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        《論語(yǔ)》讀后感

        時(shí)間:2023-08-26 17:53:44 讀后感 我要投稿

        《論語(yǔ)》讀后感【合集】

          看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編收集整理的《論語(yǔ)》讀后感,歡迎大家分享。

        《論語(yǔ)》讀后感【合集】

        《論語(yǔ)》讀后感1

          一代圣賢萬(wàn)代師表智者仁愛(ài)師傳典范;國(guó)學(xué)《論語(yǔ)》儒家精論名句箴言昭示求者.實(shí)可謂:"天不生孔子萬(wàn)古如長(zhǎng)夜."

          穿越千年的時(shí)光隧道感悟經(jīng)典的平凡智慧;之前求學(xué)之初片語(yǔ)淺識(shí)而今處世之時(shí)虔誠(chéng)拜讀;雖不能明晰其博大精深卻也嘆服其中受益匪淺.

          孔子我國(guó)古代偉大的思想家教育家哲學(xué)家.特別在教育方面成就卓著.他一生中有一大半時(shí)間致力于"傳道授業(yè)解惑"的教育工作弟子三千七十二賢積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造了很多卓有成效的教育教學(xué)方法總結(jié)倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系樹(shù)立了良好的師傳典范.

          現(xiàn)代的人大多是從《論語(yǔ)》對(duì)孔子教育思想有一些細(xì)致的了解其間發(fā)現(xiàn)他的教育思想與當(dāng)前的教育有許多相通之處很值得我們研究學(xué)習(xí)和借鑒.作為一名教育工作者的我無(wú)以例外寒假期間潛心拜讀先師大智略有心得愚見(jiàn)貽笑大方.

          欲教人德為先

          "君子務(wù)本本立而道生""教會(huì)做人"不僅是孔子提倡的德育目標(biāo)也是當(dāng)代眾教育家所提倡的德育目標(biāo)."務(wù)本"就是學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)作一個(gè)有仁愛(ài)之心能"泛愛(ài)眾"和"博施于民而能濟(jì)眾"的人.孔子特別重視道德的.作用甚至存在著把知識(shí)納入道德范疇的傾向他說(shuō)"君子不重則不威學(xué)則不固"沒(méi)有高尚道德品質(zhì)的人知識(shí)也不可能持續(xù)發(fā)展."智及之仁不能守之雖得之必失之."即使達(dá)到一定的水平不能以高尚的道德品質(zhì)加以保持知識(shí)水平也會(huì)下降倒退以至完全喪失.孔子這種主張?jiān)诮沂镜屡c智的關(guān)系方面指明了德對(duì)智的統(tǒng)率作用.作為傳道授業(yè)解惑的教育工作者應(yīng)該首先抓好德育要真正把德育放在整個(gè)教育的基礎(chǔ)地位首要地位來(lái)抓.

        《論語(yǔ)》讀后感2

          印象中孔子的《論語(yǔ)》應(yīng)該是很難看懂的,上學(xué)的時(shí)候?qū)τ谖难晕氖欠浅?咕艿,但是今天通過(guò)于丹老師的解說(shuō),對(duì)于孔圣人有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),于丹《論語(yǔ)》感悟讀后感。對(duì)于孝道的感悟比較深,發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)做的很不夠,我一直以為給予父母物質(zhì)的滿(mǎn)足就可以了,從來(lái)就沒(méi)有真正的了解父母喜歡什么,對(duì)于不同的事件都有什么樣的看法,現(xiàn)在的思想是什么樣的,往往把父母當(dāng)作出氣筒,父母家當(dāng)做幼兒園、食堂、賓館,對(duì)于父母來(lái)說(shuō)我更多的是在索取,而沒(méi)有付出。

          我警覺(jué)到了我的冷漠、自私、麻木、自以為是,在生活中,在事業(yè)里,我又何嘗不是這樣呢?關(guān)于智慧呢,就是在你抓了一手壞牌的時(shí)候,你以什么樣的心態(tài)來(lái)看,你是自暴自棄呢?還是臨事而懼,好謀而成呢?我覺(jué)得把壞牌打贏的方法有很多種,但是你連想贏的心都沒(méi)有了,給了你方法你能信嗎?平凡的人不是生來(lái)就有智慧的,那樣的人太少了,連孔子這么博學(xué)只是學(xué)而知之的'人,我們還有什么理由不學(xué)習(xí)呢?但是要想真正能達(dá)到大智慧也不是簡(jiǎn)單的事,一定要注意的是四點(diǎn),毋意、毋必、毋固、毋我。

          凡事要站在中立的角度來(lái)看,要不然的話(huà)有可能智慧沒(méi)學(xué)到反而成了自以為是嘍,呵呵我對(duì)于誠(chéng)信的理解是說(shuō)到做到,言行一致。在當(dāng)今社會(huì)人心越來(lái)越浮躁,為了自己的利益越來(lái)越多的欺騙,為了掩飾自己的過(guò)錯(cuò)越來(lái)越多的理由和借口,不敢真正的面對(duì)自己,只好用更多的謊言來(lái)證明自己觀(guān)點(diǎn)是正確的,孰不知這樣做最后傷害的是自己啊,在這樣的環(huán)境里我們還要誠(chéng)信嗎?

