大國崛起讀書心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編精心整理的大國崛起讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大國崛起讀書心得1
葡萄牙和西班牙，考航海了解地球，成為了第一代世界大國。但是，這兩個(gè)依靠掠奪快速崛起、卻在戰(zhàn)爭中揮霍財(cái)寶，而沒有進(jìn)展工商業(yè)的帝國很快盛極而衰，世界舞場上第一場大戲落幕。
“小國大業(yè)”，“大國崛起”，荷蘭這個(gè)面積只有兩個(gè)半北京的地方，如何撐起“大國”二字。荷蘭的崛起，是通過進(jìn)一步將地理大發(fā)覺的潛力進(jìn)步一步發(fā)掘。
英國的《大憲章》為人類的文明又推動(dòng)了一步，英國通過榮耀革命，逐步建立起君主立憲制，完成了現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型，走向了工業(yè)革命。當(dāng)亞當(dāng)·勒密以《國富論》指出了自由競爭的市場規(guī)律后，英國人開始在本國強(qiáng)大工業(yè)能力的支撐下，推行自由貿(mào)易，拓展全國市場。
路易十四將法國的`啟蒙教育得到了普遍傳播。拿破侖用武力方式將法國帶向了歐洲巔峰。然而武力不能維持這一切。在后來戴高樂帶著下，恢復(fù)了往日光芒。
德國勃蘭特在波蘭下跪，他是一位好。在二戰(zhàn)中被殺的二百五十萬多猶太人中，沒有一位是他殺的，但是他下跪了。什么是大國?敢于負(fù)責(zé)任的，能給國內(nèi)人民帶來美好，也給國際社會的和平與進(jìn)展帶來福祉的國家，才能堪稱大國。
盛田昭夫說堅(jiān)持而勝利的索尼，凝聚了日本這個(gè)國家的精神!
彼得一世與葉卡捷琳娜都是好學(xué)，重視教育的人。使俄國出現(xiàn)了大批像列夫·托爾斯泰一樣的學(xué)問分子。正是在他們的思索中，漸漸創(chuàng)造了屬于自己的文明。
列寧，是一個(gè)很勝利很勝利的人。很尊敬他，他愛護(hù)了人民，也吸引了哈默、福特等外國投資者。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)漸漸復(fù)蘇。又在斯大林的五年打算的帶動(dòng)下，使蘇聯(lián)成為了蘇聯(lián)強(qiáng)國。
美國的崛起，在我眼里是一個(gè)奇跡，從五月花號上的一百多名的英國人到政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等各方面的世界第一強(qiáng)國。和美國的科技進(jìn)展快速離不開。
看來，這些國家的崛起都有幾個(gè)共同點(diǎn)。有對外擴(kuò)張的歷史，都曾經(jīng)稱霸世界，都經(jīng)受過推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命。都在教育、工業(yè)、科技等某一方面有過突出的表現(xiàn)。再看看中國，要如何做才能成為一個(gè)大國。我想，中國能不能稱霸世界，這不重要。能不能成為工業(yè)、科技強(qiáng)國，這不重要。中國，這個(gè)世界四大文明古國之一，他能這樣存活到如今，本就是個(gè)奇跡了。我想，中國肯定也有一只看不見的手在推動(dòng)著。
大國崛起讀書心得2
我通過學(xué)習(xí)歷史，了解到英國在中世紀(jì)是一個(gè)十分強(qiáng)大的國家，被譽(yù)為日不落帝國。盡管它是一個(gè)資本主義國家，我卻認(rèn)為，在如今社會的發(fā)展中，它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂的英格蘭”到“日不落帝國”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中，將得到很多的啟示。讓我們來研究一下。
首先，英國位于歐洲的西北部，是一個(gè)十分獨(dú)特的國家，北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開來，四周圍繞著海洋使他們的家園顯得易于防守，天然的海曾幫助英國人成功抵御了來自大陸的入侵者，如十六世紀(jì)的菲利浦二世，17—18世紀(jì)的路易十四和十九世紀(jì)的拿破侖……同時(shí)海也為不列顛人帶來了開放的價(jià)值觀，英吉利海峽使英國既容易保持孤立。同時(shí)又避免了島國的常見問題，如孤立，封閉和滯留，也正是因?yàn)槠湎冗M(jìn)的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境，才使一個(gè)小小的島國成為世界近代化進(jìn)程的領(lǐng)頭羊。
如果說美國的歷史是一部移民史，那英國的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀(jì)之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園，甚至開始反抗其它入侵者，也正因如此，英國人很難完全自稱是能離于大陸的獨(dú)特民族，那么就是在這樣一個(gè)亂世之中。英國是如何做到統(tǒng)一的呢？答案就是—英語作為官方語言的確立，無論是底層階層還是統(tǒng)治階層，大部分人都可以聽懂并且會說英語，到13世紀(jì)末，英語在官方場合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見，語言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上，更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上，這也是為什么后來的殖民者要求本國殖民地學(xué)習(xí)本國語言的原因。
一說到殖民，那必定會有一個(gè)關(guān)鍵詞—英國，那么英國為什么要走上這樣的道路呢？我們大致將其分為三個(gè)原因—思想原因，地理原因，政治原因。首先是文藝復(fù)興，它解放了人們的思想，為后來的資產(chǎn)階級革命提供了思想武器，同時(shí)也使資本主義思想深深地印入人心。英國作為一個(gè)島國，四面臨海，資源少，人口少，那么從哪里來獲得原料呢？這時(shí)肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的眼球，說到這里，就必須提到另一歷史事件—新航路開辟，它不僅便利了他們本地產(chǎn)品的.外售，更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。最后是政治原因，光榮革命徹底推翻了封建制度，確立了君主立憲制，它營造出了一種寬松，自由的環(huán)境，為當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展?fàn)I造出了一種相對穩(wěn)定的環(huán)境，促進(jìn)了當(dāng)?shù)刭Y本主義的發(fā)展。再舉一例，伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期，女王也參與了英國東印度公司的股份，一個(gè)國家，如若連統(tǒng)治者都是贊同這種資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇用勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的制度，更何況人民呢！的確，英國很聰明，懂得開放前進(jìn)的道理。同時(shí)，這里我們可以發(fā)現(xiàn)每一個(gè)強(qiáng)大的國家，它的外交都十分發(fā)達(dá)，這也啟示我們?nèi)鯂鵁o外交，堅(jiān)持改革開放是我們的強(qiáng)國之路
