，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也”，否則就會(huì)重蹈她的覆轍。
讀完之后，不知道是該同情這位身在古代的女人，當(dāng)一個(gè)棄婦是何等的艱難，你要頂住來(lái)自鄰里街坊的議論，嘲笑，甚至是輕視，不光是他們，也許你的兄弟姐妹也會(huì)看不起你，而自己只能這么孤獨(dú)一生。由此看來(lái)，婚姻對(duì)待女人的重要性。讓人最佩服的是這女子的剛烈堅(jiān)強(qiáng)，寧可擔(dān)一個(gè)棄婦的名，也不要在負(fù)心人家中渾渾噩噩地度過(guò)余生。
男人請(qǐng)用心呵護(hù)身邊的愛(ài)情，而女人，更要謹(jǐn)慎。在愛(ài)情中，不能只是沉醉，在感情中要始終保持著清醒的頭腦，要自強(qiáng)，要那理性下的感性。
《氓》讀后感 篇6
愛(ài)情，其中哭苦樂(lè)如人飲水，冷暖自知
——題記
第一次接觸這篇文章是在高中階段，在那時(shí)我曾為他們“總角之宴，言笑晏晏”而羨慕不已，但讀到后面他們的婚姻走到了“信誓旦旦，不思其反”而覺(jué)得氓是個(gè)負(fù)心漢的代表。而今在我大學(xué)時(shí)期再次讀到這篇文章卻有著不同的感受。
同樣的文章，同樣是婦女對(duì)丈夫始亂終棄的不滿(mǎn)好控訴，在時(shí)間的沉淀下，我似乎對(duì)愛(ài)情有了更深的不同的看法。很多人說(shuō)氓對(duì)女子是虛情假意，對(duì)這種說(shuō)法我不敢茍同。我覺(jué)得氓對(duì)女子是有情的，至少曾經(jīng)有過(guò)，氓“抱布貿(mào)絲”千里迢迢來(lái)到女子家中要娶她為妻，“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”，“以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷”氓與女子兩情相悅，氓也如愿娶了女子。這也是我們所期待的`愛(ài)情的最好結(jié)果，白頭偕老。但是，當(dāng)氓和妻子真正走進(jìn)了婚姻，結(jié)果卻不盡如人意。有人曾說(shuō)過(guò)“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂保@句話(huà)也不是不無(wú)道理的，當(dāng)愛(ài)情還僅僅只是愛(ài)情的時(shí)候，他們顧及的只有彼此，在愛(ài)情的世界里他們恣意表達(dá)著自己，沒(méi)有任何人能夠打擾，也沒(méi)有什么好顧忌，因?yàn)樽非髳?ài)情就要有一顆勇敢無(wú)畏的心去愛(ài)對(duì)方。但是當(dāng)愛(ài)情變成了婚姻是，他們要考慮的就不只是兩個(gè)，還有雙方的家庭，朋友，甚至還有孩子。如果女子在嫁進(jìn)氓的家里能夠生下一個(gè)孩子，或許結(jié)局就不會(huì)是這樣的。氓與妻子的愛(ài)戀或許就在生活瑣事中漸漸平淡，不再對(duì)對(duì)方任何寬容，女子的一句�！胺词遣凰�，亦已焉哉”道出了多少在婚姻中不得不妥協(xié)的決然。氓不是從沒(méi)愛(ài)過(guò)，只是生活把他的愛(ài)一點(diǎn)一點(diǎn)的磨掉，女子也不是一點(diǎn)錯(cuò)也沒(méi)有，“一個(gè)巴掌拍不響”，婚姻得雙方合力經(jīng)營(yíng)才能幸福美滿(mǎn)，女子一味抱怨也使這段婚姻走向了悲劇。
氓中的妻子讓我不經(jīng)意想到了魯迅的《傷逝》，子君的悲慘結(jié)局也使我對(duì)婚姻這個(gè)概念有了更深的理解，追求愛(ài)情的義無(wú)反顧到最后到在婚姻中的迷失，造成了子君生命的終結(jié)。愛(ài)情是純潔美好的，但是婚姻有時(shí)卻需要物化。我媽雖是個(gè)傳統(tǒng)的婦女，她對(duì)婚姻卻總有自己獨(dú)特的看法，她覺(jué)得夫妻間就該時(shí)常溝通，把對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都說(shuō)出來(lái)，經(jīng)濟(jì)上更是要互相扶持。所以我媽和我爸從我記事起就很少吵架，他們兩人共同努力供我們?nèi)忝米x書(shū)�；橐鲑F在會(huì)經(jīng)營(yíng)。