          還是要的,因?yàn)槲覀兠刻烀鎸?duì)是自己而不是別人,難道我們對(duì)自己都不要誠(chéng)信了嗎?說(shuō)到忠恕仁愛(ài),慚愧的我啊,什么時(shí)候真正能做到心里想的和實(shí)際做的一致呢,兩千年前的孔子通過(guò)時(shí)空向現(xiàn)代所謂的文明發(fā)起了挑戰(zhàn),我們一直以來(lái)假裝不知道的是什么呢?姚帥

        《論語(yǔ)》讀后感3

          喜歡萊蒙托夫的一首詩(shī):“一條船,孤獨(dú)地航行技術(shù)在海上,它既不可以尋求一個(gè)幸福,也不逃避生活幸福,只是我們向前進(jìn)行航行,底下是沉靜碧藍(lán)的大海,而頭頂,是金色的太陽(yáng)!

          我,愿做這只孤獨(dú)的小船,帶著碧波蕩漾在寧?kù)o的大海里,奉承著,駛向前方,感受著陽(yáng)光的溫暖。

          高中時(shí)期,使人成熟,使人感性,使人感性。我們不再是無(wú)知的孩子,我們學(xué)會(huì)了獨(dú)處,學(xué)會(huì)了與自己相處,學(xué)會(huì)了思考,學(xué)會(huì)了解決問(wèn)題。我們接觸到更多的世俗智慧,體驗(yàn)到更多的人性溫暖,心靈更加成熟;叵肫鹞乙郧懊刻於荚谙氲氖虑椋嬗腥。一個(gè)頑皮的孩子,他從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生活,死亡,悲傷,或者分離,他每天都在自己制造的悲傷情境中度過(guò),擔(dān)心各種各樣的事情,現(xiàn)在看起來(lái)像是無(wú)病呻吟,自憐的笑話(huà)。現(xiàn)在我們更珍惜寶貴的`生命,更了解那些不冷不熱的人,我想,這不是虛偽,而是更熱情地與世界相處。

          今天,我們,從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人的損失。我們慢慢沉醉于一個(gè)人的世界,寫(xiě)作學(xué)會(huì)了面對(duì)喧囂后的寒冷,學(xué)會(huì)忍受孤獨(dú)與寂寞,像鳥(niǎo)兒一樣孤獨(dú)的小船,像海深,騎兵冰,波瀾不驚的心臟,但它蘊(yùn)藏著巨大的能源。

          如今的我們,再也不是沒(méi)有了對(duì)人情冷暖的過(guò)多傷感。我們可以慢慢習(xí)慣于客套和僵硬,卻仍保持自己那顆溫暖的心,用真心對(duì)待學(xué)生每一個(gè)問(wèn)題值得企業(yè)付出的朋友,用溫暖的心去認(rèn)知發(fā)展社會(huì),感悟生活世界,將那些工作瑣碎、無(wú)所謂、負(fù)面的東西進(jìn)行過(guò)濾。

          今天,我們?yōu)閭ゴ蟮纳罡痈屑,珍惜你的生活,向往更多的未知世界的日子。隨著時(shí)間的推移,看著生老病死在我們身邊,我們不禁移動(dòng)到生命的神奇,感受生命的脆弱。所以,我們正在努力,試圖讓自己的生命沒(méi)有遺憾。我們是向往,向往未知的國(guó)家,不同的文化,并為奇觀(guān)的世界無(wú)限的向往。

          花開(kāi)花落,云卷云舒,自然在不停進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn),生命在中國(guó)不停消逝,我們也在不停發(fā)展成長(zhǎng)。被歲月拔節(jié),我們學(xué)會(huì)了學(xué)生感恩,學(xué)會(huì)了一種淡然,學(xué)會(huì)了他們懷著這樣一顆敬畏法律天地、敬畏人民生命的心,在這個(gè)迷蒙慌亂的時(shí)代里,為自己的未來(lái)經(jīng)濟(jì)奔騰!

        《論語(yǔ)》讀后感4

          我讀了《論語(yǔ)》后,我知道了很多學(xué)習(xí)和做人的道理,讓我來(lái)告訴你吧!

          我明白了一句,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?它的意思是說(shuō):“學(xué)的知識(shí)要時(shí)常去復(fù)習(xí)的,不也很快樂(lè)嗎?”單單這句話(huà)就不僅教會(huì)了我一個(gè)道理,還教會(huì)了我一個(gè)很好的.學(xué)習(xí)方法呢!從前,老師教過(guò)的知識(shí),我放學(xué)回家后從來(lái)都會(huì)自覺(jué)去復(fù)習(xí),總以為自己腦子聰明,很輕松地在課堂上就能把這些知識(shí)全部記住?墒,事實(shí)卻不是這樣的。到了即將段考的前幾天,媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷,才發(fā)現(xiàn)我學(xué)的知識(shí)很多都沒(méi)有鞏固,有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里,為了能考出優(yōu)秀的成績(jī),我被迫每天晚上“開(kāi)夜車(chē)”很辛苦地補(bǔ)缺補(bǔ)漏到深夜,熬到眼睛變成“熊貓眼”。導(dǎo)致嚴(yán)重睡眠不夠,第二天起床晚了上學(xué)遲到,耽誤上課。即使是這樣,加班加點(diǎn)還是不能把所有的知識(shí)都記牢。后來(lái)在段考時(shí)我果然吃了大虧,雖然很努力,但是考得并不理想,語(yǔ)文才80分。后來(lái)讀了《論語(yǔ)》之后,我開(kāi)始學(xué)會(huì)反省自己的不足之處,我學(xué)會(huì)了每天晚上對(duì)老師當(dāng)天教的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí),知識(shí)不知不覺(jué)記得牢固了,學(xué)習(xí)變輕松了,期考成績(jī)竟然提高到了90幾分,我別提多高興啦!《論語(yǔ)》教會(huì)了我一個(gè)絕好的學(xué)習(xí)方法,使我學(xué)得更愉快了。