但是，依靠外來的資源維持強(qiáng)盛真的能長久堅(jiān)持下去嗎？肯定是不可以。英國的殖民統(tǒng)治導(dǎo)致資金外流，資金鏈從國內(nèi)轉(zhuǎn)向了國外，這就制約了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)投資和技術(shù)革新，造成了英國的衰敗。其次，教育的衰落也是主要原因之一。還有一點(diǎn)是企業(yè)家精神的喪失，讓人們生成了一種惰性。這種情形不僅體現(xiàn)在國內(nèi)人民依靠自家貴族，更體現(xiàn)在了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)依靠外來資源。這也使我們明白了4個(gè)道理："1創(chuàng)新是生產(chǎn)的第一動(dòng)力，大國重器一定要學(xué)，一定要握在自己手中。2教育是社會發(fā)展的基石，工欲畢其事，此先利其器，教育的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。3不可以依靠外來資源長期生存，正如當(dāng)今的扶貧。我們不僅是要扶起人民的經(jīng)濟(jì)，更是要扶起他們的意志。只有這樣，他們才能為社會做出貢獻(xiàn)。4那里有壓迫，那里就會有反抗，猖狂一時(shí)的英國因?yàn)閷χ趁竦厝嗣竦膲浩�，最終導(dǎo)致了人民的反抗和自我覆滅
我通過學(xué)習(xí)有關(guān)英國的歷史，進(jìn)一步認(rèn)識到，只有我們把握住時(shí)代的脈膊，總結(jié)大國成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。我們的國家就一定會屹立于世界民族之林
大國崛起讀書心得3
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競爭的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);一個(gè)國家若想在在如今這強(qiáng)國林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)�！洞髧绕稹芬粫榻B了15世紀(jì)以來9個(gè)世界性大國的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等9個(gè)大國成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。
早期的大國，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。大國崛起讀后感1000字。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙、西班牙已開始了對歐洲外的土地的探索與爭奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的?杰作?，這兩個(gè)國家也從外部掠奪來了大量財(cái)富。而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬�、享樂之心等等�?/p>
荷蘭、俄羅斯兩國人民的堅(jiān)強(qiáng)給了我很深刻的印象。荷蘭在獨(dú)立前的抗?fàn)幹鴮?shí)令我嘆服;俄國人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無畏令我對其深表敬佩。但是，荷蘭成了生于憂患，死于安樂的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。大國崛起讀后感1000字。
英國、法國、德國都曾擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，同時(shí)也有強(qiáng)大的綜合實(shí)力。若是和平地、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，他們不僅不會成為明日黃花，而且還會使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。
日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來的東西快速、充分地消化利用的國家，可他們唯獨(dú)沒有學(xué)會與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見上。
美國從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級大國，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說美國崛起的手段沒什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的.。
從這9個(gè)大國的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們在崛起的過程中全部奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來看，還是從現(xiàn)在的國際形勢來看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛好和平的，中國是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。
中國的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個(gè)大國在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐;那些大國曾有過的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問題。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會主義道路上取得一個(gè)又一個(gè)的喜人的成績。
國家的發(fā)展離不開個(gè)人的進(jìn)步，因?yàn)閲沂怯梢粋�(gè)個(gè)個(gè)人組成的。與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛好和平不僅僅是對國家的要求，它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛國、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國的國際地位才會不斷提高。當(dāng)然，我所謂之人人進(jìn)取等并非是說每個(gè)人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國的理想去為祖國的發(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。我認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要，因?yàn)槿说膫�(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng)，是一個(gè)國家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
《大國崛起》既為我們國家的發(fā)展有所啟示，也對我們個(gè)人的發(fā)展有很大的幫助。
大國崛起讀書心得4
思想文化不僅僅深刻影響著人們的日常生活，而且，對于一個(gè)國家而言，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技上有著千絲萬縷的聯(lián)系。下面結(jié)合大國興衰及其對中國的啟示具體談?wù)勥@些聯(lián)系。
