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幽靈公主讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的幽靈公主讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
在《幽靈公主》中，開篇低沉悲涼的畫外音講道：“很久很久以前，這個國家被茂盛的森林覆蓋著，眾神自太古以來就住在這里�！彪S著此起彼伏的伐木聲，一顆顆大樹倒下，接著郁郁蔥蔥的綠色就成了灰色�；眉У蔫F鎮(zhèn)，濃煙滾滾，在大全景的鏡頭中猶如濃綠森林中的一塊瘡疤。
男主角阿席達(dá)卡為救護(hù)本族少女免受魔神之害，刺殺豬神，卻留下了詛咒疤痕。作為人類和森林動物戰(zhàn)爭的受害者，他清醒地認(rèn)識到雙方爭斗的實質(zhì)是一場生存之戰(zhàn)。鐵鎮(zhèn)上的人類為了生存，必須砍伐森林和開礦，而這對森林造成破壞，從而威脅到動物的生存。
人類和動物雙方都有生存的權(quán)利，但是人類砍伐森林的活動最終是自掘墳?zāi)沟男袨�。在影片中盡管人類的活動是必須而為的，但是卻受到譴責(zé)和批評。而森林動物作為受害者，它們的報復(fù)行為盡管以悲劇收場，但是它們是被迫的，也受到同情。在宮崎駿看來，首要的過錯在人類，而動物仇恨人類，則是被動的，無奈的，也是應(yīng)該的。
而人類在環(huán)保方面卻是無能為力的�！队撵`公主》中的男主角阿席達(dá)卡既不相信自己能有拯救大自然的能力，又不忍心看著人們因為不破壞自然而活活餓死。因此他只有在這種不可調(diào)和的斗爭中痛苦地生活下去。
宮崎駿曾談到過《幽靈公主》中的阿席達(dá)卡：“他不是一個快樂的、無憂無慮的男孩，他是一個命中注定憂郁的人。從人類的角度看，殺死威脅自己生命安全的怪獸是天經(jīng)地義的事情。于是一個荒謬的悖論出現(xiàn)了：不殺怪獸，人類滅亡;殺死怪獸，他被詛咒。同樣荒謬的事情在當(dāng)今社會依然存在�！笨偠灾倌曜彘L阿席達(dá)卡不是傳統(tǒng)意義上的愛憎分明的英雄，而更是一個被不幸的命運(yùn)折磨的思想者。
而電影中的女主角珊，確實一個自小被人類拋棄的遺孤，有森林眾神撫養(yǎng)長大的幽靈公主。她為了保護(hù)森林不再被人類放火燒山伐木耕種，不斷與人類文明進(jìn)行著戰(zhàn)斗。但縱使珊是狼神的養(yǎng)女、森林的公主、為保護(hù)森林寧愿犧牲自己，可她依舊不被所有的動物接受。猩猩族認(rèn)為她會為擺脫森林而帶來毀滅的命運(yùn)，因為她是異族——人類，因為只有人類才會毀滅萬物的家園——繁茂的森林。
珊也是一個悲劇式的人物：她身為人類，自己卻無比憎恨人類;不愿成為人類，但注定不是山犬;被人類憎恨，又不被所有動物所認(rèn)可。珊和阿席達(dá)卡，都是作為人類與森林動物戰(zhàn)爭的受害者。
人過中年的宮崎駿認(rèn)識到人性的復(fù)雜性，戰(zhàn)爭和社會問題不能僅僅歸因于個別野心家的個人私欲，而是有其更為復(fù)雜的原因。通過《幽靈公主》中的幻姬形象，也深刻探討了人與自然的關(guān)系。從人類角度來講，幻姬是個杰出的領(lǐng)袖，為了生存應(yīng)該也必須開發(fā)森否則鐵鎮(zhèn)的人們便無法生存。但從動物的角度來講，開發(fā)森林就使它們沒有了生存之地，也就等于毀滅了它們。因此，對于幻姬這個形象，從外表來講既美麗又高貴，完全沒有丑化和否定之意。但她的行為結(jié)果卻正中朝廷野心家的下懷，被狼神所傷，在宮崎駿看來她應(yīng)該受到這樣的懲罰。宮崎駿塑造這個形象，使《幽靈公主》成為具有深層次思索而不是把問題簡單化的作品，使他的人文思索達(dá)到了與其他作品迥然不同的高度。
電影的高潮是在“人類弒神”的時刻。鐵鎮(zhèn)的女首領(lǐng)幻姬終于舉起了火槍瞄準(zhǔn)“麒麟獸”頭顱射去。一聲槍響后，孕育自然的“母神之首”瞬間從天而降，自然由此崩潰了。這是令人悲哀的一幕，如果說戰(zhàn)爭中的屠殺是人類最道德敗壞的行為的話那么人類強(qiáng)行改造自然，為了生存不惜去弒神又該怎么定義其道德標(biāo)準(zhǔn)呢?在宇宙賜予我們的這個獨(dú)一無二的空間“地球”上，似乎人類注定要用毀滅自然規(guī)律的方式來創(chuàng)造出人類社會的行為準(zhǔn)則以及道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣的行為是否正確呢?
宮崎駿最后還是給出了一個似是而非的答案：縱使一切都在瞬間毀于一旦，可是只要仍然抱有希望，已成廢墟的家園仍然能夠再建。在宮崎駿看來，人類原本就是罪惡斑斑的一種生物，創(chuàng)造了再毀滅，毀滅了再創(chuàng)造。我們重復(fù)著這樣的生存方式，但卻把握不了一種永久安定、與自然協(xié)和、與其他物種和諧共處的局面。
在影片最后，阿席達(dá)卡不顧一切救了射掉麒麟獸頭顱的幻姬，并以自己的勇力將仇視人類的幽靈公主珊從困境中就出來。后來又幫助麒麟獸找回頭顱，使其在消失之前重新將汲取的生命還給大地。但他的這些行動只是暫時使人類逃過一劫，并沒有使森林諸神和人類達(dá)成和解。豬族全軍覆沒;狼神莫洛和豬神乙事主悲慘地死去;麒麟獸在太陽出來時也消失了;珊并沒有和阿席達(dá)卡走在一起，而是和小白狼回到森林;幻姬表示一切要重頭再來......未來可以朝著共生共榮和諧共處的方向發(fā)展，也可以出現(xiàn)新一輪的戰(zhàn)爭，因為森林諸神和人類的兩敗俱傷既可能使雙方醒悟，也可能埋下更深的仇恨......
《幽靈公主》是宮崎駿在對自然和人類的關(guān)系苦苦思考后的作品，是自己也沒有答案的宮崎駿面對這個時代所能夠看都的唯一希望。影片沒有通常的大團(tuán)圓結(jié)局，阿席達(dá)卡認(rèn)識到戰(zhàn)爭還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，他對珊說的那一句話“一起活下去吧”,可以看出宮崎駿在宣揚(yáng)理想沒有答案的情況下的無奈和期待。宮崎駿沒有指出一個光明的未來，他清醒地認(rèn)識到人類與自然難以和諧共處。
正如影片中，當(dāng)“森林之神”找到它的頭時，一切仿佛又恢復(fù)了正常，萬物更新，鳥語花香。但是那以及不再是過去令人敬畏的森林了，而是被馴化、被開墾以后的森林。這不僅是現(xiàn)今日本正在進(jìn)行的“改造大自然的壯舉”的真實寫照，更是現(xiàn)如今人類正在進(jìn)行的“改造地球的壯舉”的真實寫照。
“想要天地間所有的東西是人類的罪孽啊!”
“天地萬物，盡握手中，這才是人類的本性�！�
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