          子曰:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚!币馑颊f(shuō):“君子心地光明磊落,小人卻經(jīng)常局促憂(yōu)愁!庇浀眯r(shí)候,媽媽買(mǎi)來(lái)了牛奶,我常把牛奶藏起來(lái),不讓姐姐知道,想一個(gè)人獨(dú)占。上學(xué)時(shí),我經(jīng)常擔(dān)心:“姐姐會(huì)不會(huì)找到我藏起來(lái)的牛奶呢?媽媽會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)呢?”當(dāng)我讀完《論語(yǔ)》之后,我主動(dòng)地把牛奶拿出來(lái)和姐姐分享。媽媽也表?yè)P(yáng)我大方!墩撜Z(yǔ)》教會(huì)了我做人的方法,就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落,越來(lái)越有君子之風(fēng)。

          《論語(yǔ)》教會(huì)我的做學(xué)問(wèn)、做人道理真的令我終身受用!這便是我讀《論語(yǔ)》的寶貴收獲。

        《論語(yǔ)》讀后感5

          論語(yǔ)讀后感《論語(yǔ)》是我國(guó)儒家思想的前年經(jīng)典絕學(xué),是一部記載孔子及其弟子言行的書(shū),其中大多是孔子回答弟子們的提問(wèn)后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國(guó)君、卿大夫和各方人士的問(wèn)題;還有一部分沒(méi)有問(wèn)題,只是記錄孔子的一些言論。因此,《論語(yǔ)》中記載的言論涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今對(duì)我們的言行都有很好的指導(dǎo)意義。例如在“溫故而知新,可以為師矣”這句話(huà)中,孔子告訴我們?nèi)绾握_對(duì)待已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí);在“學(xué)而不思則罔,而不學(xué)則殆”這句話(huà)中,我們知道讀書(shū)而不思考就會(huì)茫然無(wú)所知,只空想而不讀書(shū)就必然會(huì)產(chǎn)生疑惑等等。然而,如果我們仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》,除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,我們還會(huì)找到一些能夠反映時(shí)代背景的語(yǔ)句。

          例如:“自行束脩以上,我未嘗無(wú)誨焉!彼囊馑际牵簩W(xué)生主動(dòng)帶一束肉干來(lái)見(jiàn)我,我是不會(huì)不教他的。我認(rèn)為,當(dāng)今社會(huì)的`師生關(guān)系融洽,學(xué)生尊敬老師,老師愛(ài)護(hù)學(xué)生,這些都不需要物質(zhì)來(lái)衡量的,而在孔子生活的那個(gè)年代,學(xué)生要送禮才可以得到老師的賜教,這足以反映出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的腐朽。再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,與與如也!币馑际钦f(shuō),孔子上朝的時(shí)候,與下大夫說(shuō)話(huà),侃侃而談,從容不迫;與上大夫說(shuō)話(huà),態(tài)度和悅;君子在場(chǎng)時(shí),說(shuō)話(huà)局促不安。從中可以看出,孔子和不同等級(jí)的人說(shuō)話(huà)態(tài)度明顯不同,他的做法與當(dāng)今以人為本、和諧社會(huì)是不相符的,充分說(shuō)明孔子所處時(shí)代是一個(gè)等級(jí)分明的時(shí)代。此外,從“朋友之饋,雖車(chē)馬,非祭肉,不拜!保ㄒ馑际钦f(shuō)朋友送的禮物如果只有車(chē)馬,沒(méi)有祭肉,孔子也不會(huì)行拜禮)中,我們可以很清楚地看到,當(dāng)時(shí)的人們很重視祭祀祖先,即使別人送再多的東西,如果沒(méi)有祭肉,主人也不會(huì)高興等。當(dāng)然,雖然在《論語(yǔ)》中,我們看到了一些帶有明顯時(shí)代色彩,透露出封建社會(huì)的腐敗氣息的言論,但從整體上看,它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國(guó)道理,使我們受益匪淺。因此,它仍是一本好書(shū),孔子也毫無(wú)疑問(wèn)是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。

        《論語(yǔ)》讀后感6

          《論語(yǔ)》,一篇充滿(mǎn)高尚的文章。今天,我們讀著讀著眼前仿佛出現(xiàn)了孔子智慧般的面容,宋代開(kāi)國(guó)丞相趙曾說(shuō):“半部《論語(yǔ)》知天下。”可見(jiàn)這句話(huà)道出了論語(yǔ)在修身治國(guó)方面起了很大的作用。

