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        《西游記》讀后感

        時(shí)間:2024-06-22 08:41:53 讀后感 我要投稿

        《西游記》讀后感錦集[12篇]

          當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家一定都收獲不少,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編幫大家整理的《西游記》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        《西游記》讀后感錦集[12篇]

          《西游記》讀后感 篇1

          《西游記》中國(guó)古典四大名著之一,明代小說(shuō)家吳承恩所著中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),沿途遇到九九八十一難,一路降妖伏魔,化險(xiǎn)為夷,最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。

          若說(shuō)到唐僧師徒四人,那有一人就非說(shuō)不可了,那就是大師兄——孫悟空。孫悟空開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而生,拜菩提祖師學(xué)會(huì)長(zhǎng)生之道、七十二變、筋斗云,一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。使用兵器如意金箍棒,能大能小,隨意變化。他占花果山稱王,大鬧東海龍宮,被天庭招安為弼馬溫,又因嫌官小反下天自稱齊天大圣,然后擊敗天軍復(fù)被天庭詔安封為有官無(wú)祿的齊天大圣,大鬧天宮時(shí)在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛,與如來(lái)佛祖斗法,被壓在五行山下五百年。后經(jīng)觀音點(diǎn)化后保護(hù)唐僧西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難,取回真經(jīng)終成正果,被封為斗戰(zhàn)勝佛。

          孫悟空,一個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)能當(dāng)機(jī)立斷、注重行動(dòng)作風(fēng),不畏自然艱險(xiǎn),鋤強(qiáng)扶弱,抱打不平的英雄本色。他疾惡如仇、敢于斗爭(zhēng)、有膽、有才、有識(shí)。他追求自由,反對(duì)神權(quán),具有強(qiáng)烈的自我意識(shí),始終保持充沛的戰(zhàn)斗熱情,從不氣餒,堅(jiān)持追求民主的'精神,到西天后他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”正體現(xiàn)了他的叛逆性和妥協(xié)性的性格特點(diǎn)。

          孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定,曾兩次返回花果山,一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí),唐僧埋怨悟空殘害生靈,悟空看不慣,逃回花果山,在孫悟空也知錯(cuò)能改,師徒五人來(lái)到五莊觀,悟空在八戒慫恿下去偷人參果,被清風(fēng)明月發(fā)現(xiàn)辱罵,悟空一怒下推了人參果樹(shù),觀主將師徒眾人囚禁,悟空只有四處尋訪醫(yī)樹(shù)之方,最后讀完《西游記》,我感受頗深。師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難,打過(guò)牛魔王、斗過(guò)白骨精,用疲憊不堪的雙腳走了14年。這14年里,不知趟過(guò)多少條大河,穿過(guò)多少片森林,翻過(guò)多少座大山,一路上斬妖除魔,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),盡管如此,他們依然不屈不撓,勇往直前,最終取得真經(jīng)。

          這其中讓我印象最深刻的是:唐僧師徒四人拿到經(jīng)書(shū)后,在經(jīng)過(guò)通天河的時(shí)候,老烏龜馱他們過(guò)河,可是由于唐僧沒(méi)有幫烏龜完成它的托付,老烏龜生氣地把他們連人帶馬一起丟進(jìn)了河里。他們費(fèi)了九牛二虎之力把經(jīng)書(shū)一本本撈上岸,卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)書(shū)全是白紙。

          師徒四人很沮喪,八戒說(shuō):“看來(lái)如來(lái)不想給咱們經(jīng)書(shū),咱們還是各回各家吧!笨墒谴蠹矣X(jué)得經(jīng)歷了這么多磨難在最后一步放棄太可惜了,經(jīng)過(guò)一番討論之后,他們決定再回去求取真經(jīng)。四人又風(fēng)塵仆仆地趕回如來(lái)那里,如來(lái)告訴他們這就是他們要經(jīng)歷的最后一難,現(xiàn)在他們功德圓滿了,就把真經(jīng)給了他們。我想如果他們?cè)谧詈笠豢虥](méi)有堅(jiān)持就放棄了,他們可能會(huì)后悔一輩子吧。

          我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷,記得有一次體育老師讓我們跳繩100個(gè),跳繩是我體育中最不好的項(xiàng)目,我想跟老師說(shuō)我肚子疼,可是最終我沒(méi)有說(shuō),因?yàn)槲也幌氡贿@點(diǎn)困難嚇倒。于是我拿起跳繩開(kāi)始練習(xí),1個(gè)、2個(gè)、3個(gè)……當(dāng)我跳到80個(gè)時(shí),已經(jīng)精疲力盡了,兩只腳開(kāi)始不聽(tīng)使喚,腦袋里有兩個(gè)小人,一個(gè)說(shuō):“堅(jiān)持一下,就剩下20個(gè)了!币粋(gè)說(shuō):“放棄吧,反正老師也不會(huì)說(shuō)什么!眱蓚(gè)小人爭(zhēng)論不休,最終,堅(jiān)持打敗了放棄,我又拿起跳繩,81、82、8……終于,我跳到了100個(gè)。當(dāng)時(shí)我心里真是高興極了,我想如果當(dāng)時(shí)我放棄,就永遠(yuǎn)不知道自己也能跳100個(gè)啦。

          像唐僧四人一樣,面對(duì)困難,咬牙克服,堅(jiān)持到底,必取真經(jīng)。

          《西游記》讀后感 篇2

          《西游記》不僅在中國(guó)熱播,而且受到世界各國(guó)小朋友的喜愛(ài)和點(diǎn)贊。吳承恩這部古典神話小說(shuō),顯示了他大膽而豐富的想象力,是人們喜歡的原因之一。大家知道,想象是人最寶貴的思維能力,它不僅能發(fā)現(xiàn)人類歷史前行的軌跡,還能成就我們的未來(lái)。我們何不用聰明的腦袋去改變、創(chuàng)造這個(gè)世界呢?

          一說(shuō)到《西游記》,我頓時(shí)想到了其中各種鮮活的人物,七十二般變化的孫悟空,懶惰貪吃的豬八戒,各顯神通的神仙妖魔,都是那么的姿態(tài)萬(wàn)千,栩栩如生。

          《西游記》以孫悟空為主角,展現(xiàn)他與師弟八戒和沙僧一起保護(hù)師父唐僧去西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難,終于取回真經(jīng)的故事。沒(méi)錯(cuò),在生活中,我們常常會(huì)遇到一些小困難,很多人會(huì)退宿不前,那么,你是否屬于這類人呢?記得我第一次學(xué)溜冰的時(shí)候,不知道有多少次摔在了路上,就像一個(gè)醉漢,東倒西歪,很難保持平衡。當(dāng)我摔了第十六次的時(shí)候,我索性想不學(xué)了,可我突然間想到了《西游記》里的唐僧師徒,他們一路降妖除魔,克服了許多難以想象的困難,在他們面前,我是那么的渺小。想到這兒,我又重新站了起來(lái),向更多未知的困難發(fā)起挑戰(zhàn)。