每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己該怎樣生活，該怎樣戀愛(ài)甚至怎樣對(duì)待婚姻和伴侶，如人飲水冷暖自知。氓和妻子選擇了以這樣的方式放棄婚姻，放棄他們?cè)?jīng)的愛(ài)情。女子的決絕或許也是一一種無(wú)奈的選擇吧。氓是否真的如女子寫(xiě)的那樣我們無(wú)從得知，氓和妻子也好，子君與娟生也好，都是經(jīng)歷的愛(ài)情的美好卻經(jīng)不起婚姻考驗(yàn)的可憐人罷了。
《氓》讀后感 篇7
曾經(jīng)總覺(jué)得，《詩(shī)經(jīng)》之于我太晦澀、太難懂，于是總想逃避，更不要說(shuō)對(duì)它有什么感覺(jué)。然而今日讀《氓》，卻陡然讓我的心靈為之一顫。我也不知是從何而來(lái)的莫名的感動(dòng)，但可以肯定的是，我被震撼了。
《氓》和《詩(shī)經(jīng)》里的其他詩(shī)歌一樣，都有一個(gè)很完整的故事情節(jié)，是一篇以愛(ài)情為主線(xiàn)的美文。很同情《氓》中的女主人公，由于是女性，她相當(dāng)感性，相信愛(ài)情的她在對(duì)氓的感情中付出了真心和全部的愛(ài)。為了一個(gè)她心愛(ài)的男人，她無(wú)怨無(wú)悔，哪怕帶上嫁妝連同一顆誠(chéng)摯的心陪著氓艱難度日她也樂(lè)得開(kāi)懷。在感情世界中，氓是王，她只是屈服氓的姬妾，卑微而低賤，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)身份可言。然而，這一切的一切她都承受下來(lái)，默默無(wú)言，只因她深?lèi)?ài)著氓，很深很深的愛(ài)著。但氓，卻因著她對(duì)他的愛(ài)而驕傲起來(lái)，也不再珍惜那份感情�？墒牵�，沒(méi)有任何一份愛(ài)的給予是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。氓的不屑踐踏了她的`真心，冰凍了她含淚的雙眸!
也許，氓在最初對(duì)待女主人公是真心的，他也曾許諾過(guò)她美好的未來(lái)和一輩子的不離不棄。然而，隨著時(shí)間的流逝，的變遷，他厭倦了平淡的日子和毫無(wú)波瀾的生活，他忘記了曾經(jīng)的海誓山盟，忠貞不渝，對(duì)女主人公更是磨滅了愛(ài)的火花。氓是不專(zhuān)一，不甘于寂寞的花心男人，對(duì)待家庭沒(méi)有責(zé)任感，對(duì)待女主人公更是始亂終棄。當(dāng)初的甜言蜜語(yǔ)早已隨風(fēng)消散，留下的只剩女主人公的漣漣淚水�！疤赖某兄Z因?yàn)樘贻p，但親愛(ài)的那并不是愛(ài)情”，也許正如歌中所唱，年少輕狂的諾言猶如一陣風(fēng)，它不會(huì)為誰(shuí)停留。
“信誓旦旦，不思其反�！迸魅斯K于被無(wú)情無(wú)義的氓傷透了心，她沒(méi)有想到自己居然看錯(cuò)了他，她傷心她難過(guò)只因她沒(méi)有看準(zhǔn)人�！胺词遣凰迹嘁蜒稍�!”她不再愛(ài)氓，不再對(duì)這個(gè)三心二意用情不專(zhuān)的人有一絲留戀。從此，她與氓再無(wú)瓜葛。她明白，他不在乎她只因他有足夠的把握，他知道女主人公深深的愛(ài)著他，他憑借著她對(duì)他的愛(ài)胡作非為，朝三暮四。然而現(xiàn)在，她不再愛(ài)氓。對(duì)于現(xiàn)在的她來(lái)說(shuō)，氓一文不值，沒(méi)有了她的愛(ài)，氓什么也不是，只是一個(gè)陌生人，僅此而已。
“回頭看，當(dāng)時(shí)的月亮，曾經(jīng)代表誰(shuí)的心，結(jié)果都一樣�！迸c氓分離了的女主人公也許會(huì)對(duì)月惆悵，甚至想起許久以前的諾言;也許寂寞的她也會(huì)眼含著淚水吶吶自問(wèn)：這大千世界究竟還有沒(méi)有真愛(ài)，而我，還能夠相信那縹緲的所謂真愛(ài)嗎?
