- 《白鵝》讀后感 推薦度：
- 《圍城》的讀后感 推薦度：
- 金鎖記讀后感 推薦度：
- 哈姆雷特讀后感 推薦度：
- 圍城讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
焚書坑儒讀后感
導(dǎo)語(yǔ)：焚書坑儒的事件大家在閱讀歷史的時(shí)候都有什么樣的感想呢？以下是小編為大家分享的焚書坑儒讀后感，歡迎借鑒！
篇一焚書坑儒讀后感
焚書坑儒事件對(duì)歷史的影響可謂很深遠(yuǎn)，人們只要提到焚書坑儒就會(huì)對(duì)秦始皇咬牙切齒，恨不能回到過(guò)去阻止他的這一暴行。
焚書坑儒事件確確實(shí)實(shí)使部分中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典流失，使現(xiàn)在很多的學(xué)術(shù)問(wèn)題成為謎團(tuán)，阻礙了我們對(duì)中國(guó)古代文化和經(jīng)典古籍的深入研究。
我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到焚書坑儒事件實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)統(tǒng)一思想的運(yùn)動(dòng)。無(wú)論是作為哪個(gè)朝代，哪個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，都要在文化上、經(jīng)濟(jì)上和政治上進(jìn)行統(tǒng)一，特別是在秦王朝剛剛建立的時(shí)候，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期剛剛結(jié)束，思想領(lǐng)域過(guò)于混亂呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象，導(dǎo)致秦王朝難以使統(tǒng)治的百姓和統(tǒng)治階級(jí)形成相同的價(jià)值觀。因此，秦始皇同意李斯提出焚書坑儒的計(jì)劃也是順應(yīng)當(dāng)時(shí)的發(fā)展的。胡適曾說(shuō)過(guò)，古代的思想家，無(wú)論是哪一個(gè)學(xué)派，都有排斥其他學(xué)派思想的傾向。況且焚書事件并沒(méi)有全部將儒家古籍全部焚燒，還有很大一部分得以保存，這一事件比起清朝的文字獄來(lái)說(shuō)并不殘忍。
我們還可以從焚書事件看出秦始皇是非常重視史學(xué)的。秦始皇很重視史書對(duì)社會(huì)和百姓思想產(chǎn)生的影響。秦始皇當(dāng)時(shí)為什么要同意李斯提出的“焚書”呢？就是因?yàn)榍厥蓟试缇涂闯龉诺涫穼W(xué)對(duì)社會(huì)、對(duì)百姓都已經(jīng)產(chǎn)生了重大的影響，認(rèn)識(shí)到要想使秦王朝長(zhǎng)期發(fā)展下去并繁榮昌盛就必須從思想上對(duì)百姓進(jìn)行控制，防止有復(fù)國(guó)想法的人起來(lái)造反。因此我們應(yīng)該正確的看待歷史，不能片面的了解歷史并作出評(píng)價(jià)。
總而言之，秦王朝時(shí)期的焚書坑儒事件并不是秦始皇因?yàn)樽约旱莫?dú)裁專制而進(jìn)行的，它是封建統(tǒng)治者為了進(jìn)行文化統(tǒng)一而采取的高壓政策。只不過(guò)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在不同的社會(huì)背景下、其方式、性質(zhì)的不同對(duì)歷史產(chǎn)生的影響也是不同的。由此可見(jiàn)，一個(gè)朝代的發(fā)展不僅僅要使經(jīng)濟(jì)、政治、軍事得到發(fā)展，還要使人們的'思想得到自由和發(fā)展。
百姓是水，朝廷是舟，水能載舟也能覆舟。統(tǒng)治者寬容待人，勤勉治國(guó)，人們就會(huì)擁戴你，推崇你；反之，百姓早晚要推翻你
這件事情充分反映了當(dāng)權(quán)者應(yīng)當(dāng)實(shí)行仁政，仁愛(ài)愛(ài)民，得民心者得天下，這句話并不是不無(wú)道理的！