          《西游記》,讓我知道了怎樣面對(duì)生活,讓我知道了人生的哲學(xué)道理,讓我擁有了無(wú)限的'勇氣和力量。讓我們走進(jìn)徇麗多彩的神魔世界,尋找“敢問(wèn)路在何方”的豪情與斗志。

          《西游記》是我國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō),清代學(xué)者首先提出《西游記》的作者是明代吳承恩,本書(shū)與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》并稱為“四大名著”講述的是唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬一行四人一馬去西天取經(jīng)的故事。他們經(jīng)歷了許許多多的危機(jī),如:黑風(fēng)怪搶袈裟、三借芭蕉扇、智斗金角大王、勇斗三妖魔等等……九九八十一難,最終唐僧被封為旃檀功德佛,孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛,豬八戒被封為凈壇使者,沙和尚被封為金身羅漢,白龍馬獲得真身,被封為八部天龍廣力菩薩。

          書(shū)中有著許許多多的人物,如:機(jī)智勇敢的孫悟空,好吃懶做的豬八戒,任勞任怨的沙和尚,以及許許多多各顯神通的神仙妖魔。

          這本書(shū),它就像普普通通的咖啡,苦中帶著甜,你仔細(xì)品味,就能體會(huì)到它的滋味。

          其中我最喜歡的一個(gè)故事是滅法國(guó)妙計(jì)治昏君,講的是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)和尚謠諑誣謗這個(gè)國(guó)家的和尚,于是,國(guó)王發(fā)誓要?dú)⒁蝗f(wàn)個(gè)和尚,恰逢唐僧一行人途經(jīng)滅法國(guó),國(guó)王已經(jīng)殺了九千九百九十六個(gè)和尚了,還要?dú)⑺膫(gè)和尚,孫悟空乘豬八戒幾人不注意時(shí),帶了許多的剃匠去皇宮把皇宮里的人全都剃成光頭,國(guó)王以為是他殺害和尚,才有如此下場(chǎng),國(guó)王找到了唐憎一行人,國(guó)王想拜他們?yōu)閹,孫悟空說(shuō)只有把“滅法國(guó)”改為欽法國(guó)我才能收你為徒弟。

          在《西游記》中我最喜歡孫悟空,因?yàn)槲矣X(jué)得孫悟空的優(yōu)點(diǎn)有他曾大鬧天宮,有志謀有情有義,敢作敢當(dāng),法術(shù)高強(qiáng)。

          在五莊觀,偷吃了大仙的人參果,大仙要炸孫悟空,一開(kāi)始,孫悟空施展了法術(shù)讓石獅子替他代過(guò),自己卻逃了,大仙又要炸唐憎,孫悟空坐不住,勇敢地承擔(dān)了責(zé)任。說(shuō)完,他便騰云駕霧去找觀音普薩,最終觀音普薩拿楊枝甘露救活了人參樹(shù)。

          讀完這本書(shū),我從孫悟空不遠(yuǎn)萬(wàn)里去取經(jīng)中悟到了一個(gè)道理:只要付出勞動(dòng),才會(huì)收獲理想的結(jié)果。

          而作為小學(xué)生的我們,也應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的品格,堅(jiān)持不懈,勇于攀登。

          有勇有謀,做自己的英雄。

          《西游記》讀后感 篇3

          《西游記》除了這幾個(gè)主要形象之外,還用大筆勾勒出一個(gè)井然有序的天上世界,一片莊嚴(yán)神圣的西天佛土和一批各具體態(tài)的神魔形象。像玉帝、太白金星、太上老君等,明顯地反映出現(xiàn)實(shí)社會(huì)統(tǒng)治者的某些特點(diǎn):色厲內(nèi)荏、暴虐詭譎,千方百計(jì)地鎮(zhèn)壓、欺騙反抗自己的人。對(duì)西天的諸佛菩薩,作者的基本態(tài)度是肯定的;但是并不妨礙他在卷末對(duì)佛教的一片贊頌聲中,特意安排下阿儺、迦葉“要人事”的場(chǎng)面,把神圣不可侵犯的佛祖寫(xiě)成一個(gè)創(chuàng)業(yè)守成、傳子傳孫的老財(cái)主。在一個(gè)宗教題材的故事里,居然諷刺教主,這又是作者相當(dāng)大膽的嘗試。至于妖魔鬼怪雖只有幾筆漫畫(huà),依然輪廓鮮明:青獅怪的愚蠢兇狠、大鵬怪的陰險(xiǎn)狡猾、九頭蟲(chóng)的殘忍粗暴都各具特色。這些形形色色的“大王”、“將軍”,或潛伏水府,或盤(pán)踞山洞,或幻化人形,大都稱霸一方,殘害生靈。紅孩兒把一批窮神剝削得“裩無(wú)襠,褲無(wú)口”,手下的小妖還要“常例錢”。通天河的金魚(yú)怪要吃一個(gè)童男一個(gè)童女,又須豬羊供醴,否則就給村民降禍生災(zāi)。它們固然給取經(jīng)事業(yè)增添許多障礙,同時(shí)也使人聯(lián)想到封建社會(huì)中土豪惡霸的種種罪惡。

          《西游記》的形象塑造具有深厚的文化底蘊(yùn)。評(píng)論家認(rèn)為形象所包含的思想的深度、廣度,塑造形象藝術(shù)上達(dá)到的高度、精度,決定著作品的生命力。孫悟空是作者理想的'化身,《西游記》以生花的妙筆使孫悟空這一文學(xué)典型栩栩如生地出現(xiàn)在你的眼前,神態(tài)逼真,須眉畢露。在取經(jīng)途中,孫悟空始終斗志昂揚(yáng)地頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。孫悟空的勇敢戰(zhàn)斗、向往自由以及掃滅吃人妖魔的獻(xiàn)身精神,正是人類征服自然、爭(zhēng)取解放的美的本質(zhì)的折射和大圣大德品格的體現(xiàn)。由于在他身上寄托有廣大被壓迫勞動(dòng)人民破除黑暗邪惡、走向光明幸福的希望,因之,長(zhǎng)期以來(lái)孫悟空成為家喻戶曉、老少皆知的神話英雄人物形象。這也是《西游記》幾百年來(lái)在人們中間流傳,永遠(yuǎn)不可磨滅地印在人們記憶里的根本原因。