          翻開(kāi)第一頁(yè),就看到“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話(huà)。它的意思是:在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷溫習(xí)以前的知識(shí),這難道不是很愉快的事情嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)了,這那難道不是非常高興的事情嗎?如果有人不理解我,我卻并不怨恨,這樣的人難道不算是君子嗎?“孔子說(shuō)得真對(duì)!求知自得其樂(lè),交友衷心喜悅,懷才不遇也不怨天尤人。

          我喜歡讀書(shū),讀書(shū)帶給了我無(wú)窮的樂(lè)趣!自從我有點(diǎn)閱讀能力起,書(shū)就對(duì)我有強(qiáng)大的吸引力。要是碰到一本好書(shū),它就能影響人的一生。我們?cè)陂喿x時(shí)候會(huì)將書(shū)中的人物的思想行為和自己的思想行為作比較,從而提高自己的思想和道德素質(zhì)。俗話(huà)說(shuō)得好,“秀才不出門(mén),便知天下事!笨上攵瑫(shū)有多大的作用!知識(shí)豐富了,就能擁有寬廣的胸懷。

          就如我讀《論語(yǔ)》學(xué)而這一部份就使我受益無(wú)窮,增長(zhǎng)了知識(shí)。我們應(yīng)該多讀書(shū)。

          一本書(shū)上層說(shuō)過(guò),孔子。一個(gè)20xx多年的學(xué)者,他的`思想教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么的先進(jìn),那么貼切,何以想象《論語(yǔ)》這本書(shū)卻通知了中國(guó)近二十一個(gè)世紀(jì)。

          真理本不是辯出的,而是做出的,孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說(shuō)的話(huà)綜合在一起,寫(xiě)下了這篇文章,他所說(shuō)的不僅是做人的道理,生活的道理,生存的哲理,還有學(xué)習(xí)的好處和如何學(xué)習(xí)。

          我喜歡的一句話(huà):“知之為知之,不知為不知!辈还茏鋈魏问虑槎嫉孟襁@句話(huà)所要表達(dá)中的一樣,可我們現(xiàn)在的社會(huì),卻連這一句話(huà)都做不到!

          孔子,一個(gè)創(chuàng)下無(wú)數(shù)輝煌的學(xué)家,現(xiàn)在卻已成了一個(gè)歷史,但孔子仍然活在我的心中!

        《論語(yǔ)》讀后感7

          多年前一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),于丹教授編寫(xiě)的《論語(yǔ)》感悟這部書(shū)走進(jìn)了我的精神世界。我們從小在“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”的朗讀中長(zhǎng)大,但是對(duì)這些話(huà)的理解卻是非常膚淺的。讀完于丹的這本《論語(yǔ)》感悟后,我才明白先人圣賢為什么說(shuō)“以半部《論語(yǔ)》治天下”的那種推崇,也懂得了過(guò)去自認(rèn)為深?yuàn)W的'孔子的《論語(yǔ)》并不是遙不可及,這位圣人的思想,穿越歷史的滄桑,延續(xù)到今天,依然使我們受益匪淺,讓我們感到溫暖倍至。

          于丹說(shuō):“《論語(yǔ)》告訴大家的道理,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是告訴我們,怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活!薄墩撜Z(yǔ)》的樸素和溫暖,就在于里面不僅有天下大道之志,更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn)。

          在我們的心目中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語(yǔ)》是高山上一棵高不可攀的勁松。于丹教授把孔子的思想經(jīng)過(guò)自己高超廚藝的加工,把一道美味佳肴擺放在我們面前,書(shū)中的每一個(gè)故事都告訴我們?cè)S多人生哲理和處世做人的道理。

          "孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠(chéng)信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛(ài)之道”的七個(gè)章節(jié)細(xì)細(xì)品讀后,何為“孝敬”、何為“大智慧”、何為“誠(chéng)信”……會(huì)讓你有一種“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

          于丹教授筆下的孔圣人,沒(méi)有圣賢的架勢(shì),他只是一個(gè)平易近人的傳道者,時(shí)時(shí)為我們傳遞著一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說(shuō):“孔子只有溫度,沒(méi)有色彩。”

          于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的感悟是快樂(lè)的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過(guò)本書(shū)的閱讀,我學(xué)會(huì)了如何修養(yǎng)身性,如何品味人生,只有以淡泊的襟懷、豁達(dá)的心胸去面對(duì)人生,才能獲得內(nèi)心的那份安靜,正如孔子教導(dǎo)我們的那樣:快樂(lè)地生活!