從某種程度上來說，思想文化促進(jìn)政治體制的改革。隨著時(shí)代的進(jìn)步，以往的政治體制必然不會適應(yīng)社會的發(fā)展，陳舊的政治體制日益暴露它的種種弊端，阻礙了歷史的前進(jìn)。此時(shí)，新的順應(yīng)歷史潮流的思想文化往往會深入人心，促進(jìn)人們對政治體制進(jìn)行改革的勇氣與決心。17世紀(jì)上半葉，英國專制主義政治體制已不再適應(yīng)新生資產(chǎn)階級的利益要求，阻礙了英國工商業(yè)資本主義的發(fā)展。而國王處處限制資產(chǎn)階級的利益，加強(qiáng)自身的權(quán)力集中。但國王忽視的一點(diǎn)是，此時(shí)資產(chǎn)階級思想漸漸深入人們的日常生活中去了，人們對封建王朝已不再抱有太大的希望，資產(chǎn)階級帶給人們的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于封建王朝的統(tǒng)治。隨后，爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命，推翻了以貴族為中心的封建王權(quán)政治體制，建立起了有利用維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治利益的君主立憲制。
政治體制改革的.成功，使英國更大程度上支持海外貿(mào)易、殖民擴(kuò)張等有利用資本主義原始積累的行動(dòng)。由于資產(chǎn)階級利益的刺激，第一次工業(yè)革命也在英國爆發(fā)。英國成了日不落帝國，稱雄于世界強(qiáng)國之林。又如法國，資產(chǎn)階級大革命爆發(fā)之前，啟蒙思想在法國茁壯成長，深入人心，使人們?nèi)找娌煊X到腐朽落后的封建王權(quán)主義的落后。長久的思想醞釀之后，出現(xiàn)了如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等影響時(shí)代的啟蒙思想家，他們的思想，激發(fā)了資產(chǎn)階級探索革命的熱情，終于在17xx爆發(fā)了法國大革命。隨后拿破侖進(jìn)一步把法國大革命的思想傳播到大部分歐洲大陸，有利地推進(jìn)了整個(gè)歐洲政治體制的變革。
所以，沒有思想的進(jìn)步，是很難在政治上取得突破的；而沒有政治上的進(jìn)步，其他方面的發(fā)展就會受到很大的制約，從而一個(gè)國家就無法走在時(shí)代的前列。與西歐形成鮮明對比的是同時(shí)期滿族統(tǒng)治之下的中國，外族入侵，中華文明遭受了很大的殘害。滿清統(tǒng)治階級緊緊束縛人們的思想，禁錮人們進(jìn)步的、革命的思想。這種封建王權(quán)集中思想造就了中國特有的奴性文化，在這種奴性文化下，很多人不敢有任何的奇思妙想，包括科技上的創(chuàng)新、政治上的革命、文化上的變革等等，一切秩序都在順與從中。這種奴性的思想嚴(yán)重束縛了人們對政治體制改革的探索，遏制了其新生的萌芽。滿清政府還建立一套嚴(yán)密的思想制度，并因此滋生了人類罪惡的文字獄，以及各種慘不忍睹的酷刑。這些危及人的生命的措施，進(jìn)一步禁錮著人們的思想，使之如一條狗一樣服服帖帖地跪在主人的面前，并為其舔足。
大國崛起讀書心得5
一個(gè)偉大的民族一定擁有偉大的思想，一個(gè)擁有偉大思想的民族必然擁有不斷前行的力量。
——引自《大國崛起》
了解中國歷史的人一定了解中國經(jīng)歷過無數(shù)個(gè)動(dòng)亂時(shí)期，又從動(dòng)亂不斷走向和平，如果出一個(gè)選擇題的話，你選擇和平還是動(dòng)亂？我想作為普通的百姓的我們，會毫不猶豫地選擇和平。但是，這樣的選擇就真地對了嗎？
老百姓閑下來的時(shí)候，總會覺得活的不那么壯烈，于是關(guān)于英雄的故事就會成為一種調(diào)劑生活的話題，大家都知道英雄更多地出現(xiàn)于亂世，亂世中的平民有更多的機(jī)會成為英雄，這時(shí)亂世的苦難已經(jīng)淡漠了他的色彩，留下的只是關(guān)于英雄的夢想和傳說。而我想說的是不關(guān)英雄的事情，是一個(gè)比英雄更為重要的關(guān)于亂世的話題，那就是偉大的思想。
偉大的思想和亂世有關(guān)系嗎？有，當(dāng)然有。且看我的理由：
中國歷史上有三個(gè)思想高峰時(shí)期，那就是春秋戰(zhàn)國時(shí)代、魏晉南北朝時(shí)期、還有就是離我們很近的五四時(shí)期，試問這三個(gè)時(shí)期難道不同時(shí)又是中國歷史上最動(dòng)亂的時(shí)期嗎？這是一種巧合呢？還是有著必然的聯(lián)系？
我之所以立論動(dòng)亂時(shí)代與偉大思想的產(chǎn)生存在必然聯(lián)系的依據(jù)有四個(gè)：
一是任何偉大思想的產(chǎn)生必須經(jīng)歷來自多方的強(qiáng)烈的思想碰撞，這種思想的碰撞要求各方必須勢均力敵，而后才能產(chǎn)生劇烈火花，從而引導(dǎo)出的思想光芒。多重的勢均力敵的思想只有在動(dòng)亂時(shí)代才有可能發(fā)生，尤其是中國。大家知道在大一統(tǒng)的和平年代，作為強(qiáng)大的中央政權(quán)必然謀求思想統(tǒng)一，古往今來，莫不如此，動(dòng)亂時(shí)代這樣的禁制才會放松。
二是作為知識分子的思想家們都要在能夠保住性命的前提下有所作為，合著留，不合則去，此處不養(yǎng)爺，自有養(yǎng)爺處。所以動(dòng)亂時(shí)代的知識分子反而能夠暢所欲言，并無顧忌。這里不讓說，就到別處說。如果在和平年代，一個(gè)公然和強(qiáng)大政府倡導(dǎo)的主流思想唱反調(diào)的人是不可想象的，哪個(gè)地方你都呆不下，普天之下，莫非王土，在動(dòng)亂時(shí)代，那就很自然了。
三是動(dòng)亂時(shí)代，強(qiáng)勢者都要延攬人才，要謀求統(tǒng)一之策，統(tǒng)一國家只靠武力是不行的，還必須要有哲學(xué)思想做為行為依據(jù)，思想家這時(shí)就成了奇缺之物，各種強(qiáng)勢力量必然會孵化各種不同的思想為其服務(wù)。
四是知識分子的天然秉性是要不斷的追求，通過超越前人而顯示自己的價(jià)值，在和平年代，知識分子本身受到的具有主宰地位的主流思想的壓抑，人格中叛逆因素會在動(dòng)亂時(shí)代肆意宣泄。
在為了能印證我的.說法，就拿剛才講到的三個(gè)思想高峰來說事：
先從第一個(gè)高峰說起吧，那個(gè)時(shí)代離我們太久遠(yuǎn)了，但那個(gè)時(shí)代的思想巨人們的偉大思想成為一個(gè)橫亙在中國歷史上至今也無法超越的高度，那些巨人的名字：老子、莊子、孔子、孟子、韓非子、墨子、孫武子……使后來幾千年的中國思想家無人敢稱大師。中國現(xiàn)代卻到處都有大師，真的、假的且不論，卻沒有一個(gè)人妄稱自己是思想大師，即便狂傲有如李敖者，也望之卻步，不過這話還不能讓李敖知道，否則他非要稱自己是思想大師，還真沒有幾個(gè)人能夠勸得了的。