          《西游記》所演奏的是一曲追求美好理想的贊歌,弘揚(yáng)的是一種追求真理的精神!段饔斡洝肪褪堑轿鞣饺〗(jīng),玄奘就是要留學(xué)。因?yàn)榉鸾谭矫嫠行﹩?wèn)題沒(méi)有解決,因?yàn)榉鸾膛蓜e很多,各個(gè)流派的說(shuō)法是不太一致的。玄奘有許多疑問(wèn),所以他要趁勢(shì)到印度去留學(xué),取經(jīng)。要真正地把握它的印度原典、原義是什么,用我們現(xiàn)在的話來(lái)講,就是要追求真理。雖然在《西游記》中作者極盡玩笑之能事,“玩世不恭之意寓焉”(《中國(guó)小說(shuō)史略》第十七篇)但他并沒(méi)有否認(rèn)西天取經(jīng)本身的積極意義。西天取經(jīng)的過(guò)程,在很大程度上也象征了作者對(duì)人生理想的探詢過(guò)程。然而,到靈山雷音寺困難重重,唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫,吉兇難定”。因此,這個(gè)集體所應(yīng)具備的精神素質(zhì)就顯得極為重要了,孫悟空當(dāng)然是第一主角,他敢作敢為,高超的本領(lǐng),樂(lè)觀的精神,使他成為了取經(jīng)集體的主心骨;豬八戒雖然貪吃貪睡,好財(cái)好色,但這個(gè)可以置之世界第一流的畫(huà)廊而無(wú)愧的人物所具有的憨厚耐勞卻是取經(jīng)途中不可缺少的;唐僧雖然手無(wú)縛雞之力,而且耳軟心活,不辨忠奸,但其堅(jiān)定的意志,執(zhí)著的信念卻是鼓舞西行的關(guān)鍵動(dòng)力;老實(shí)厚道的沙和尚則是眼明心亮,是非分明。《西游記》告訴我們,啟示我們,有志者事竟成。玄奘一行歷盡千辛萬(wàn)苦,他最后成了正果,這是中國(guó)人不畏困難,百折不撓的精神的體現(xiàn)。表示我有志向、有志略、有志氣,任何事情,只要我們?nèi)^斗,都是能做成的。

          《西游記》讀后感 篇4

          《西游記》是我最喜愛(ài)讀的書(shū)之一,前幾回的悟空學(xué)道更使我深受觸動(dòng)。

          孫悟空入了師門,在菩提祖師的教導(dǎo)下開(kāi)始了潛心修煉。 一天祖師問(wèn)道:“你要學(xué)那一般?有一般天罡數(shù),該三十六般變化;有一般地煞數(shù),該七十二變化!蔽蚩章(tīng)祖師要教他變化之術(shù),高興得上蹦下跳、抓耳撓腮,馬上說(shuō):“弟子愿多里撈摸,學(xué)一個(gè)地煞變化罷!睂O悟空的意思就是要學(xué)樣數(shù)多的變化技能。一句“愿多里撈摸”把愛(ài)學(xué)習(xí)的猴子形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn);這個(gè)情節(jié)在電視版《西游記》里,細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn),編劇還為猴子設(shè)計(jì)了一句新臺(tái)詞——“再苦再累我也要學(xué)呀!”一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)的猴子形象更加鮮活了。

          吳承恩筆下的石猴是天地造化的靈物,聰明絕頂,靈冠九霄。但他為了遠(yuǎn)大的志向(學(xué)習(xí)武藝和長(zhǎng)生之術(shù)),不自持聰明,而是在菩提門下寒山古剎伴秋風(fēng),過(guò)著粗茶淡飯的求學(xué)生活,不怕苦累,專心學(xué)道,終有所成。

          每次看到這里我都非常感慨:石猴猶若此,人何以堪。

          我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境和石猴相比不知強(qiáng)上多少倍,我們的爸爸媽媽上學(xué)時(shí)也沒(méi)有這么好。教室寬敞明亮,夏有冷風(fēng)冬有暖氣,多媒體教學(xué)資源共享。學(xué)校為我們提供這么好的環(huán)境的目的只有一個(gè)——讓我們專心學(xué)習(xí)。而我們又是怎么回報(bào)父母和老師的`呢?不專心聽(tīng)講者有之,作“兩面人”者有之,平時(shí)不用功、考試小抄者有之……我們真的連一只石猴都不如嗎?!

          春節(jié)全家團(tuán)圓時(shí),我家一位做教育工作的爺爺對(duì)我說(shuō):“在開(kāi)封的一所重點(diǎn)中學(xué)的“宏志班”里,那些來(lái)自貧困農(nóng)村的哥哥、姐姐們,其發(fā)奮學(xué)習(xí)、吃苦的精神超乎你們城市孩子的想象!睜敔斀榻B說(shuō),在一次軍訓(xùn)開(kāi)飯時(shí),“宏志生”們吃的是津津有味,邊吃還邊說(shuō)太好吃了,而許多城市孩子卻難以下咽,還鄙視“宏志生”們沒(méi)吃過(guò)好東西。但就是這些沒(méi)吃過(guò)好東西的“窮”學(xué)生們,每日挑燈戰(zhàn)至夜半,晨曦中又見(jiàn)他們?cè)缱x的身影。日復(fù)一日,寒來(lái)暑往,沒(méi)人督促,自覺(jué)地讓許多老師感動(dòng)。一些不服氣的城市學(xué)生直言他們不是人,我想這句粗俗的話里更多是由衷的佩服和些許望塵莫及的嫉妒罷,因?yàn)檫@些“窮學(xué)生”已變成了知識(shí)的富有者了。看來(lái),彭端淑《為學(xué)》中的蜀鄙貧富二僧的故事,是很值得我們借鑒的。

          我們都有一個(gè)不笨的腦袋,缺的就是吃苦耐勞、刻苦學(xué)習(xí)的精神。我曾經(jīng)看過(guò)中央十套《大家》欄目介紹我國(guó)著名的科學(xué)家、教育家錢偉長(zhǎng)。在這期節(jié)目中我不僅了解了錢偉長(zhǎng)爺爺艱苦的求學(xué)經(jīng)歷,還知道了他一個(gè)驚人的本領(lǐng),說(shuō)出來(lái)博友們也一定會(huì)驚嘆。錢偉長(zhǎng)爺爺可以將整部《資治通鑒》背下來(lái),要知道那可是30多本的巨著呀!當(dāng)時(shí)我就跑到書(shū)房把爸爸的那套《資治通鑒》用尺子量了一下,天吶!足有1米多高,我不由得嘆服于錢爺爺?shù)某瑥?qiáng)記憶力。 驚嘆之余,更多的是為錢偉長(zhǎng)爺爺克服重重困難,寒窗苦讀,發(fā)奮圖強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神所激勵(lì)。他說(shuō):“世界上沒(méi)有天才,人的所有才能都是后天學(xué)習(xí)獲得的,學(xué)習(xí)就是要勤奮刻苦。”他是這樣說(shuō)也是這樣做的,晚年的錢偉長(zhǎng)爺爺每天還要學(xué)習(xí)到凌晨?jī)牲c(diǎn)。試想即使他記憶力再?gòu)?qiáng),不用功苦讀,不用心鉆研,錢偉長(zhǎng)爺爺怎會(huì)成為上海大學(xué)的終身校長(zhǎng),怎會(huì)成為世界著名的科學(xué)家。

          學(xué)習(xí)之路是一條艱苦的道路,我們必須具備吃苦的精神和能吃苦的本領(lǐng)。新學(xué)期即將開(kāi)始,新的知識(shí)又在我們眼前展開(kāi)。我們不自恃聰與敏,也不限于昏與庸,只要力學(xué)不倦、勤奮刻苦,定會(huì)有所獲。

          《西游記》讀后感 篇5

          讀了《西游記》這本書(shū)后,我知道了做任何事情只有誠(chéng)心誠(chéng)意,永不放棄,才能實(shí)現(xiàn)最終的愿望,就像唐僧師徒那樣,克服了千難萬(wàn)險(xiǎn),最終取得了真經(jīng)。