        《論語(yǔ)》讀后感8

          學(xué)習(xí),能讓我們擁有想要的;才能讓我們的羽翼足夠豐滿(mǎn),飛翔在自己的一片天空;才能讓我們配得上期待的,向往的;才能讓我們有足夠的勇氣追逐夢(mèng)想。

          到底為誰(shuí)而學(xué)?“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人!笔钦f(shuō)古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己,而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。映射到生活中來(lái),其實(shí)存在不少“假學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象,筆記整齊作業(yè)優(yōu)秀但成績(jī)卻總不理想,在別人看來(lái)很認(rèn)真努力但其實(shí)自己一無(wú)所獲,對(duì)于自己來(lái)說(shuō),他失去了原本學(xué)習(xí)的初衷。

          當(dāng)然還有一些只死板的學(xué)習(xí)卻不懂得思考的人,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!比绻粫(huì)讀死書(shū),而不會(huì)加以思考,只有邊讀書(shū)邊思考,才能真正明白書(shū)中的內(nèi)容?鬃咏虒(dǎo)學(xué)生“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反。”要懂得思考,舉一反三,鉆研知識(shí)應(yīng)理解透徹?鬃訉W(xué)琴時(shí),在反復(fù)彈奏中思考樂(lè)曲的'奧妙,在樂(lè)聲中感受作者高尚的追求、思考和領(lǐng)悟,他的思想在音樂(lè)中升華。列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò):“沒(méi)有智慧的頭腦,就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。”沒(méi)有智慧地學(xué)習(xí),就如沒(méi)有耐力的馬,是無(wú)法馳騁于廣袤的原野的。

          他的學(xué)生中最喜歡的是顏回,他說(shuō)顏回“好學(xué)”,列舉的事實(shí)并非顏回能在社會(huì)上出人頭地、功成名就,而是說(shuō)他能夠不遷怒,不貳過(guò),不在乎外在環(huán)境惡劣,只用心鉆研學(xué)習(xí),顏回能學(xué)以致用,端正自己,這便是孔子認(rèn)為的為自己而學(xué)。

          “吾日三省吾身”,檢查自己還有什么可改進(jìn)之處。改變是對(duì)環(huán)境的適應(yīng),生物的形態(tài)與功能不斷改變于是有了今天這個(gè)多彩的世界。從幼年到老年,人都在不停地學(xué)習(xí),目的是改變自己。學(xué)到知識(shí)與本領(lǐng)可改變自己的職業(yè)與生活,向圣賢學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性可提升修為與心性。“文殊遇緣則有師”,見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省,積極地改變自己方能有所長(zhǎng)進(jìn)。

          一年之計(jì)在于春,我們?cè)谶@個(gè)明媚的生命春天,我們正是學(xué)習(xí)的最好的年齡,黃金時(shí)期,我們有什么理由不去努力學(xué)習(xí)呢。

        《論語(yǔ)》讀后感9

          我聽(tīng)到過(guò)一首歌中這樣唱到:“人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”。在七年級(jí)學(xué)過(guò)論語(yǔ)以后,我用我簡(jiǎn)單而幼稚的大腦思考,用我懵懂的心去體會(huì)生活,發(fā)現(xiàn)這句歌詞很有道理。是論語(yǔ)讓我明白了:做人要謙虛好學(xué),不能見(jiàn)利忘義。

          曾聽(tīng)說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”,沒(méi)錯(cuò),的確是。論語(yǔ)的奧妙博大精深。區(qū)區(qū)幾句,就讓我明白了一些人生的感悟。

          在七年級(jí),我學(xué)會(huì)了兩句論語(yǔ):“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之”和“歲寒,然后知松柏之后凋也”。

          “三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之”是說(shuō):幾個(gè)人一起走,其中必定有可以做我老師的人。我選擇他好的.方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。說(shuō)明了在日常生活中自己要有主見(jiàn),善于“擇其善者”、去“其不善者”,從別人身上學(xué)到自己需要的東西。

          我們就應(yīng)該這樣,人無(wú)完人,金無(wú)足赤。我們自身有很多不足,我們卻注意不到?吹絼e人這方面做得好,再看自己,自己不如別人,再來(lái)改正自己的不足?吹絼e人做的不好,再來(lái)看自己,如果自己做得比他好,那還要讓自己做得更好。

          如果自己做的比他人好,那就不但要讓自己做得更好,而且要謙虛。因?yàn)橹挥兄t虛才能讓自己做得更好。如果驕傲了,就只會(huì)被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拉在后面。

          “歲寒,然后知松柏之后凋也”的意思為:到一年中最冷的季節(jié)是,才知道松柏是最后凋謝的。用松柏比喻品德高尚的人能經(jīng)受住考驗(yàn),不隨流俗,保持節(jié)操和堅(jiān)韌不拔的精神,不同于一些見(jiàn)利忘義的小人。

          有一些人見(jiàn)利忘義,從來(lái)不認(rèn)為與別人的情誼是最重要的,一遇到利益,就把情誼都忘了,甚至做出一些為了自己的利益而損害朋友利益的事。像墻頭草一樣,風(fēng)往哪里吹就往哪里倒,不但沒(méi)有主見(jiàn),而且沒(méi)有道德。這樣的人只會(huì)搖尾乞憐,等人施舍,不會(huì)自食其力。這種人經(jīng)不住任何考驗(yàn),其他人不值得與他交朋友。同時(shí),我們?cè)谠骱捱@種人的時(shí)候,我們不要做這種人,他們只是過(guò)街老鼠而已。

          有這樣一句廣告詞:“沒(méi)有最好,只有更好”。做人亦無(wú)止境。通過(guò)學(xué)習(xí)這兩則論語(yǔ),我明白了做人要謙虛好學(xué),而且不能見(jiàn)利忘義,人字的結(jié)構(gòu)就是:虛心和忠義的相互支撐。讓我們一起爭(zhēng)取做“完人”!