“反是不思，亦已焉哉”，面對(duì)這樣的愛(ài)情，面對(duì)這樣的婚姻，手無(wú)縛雞之力的她能說(shuō)些什么呢，又能反抗些什么呢?從來(lái)不會(huì)有，也永遠(yuǎn)沒(méi)有。等待著她的只有無(wú)盡的承受、承受、再承受。
全詩(shī)共六章，一、二兩章追敘幸福的戀愛(ài)過(guò)程，第一章，敘述自己由初戀而定的。詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)(初次相逢;定情相送;約期相別)。第二章敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。詩(shī)人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。第三章圍繞愛(ài)情發(fā)表議論，怨恨男女不平等的社會(huì)現(xiàn)象，以斑鳩貪吃桑葚為例規(guī)勸年輕貌美的天真少女別沉醉于愛(ài)情。第四章敘寫(xiě)女主人公被棄而回娘家，她由浩浩蕩蕩的淇水聯(lián)想到自己過(guò)去的感情生活，不禁怨恨氓的負(fù)心而反復(fù)無(wú)常。第五章用賦的手法補(bǔ)敘了她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。一連用了六個(gè)“矣”，寫(xiě)出了女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上的附屬地位，讀起來(lái)讓人感覺(jué)凄苦哀怨又無(wú)可奈何。第六章敘述幼年彼此的友愛(ài)和今日的乖離，直接議論抒情，斥責(zé)氓的虛偽、欺騙、易變，堅(jiān)決表明和氓在感情上一刀兩斷的態(tài)度，表現(xiàn)出女主人公決絕、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈的性格特點(diǎn)。《氓》結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，與它的故事情節(jié)、作者激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)，耐人研讀。
《氓》讀后感 篇8
讀完《氓》之后，我感到十分痛心，因?yàn)檫@個(gè)不要臉的男的用布追求到女神后竟然無(wú)恥的出軌了，同樣作為男人我為他感到羞恥。
當(dāng)然，這些只是片面的，我還是對(duì)古代一妻多夫制十分向往，僅僅用布就能搞定一個(gè)女人，讓她為你日思夜想，這是多么讓人崇拜的。
再看看現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一匹布搞定？
呵呵，我笑了，你沒(méi)房沒(méi)車(chē)沒(méi)鉆戒誰(shuí)會(huì)正視你一眼？
還有，用馬車(chē)來(lái)接媳婦？
呵呵，我又笑了，要真想找個(gè)白富美，你沒(méi)幾輛寶馬，奔馳，法拉利，蘭博基尼誰(shuí)能不嘲諷你？
還有，古代那令人向往的一夫多妻制到現(xiàn)在，證明社會(huì)在退步，更可怕的是一夫一妻制都實(shí)行女權(quán)主義太可怕了。
不知道是哪個(gè)挨千刀的貨想這么個(gè)一夫一妻制，純是個(gè)250，作為一個(gè)新時(shí)代的好男人，看看古代再看看現(xiàn)在，真心的太殘酷了......