          這本書(shū)主要講的是唐朝高僧玄奘在西天取經(jīng)的過(guò)程中收了大鬧天宮的齊天大圣孫悟空;天蓬元帥下凡的豬八戒;卷簾大將下凡的沙和尚,分別為自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他們?cè)谌ノ魈祆`山的途中克服了重重困難,一共經(jīng)歷九九八十一難,最終取到真經(jīng),功德圓滿,修成正果。唐僧被封為功德佛;悟空為斗戰(zhàn)勝佛;八戒為凈壇使者;沙僧為金身羅漢。

          其中,我最喜歡的人物是孫悟空。因?yàn)樗坏绢I(lǐng)高超、能言善辯、尊師重道,而且有猴子的天性、頑皮可愛(ài);我對(duì)唐僧有意見(jiàn),因?yàn)樗搜环,悟空好心救他,唐僧不但不感激,反而多次誤解悟空,還時(shí)不時(shí)念念緊箍咒懲罰悟空,直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的種種好處。

          讀了這本書(shū),讓我知道了什么叫堅(jiān)持就是成功,正是唐僧師徒的真誠(chéng)和堅(jiān)持感動(dòng)了上天,這才取得了真經(jīng)。我不禁聯(lián)想到了我自己,經(jīng)歷了一點(diǎn)點(diǎn)的困難,就不愿意繼續(xù)了,不是主動(dòng)去找解決的辦法,而是直接放棄或生氣了;師徒四人在取經(jīng)的路上遇到多少比自己厲害的妖魔鬼怪,碰到多少威力無(wú)比的武器,當(dāng)然也有很多享福的機(jī)會(huì),他們沒(méi)有放棄繼續(xù)西行,每一次都通過(guò)師徒四人的團(tuán)結(jié)和智慧找到了解決方案。

          讀了這本書(shū)后我暗下決心,一定要向唐僧師徒那樣朝著目標(biāo)努力,永不放棄,并給自己寫(xiě)了座右銘:不達(dá)目標(biāo)決不放棄!

          西游記讀后感

          開(kāi)學(xué)一個(gè)月以來(lái),我讀了我國(guó)四大名著之一《西游記》!段饔斡洝肥敲鞒瘯r(shí)期的作家——吳承恩寫(xiě)的。它是一本神話巨作,主要寫(xiě)了唐三藏(唐僧)、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人歷經(jīng)九九八十一難從而成功到達(dá)西天取到真經(jīng)的故事。

          而我最喜歡的.人物就是“孫悟空”,因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢、驍勇善戰(zhàn),一路上為保護(hù)唐三藏起到了重要的作用,還因?yàn)樵谌虬坠蔷珪r(shí)第一次把白骨精所扮的妙齡“少女”給打死了,唐三藏因?yàn)樗潜Wo(hù)他時(shí)間最長(zhǎng)的而放過(guò)了他,第二次又把白骨精扮的老奶奶給打死了,而這次唐僧還是忍了下去,第三次又把白骨精扮的老爺爺打死了唐僧忍無(wú)可忍就把他逐出了師門,被逐出師門之后孫悟空就回到了花果山?珊镁安婚L(zhǎng),師傅被白骨精抓走了,而在豬八戒的再三請(qǐng)求下他還是去解救了唐僧。從這故事中我還看到了孫悟空的一個(gè)能屈能伸、對(duì)唐僧忠心不二的大丈夫形象。

          可是孫悟空這個(gè)人物也不是完美無(wú)缺的,因?yàn)樗袝r(shí)在救師父時(shí),也會(huì)自作聰明釀成大錯(cuò),如說(shuō)在“大戰(zhàn)青牛精”時(shí),他自作聰明以為青牛精不算什么,就一個(gè)人去了,結(jié)果人沒(méi)救到,結(jié)果把自己護(hù)身的“家伙”給弄沒(méi)了。所以說(shuō)我們不能像孫悟空這樣,因?yàn)槿巳讼襁@樣的話那我們就像上戰(zhàn)場(chǎng)不帶槍——去當(dāng)活靶子。只有對(duì)癥下藥才對(duì),也只有這樣我們才可以干什么事都可以走上正確的方向,干什么事都成功。

          讀了在,《西游記》這本書(shū)讓我懂得了許多的道理,也讓我知道了不管在干什么試的時(shí)候都要堅(jiān)持不懈,只有這樣才能成功。

          《西游記》讀后感 篇6

          最近,我讀了些書(shū),不過(guò)其中讓我最喜歡的還是我讀了好多遍的吳承恩寫(xiě)的《西游記》。

          《西游記》是我國(guó)四大名著之一,基本上大人、孩子都讀過(guò)這本書(shū),可以說(shuō)是家喻戶曉。這本書(shū)十分有意思,描述了唐僧和他的徒兒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,降妖伏魔,最終取得西經(jīng)回國(guó)的故事。

          在《西游記》中我最喜歡看的是第二十七回“三打白骨精”,原名叫“尸魔三戲唐三藏

          圣僧恨逐美猴王”。這一回主要講了妖精白骨夫人為了吃到可以使她長(zhǎng)生不老的的唐僧肉,分別變成年輕女子,她母親和父親來(lái)迷惑唐僧他們,但都被火眼金睛的孫悟空識(shí)破?墒怯捎谘值氖侄,唐僧的愚沌,豬八戒的愚蠢,孫悟空雖然最終保證了唐僧的安全,卻換來(lái)唐僧的緊箍咒和被逐出師門,受了天大的'委屈。

          每次讀這回文章,我都是又開(kāi)心又生氣。開(kāi)心的是白骨精雖然十分狡猾,使出多種變化,但每次都被孫悟空識(shí)破打。簧鷼獾氖侵倚牡膶O悟空每次都被冤枉,被念緊箍咒,最后還被唐僧逐出了師門。但是,我要說(shuō):孫悟空,你真棒!因?yàn)槟悴粌H法術(shù)無(wú)邊,武功高強(qiáng),而且為了師父可以赴湯蹈火,不怕受冤枉受委屈,即使被唐僧念緊箍咒,也要把妖精打跑,保證師父的安全。要知道緊箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的,可以說(shuō)是痛入骨髓。但孫悟空卻能為了師父的安全而堅(jiān)強(qiáng)地忍受著,因此我十分敬佩孫悟空。要是我呀,可能早跑了,才不管他呢。聯(lián)系自己平時(shí)生活,干事情沒(méi)有韌性,遇到困難,常常做到半途而廢,孫悟空是自己喜歡、敬佩的人物,為什么自己就沒(méi)有持之以恒的精神呢!自己對(duì)《西游記》里面許許多多孫悟空勇斗妖怪的故事,反復(fù)翻看,覺(jué)得每篇都十分精彩,我也要經(jīng)過(guò)努力,使以后的自己變得一樣精彩!

          x《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一,它精彩的故事和深刻的人生哲理,影響了一代又一代人。我喜歡這本書(shū)里的正面人物,尤其是孫悟空,他是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

          在《西游記》中,孫悟空被他師父唐僧趕走了兩次,但是孫悟空沒(méi)有怨恨他師父,依舊對(duì)他忠心耿耿。假如有一天其他國(guó)家又向我國(guó)發(fā)起了戰(zhàn)爭(zhēng),如果我們也是中一員,我們要像孫悟空一樣忠誠(chéng),要愛(ài)國(guó),舍生忘死地?fù)敉藬橙,寧死也不做?zhàn)場(chǎng)上的逃兵!