遙想那個(gè)久遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國年代，王權(quán)衰落，社會結(jié)構(gòu)急遽變化，社會矛盾異常尖銳，好多國家一夜之間冒了出來，兼并戰(zhàn)爭接連不斷，諸侯為求爭霸，延攬人才，老子、莊子、孔子、孟子、韓非子、墨子、孫武子們，紛紛開山鑿河，各成一派。針對當(dāng)時(shí)的社會問題、人生問題、個(gè)人利害與國家之間的利害等，提出了解決的辦法和思想。各種思想相互影響，相互爭論。當(dāng)時(shí)各國諸侯大都知道要尊重人才，尊重思想，所以，對持不同思想的各派的學(xué)者兼容并包，都受禮遇，允許其“合著留不合則去”。學(xué)者們可以自由講學(xué)、著書立說和隨意議論政事。劉向《別錄》記載說；“齊有稷門，城門也。談?wù)f之士期會于稷下也�！闭f的就是當(dāng)時(shí)各派學(xué)者的定期聚會，各學(xué)派代表人物在此闡發(fā)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和政治主張·批駁與他們觀點(diǎn)不一致的學(xué)派。他們爭論既要對不同觀點(diǎn)進(jìn)行潔難，還要張揚(yáng)自己的主張內(nèi)容從自然開始，涉及人生、社會、道德、王霸乃至整個(gè)宇宙。還有呂不韋以三千門客編撰《呂氏春秋》時(shí)，思想氛圍也是寬容的，允許充分的爭論，再如吳起一生中曾在魯、魏、楚等國為官，每當(dāng)遭到誣陷，便另投明主。如此等等類似的例子還很多，可以說正是因?yàn)轭l繁的兼并戰(zhàn)爭使各國統(tǒng)治者尊重思想文化以及由此產(chǎn)生的各種思想的自由碰撞才催生出這個(gè)時(shí)期的偉大思想，并一舉奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，對中國社會的以后發(fā)展有著非常深刻的影響。
第二個(gè)高峰是漢亡之后魏晉南北朝時(shí)期。說起魏晉南北朝的思想還必須從漢朝談起，漢朝曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的國家之一，統(tǒng)一的國家要求統(tǒng)一的思想，秦始皇焚書坑儒和董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是一脈相承的，都是為了維護(hù)統(tǒng)治，元光元年（前134年）漢武帝召集各地賢良方正文學(xué)之士到長安，親自策問。董仲舒在對策中指出，春秋大一統(tǒng)是“天地之常經(jīng)，古今之通誼”，現(xiàn)在師異道，人異論，百家之言宗旨各不相同，使統(tǒng)治思想不一致，法制數(shù)變，百家無所適從。他建議：“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并地”。董仲舒指出的適應(yīng)政治上大一統(tǒng)的思想統(tǒng)治政策，使儒學(xué)在其后兩千年中的絕大多數(shù)時(shí)間里被視作正統(tǒng)官學(xué)。兩漢四百多年的歷史所形成的儒學(xué)思想重壓成為動(dòng)亂的魏晉南北朝時(shí)期文人思想叛逆的最重要的精神根源。魏晉時(shí)期形成一種新的世界觀和人生觀，它的理論形態(tài)就是魏晉玄學(xué)。從兩漢經(jīng)學(xué)到魏晉玄學(xué)，是中國思想史的重大轉(zhuǎn)折。
我們知道魏晉時(shí)期的文人講究名士風(fēng)度，喜歡談玄，按張英基先生的說法：“魏晉時(shí)代，是一個(gè)充滿著戰(zhàn)爭和饑饉、陰謀和殘忍、悲歌慷慨和背信棄義、尋歡作樂和瀟灑風(fēng)流的時(shí)代。由于社會的動(dòng)亂，禮教的虛偽，不少士人為了逃避現(xiàn)實(shí)而信奉老、莊，寄情于山水。他們蔑視禮法，追求虛靜超然的精神境界，于是玄學(xué)清談之風(fēng)興起”。譬如那時(shí)候的名士都喜歡奇裝異服，還有的就干脆少穿衣服或不穿衣服，有人當(dāng)街抓虱子并吃掉它，而旁若無人，有人慣用“青白眼”看人，有些人以豪飲為榮，像劉伶、阮籍那都是能喝酒的好漢，中國文人的好酒之風(fēng)就是從他們開始的，喝醉了什么都可以輕狂，哪有什么禮法在眼里。而且魏晉名士恐怕是世界上最早吸毒的人，他們喜歡吃一種叫“五石散”的東西，吃完之后，渾身燥熱，滿街狂奔，令人羨煞。種種怪異行為的背后，是魏晉名士對傳統(tǒng)的儒學(xué)思想和道德觀念的強(qiáng)烈叛逆，在這樣的沖擊下傳統(tǒng)的禮教束縛逐漸轉(zhuǎn)向松弛，先前那種思想獨(dú)尊的局面被打破了，各種思想活躍了起來。玄學(xué)是在儒學(xué)高壓下的一種思想解放，是向老莊思想的一種回歸，是在人性上追求自由的一種表現(xiàn)，東晉以后，玄學(xué)又吸取了佛學(xué)的成分，并改造了佛學(xué)，造就了一個(gè)有中國特色的佛教流派——禪宗。為中國形成儒、釋、道三教合一的文化打下了思想基礎(chǔ)�？梢哉f正是一個(gè)強(qiáng)大王朝的瓦解后的動(dòng)亂時(shí)代為這種思想叛逆提供了歷史機(jī)遇。
第三個(gè)高峰就是五四時(shí)代了。我們都不會忘記中國在近代的衰落，到了二十世紀(jì)初，中國甚至走到了亡國的邊緣，中國本土文化孕育出的思想已經(jīng)不能給中國找到出路了，中國向何處去第一次成為一個(gè)最嚴(yán)重的問題擺在了國人面前，好在封建王朝已經(jīng)解體了，又開始了一個(gè)動(dòng)亂時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期有一場我們誰都不會忘記的、著名的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)民主和科學(xué)兩面這旗幟，猛烈抨擊幾千年的封建思想，使中國思想傳統(tǒng)在那時(shí)發(fā)生了斷裂，而這種代價(jià)為中國換來了新思想、新理論廣泛傳播，新文化運(yùn)動(dòng)是各種流派兼容并包、自由辯論的思想文化運(yùn)動(dòng)，這是幾千年來中國接受外來文化思想最深刻的年代，也是中國人思想解放最徹底的一個(gè)時(shí)代，尤其是后期傳播的馬克思主義，為中國先進(jìn)的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器，徹底改變了中國歷史的走向。
以上說的三個(gè)思想高峰都形成于動(dòng)亂時(shí)期，我們需要偉大的思想做我們民族的靈魂，這種思想能夠引導(dǎo)我們不斷前行，去創(chuàng)造一個(gè)美好的社會，那應(yīng)該是一個(gè)和平、和諧的社會。動(dòng)亂時(shí)期產(chǎn)生的思想必須根植于和平的土壤才能開花結(jié)果，我們珍視和平，我們也要珍視能夠創(chuàng)造和平的、產(chǎn)生于動(dòng)亂時(shí)代的偉大思想。
大國崛起讀書心得6
《大國崛起》是一部近代全球的發(fā)展史，它以歷史和全球的視野解讀了15世紀(jì)以來包括：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國。這九個(gè)先后崛起的大國適時(shí)出發(fā)、各領(lǐng)風(fēng)騷，演繹出大國風(fēng)采的歷程。深入文脈，縱觀列強(qiáng)的發(fā)展史。我們不免會發(fā)現(xiàn)，看似偶然的崛起，似乎都是必然的歷史結(jié)局。歷史的長河仍在緩緩的流動(dòng)。
上世紀(jì)，面對帝國主義的侵略，毛主席曾精煉而深刻的總結(jié)了中華民族的特性：我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn)，向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概，30年改革開放所取得的舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了我們在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。隨著“中國崛起”“當(dāng)中國統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺時(shí)，我們亦感到：中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來臨。能否擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命，經(jīng)受住世界體系對我們的考驗(yàn)，是當(dāng)代中華兒女必然要面對的挑戰(zhàn)。