話(huà)說(shuō)，小時(shí)候看到個(gè)美女就暗想以后娶回家，現(xiàn)在呢，呵呵……理想跟豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。
再說(shuō)一說(shuō)氓，其實(shí)他的做法是正確，明智的，因?yàn)槟腥寺�，三十而立，那之前的全算作年少無(wú)知什么的。
所以，我十分理解這個(gè)男人的行為，更深層次的講，我十分同情他，畢竟你看同一個(gè)人有了好幾年，能不煩嗎？
就算是狗估計(jì)也得煩，再說(shuō)，人比狗還高級(jí)了不少。所以，變相的說(shuō)，這個(gè)男人的行為也是正確的。
與其跟一個(gè)你看煩的女人，欺騙她剩下的半輩子，不如早點(diǎn)一了百了尋找新的.目標(biāo)別再欺騙感情什么的。
還有這個(gè)男人的智商和情商似乎有點(diǎn)低，古代有那么好的機(jī)會(huì)，一匹布搞定一個(gè)，還可以一夫多妻，要是我早就天天送布玩了。
要是我生活在那么幸福的一個(gè)時(shí)代，我肯定開(kāi)一個(gè)紡布廠(chǎng)，天天送幾百匹布，然后讓每一個(gè)人都日思夜想的，那多幸福。
所以不得不貶低一下那個(gè)氓的智商情商。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，氓一般是流氓的意思，關(guān)鍵這小子分別沒(méi)有體現(xiàn)出半點(diǎn)流氓的感覺(jué)，真為這個(gè)字掉價(jià)。
《氓》讀后感 篇9
《氓》是詩(shī)經(jīng)里的一篇課文，原本我是沒(méi)有興趣的，之后因?yàn)闊o(wú)聊，才把這本書(shū)給讀完了。
氓敘述一個(gè)女子從戀愛(ài)到被棄的經(jīng)過(guò)，感情悲憤。但是《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，女性還沒(méi)什么節(jié)烈觀念，像這位作者，還能罵丈夫“士也閣極”，能喊一聲“反是不思，亦已焉哉”鬧離婚，但她也很清醒，自己已是“其黃而須”的桑、“淇水湯湯”中的車(chē)了。離開(kāi)了丈夫又怎樣呢這也是擺在19世紀(jì)歐洲女性、20世紀(jì)中國(guó)女性面前的同樣的問(wèn)題：娜拉出走后怎樣辦
這就是《氓》，帶給了我們隊(duì)舊時(shí)代感情的.反思，但是，哪怕到了此刻，《氓》里面的故事，在此刻還是會(huì)發(fā)生，這是多么可悲的事情啊。
《氓》讀后感 篇10
讓我想想，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”為深入淺出我們生動(dòng)勾勒出男女主人公年輕的感情，多么完美，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)，不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”他們的感情也許深厚，似乎是專(zhuān)心的，專(zhuān)一，熱烈，彼此都投入了全部身心，那種愛(ài)，把對(duì)方放進(jìn)心里的愛(ài)真的很讓女孩子感動(dòng)，真的很讓人向往，古往今來(lái)的感情故事，無(wú)不是這樣深刻這樣讓我們心動(dòng)，讓我們沒(méi)有感情的人羨慕，但是，女主人公話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，“桑之未落，其葉沃若”完美的柏樹(shù)青蔥的摸樣，我們年輕的面容，屬于感情的笑容充滿(mǎn)了幸福的光澤，綠色的葉子呀，是你把人的心牽連起來(lái)過(guò)來(lái)的么，桑之落矣，其黃而隕，這些為你操勞的皺紋就再放不上你的心頭了么，言既遂矣，至于暴矣，為什么就想換了一副對(duì)我一副的神情?那里面到底有怎樣的原委是你的心本就不真?是我們?nèi)吮揪陀凶兓脽o(wú)常的天性?是我自己的過(guò)錯(cuò)?我的心但是始終如一的，女之耽兮，不可脫也，我是那么勤勞呀，靜言思之，躬自悼矣，在我們衰老心而后待我們的心就變了，你們愛(ài)的'，珍惜的，只是我們的年輕美貌么?真的，我給你的就只是史邁斯外表么，給你帶來(lái)的快樂(lè)和幸福都只是因?yàn)槎喈a(chǎn)的光芒而不是我的一顆心不是我魂靈里的品質(zhì)么是非我對(duì)你的情意么，這一切該怎樣理解?或者是我可看錯(cuò)了人，你的本性并不值得我依靠，那么我也只能