          唐僧一行人在西天取經(jīng)的路上斬妖除魔、見(jiàn)義勇為,幫助了路上的許許多多的人,使天下恢復(fù)了太平。我們要是想爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員,必須要像他們一樣助人為樂(lè),在別人有困難的時(shí)候不能視而不見(jiàn),要伸出自己的援助之手,因?yàn)椤百?zèng)人玫瑰,手有余香”。如果我們沒(méi)有一個(gè)慈善的心,將來(lái)就算腰纏萬(wàn)貫,也不會(huì)得到大家的認(rèn)同!

          唐僧一行人在取經(jīng)道路上,經(jīng)歷了九九八十一道磨難,但是他們勇氣可嘉,堅(jiān)持不懈地闖下去,最終成功取得了真經(jīng)。我們新時(shí)代的花朵們,也應(yīng)該向他們一樣,做任何事要有勇氣和自信,無(wú)論遇到多大的困難,只要堅(jiān)持不懈,就一定可以達(dá)到勝利的彼岸!

          在《三打白骨精精中》,白骨精換了三種不同的模樣,想要把唐僧騙走。但是孫悟空都沒(méi)有被蒙蔽,一眼就認(rèn)出了她是個(gè)妖怪。生活中,我們也要像孫悟空學(xué)習(xí),不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑,不能一看到表面現(xiàn)象就下結(jié)論,要善于發(fā)現(xiàn)內(nèi)在。所謂“人不可貌相”說(shuō)的就是這個(gè)道理。

          讀完了《西游記》,我受益匪淺,在今后的學(xué)習(xí)生活中,我一定要向榜樣看齊!

          《西游記》讀后感 篇7

          國(guó)王不堅(jiān)持原則、被妖怪蠱惑、和尚被趕出寺廟變成了奴隸!舉國(guó)上下沒(méi)有人敢和國(guó)師頂嘴、生死在于國(guó)師的心情并非取決于皇帝。唐僧師徒揭穿妖怪的本來(lái)面目造福一方百姓。

          唐僧取經(jīng)路遇一群和尚被道士鞭打著、做著苦力活。車遲國(guó)以前沒(méi)有過(guò)道士、一直國(guó)家做法事都是和尚來(lái)完成的。自從不久前來(lái)了三個(gè)道士、國(guó)王感覺(jué)他們比和尚更有用,從此和尚就淪為奴隸了。國(guó)王是個(gè)十分昏庸的人,首先和尚一直用你效力沒(méi)有功勞也有苦勞、其次就算現(xiàn)在和尚的本領(lǐng)沒(méi)有道士高也不能讓別人做奴隸。最起碼和尚也用享受普通公民的待遇,不看僧面也要看佛面!——人不可以忘恩負(fù)義、更不能恩將仇報(bào)!

          妖怪表面上幫助國(guó)王求雨、而且還展示了各種法術(shù)討好國(guó)王!國(guó)王冊(cè)封三怪為軍事、在國(guó)內(nèi)可是為所欲為;——表面上幫助你的人不一定是你的朋友、幫助你可能是在利用你的信任;要學(xué)會(huì)用心去分析感受,用錯(cuò)人可能給你帶來(lái)短時(shí)間的快樂(lè)而換來(lái)的是一生的后悔!生活中對(duì)你太過(guò)于好的人也要注意、無(wú)事獻(xiàn)殷勤非奸即盜;古代無(wú)數(shù)君王就是栽在最寵愛(ài)的大臣或妃子手里、現(xiàn)在的企業(yè)中有多少總裁也是被自己的秘書(shū)給拉下水!

          三清宮前國(guó)王和大臣一起祭拜上仙、突然一陣怪風(fēng)吹過(guò),國(guó)王和臣子認(rèn)為是上仙顯靈激動(dòng)萬(wàn)分!丝偸窍矚g自我安慰、遇見(jiàn)不知道的事就安慰自己這是吉兆,吉兆你需要考慮嗎?好事誰(shuí)不會(huì)享受,為啥就不想想如果遇到不好的事情該怎么處理、現(xiàn)在不想以后可能就沒(méi)有機(jī)會(huì)再想了!投資做生意就想著生意太好了怎么的`、生意好你就花錢享受就可以、這根本就是多余的想法,最應(yīng)該考慮是產(chǎn)品適應(yīng)不了市場(chǎng)怎么辦!做好該做的事、說(shuō)好該說(shuō)的話,人生最忌諱的是想法過(guò)多沒(méi)時(shí)間去做、結(jié)果到老一樣也沒(méi)做。目標(biāo)不要太多、太多目標(biāo)容易迷失方向,用一生的時(shí)間做好一件事足以!

          國(guó)師們喝下悟空他們的尿——在喝的時(shí)候就聞到一股尿味但是還是喝下去了、這是為什么呢?貪婪之心在作怪、蒙蔽了智商;現(xiàn)實(shí)中被騙錢財(cái)?shù)陌缸訒r(shí)而發(fā)生、到底是騙術(shù)高明還是被害者智商不在線?其實(shí)都不是,多數(shù)騙術(shù)都是十分低級(jí)的伎倆、只怪被騙者過(guò)于貪心!不管遇見(jiàn)多大的喜事、得到多大的好處時(shí)都要保持一顆平常心,這顆平常心在特定的時(shí)候可以保平安、化險(xiǎn)為夷!

          國(guó)師一次次的敗給悟空、一次次的提出再賭一次——大多數(shù)人都有一種心態(tài)就是身邊的人比自己厲害就不可以、別人再厲害也無(wú)所謂!這是一種通病、妒忌心;許多人本來(lái)可以過(guò)更好的生活、卻把精力用在和身邊的人攀比。而本事沒(méi)有上去、只好打腫臉充胖子、和身邊的比富、卻發(fā)現(xiàn)越比越窮,目光越比越淺!志應(yīng)在四方、不要把眼光盯在身邊的幾個(gè)人身上。

          最后妖怪和悟空賭命、頭被悟空偷走——不要在一件事上死磕、如果真的是技不如人,就不要抱有他總是有不如我的地方的想法!人生所有的賭、勝負(fù)都于運(yùn)氣無(wú)關(guān);人生所有的成功都與平時(shí)的積累有關(guān)、要想成功就必須在看不到希望的時(shí)候就開(kāi)始努力,等你看到希望才開(kāi)始努力、那么別人也開(kāi)始努力了;這就是為什么很多熱門的項(xiàng)目別人做就賺錢、自己做就虧損的原因;因?yàn)槌晒Φ娜嗽诳床坏较M臅r(shí)候就開(kāi)始奮斗了、失敗的人在看到別人成功后才開(kāi)始了行動(dòng)!物以稀為貴、做的人多了就不值錢了!