孫子兵法說：“自古不謀萬世者，不足謀一時(shí)，不謀全局者不足謀一域”以史為鑒，學(xué)習(xí)崛起國家的成功經(jīng)驗(yàn)和末落教訓(xùn)。面向未來、自力更生、開創(chuàng)中華進(jìn)步的嶄新篇章，以下是通讀《大國崛起》后的幾點(diǎn)小感悟，愿與大家分享交流。
（一）民族的自我批判意識
對于一個(gè)面臨歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)的民族而言，一個(gè)有影響力決策的好壞往往決定了一個(gè)民族在一定時(shí)期內(nèi)的國際地位。對于一個(gè)崛起的民族而言，選擇一條發(fā)展的道路并不難，難得是選擇一個(gè)符合歷史發(fā)展規(guī)律、一個(gè)正確的道路，渴望崛起的德意志民族正是被法蘭西政權(quán)誤導(dǎo)走上一條不歸的戰(zhàn)爭路而落寞，而以大和民族號稱的日本在面臨西方列強(qiáng)威逼時(shí)，正是在一種自我的批判和反省中通過“明治維新”走上了一條“布國威于天下的強(qiáng)國道路�！庇纱丝梢娨粋�(gè)民族只有具有用于解剖自己和進(jìn)行自我反思反省的精神，才能在民族發(fā)展的道路上不斷的取得成就。
正所謂“盛世之下有隱憂”記得晚唐詩人杜葡鶴的一首《涇溪》：“涇溪人險(xiǎn)人兢慎，終安不聞傾履人。倒是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪�！边@首詩反映的就是一種居安思危和不斷審視的態(tài)度。透過九大強(qiáng)國崛起的歷程，尤其是其沒落的原因，我們就會有一種認(rèn)同的觀點(diǎn)：一個(gè)國家和一個(gè)民族應(yīng)隨時(shí)審視自己的'缺點(diǎn)和不足，要有用于解剖自己和進(jìn)行反思自省的勇氣，只有這樣我們才能抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，而這正是一個(gè)民族尋求自強(qiáng)和超越的真正能力所在。
�。ǘ┣笾R于世界的民族學(xué)習(xí)精神
“求知識于世界”的口號是日本在戊辰戰(zhàn)役結(jié)束，日本百廢待興之時(shí)的一種學(xué)習(xí)口號，在此倡導(dǎo)下，日本國內(nèi)掀起了一場上下一致學(xué)習(xí)西方的熱潮，日本派出使節(jié)團(tuán)、留學(xué)生到各國學(xué)習(xí)治國經(jīng)驗(yàn)和各種優(yōu)長。在這種學(xué)習(xí)的氛圍中，日本在教育、制度、科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域都有了較長足的發(fā)展，為民族崛起奠定了基礎(chǔ)。聞名于世的俄國沙皇彼得一世曾匿名到歐洲學(xué)習(xí)，由此可見：民族的學(xué)習(xí)精神對一個(gè)國家發(fā)展的重要程度是不容忽視的。
世界的交流越來越廣泛，經(jīng)濟(jì)全球化的市場背景下，只有向世界學(xué)習(xí)各領(lǐng)域的頂尖技術(shù)、思想、理論。在不斷學(xué)習(xí)、消化、吸收的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，形成自己獨(dú)特的優(yōu)勢。只有集優(yōu)勢于一身的民族才能自立于世界民族之列。
�。ㄈ﹦�(chuàng)新的騰飛力
科技的每一次發(fā)展都是人類文明史上的飛躍，縱覽九個(gè)國家崛起的因素，科技無疑是重中之重。西班牙和葡萄牙較早的掌握了航海技術(shù)，成為第一批殖民強(qiáng)國；荷蘭擁有當(dāng)時(shí)世界上一流的造船技術(shù)，并且不斷的進(jìn)行技術(shù)革新，造船業(yè)十分發(fā)達(dá)，其領(lǐng)先的航運(yùn)船舶，使其成為海上馬車夫；英國因?yàn)橐I(lǐng)第一次工業(yè)革命，成為世界工廠；美國因?yàn)轭I(lǐng)先電氣革命，而成為世界一強(qiáng)。當(dāng)然，強(qiáng)國未必是技術(shù)革命最早領(lǐng)先的國家，例如以善于模仿、創(chuàng)新著稱的日本，就是通過重視對先進(jìn)文化、技術(shù)等的學(xué)習(xí)引進(jìn)，并最終走上了科技強(qiáng)國的道路。
國際金融危機(jī)以后，許多國家把科技創(chuàng)新和培育新興產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突破口，如：美國的綠色經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇計(jì)劃、歐盟的“綠色技術(shù)”研發(fā)計(jì)劃、日本的“數(shù)字日本”計(jì)劃、俄羅斯組建了由總統(tǒng)親自負(fù)責(zé)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和技術(shù)發(fā)展委員會，并將節(jié)能技術(shù)、航天通信、生物醫(yī)療戰(zhàn)略信息技術(shù)作為發(fā)展新經(jīng)濟(jì)的五大支柱。十二五規(guī)劃中，我國將：新一代信息技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端設(shè)備制造、新材料、新能源產(chǎn)業(yè)確立為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。
創(chuàng)新是國家發(fā)展的命脈和動(dòng)力，在能源轉(zhuǎn)型的時(shí)代，科技面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新中國成立以來，我國的科學(xué)技術(shù)取得了飛速發(fā)展，兩彈一星的巨大成就、神舟飛船的航空探索、水稻、人類基因探索等領(lǐng)域都達(dá)到了較高水平，然而我們不得不承認(rèn)，我們與發(fā)達(dá)國家，如：美國、日本、德國等，還存在較大的技術(shù)差距，很多前沿的技術(shù)受限于發(fā)達(dá)國家，因此只有發(fā)揮全民族的創(chuàng)新精神，不斷的發(fā)展科學(xué)技術(shù)，才能為國家的崛起提供強(qiáng)有力的技術(shù)保障。
（四）民族精神的凝聚力
德意志民族在歷經(jīng)世界大戰(zhàn)后的敗北后，并遭受不公正待遇后，能再次崛起的原因正是其團(tuán)結(jié)的民族精神，正如文中所評說的：德意志民族之所以經(jīng)歷了如此多的歷史曲折和災(zāi)難之后，仍能像不死鳥一樣獲得重生，并奇跡般的再度崛起，所依靠的也正是由其民族心理而衍生出的這樣一種民族精神，一種勇于進(jìn)取的、不屈不撓的并且勇于爭先的民族再生力。我想這種民族精神內(nèi)涵里所包含的正是一種爭取民族統(tǒng)一和強(qiáng)大的民族親和力。
正如自由勝利女神之于美國民眾是：自由、平等、民主的化身，孔子像之于中國人則是“仁義禮智信”的價(jià)值觀外化，儒家文化自古就是中華民族凝聚力量的一部分，對于所有的華夏兒女而言：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是海內(nèi)外華夏兒女共同的夢。只有把這種民族的凝聚力深入到民族的精神內(nèi)涵里，我們才能在民族的大旗下不斷前行。
