復(fù)活讀后感
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的復(fù)活讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小說(shuō)《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰在1889年至1899年創(chuàng)作的最后一部長(zhǎng)篇巨著。通讀作品，滿篇盡是平靜質(zhì)樸的文字，沒(méi)有鋒利的筆端、沒(méi)有憤怒的嘶吼，亦沒(méi)有激昂的情緒，然而正是這樣一種寧?kù)o平和的筆觸，卻總能于無(wú)聲處激起每個(gè)人心靈深處的自我拷問(wèn)。
故事開(kāi)始于主人公聶赫留朵夫與當(dāng)年被他傷害過(guò)的女孩瑪絲洛娃在法庭上的偶遇。瑪絲洛娃作為罪犯，聶赫留朵夫作為陪審員再一次掌握了這個(gè)可憐女孩的命運(yùn)。為了贖罪，更為了救贖這位曾經(jīng)可愛(ài)單純的女孩，他奔走在各個(gè)官員間，并在這個(gè)過(guò)程中幫助了許多如瑪絲洛娃一樣無(wú)辜的普通民眾。因?yàn)槁櫤樟舳浞虻恼嬲\(chéng)與善良，瑪絲洛娃最終選擇了原諒并再次愛(ài)上了聶赫留朵夫，也正因?yàn)檫@份愛(ài)，瑪絲洛娃拒絕了聶赫留朵夫的求婚，選擇了與流放中的革命者西蒙松結(jié)婚。故事的結(jié)尾無(wú)疑是美好的，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃都成功實(shí)現(xiàn)了個(gè)人精神與道德上的“復(fù)活”，懂得了付出與感恩，回歸到了一如最初的單純質(zhì)樸的自己。
聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的墮落，與他們生活的社會(huì)不無(wú)關(guān)系。生活在一個(gè)腐朽、充滿濃郁利己主義的社會(huì)環(huán)境里，任何人都可能會(huì)被環(huán)境所浸染，社會(huì)的染缸總是會(huì)逼迫人們褪去所有的純真。聶赫留朵夫與瑪絲洛娃并非圣人，因而他們也難免會(huì)陷入生活的桎梏，丟失自己獨(dú)立的靈魂與個(gè)性。但最終他們還是找到了溶于血液與骨髓的天性——復(fù)活自己的靈魂，找到自己的善良天性，為自己而活。小說(shuō)名為《復(fù)活》，“復(fù)活”二字應(yīng)該就是指人的精神本性的復(fù)活，一個(gè)人的靈魂與生命的重塑，以及對(duì)人類(lèi)“性本善”的追逐。
生命之路，本就是一條百轉(zhuǎn)千回的山路，盤(pán)旋蜿蜒。每一次都飽含熱情緩緩而上，極目遠(yuǎn)望，期待前路的清晰光明，但視線卻又總會(huì)被凸出的山壁所遮擋。對(duì)生命的每一次眺望，其實(shí)都是未知的迷茫。不知在哪個(gè)轉(zhuǎn)路口，我們會(huì)遇到意想不到的事情。生命總是調(diào)皮的，會(huì)在某一個(gè)瞬間突然給我們一記重拳，借重力拍出我們封存的記憶，讓我們重返從前的時(shí)光、重逢故人，從而遇見(jiàn)曾經(jīng)的自己，喚醒我們隱藏的心性，擺渡滌蕩自己的靈魂，讓已經(jīng)疲憊倦怠的軀體去重新感受生活，“復(fù)活”已然沉睡的自己。就像是聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的法庭偶遇，在這次偶遇之下他們重新審視自己，找回遺失的善良與愛(ài)的本性，縱然他們無(wú)力抵抗充滿利己主義的社會(huì)，但他們卻可以拒絕靈魂的墮落，守護(hù)自己的善良與愛(ài)。
因?yàn)楫?dāng)初的一份愧疚，聶赫留朵夫成功地從花天酒地的公爵變成了一位服務(wù)群眾的英雄，至少是那些曾被他幫助過(guò)的民眾心中的英雄。退而及我們自己，或許不曾有過(guò)那般惡行，卻也難免做過(guò)一些令自己心存愧疚、為一己之利而損害他人的事情，我們又將如何去找到那個(gè)本性善良的自己？有的人將自己掩埋到佛經(jīng)之中，有的人將自己封鎖在狹小的世界中以求超度，但無(wú)論哪種，或許都不及我們自己靜下心來(lái)，凈化心靈，將自己真實(shí)地放置在生活之中。
生命，亦是一個(gè)流轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。每一秒、每一分、每一天的溜走，都在推著我們向以后的生活前進(jìn)。在生命行進(jìn)的過(guò)程中，我們難免會(huì)迷失自己，成為沒(méi)有靈魂的軀殼�？赡軙�(huì)為了利益而丟棄自己的尊嚴(yán)，可能會(huì)為了權(quán)力而拋下自己的人格，僅從表面來(lái)看我們并未失去任何東西，但實(shí)際上我們卻失去了自己最為寶貴的東西：一個(gè)人活著應(yīng)有的個(gè)性與本性�！叭酥�，性本善”，善良是我們生來(lái)便有的天性，而它卻在我們成長(zhǎng)成熟的同時(shí)逐漸流走。有人說(shuō)是社會(huì)的黑暗造就了自己的自私自利，也有人說(shuō)是別人的冷漠促成了自己的利己主義，但其實(shí)真正損害了自己善良本性的卻是自己內(nèi)心的搖擺不定與對(duì)利欲的過(guò)分奢求。外在的社會(huì)環(huán)境我們固然難以改變，但是我們卻可以保有一份“出淤泥而不染”的誠(chéng)心，不因名利而失去了自我的價(jià)值與本真。瑪絲洛娃是一個(gè)被社會(huì)忽視的女性，長(zhǎng)期處在社會(huì)的底層，沒(méi)有自己獨(dú)立的人格與個(gè)性。生活的重壓使她失去了生的希望與愛(ài)的追求，但當(dāng)她重拾起對(duì)于聶赫留朵夫的愛(ài)時(shí)，她也認(rèn)識(shí)到了她作為一個(gè)獨(dú)立的人的價(jià)值與尊嚴(yán)。
每個(gè)人都擁有自己的一個(gè)百寶箱，在生命的進(jìn)程中，不斷地?fù)焓爸赝镜睦驅(qū)毑�，而每到一個(gè)新的人生節(jié)點(diǎn)，我們都應(yīng)該翻一翻這個(gè)箱子，剔除掉其中的垃圾，為以后的寶藏儲(chǔ)存節(jié)省空間。經(jīng)歷了生活的百態(tài)，品嘗了生活的苦甜，我們總會(huì)在無(wú)意識(shí)中為自己武裝上不同的道具，以掩飾自己。但在這些道具中，亦有一些廢棄品是必須要清理掉的。通過(guò)我們每一次的靈魂擺渡，總會(huì)使自己的精神得以潔凈。面臨選擇時(shí)的心理掙扎，有時(shí)候也可以看作是對(duì)自己精神的一次復(fù)活。
每一個(gè)人其實(shí)都是在乘坐著生命的小船，既是在擺渡自己的shenti，亦是在擺渡自己的靈魂，讓自己的靈魂與精神隨生命而動(dòng)。
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