          《西游記》讀后感 篇8

          上學(xué)期的名著導(dǎo)讀有《西游記》,在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)僅僅憑借很久遠(yuǎn)的印記和電視上的熒屏形象很難真正的品析小說(shuō)的真正滋味。于是,假期又重新拿起書(shū)本,再次對(duì)這部書(shū)進(jìn)行重讀。

          《西游記》是我國(guó)四大古典名著之一,是神魔小說(shuō)的代表作。它的故事是在我國(guó)婦孺皆知的,影響力波及海外。在世界上有著自己獨(dú)特的魅力和地位。尤其是電視劇《西游記》的播出和無(wú)數(shù)次的復(fù)播,更是使這部書(shū)比之其他三部書(shū)有著更廣泛的人民群眾基礎(chǔ)。書(shū)中的主要人物形象更是深入人心?梢哉f(shuō),《西游記》是和人們最為貼近的一部名著。

          再次讀起《西游記》,剛開(kāi)始時(shí)感覺(jué)不是在讀一部非常熟悉的書(shū)?偢杏X(jué)和自己有隔閡。后來(lái)想想,自己的頭腦中總是在用電視中的形象、畫(huà)面、情節(jié),甚至是服飾、環(huán)境與小說(shuō)進(jìn)行比較。這種比較,讓我有兩種感觸。

          一是,現(xiàn)代的視覺(jué)形象真的是對(duì)文字想象力的一種毀滅。在讀其他書(shū)時(shí),書(shū)中說(shuō)不應(yīng)讓孩子沉迷于視覺(jué)的'形象太早,這樣會(huì)影響孩子的想象力 的形成。通過(guò)自己的這次重讀,我有了深深地體會(huì)。我都會(huì)被腦海中的形象干擾,何況是孩子們。所以,怎樣培養(yǎng)學(xué)生的文字想象能力,確實(shí)是一個(gè)不小的問(wèn)題。因?yàn)樵谡Z(yǔ)文中,學(xué)生必須把無(wú)生命力的文字,利用自己想象轉(zhuǎn)化成為自己腦海中區(qū)別于他人的獨(dú)一無(wú)二的形象。只有完成這樣的轉(zhuǎn)換,學(xué)生(讀者)才是完成了閱讀,再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)體悟作品中的思想。這樣才能動(dòng)過(guò)閱讀提升自己的思想意識(shí)。

          二是,書(shū)籍文字和影視作品是不一樣的,我們要怎樣傳承祖國(guó)的優(yōu)秀文化。雖然,影視作品是改編于書(shū)籍原著,但是受制于諸多因素,他們所呈現(xiàn)出來(lái)的和原著還是有很大的不同的。僅就故事的情節(jié)上就有很多的不同之處。影視劇刪改添加了很多情節(jié),只為迎合現(xiàn)代人的一種喜好,甚至知識(shí)出于營(yíng)銷或者僅僅是改編者個(gè)人的喜好(尤其是最近重拍的兩個(gè)版本)。這樣,就更凸顯出閱讀原著的必要性和重要性。學(xué)生無(wú)論在學(xué)習(xí)或者作為傳承祖國(guó)優(yōu)秀文化時(shí),他們不是把原有的傳承下去,而是把別人改了樣子的所謂名著傳承了下去。他們就認(rèn)為《西游記》的內(nèi)容樣子就是那樣的。這樣我們民族的優(yōu)秀文化,還怎樣往下傳呢?所以要讓學(xué)生重視閱讀書(shū)籍原著,讓學(xué)生先要知道最早的樣子面貌,然后再去做出他們這一代人的取舍。

          閱讀過(guò)程中的另一個(gè)感觸是所謂名著用現(xiàn)在的審美去評(píng)判,它還是有自己的不足的。任何一部作品都不能說(shuō)只有優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有缺點(diǎn)或者不足!段饔斡洝芬彩侨绱恕T谖铱磥(lái),它的文字水平不是一樣的,有的章節(jié)寫(xiě)的十分精彩,有的地方就略遜一些。在孫悟空保唐僧取經(jīng)之前是文字水平最高的地方。在取經(jīng)的過(guò)程中,也有精彩的地方,像是“三調(diào)芭蕉扇”、“大戰(zhàn)紅孩兒”、“車遲國(guó)斗法”等。有些地方,書(shū)中的文字反而不如后來(lái)人們精加工的故事,比如最著名的“三打白骨精”,我就覺(jué)得它不如后來(lái)人們的改變精彩。當(dāng)然我們不能用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去完全衡量苛求《西游記》。在五六百年前,吳承恩完成這樣一部文學(xué)作品是具有開(kāi)拓意義的。

          重讀《西游記》,讓我又一次回味了作品內(nèi)容給我?guī)?lái)的無(wú)窮快樂(lè)和享受。同時(shí)也讓我在閱讀中又重新認(rèn)識(shí)思考了關(guān)于名著導(dǎo)讀的重要意義。接下來(lái),我應(yīng)該在名著導(dǎo)讀的教學(xué)探索上在進(jìn)行實(shí)踐,讓名著導(dǎo)讀,讀書(shū)真正成為學(xué)生的一種習(xí)慣。讓學(xué)生在文字閱讀中提升讀書(shū)的能力,在文字的閱讀中提升對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和傳承。

          《西游記》讀后感 篇9

          《西游記》,又名《西游釋厄傳》,是中國(guó)古典四大名著之一,由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。

          全書(shū)分為三大部分,前七回是全書(shū)的引子部分,一邊安排孫悟空出場(chǎng),交代清楚其出身、師承、能耐、性情;一邊通過(guò)孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越,描繪四境界風(fēng)貌,建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間。八至十二回寫(xiě)唐僧出世、唐太宗入冥故事,交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫(xiě)孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng),沿途降妖伏魔,歷經(jīng)九九八十一難,到達(dá)西天,取得真經(jīng),修成正果的故事。

          該書(shū)不僅有較深刻的思想內(nèi)容,藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié),栩栩如生的人物形象,幽默詼諧的語(yǔ)言,構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿。書(shū)中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超,是妖怪們的克星,豬八戒貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。

          其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有著人性,神性和猴性三重特點(diǎn)。大英雄的不凡氣度,對(duì)師父師弟有情有義,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn),機(jī)智勇敢又詼諧好鬧,是為人性,毛臉雷公嘴,山大王則是猴性,而七十二變,一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里,則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。大鬧天宮的桀驁不馴,與西天取經(jīng)相比似乎改變?cè)S多,其實(shí)悟空的個(gè)性仍然沒(méi)有變,比如在騙取妖怪的二件寶物,讓玉帝派人裝天,威脅道:“若不從,即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵!痹诘弥质怯^世音菩薩所派,咒她“活該一世無(wú)夫”,對(duì)如來(lái)佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”,孫悟空,這么一個(gè)不“聽(tīng)話”,不為強(qiáng)勢(shì)屈服的'硬漢子,躍然紙上。

          我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法,但卻有正義感。只要他想做的事,他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全,而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動(dòng)腦筋,但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要憑自己的實(shí)力去做。

          《西游記》告訴我們:為了追求尋找甚至實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo),為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè),必然會(huì)遇上許許多多、大大小小的困難或挫折,我們一定得頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難和挫折。你看不是嗎,師徒四人在去西天取經(jīng)的路上,歷經(jīng)十四年寒暑,九九八十一磨難,與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗,最后才到達(dá)西天,取回真經(jīng)的呀!