篇二焚書坑儒讀后感
焚書坑儒，歷代都視其為秦王政的暴行，其做法焚毀了大量書籍，摧殘了中華文明留下來(lái)的成果。在讀完《大秦帝國(guó)》后，我對(duì)這一事件又有了新的見(jiàn)解。
話說(shuō)秦王滅亡六國(guó)，統(tǒng)一華夏后，六國(guó)老貴族勢(shì)力便圖謀復(fù)辟。秦王在統(tǒng)一天下后招了一些“博古通今”的博士進(jìn)朝與皇帝共同議事。六國(guó)老貴族便勾結(jié)了博士，使其直諫秦王終止郡縣制，效法夏商周三代，推恩封地以建諸侯。秦王大為震怒，為了宣揚(yáng)法制，便開(kāi)始焚書。譬如《詩(shī)》《書》等書籍，都要進(jìn)行焚燒�？鬃拥暮蟠柞V覲見(jiàn)秦王，反遭其一頓臭罵�？柞V十分慌張，于是逃亡了。焚書之后，秦王的博士宮里又招來(lái)了千余名士子。經(jīng)查點(diǎn)，竟有六百余名儒家士子，其余的全是方士、占?xì)狻⒄夹侵浚?/p>
秦王使盧生、候生去尋找長(zhǎng)生不死藥，可二人卻因?yàn)榇饝?yīng)了秦王無(wú)法完成的任務(wù)，便在博士宮鼓動(dòng)士子逃亡。等二人出城后，博士宮一片混亂。秦王為此十分惱怒，老方士徐福又給嬴政說(shuō)了盧生為儒生后，秦王便令人徹查博士與盧生之間的關(guān)聯(lián)，致使四百六十余名儒生下獄。
秦王焚毀書籍又讓儒生下獄，大多數(shù)儒生便逃往了孔里。秦王的軍隊(duì)又進(jìn)入了孔里，繼續(xù)焚毀書籍�？桌锏娜迳鷤兛终衼�(lái)殺身之禍，便投靠了六國(guó)貴族，聽(tīng)王政聽(tīng)后更為憤怒，便坑殺了四百六十余名儒生。
想想秦王焚書坑儒這件事，不過(guò)是阻止六國(guó)復(fù)僻和宣揚(yáng)法家的做法。儒生們推舉的治國(guó)之道，與秦王政的治國(guó)之道相違背，可儒生們推舉的道理，卻可以使六國(guó)貴族復(fù)辟，再加上孔鮒等人投靠了老貴族，親王便坑殺儒生，焚毀了儒書。
孔子的后代孔鮒在秦國(guó)被委任高官，可其因?yàn)檎f(shuō)錯(cuò)了一句話而逃走。秦王對(duì)此事視而不見(jiàn)，但孔鮒卻因因害怕投靠了六國(guó)貴族，也算是自討苦吃。秦王在坑殺儒生之后，便發(fā)布了詔書。詔書上的話語(yǔ)也十分有道理。秦王任用儒家人士，初給予其高官，可其卻生出事端，卷入復(fù)辟暗潮。再加上幾句儒家話語(yǔ)：“刑不上大夫，禮不下庶人�！薄懊窨墒褂芍豢墒怪��！敝惖脑挘癖娨宦�(tīng)就十分討厭儒家，認(rèn)為秦王的做法十分正確。一聽(tīng)皇帝詔書，十有八九都喊殺得好�？梢�(jiàn)語(yǔ)言藝術(shù)的一個(gè)人來(lái)說(shuō)是十分重要的，可以說(shuō)是無(wú)論自己正確與否，他人都認(rèn)為是正確的。
每個(gè)人對(duì)一件事情都有不同的見(jiàn)解，你是怎樣看待焚書坑儒這件事的？
擴(kuò)展閱讀： 焚書坑儒典故
在秦始皇三十四年（公元前213年）,博士齊人淳于越反對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)行的“郡縣制”,要求根據(jù)古制,分封子弟.丞相李斯加以駁斥,并主張禁止百姓以古非今,以私學(xué)誹謗朝政.秦始皇采納李斯的建議,下令焚燒《秦記》以外的列國(guó)史記,對(duì)不屬于博士館的私藏《詩(shī)》、《書》等也限期交出燒毀；有敢談?wù)摗对?shī)》、《書》的處死,以古非今的滅族；禁止私學(xué),想學(xué)法令的人要以官吏為師.此即為“焚書”.
第二年,兩個(gè)術(shù)士（修煉了功法煉丹的人）侯生和盧生暗地里誹謗秦始皇,并亡命而去.秦始皇得知此事,大怒,派御史調(diào)查,審理下來(lái),得犯禁者四百六十余人,全部坑殺.此即為“坑儒”.兩件事合成“焚書坑儒”
【焚書坑儒讀后感】相關(guān)文章：
焚書坑儒的故事04-22
焚書坑儒的解釋04-13
焚書坑儒的故事04-06
焚書坑儒的意思及故事03-18
焚書坑儒的原因及背景04-06
焚書坑儒對(duì)后世的影響07-28
焚書坑儒的成語(yǔ)故事及出處10-13