中華民族自古就是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡澹腥A民族的崛起絕不會采用殖民統(tǒng)治和暴力擴(kuò)張的形式。孔子曰：修身齊家治國平天下。時(shí)代發(fā)展到今天，平天下的含義可以概述為：引導(dǎo)、推動(dòng)和幫助所有的國家都拋棄主義，實(shí)現(xiàn)國際民主、構(gòu)建和諧世界。鄧小平曾講：“如果十億人的中國不堅(jiān)持和平政策，不反對主義，或者是追隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自己搞主義，那對世界也是一個(gè)災(zāi)難，也是歷史的倒退”所以，我相信祖國的崛起走的必然是和平崛起的道路，但正如書中所提到的：和平是乞求不來的，無論是過去還是現(xiàn)在，從來沒有那個(gè)霸權(quán)強(qiáng)國的實(shí)力強(qiáng)大到可以呀知道所有的真理和正義，要推動(dòng)中國與國際體系的良性互動(dòng)并有效維護(hù)國家安全，不僅要依賴或者越來越依賴強(qiáng)化相互信任和合作，而且也需要必備的戰(zhàn)略威懾力，甚至具備打贏合法性戰(zhàn)爭的能力。
外國人曾驚嘆：中國這個(gè)國度是一個(gè)敢于并善于創(chuàng)造人間奇跡的地區(qū)。是的，
那時(shí)因?yàn)槲覀冇胁┐笊铄涞奈迩晡幕淖甜B(yǎng)、有古老文明的智慧、又有現(xiàn)代的超前的思維發(fā)展，只要我們努力：下一個(gè)輪回必是我中華強(qiáng)盛的時(shí)代。
大國崛起讀書心得7
《大國崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個(gè)國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強(qiáng)國的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國興衰的成敗得失。這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國的一個(gè)省份， 15世紀(jì)時(shí)還不到100萬的人口的小國，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡單的愿望，卻開創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。他的成長，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，最終成為了第一代世界大國。我們可以看到，國家的昌盛并不是以人口、面積來衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。
再觀位于歐洲中部的德國，記得普魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育。”在這個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了！”我們從中可知，國家總在不斷的發(fā)展，而人類短暫的生命永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家漫長的歷史，人類渺小的功績永遠(yuǎn)也無法比擬一個(gè)國家的莫大的榮耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國家的精神傳遞的骨干，德國正以這一點(diǎn)換來了最終的勝利……
在眾多國家中，東亞島國日本尤讓我折服，我們暫且撇開他們對中國所犯下的滔天罪行，暫且收起我們對他們敵意的眼光。我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他曾經(jīng)和我們的大清帝國一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的.遭受著西方列強(qiáng)無止境的入侵。然而，面對同樣的狀況，他們看到中國“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
看了這部紀(jì)錄片，我不禁想到了自己，中國近代閉關(guān)鎖國的政策讓我覺得可悲，中國官員“天朝上國”的迷夢讓我覺得可笑，中國腐壞無能，欺軟怕硬的清政府讓我覺得可恨，我終于理解魯迅心中對落后中國“哀其不幸，怒其不爭”的悲痛感情。千里之堤，毀于蟻穴，中國第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國封建王朝千百年的命運(yùn)�？傆^１２個(gè)強(qiáng)國的歷史，我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅，我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我知道，一個(gè)國家要崛起必須先喚醒國民的思想意識。德國的教育，日本的虛心，法國的自立，對比中國的閉關(guān)鎖國、保守落后，顯然中國從一開始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)�！鞍倌甏笥�(jì)，教育為本”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，這些在我們看似再熟悉不過的語句，經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。然而，透過表面華美的現(xiàn)象，我們試者問自己的心靈，這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少？最終又真真切切的見效了多少？在我們的國度里，這些都不過是一些形式，一些裝飾品罷了。
一個(gè)國家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國。我們有韌勁，卻缺乏思考、也缺乏自��；我們有力量，卻缺乏動(dòng)力，也缺乏勇氣。恰似德國在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國總理勃蘭特在波蘭集中營紀(jì)念地長跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，記錄片的解說詞相當(dāng)好：跪下去的是勃蘭特，站起來的是德國！ 這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊，這樣的國家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會重演，成功才會到來。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績，搞表面繁榮等等無用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國的國力。所以我們始終只能從面積和人口上說是一個(gè)大國，而從實(shí)力業(yè)績上講卻不能說是一個(gè)強(qiáng)國。
大國崛起讀書心得8
荷蘭，在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們設(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士，荷蘭人的這些創(chuàng)造性地做法使得他們成為了當(dāng)時(shí)的商品集散地。他們堅(jiān)守信譽(yù)，開發(fā)了很多新航線，壟斷了當(dāng)時(shí)的歐洲的海上貿(mào)易，想比較于當(dāng)時(shí)處于君主集權(quán)下的其他歐洲國家，荷蘭的統(tǒng)治很分散，起初是被西班牙國王統(tǒng)治，后來又得到了英國女王的.統(tǒng)治，但是自信的荷蘭人發(fā)現(xiàn)這些國家的統(tǒng)治著貪得無厭，當(dāng)時(shí)的七個(gè)省份便聯(lián)合起來，建立了一個(gè)分散的共和國，一個(gè)商人和知識精英為代表的共和國。