          《西游記》讀后感 篇10

          我國(guó)有古典文學(xué)四大名著,每一部著作都集中了中華民族的智慧和藝術(shù)天才之大成,是不可多得的中華文化之瑰寶,其中我最喜愛(ài)的就是由吳承恩先生寫(xiě)的《西游記》了。它講述了唐三藏,孫悟空,豬八戒,沙悟凈等師徒四人渡過(guò)重重困難,斬妖除魔,歷經(jīng)千難險(xiǎn)阻跋山涉水,走過(guò)十萬(wàn)八千里的路程西去取經(jīng)的故事。

          《西游記》里的每一個(gè)故事都使人驚心動(dòng)魄,回味無(wú)窮。孫悟空是《西游記》里的主要人物之一。

          它原本是一只石猴,后拜菩提祖師為師,學(xué)會(huì)了七十二變。它奪走了龍王的.定海神針,游樂(lè)地府,大鬧天宮,偷吃仙桃,不把玉帝放在眼里,還自封“齊天大圣”。惹怒了如來(lái)佛祖,被壓在五行山下五百年。孫悟空原本是一個(gè)調(diào)皮任性,天真爛漫,不受拘束的野猴子。但他天賦聰穎,一點(diǎn)既通,是一只靈猴。

          文中最是我感動(dòng)的是孫悟空被壓在五行山下的情景,它并非抗拒被困,而是努力的等待著師傅來(lái)救助它,無(wú)論風(fēng)霜雨打,它依然等待著,在等待的同時(shí)它頁(yè)在一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)。這給了我很大的啟發(fā),無(wú)論結(jié)果如何,只要努力去做了,并且堅(jiān)持到底,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!段饔斡洝愤@部書(shū)把里面的每一個(gè)人物都毛線的惟妙惟肖,并給讀者留下了深刻的印象,被稱為中國(guó)古典四大名著當(dāng)之無(wú)愧。 《西游記》讀后感500字六

          “你挑著擔(dān),我牽著馬……”每當(dāng)聽(tīng)到這首歌時(shí),我們就會(huì)想起那婦孺皆知,膾炙人口的神話小說(shuō)《西游記》了。這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,終于去西天取回真經(jīng)的故事。讀著它,我仿佛看到了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧取經(jīng)路上的身影。

          孫悟空可是一位了不起的大英雄,他英勇無(wú)畏,具有強(qiáng)烈的反抗精神。他敢與玉皇大帝斗,敢與如來(lái)佛祖斗,敢與妖魔鬼怪斗。我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種天不怕地不怕頑強(qiáng)不屈的精神,敢與一切惡勢(shì)力斗,敢與一切不良現(xiàn)象斗,敢與一切困難斗,不戰(zhàn)勝它,誓不罷休!另外,孫悟空神通廣大,更叫人贊嘆不已。他會(huì)七十二般變化,還有騰云駕霧的本輪,火眼金睛更是厲害!為唐僧保駕護(hù)航立下了赫赫戰(zhàn)功。我們真應(yīng)該向他學(xué)習(xí),掌握各項(xiàng)本領(lǐng),做一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的好少年,將來(lái)為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)。

          唐僧是個(gè)善良之人,以慈悲為懷,一路上灑下了愛(ài)的種子。但是他凡人俗眼,人妖不分,總是一而再,再而三地錯(cuò)怪孫悟空打死白骨精先后變成的年輕女子、老婆婆、老翁。以致于將孫悟空驅(qū)走,自己多次落入妖怪手中的可悲下場(chǎng)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他富有愛(ài)心,幫助那些需要幫助的人?墒遣荒芟袼菢硬槐媸欠牵┩骱萌,上壞人的當(dāng)!

          豬八戒好吃,好占小便宜,貪圖美色。不過(guò),八戒也滿可愛(ài)哦!關(guān)鍵時(shí)挺身而出,一路上與孫悟空一同作戰(zhàn),降妖除魔,可以說(shuō)是孫悟空的得力助手,為保護(hù)師傅取經(jīng)也立下了汗馬功勞。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)其優(yōu)點(diǎn),克服其不足。

          沙僧憨厚老實(shí),一路上牽馬挑擔(dān),從不叫一聲苦,從不喊一聲累。我們一定要向沙僧學(xué)習(xí),老老實(shí)實(shí)做人,勤勤懇懇做事。在勞動(dòng)中任勞任怨,搶重活臟活干。

          總之,師徒四人個(gè)性鮮明。我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn),克服其不足。正如孔子所說(shuō):“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之”。力?zhēng)做一個(gè)十全十美的人。

          《西游記》讀后感 篇11

          我國(guó)的四大名著,我都已經(jīng)看過(guò)了。但要說(shuō)我最喜歡的那就是《西游記》。在今年暑假,我又重溫了一遍,這一次讀完后,我又有了新的感觸。

          《西游記》主要講:唐僧師徒四人歷盡艱險(xiǎn),拔山涉水,經(jīng)過(guò)九九八十一難,最終取得真經(jīng)的故事。

          其中,我最欣賞的人物就是孫悟空。孫悟空不僅神通廣大,還十分有情有義,雖然一直渴望著自由,但也一輩子跟隨著唐僧,無(wú)怨無(wú)悔。每當(dāng)師父有危險(xiǎn)時(shí),他總是挺身而出,與妖魔鬼怪斗智斗勇,不救出師父不罷休。有一次師父被妖怪白骨精的技倆給迷惑了,要趕走傷害無(wú)辜的孫悟空,而他也沒(méi)抱怨過(guò)一句,一直懇求留下來(lái)。離開(kāi)后,他更是時(shí)時(shí)刻刻想念著師父,擔(dān)心著師父的安危,最后還是回到了取經(jīng)隊(duì)伍中。我真是敬佩他!再反觀現(xiàn)在的社會(huì),還有幾個(gè)和孫悟空一樣重情重義,原意為朋友兩肋插刀的人?大多數(shù)人都只顧著自己的利益,其實(shí)背后都是虛情假意。但說(shuō)起這樣的人,我的朋友正是。

          那是一個(gè)下著大雨的傍晚,放學(xué)后,同學(xué)們都撐著傘回家,就剩沒(méi)帶傘的我躲在角落里。正當(dāng)我一步跨下臺(tái)階,奔跑在雨中時(shí),卻突然發(fā)現(xiàn)我的身上幾乎沒(méi)淋到雨。我立刻回頭,只見(jiàn)原來(lái)是我最好的朋友“他”。我驚詫地望著為了我衣服濕了的他,而他笑了笑,說(shuō):“我們合撐一把傘吧!”頓時(shí),一股暖流流遍我的全身。