這語(yǔ)言，來(lái)自那么遙遠(yuǎn)的夏夜，我為這異常清晰的呼喊而驚訝，那么多年前，這個(gè)世界世界性就有了和我一樣的女子，在歷經(jīng)著她的故事，她的感情，在用和我哲理一樣的魂靈感受生活感悟命運(yùn)，我真的很是驚奇，我和她必然有某種神秘的聯(lián)系，我一心的為她所感動(dòng)，真心的為這份跨越了千年的交流而激動(dòng)。感情，這個(gè)古老的話(huà)題，我們的靈魂在那里經(jīng)受洗禮和嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們生命的品質(zhì)，終會(huì)在這樣覺(jué)醒里發(fā)出它的幸福榮光。
氓述說(shuō)了一個(gè)故事，那里頭有生動(dòng)的情節(jié)，有無(wú)言的抒情，有怨有悔，有不滿(mǎn)有困惑，有無(wú)奈有傷感，更有覺(jué)醒之后決絕的堅(jiān)強(qiáng)，既然你已待我如此，我也不必在為你掛念什么心思，用桑樹(shù)，淇水起興，顯得自然貼切，描繪了生活的自然場(chǎng)景，給人則美的聯(lián)想和感受，筆觸細(xì)膩，賦的手法讓即席的文字極有氣勢(shì)，以柳樹(shù)葉落比喻比喻女子容貌的衰老。整首歌詩(shī)講述了一個(gè)故事，領(lǐng)悟了沉重的感情，表達(dá)了自己的心念，充分展示了語(yǔ)言的
《氓》讀后感 篇11
愛(ài)情是人類(lèi)最美好的向往，從人類(lèi)誕生開(kāi)始，愛(ài)情就注定與人類(lèi)糾纏不清。在原始社會(huì)就有婚姻之神的流傳，在西方也有丘比特愛(ài)神的神話(huà)，可以說(shuō)愛(ài)情與婚姻就是延續(xù)人類(lèi)社會(huì)的紐帶。作為最早的詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》中也留下了許多古代社會(huì)青年男女愛(ài)情的印證�！对�(shī)經(jīng)》是中國(guó)唯一一部脫去了脂粉與俗氣的情愛(ài)文學(xué)圣典�！对�(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情主要集中在《國(guó)風(fēng)》里，以《衛(wèi)風(fēng)》里的情詩(shī)最為有名。
這些詩(shī)主要是民歌，主人公根本上是對(duì)愛(ài)情強(qiáng)烈追求的青年男女。這些詩(shī)篇毫不掩飾地歌唱了人們心中的`愛(ài)情及渴望。這些詩(shī)的存在，是對(duì)古代人類(lèi)的愛(ài)情觀、婚姻制度、民族風(fēng)俗的有力的見(jiàn)證。古人非常強(qiáng)調(diào)婚姻、家庭的重要意義，用各種手段來(lái)干預(yù)婚姻和家庭，因此那時(shí)的青年男女是沒(méi)有愛(ài)情的，相反往往會(huì)受到各種壓抑和阻撓。而受壓抑的又是女性占多數(shù)，也是女性的對(duì)抗最堅(jiān)決。她們?cè)敢鉃閻?ài)情付出一切。
詩(shī)一開(kāi)始寫(xiě)一個(gè)女子與一個(gè)看起來(lái)善良忠厚的男子相愛(ài)，經(jīng)媒妁之言后結(jié)為夫妻。但女子在過(guò)了三年的貧苦生活后卻受到了丈夫的無(wú)情拋棄。詩(shī)人痛心地把棄婦比作隕落的桑葉兒，說(shuō)明三年的貧苦生活的煎熬，使她失去了青春美貌。當(dāng)女主人發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)被拋棄后，她不僅傷心、悔恨，而且憤怒地指責(zé)丈夫的忘恩負(fù)義，表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)的敢于對(duì)抗的性格。但當(dāng)時(shí)禮教的統(tǒng)治日益加強(qiáng)了，她得不到社會(huì)的支持，連自己的兄弟也報(bào)著嘲笑的態(tài)度，說(shuō)明她的悲劇，正是戀愛(ài)與禮教沖突的結(jié)果。
《氓》中女主人公的悲劇是封建禮教的產(chǎn)物。而現(xiàn)如今我們教師的婚姻狀況又如何呢？
《氓》讀后感 篇12
《氓》的女主人公在性格陰柔之美以外，還有幾分陽(yáng)剛之氣，而《采薇》中的征夫陽(yáng)剛、自豪在身，但仍然難以抑制自己的思鄉(xiāng)之情，昔日的“楊柳依依”與今日的'“雨雪霏霏”對(duì)比，必然會(huì)生發(fā)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”(唐李頻《渡漢x》)的憂(yōu)懼心理，真有幾分陰柔之美。
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