還有一些國家和地區(qū)充當(dāng)高級搶劫者的幫兇，所以雖然起步階段不夠民主，但是也能“在外分點(diǎn)湯，對內(nèi)搶一點(diǎn)”，發(fā)展起來，然后可能實(shí)現(xiàn)民主轉(zhuǎn)型，唯一的不好就是靠著別人崛起，也要看別人臉色吃飯，偶爾也得被老大搶一回（比如歐洲的中等發(fā)達(dá)國家、過去的四小龍等）。這是搶劫的分支階段。
個(gè)強(qiáng)國要崛起必須先喚醒整體國民的整體愿望。總而言之，任何一個(gè)國家想要崛起不僅僅是休生養(yǎng)息，更學(xué)要高層決策者的思想一定不能落后。德國與日本雖然是戰(zhàn)敗國，也受到了毀滅性的打擊，但是他們早已有了先進(jìn)的社會體制，所以在戰(zhàn)后幾十年又可以迅速恢復(fù)，依舊是世界強(qiáng)國。讀大國崛起有感大國崛起英國觀后感800字
大國崛起讀書心得9
一個(gè)大國，它的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會穩(wěn)定，民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間的互相信任和相互敬重。但是一個(gè)大國的形成并沒有這么簡單。
荷蘭和西班牙是世界上最早的大國，它們接近海洋，能夠便利地貿(mào)易、溝通，但是只有地理位置的獨(dú)特優(yōu)勢，是不能讓兩個(gè)占地面主動(dòng)小的國家成為世界性大國的。最重要的是，國家的強(qiáng)大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國家的名義支持航海家們對未知世界的探究，使葡萄牙的航海大發(fā)覺不再是個(gè)人的孤立冒險(xiǎn)，而是成為有打算有組織的國家戰(zhàn)略;西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，接受了一個(gè)有航海理想的平民的要求，為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，女王甚至賣掉了自己皇冠上的珠寶。這就是一個(gè)民族、國家的凝聚力，自上而下的一股團(tuán)結(jié)力量，使兩個(gè)在歐洲邊緣的國家成為了大國。
但是，在許多國外學(xué)者談?wù)摯髧绕鹬i時(shí)，都提到了思想文化的.影響力。英國首相丘吉爾曾經(jīng)有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞�！贝_實(shí)，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng)，也能提升國家人文精神，使當(dāng)時(shí)的英國成為一個(gè)文化豐富的國家。英國的牛頓定律打開了英國走向工業(yè)大國之門，亞當(dāng)斯密的《國富論》為英國展示了新的經(jīng)濟(jì)秩序。所以，一個(gè)國家良好的思想、文化可以使國家崛起，也可以影響世界。
當(dāng)然，國家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng)新。17世紀(jì)，一個(gè)相當(dāng)于兩個(gè)半北京大的荷蘭憑借一系列完好的商業(yè)制度，締造了一個(gè)稱霸全球的大國;英國靠推行自由貿(mào)易建立市場，使用自由市場經(jīng)濟(jì)模式，讓經(jīng)濟(jì)騰飛;當(dāng)美國這個(gè)新興國家利用自由市場經(jīng)濟(jì)體制稱霸了許久，而突然經(jīng)濟(jì)落寞時(shí)，則用政府無形的雙手來干預(yù)，使經(jīng)濟(jì)慢慢回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng)新能使一個(gè)國家長治久安，保持穩(wěn)定。
我們回頭看一下我們的中國，在19世紀(jì)，20世紀(jì)，為什么中國屢屢遭到歐洲國家乃至亞洲國家的欺凌?我認(rèn)為首先是咱們國家思想的問題，那時(shí)中國還處于封建社會，信奉封建思想，而這種思想讓國家閉關(guān)鎖國、不接受新的思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展停滯，與世界國家拉開了長長的距離。其次是體制問題，國家壟斷經(jīng)營，不給市場一個(gè)自由的空間，使得經(jīng)濟(jì)進(jìn)展緩慢，無法入流，無法跟上世界其他國的腳步。所以打開國門，向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，無疑是后發(fā)國家走上強(qiáng)國之路的開端。
大國崛起，是個(gè)漫長的過程，必需有一個(gè)經(jīng)濟(jì)與政治的現(xiàn)代化的過程。而只有在不同時(shí)期，依據(jù)自己的國情和時(shí)代的需要，做出正確推斷的國家，才能獲得歷史的青睞。大國之所以難解，因?yàn)槊總�(gè)大國的進(jìn)展模式都是不能簡潔地復(fù)制和仿照的，中國是社會主義國家，以前我們是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，學(xué)習(xí)它的打算經(jīng)濟(jì)等等，但是如今，我們必需走出一條適合自己進(jìn)展的道路，中國還要走的路很長，我們要摸索出一條新的路是困難且冒險(xiǎn)的，但是只要我們中國人團(tuán)結(jié)一致，上下一心，我們離成為強(qiáng)國的幻想也就不遠(yuǎn)了。
大國崛起讀書心得10
在西北歐有一個(gè)人口不足兩千萬的，國土面積只有兩個(gè)半北京的國家，在人類歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生了很大的影響，它就是荷蘭。
荷蘭，在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們設(shè)計(jì)了造價(jià)更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士，荷蘭人的這些創(chuàng)造性地做法使得他們成為了當(dāng)時(shí)的商品集散地。他們堅(jiān)守信譽(yù)，開發(fā)了很多新航線，壟斷了當(dāng)時(shí)的歐洲的海上貿(mào)易，想比較于當(dāng)時(shí)處于君主集權(quán)下的其他歐洲國家，荷蘭的統(tǒng)治很分散，起初是被西班牙國王統(tǒng)治，后來又得到了英國女王的統(tǒng)治，但是自信的荷蘭人發(fā)現(xiàn)這些國家的統(tǒng)治著貪得無厭，當(dāng)時(shí)的七個(gè)省份便聯(lián)合起來，建立了一個(gè)分散的共和國，一個(gè)商人和知識精英為代表的共和國。
荷蘭從此成為了一個(gè)獨(dú)立的共和國，他們的獨(dú)立當(dāng)然觸犯了其它歐洲國家的利益，西班牙斷絕了和他們的一切貿(mào)易來往，這個(gè)時(shí)候，獨(dú)立的荷蘭人，為了自己的生存，便開始了遠(yuǎn)洋的航行，而要進(jìn)行那么長距離的海洋航行，荷蘭的政府便賦予了當(dāng)時(shí)自己的東印度公司很多權(quán)利，5 50而東印度公司也不負(fù)眾望，在年的時(shí)間里邊，他們便每年建立了17支海洋艦隊(duì)，航行于世界各個(gè)地方，到世紀(jì)中葉，東印度公司便在150001世界上有了個(gè)分支機(jī)構(gòu)，在世界上有萬多艘自己的商船行走于五大洋，在在東亞，他們占據(jù)了中國的臺灣，壟斷著日本的對外貿(mào)易；在東南亞，他們把印度尼西亞變成了自己的殖民地，他們建立的第一個(gè)殖民據(jù)點(diǎn)——巴達(dá)維亞城，構(gòu)成了今天雅加達(dá)的雛形；在非洲，他們從葡萄牙手中奪取了新航線的要塞好望角；在大洋洲，他們用荷蘭一個(gè)省的名字命名了一個(gè)國家——新西蘭；在南美洲，他們占領(lǐng)了巴西；在北美大陸的哈得遜河河口，東印度公司建造了新阿姆斯特丹城，今天，這座城市的名字叫做紐約。