          回想起這事,我多么覺(jué)得他就是孫悟空,第一時(shí)間想到了沒(méi)帶傘的我,而不顧自己,和我共撐一把傘。

          《西游記》真是本好書(shū),它讓我明白了只要我們做一個(gè)有情有義的人,像對(duì)唐僧不離不棄的孫悟空一樣,那社會(huì)就能變得更美好!《西游記》讀后感600字范文五

          我從小就喜歡《西游記》中的孫悟空,但不知道為什么。長(zhǎng)大后,我明白了,我喜歡的'是他那種不知道什么是垂頭喪氣,永不服輸?shù)陌簱P(yáng)的樂(lè)觀精神。

          《西游記》中,對(duì)孫悟空的樂(lè)觀,有不少描寫(xiě)。比如,在盤(pán)絲洞,七個(gè)女妖已經(jīng)捉住唐僧,算計(jì)要蒸吃他,孫悟空這時(shí)在一旁偷笑“這些妖精,好沒(méi)算計(jì),煮還省些柴火,怎好蒸吃?”他對(duì)自己的力量是多么自信,竟可以如此樂(lè)觀。還有,在獅駝國(guó),那三個(gè)老妖已經(jīng)將他們師徒四人捉住,準(zhǔn)備蒸吃,沙僧愁眉苦臉,八戒抓耳撓腮,三藏哭哭啼啼,孫悟空卻微微一笑,說(shuō):“待我看看這是雛兒妖精,還是把式妖精!钡人(tīng)到老妖說(shuō)八戒不好蒸放在底下一格蒸籠時(shí),笑笑說(shuō):“莫怕,是雛兒妖精!惫±蠈O不但很樂(lè)觀,物理學(xué)的也不錯(cuò)嗎!他的樂(lè)觀,我覺(jué)得和他的能力有很大關(guān)系。遙想當(dāng)年,齊天大圣大鬧天宮,十萬(wàn)天兵天將之中沒(méi)一個(gè)對(duì)手。瞪著一雙不白不黑的火眼金睛,拿著一根不長(zhǎng)不短的金箍棒,九天之上任他歪。在陪唐僧上西天的路上,就算遇到再大的困難,他也一定會(huì)上天下地,尋遍諸神,把問(wèn)題解決。幾乎沒(méi)有他解決不了的問(wèn)題,有這么強(qiáng)的實(shí)力,當(dāng)然不知道什么是垂頭喪氣了!說(shuō)到樂(lè)觀和實(shí)力,在《水滸傳》中,有一個(gè)人物,和孫悟空很像,他就是魯智深。在桃花莊上,小霸王周通想娶劉老太公的女兒,老魯用計(jì)把他打跑后,全莊上下都喊“苦也,苦也”,魯智深卻樂(lè)觀地說(shuō):“俺死也不走!币粋(gè)人上了桃花山,交流中一點(diǎn)也沒(méi)有低三下四的語(yǔ)氣。因?yàn)樗欣恚袑?shí)力。當(dāng)然自信而樂(lè)觀啊!樂(lè)觀,是漫漫長(zhǎng)夜中的一盞明燈;樂(lè)觀,是茫茫沙海中的一眼清泉;讓我們樂(lè)觀面對(duì)生活中的困難吧!

          《西游記》讀后感 篇12

          大家都知道《西游記》是我國(guó)“四大名著”之一,我一打開(kāi)它,就愛(ài)不釋手,被其中的情節(jié)常常地吸引住了。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功!

          這本書(shū)敘述的是唐僧師徒歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事。書(shū)中四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各有不同。唐僧——一心向佛,頑固執(zhí)著;孫悟空——愛(ài)恨分明,本領(lǐng)高超;豬八戒——好吃懶惰,但又不缺乏善心;沙僧——心地善良,安于天命。我最喜歡的人物當(dāng)然是孫悟空了,他神通廣大,對(duì)師傅唐僧忠心耿耿,在取經(jīng)的路上雖然歷經(jīng)磨難,也多次被好壞不分的師傅趕走,可他還是一心向著師傅,最后終于幫助唐僧成功的取到真經(jīng),完成他的使命。

          讀了這本書(shū),我很佩服他們師徒取經(jīng)的精神。一路上遇到那么多妖怪,碰上那么多難事,可他們并沒(méi)有退縮,而是一件件都解決了。換了是我,早就打退堂鼓了,F(xiàn)在我不覺(jué)得它只是一個(gè)單純的神話事故了,也引起了我的共鳴。平時(shí)在學(xué)習(xí)上,生活中我們也一定會(huì)遇到困難,那是半途而廢,還是勇敢地去面對(duì)?我當(dāng)然選擇后者。不管結(jié)局如何,只要我去做了,只要我盡力了,而且堅(jiān)持到了最后,即使沒(méi)有成功,我也不后悔,在這過(guò)程中,我也感受到了快樂(lè),這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功!

          在前幾天,我讀完了《西游記》這本書(shū)。說(shuō)到《西游記》,我相信大家都知道,它是四大名著其中的一本,是明朝吳承恩寫(xiě)的。讀完這本書(shū)后,我的'感想有很多。

          從神猴出世到靈山取得真經(jīng),再一路上他們歷經(jīng)九九八十一難。唐山有四個(gè)追隨者,一只猴子,一只豬,一個(gè)和尚還有一匹馬,他們陪伴著唐僧,一路上為唐僧保駕護(hù)航。

          其中我最喜歡的就是那個(gè)神通廣大,上天入地?zé)o所不能的孫悟空了,他從剛開(kāi)始的性格頑劣,到最后的對(duì)事情有了自己的看法,不會(huì)再意氣用事,最終成了斗戰(zhàn)勝佛。

          我其實(shí)很不喜歡唐僧的,因?yàn)樵凇度虬坠蔷分,孫悟空多次救唐僧于水深火熱之中,而唐僧卻因?yàn)樗搜环,而多次誤會(huì)孫悟空,還要用緊箍咒來(lái)懲罰孫悟空,并且這豬八戒還時(shí)不時(shí)來(lái)說(shuō)說(shuō)兩句,這讓唐僧更加痛恨孫悟空,并將他逐出師門,孫悟空在臨走前還向唐僧磕了幾個(gè)響頭,直到最后見(jiàn)到了妖怪的真面目,才真正理解孫悟空。一說(shuō)到豬八戒,大家一定會(huì)想到這幾個(gè)詞語(yǔ),愛(ài)貪小便宜,好女色,怕困難,常常打退堂鼓。心里總想著他那高老莊的媳婦他有時(shí)還愛(ài)說(shuō)謊,可是他的嘴笨總是圓不回來(lái),

          他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。他這種性格和習(xí)慣我們都不能學(xué)習(xí),但是他并不是一個(gè)被否定的人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

          這五個(gè)人物個(gè)性鮮明,形象各有特點(diǎn)性格各不相同,正好體現(xiàn)出了作者如孫悟空神通廣大的寫(xiě)作能力。師徒四人歷經(jīng)九九八十一難讓我聯(lián)想到了,它們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這只是我們中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種精神。

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