        《論語(yǔ)》讀后感10

          我讀《論語(yǔ)》這部書(shū),當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于!,這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū),是有必要一讀的。

          孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀(guān)其志;父沒(méi),觀(guān)其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣!

          “事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀(guān)察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂(yōu)心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的`出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。

          治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問(wèn),三人行必有我?guī)煟⿲W(xué)而篤志,切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

        《論語(yǔ)》讀后感11

          《論語(yǔ)》是孟子與其說(shuō)徒弟所編,雖然是幾千年前所編的,但或是讓全球、讓老百姓,更要我獲益匪淺。

          子謂:“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話(huà)的中心思想是為人處事要求真務(wù)實(shí),不可以將信將疑。我一直把這句話(huà)作為耳邊風(fēng),不以為意,直至六年級(jí)危教師講這句話(huà)時(shí),才要我對(duì)他造成了興趣愛(ài)好。親人老說(shuō)我學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況下不清楚好方法,可是我卻一直打斷她們,這才造成我考試吃完大虧。

          還記得那就是桂花樹(shù)脫下她的普普通通,逐漸顯露光輝時(shí),我卻在考試場(chǎng)上犯了愁。伴隨著一生聲吹哨聲,數(shù)學(xué)考試開(kāi)始了。剛開(kāi)始答題,有的同學(xué)們卻發(fā)愁了,眉頭緊鎖,可是我卻游刃有余一般。我就用鄙夷的眼光看了看她們,從心里將她們狠狠地取笑了一番,才再次解題,寫(xiě)著寫(xiě)著,我的面色卻驟然一變,死死的盯住這道題,一只手撓了煩惱,用嘴啃著另一只手,身上不斷地出汗。這時(shí)候,我好像看到學(xué)生們對(duì)于我指手畫(huà)腳,基友對(duì)于我堅(jiān)起的.拇指已慢慢往下,這打斷了我的思路。這道題是老師說(shuō)了很多遍的呀!原是那樣悔恨的我,卻被想像所打斷,氣惱到眼睛基本上噴出來(lái)本質(zhì)的火苗,因此我不管三七二十一,就在試卷上亂蒙開(kāi)過(guò)。因?yàn)檫@道題造成我后邊的思路錯(cuò)亂,人的大腦早已奔潰。寫(xiě)完后因?yàn)槲覜](méi)有查驗(yàn),僅僅拿手精神不振的,悔恨的,捶了捶腦殼,便在腦子里回憶老師上課的關(guān)鍵點(diǎn),可關(guān)鍵點(diǎn)都是與同學(xué)玩樂(lè),唯一聽(tīng)見(jiàn)的一句話(huà)是:“誰(shuí)也有不容易的?”我看了看學(xué)生們也沒(méi)有伸手,也沒(méi)有臉舉起手來(lái),這才“一錯(cuò)導(dǎo)致千古恨!蔽一倚膯蕷猓袼虻那炎右粯記](méi)精打采地垂在桌子上。試卷發(fā)出來(lái)后,你媽在了分?jǐn)?shù)線(xiàn)上,這很有可能對(duì)差等生而言是陽(yáng)光明媚,花開(kāi)富貴;可對(duì)于我而言毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)瓢潑大雨。上語(yǔ)文課堂時(shí),我像失了神一般,卻猛然聽(tīng)見(jiàn)“知之為知之,不知為不知,是知也!币豢丛任=處熢谥v這則《論語(yǔ)》呢!這使我禁不住回憶了一下自身在數(shù)學(xué)教學(xué)上的行為,因此我迅速把這句話(huà)在心中念叨了幾次,當(dāng)做自身的人生格言。

          從那時(shí)起,因?yàn)槲蚁窆鸹?shù)一樣漸漸地顯露自身的光輝,無(wú)法阻擋。而求真務(wù)實(shí)的精神實(shí)質(zhì)也是刻印在我的心里。

        《論語(yǔ)》讀后感12

          今天,我讀了《論語(yǔ)》,使我懂得了很多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中,子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”意思就是說(shuō),“對(duì)于學(xué)習(xí),懂得它不如喜歡它,喜歡不如能以學(xué)習(xí)作為快樂(lè)的事情。”我覺(jué)得孔子說(shuō)的很有道理,特別是在我們這個(gè)時(shí)期,剛剛在學(xué)習(xí)的起步階段,對(duì)于學(xué)習(xí)不能嘴上說(shuō)說(shuō)喜歡,沒(méi)有實(shí)際行動(dòng),不然就不會(huì)有好的成績(jī),今年暑假媽媽給我報(bào)的興趣班就說(shuō)明了道理,兩門(mén)興趣班,一門(mén)是寫(xiě)作,一門(mén)是奧數(shù),兩門(mén)當(dāng)中,我比較喜歡奧數(shù),所以經(jīng)常做奧數(shù)課外練習(xí),把做奧數(shù)題目當(dāng)成了一種樂(lè)趣,寫(xiě)作就是完成了老師平時(shí)布置的作業(yè),所以在考試時(shí),奧數(shù)成績(jī)比寫(xiě)作好,這說(shuō)明我們?nèi)绻褜W(xué)習(xí)當(dāng)成是一種樂(lè)趣,會(huì)很成功的,所以我以后在學(xué)習(xí)時(shí),不能偏向?qū)W科,要全面喜歡,這樣才會(huì)全面進(jìn)步。

          子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改!币馑季褪钦f(shuō)“三人在一起行走,另外兩個(gè)人當(dāng)中,一定會(huì)有我的'老師。我選擇他那好的跟著學(xué),對(duì)不好的地方則加以改正。”意思是取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。虛心向別人學(xué)習(xí),因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有十全十美的人,但也沒(méi)有一無(wú)是處的人,記得在上幼兒園的時(shí)候,我們班有一位同學(xué),好多同學(xué)都不跟她說(shuō)話(huà),甚至有的同學(xué)看不起她、嘲笑她,有一天,我們?cè)诓賵?chǎng)上玩,突然一個(gè)小班的小朋友在爬繩梯的時(shí)候,爬到一半,爬到半空中,晃來(lái)晃去,上也不是,下也不是,很危險(xiǎn),只能在大喊大叫,這時(shí)老師卻不在,好多同學(xué)著急了,有的大喊大叫,有的跑去找老師,只有她不慌不忙,跑到傳達(dá)室里拿了一把椅子,讓小班小朋友站在椅子上,這才脫離危險(xiǎn),這時(shí)操場(chǎng)上響起了一陣掌聲,送給她一個(gè)大拇指,雖然她學(xué)習(xí)不好,但她也有自己的優(yōu)點(diǎn)。所以,我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,改正他人的短處。

          老師和家長(zhǎng)常說(shuō),書(shū)中自有黃金屋,通過(guò)這次暑假古詩(shī)詞學(xué)習(xí),使我更加懂得了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

        《論語(yǔ)》讀后感13

          《論語(yǔ)》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文字學(xué)文集。它主要記錄孔子及其弟子的言行。它更集中地反映了孔子的思想。由孔子的弟子編撰并轉(zhuǎn)發(fā)給弟子。這本書(shū)由20篇文章和492章組成,是同類(lèi)書(shū)中的第一部。詞源學(xué)。南宋時(shí),朱將其與孟子、大學(xué)、中庸思想相結(jié)合;四本書(shū)。

          在新學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了它的十二章。通過(guò)老師的解釋?zhuān)颐靼琢怂麄兊囊馑。?dāng)我閱讀時(shí)它就這樣過(guò)去了,不分晝夜!”那時(shí),我想起了我寫(xiě)作業(yè)的場(chǎng)景:當(dāng)我度假時(shí),老師總是會(huì)留下一些作業(yè)。開(kāi)始時(shí),我還在認(rèn)真地寫(xiě)作。十多分鐘后,我到處都感覺(jué)到了。當(dāng)我拿起課外書(shū)籍閱讀時(shí),我仍然在心里對(duì)自己說(shuō):只看十分鐘。但是十分鐘后,我還是想看。我心想:再看十分鐘!不管怎樣,作業(yè)不多。我能在半天內(nèi)完成它。五分鐘,十分鐘,十五分鐘......半小時(shí)后,我仍然沒(méi)有放下我的書(shū)。這本書(shū)的最后一頁(yè)被我翻過(guò)已經(jīng)兩個(gè)小時(shí)了。我抬頭看墻上的.鐘,意識(shí)到已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)了。我只是忙于寫(xiě)作,但我仍然沒(méi)有在一天內(nèi)完成作業(yè)。第二天早上,我又坐在辦公桌前,下定決心要在早上之前完成作業(yè),但我記得昨晚在晚餐時(shí)看的電影。里面有趣的情節(jié)讓我發(fā)笑。過(guò)了一會(huì)兒,我真的忙著做作業(yè)。當(dāng)我完成作業(yè)時(shí),已經(jīng)是晚上了。我今天本來(lái)可以過(guò)得很愉快,但這個(gè)計(jì)劃只是“中斷”是的。就這樣,周末過(guò)去了。當(dāng)我從《論語(yǔ)》中學(xué)到這句話(huà)時(shí),我突然意識(shí)到:時(shí)間就像流水,它永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),我們。浪費(fèi)”失去的時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。當(dāng)我閱讀課外書(shū)籍和思考電影情節(jié)時(shí),想想我花了多少時(shí)間做作業(yè)。這每天都在發(fā)生,因?yàn)槲也恢罆r(shí)間的價(jià)值。當(dāng)我這樣做并思考其他事情時(shí),時(shí)間會(huì)無(wú)意識(shí)地流逝。

          《論語(yǔ)》其中一部能給我們?nèi)绱舜蟮膯⑹荆挥谜f(shuō)整部《論語(yǔ)》了!有人說(shuō):“《論語(yǔ)》的一半統(tǒng)治著世界!笨梢(jiàn)讀《論語(yǔ)》的好處有多大!八瓦@樣過(guò)去了,不分晝夜!”讓我們一起珍惜時(shí)間!

        《論語(yǔ)》讀后感14

          《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一,這本書(shū)是孔子的學(xué)生及再傳弟子所編纂的記錄孔子及其弟子言行的書(shū)。是著名的《四書(shū)》之一。

          我第一次接觸到《論語(yǔ)》時(shí),剛滿(mǎn)10歲,那時(shí)我的學(xué)習(xí)成績(jī)中等。為此,我的父母很為我的前途擔(dān)憂(yōu),但我那時(shí)卻滿(mǎn)不在乎。

          一次暑假,我來(lái)到阿姨家“度假”,本想在阿姨家痛痛快快的玩一下,可沒(méi)想到阿姨聽(tīng)了爸爸的訴說(shuō)后,竟把我給“禁足”了,每天不是讓我寫(xiě)作業(yè)就是看書(shū),可我一門(mén)心思想著玩,哪里是在看書(shū)。所以只要阿姨不在,我就不寫(xiě)作業(yè),在那里玩。當(dāng)阿姨發(fā)現(xiàn)了我的計(jì)劃后,并沒(méi)有處罰我,而是把她剛買(mǎi)的《論語(yǔ)》遞給了我,并且還有一本“翻譯書(shū)”,就這樣,我第一次接觸到了《論語(yǔ)》。因?yàn)槲也欢难栽~語(yǔ)的意思,所以帶著孩子特有的好奇心,認(rèn)真的看了下去。就這樣越學(xué)越覺(jué)得有意思。漸漸地我愛(ài)上了《論語(yǔ)》。我發(fā)現(xiàn)了其中許多的奧妙。如“溫故而知新,可以為師矣!弊x懂這則論語(yǔ)后,我明白了學(xué)習(xí)的正確方法,也知道了我學(xué)習(xí)成績(jī)不高的原因。又如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@則論語(yǔ)_也是談學(xué)習(xí)方法的。它告訴了我學(xué)與思的關(guān)系:只讀書(shū)不思考,就會(huì)迷惑兒無(wú)所得;只是空想?yún)s不去讀書(shū),就有陷入邪說(shuō)的危險(xiǎn)。而我最喜歡的卻是“誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!币簿褪沁@則《論語(yǔ)》讓我明白了什么是智慧,明白了某些道理就是明白,不明白就不明白。不要不懂裝懂。不懂要敢于請(qǐng)教別人。這才是智慧的選擇。

          現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng),參加這一活動(dòng)后,我能更好的理解《論語(yǔ)》精神。是《論語(yǔ)》教會(huì)了我正確的學(xué)習(xí)方法,端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度。把我從學(xué)習(xí)成績(jī)的`“低谷”拉了上來(lái),也是它讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,是它讓我知道了“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)!、“默而識(shí)之,誨人不倦!、“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”……

          其實(shí)世上并沒(méi)有聰明與愚笨之分,我們感覺(jué)的聰明與愚笨?jī)H僅是我們的心理感覺(jué)而已。一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法,或許是你走向成功的關(guān)鍵,也許你沒(méi)有發(fā)現(xiàn),沒(méi)有察覺(jué)。那你現(xiàn)在從頭開(kāi)始,好好地讀讀《論語(yǔ)》吧,里面有很多關(guān)于學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的經(jīng)典名言或許會(huì)對(duì)你大有裨益。

        《論語(yǔ)》讀后感15

          “經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大把,其實(shí)火力旺盛的很,他流傳了千百年,從“人之初,性本善”到“有朋遠(yuǎn)方來(lái),不亦說(shuō)乎?”,由“道,可道,非常道”至“天將降大任與斯也”,從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》,都熠熠的展示著它博大精深的魅力。

          《論語(yǔ)》這本書(shū),主要集中孔子及其弟子所教授給我們的道德。禮儀,做人等方面的知識(shí),是儒家經(jīng)典,一直深受我的喜愛(ài)。

          其中,“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話(huà)天天掛在我口中,那就是許多人行走,他們之中必定有我的老師。這句話(huà)讓我受益匪淺,出自于儒家的圣賢孔子之口。這句話(huà)之所以能讓我受益匪淺,是因?yàn)樗粋(gè)哲理:“能者為師,虛心請(qǐng)教!

          你見(jiàn)過(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見(jiàn)過(guò)大海吧?它是那樣的壯力無(wú)邊!山之高,是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊,是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,水不厭深”的哲理!

          “有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦說(shuō)乎?”,意思是:有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不也是快樂(lè)的嗎?告訴我們,對(duì)待朋友要真誠(chéng),萬(wàn)不可以虛情假意。

          真的`,人的一生猶如一條長(zhǎng)路,有許多岔路,我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路,但有人會(huì)來(lái)提醒你,它就是國(guó)學(xué),就是經(jīng)典詩(shī)文,因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn),是民族智慧的結(jié)晶,其價(jià)值歷久彌新,我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。

          假如說(shuō),我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那經(jīng)典詩(shī)文,論語(yǔ)就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去允吸去領(lǐng)悟去誦詠,那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得艷,持得很久。

          《論語(yǔ)》,一本儒家經(jīng)典,所傳授的知識(shí)更是讓我大大地受到啟示,讓我先學(xué)會(huì)了做人,在學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。我要感謝《論語(yǔ)》,是你,讓我重新獲得生命之源,讓我再為之奮斗!

          那我們就繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》吧!好好的擁有它、記住它,讓它在凈化我們的心靈,讓它來(lái)耕耘我們心中的土地,提升我們的品味,弘揚(yáng)中華民族之精髓,更讓它引領(lǐng)我們克服種種困難,向成功邁進(jìn)吧!

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