1602說到荷蘭的繁榮就不得不提到東印度公司，成立于年的東印度公司，被公認(rèn)為世界上第一家股份制跨國公司，在之后的二百年間對荷蘭的意義是毋庸置疑的。通過遠(yuǎn)征東方及東西方之間的遠(yuǎn)洋貿(mào)易，東印度公司為荷蘭帶來了巨大的財(cái)富，富強(qiáng)的結(jié)果是造就了荷蘭歷史上最輝煌的時(shí)代，荷蘭人津津樂道的“黃金時(shí)代”：那是一個(gè)他們的祖先在大海上縱橫馳騁的時(shí)代，一個(gè)文化藝術(shù)無比燦爛的倫勃朗時(shí)代。
當(dāng)然，除了正常貿(mào)易之外，東印度公司也是當(dāng)年販賣奴隸的主力軍，在以印尼為主的東方殖民地極盡欺詐、腐敗之能事。
爭論歸爭論，理性的聲音最終還是占了主導(dǎo)。人們普遍認(rèn)為，首相所謂的東印度公司精神是指其留給后人的積極的精神財(cái)富，即它的全球視野，它的開創(chuàng)、創(chuàng)新和冒險(xiǎn)精神，而并非道德層面的審判。應(yīng)當(dāng)說，東印度公司的積極開創(chuàng)精神確實(shí)從很大程度上決定了荷蘭的精神。
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一個(gè)放眼全世界的海上貿(mào)易強(qiáng)國，必定善于同不同的文化和群體打交道，這既是一個(gè)前提條件，也是一個(gè)必然結(jié)果。因此荷蘭在對不同的文化、信仰、見地的接納上，是具有泱泱大國的胸懷的�？梢哉f，這是出于一種貿(mào)易的務(wù)實(shí)精神，但漸漸地也深入到國計(jì)民生的方方面面，形成了獨(dú)特的荷蘭精神：包容、寬厚，有百川歸海的氣量。雖然這個(gè)特質(zhì)在近年來的移民問題和種族沖突中開始引來懷疑，但是包容的精神是滲入在荷蘭人的血液之中的，“黃金時(shí)代”的精神遺產(chǎn)一定會引領(lǐng)他們走出低谷。
�。ǘ﹨f(xié)商的精神
在長期與多種文化習(xí)俗的共存與交流中，荷蘭人還形成了一種多方參與協(xié)商、通過交流與溝通來解決問題的處世準(zhǔn)則。除了放眼世界的需要外，這也是荷蘭人世代在低于海平面的澤國求生存的準(zhǔn)則。
對于時(shí)時(shí)刻刻面臨的“水”的威脅，不管是農(nóng)人、商賈、還是貴族，必須坐在一起商量對策，如何控制圍堰中水位的高度？何時(shí)需要升高，何時(shí)又需要下降？他們明白，不管你的身份地位如何，大家是綁在一條船上的，只有通過商量和權(quán)衡，才能同舟共濟(jì)。至今在荷蘭的政治中有所謂的“圍堰模式”一說，指的就是相關(guān)各方商榷、溝通、妥協(xié)的模式。正因?yàn)橛羞@樣的傳統(tǒng)，荷蘭人在后來的國際貿(mào)易和交流中能如魚得水。放大開來看，今天的全球化問題，在實(shí)質(zhì)上同“圍堰”理論是一個(gè)道理。這樣的傳統(tǒng)，使荷蘭在處理國際問題時(shí)，也格外強(qiáng)調(diào)溝通、交流，而不是強(qiáng)硬地距人于門外，甚至打上一個(gè)“邪惡”的印記。荷蘭地處歐洲中心，是歐盟的發(fā)起國之一，這種“商談、溝通、說服”的外交傾向，也成為歐洲的風(fēng)格。
（三）自主的精神
包容多元，互相傾聽，多多溝通，是不是意味著荷蘭沒有自己的價(jià)值取向呢？當(dāng)然不是。在歐盟存在之前，荷蘭作為一個(gè)小國，在很多國際大問題上有自己清晰的方向，如巴勒斯坦問題，南非的種族隔離問題等，并不一味跟著大國跑。在很多國內(nèi)政策上，眾所周知，荷蘭更是常常有著超前的富爭議政策，如有關(guān)安樂死、毒品、同性戀婚姻等等敏感問題，常常遭到國際社會的指責(zé)和非議。指責(zé)和非議，往往是出于一種不了解和不理解。因此，荷蘭政府所做的，是耐心地向世人解釋相關(guān)政策的內(nèi)涵，闡述自己的價(jià)值觀念和對的這些問題的理解，讓人明白，安樂死并不是醫(yī)生拿著針筒滿世界隨便給人注射，毒品也不是滿街都能隨便合法買賣，同性戀婚姻又真正意味著什么，等等。人們一旦明白了、漸漸也就能夠理解與接受。這點(diǎn)對中國也應(yīng)該有一定的借鑒意義。在互相傾聽意見、互相尊重觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，自己認(rèn)準(zhǔn)的事情一定要堅(jiān)持。爭議與非議并不可怕，應(yīng)該相信絕大多數(shù)的非議和懷疑都產(chǎn)生于無知和不了解，中國需要做的也是多交流、多溝通、多協(xié)商，永不拒人于千里之外。有一句流行的話：“走自己的'路，讓別人說去吧”并不完全正確。自己的路當(dāng)然要走，別人說什么是管不了，但是也不能全當(dāng)耳邊風(fēng)。生氣和駁斥不是辦法，而應(yīng)本著交流、溝通、說服的態(tài)度，積極地向世界展示真正的自己。
（四）創(chuàng)新的精神
一個(gè)能在國際舞臺上令人矚目的大國還意味著在科技上有創(chuàng)新，掌握過硬的技術(shù)、擁有雄厚的實(shí)力，在關(guān)鍵時(shí)刻能使全人類受益。以航海起家的荷蘭在世代同江河湖海的斗爭中，掌握了過硬的水務(wù)管理技術(shù)。而水，對我們這個(gè)星球又是何其重要。世界上只要有同治水有關(guān)的大事，往往能看見荷蘭人忙碌的身影、聽到他們自信的聲音。不管是迪拜Koersk的巨型海上椰樹島圍海造島計(jì)劃，打撈沉沒的俄國潛水艇等高難度作業(yè)，還是新奧爾良颶風(fēng)災(zāi)難后的技術(shù)援助，在國際社會需要的時(shí)候，荷蘭的企業(yè)依靠其獨(dú)一無二的技術(shù)和力量就亮相了。這一方面表現(xiàn)出荷蘭對國際事務(wù)的關(guān)心、心中裝著天下的情懷；另一方面這樣的亮相又會給荷蘭企業(yè)帶來巨大的商機(jī)。一個(gè)真正的大國，應(yīng)該擁有這樣的技術(shù)和實(shí)力。
多么富有進(jìn)取精神的民族啊，朝氣勃勃，他們利用東印度公司進(jìn)行著自己在世界上的商業(yè)攻勢，他們把銀行、證券交易所、信用和有限責(zé)任公司這些新生的事務(wù)統(tǒng)一起來，建立了一個(gè)世界上第一個(gè)金融體系，雖然那個(gè)金融體系還那么單薄，但是它的威力在當(dāng)時(shí)是多么巨大，荷蘭的財(cái)富增長在當(dāng)時(shí)是世界上最快的速度，全球的商業(yè)霸權(quán)遍布全17球。他們使阿姆斯特丹成為了當(dāng)時(shí)的世界中心，使得世紀(jì)中期的荷蘭，達(dá)到了商業(yè)繁榮的頂點(diǎn)。
他們?yōu)榱送卣棺约旱呢?cái)富之路，不遠(yuǎn)萬里來到了中國，他們?nèi)菥胚盗水?dāng)時(shí)的順治皇帝，當(dāng)時(shí)的代表團(tuán)的成員說了這樣一句話：“我們只是不想為了所謂的尊嚴(yán)而喪失重大的利益” 。
那個(gè)時(shí)代的荷蘭是非常繁榮的，物質(zhì)的繁榮使得荷蘭的人民對文化藝術(shù)有了更加高的追求，我最欣賞的畫家之一倫勃朗就是那個(gè)時(shí)代最多產(chǎn)的畫家之一，他的筆下，反映了當(dāng)時(shí)很平民化的東西，這是繪畫史上最大的創(chuàng)新，這也是荷蘭人民對世界的貢獻(xiàn)之一吧！但是無法想象這樣一個(gè)有著龐大海洋世界的國家，最后也開始衰落下來了，被其它的國家迎頭趕上，有的人說由于國土面積、人口等天然不足荷蘭開始衰落，但我想這些都不是主要原因，主要的原因還在于一個(gè)民族當(dāng)他們開始從世界上獲得了巨大的財(cái)富后并享受著這些財(cái)富的時(shí)候，這個(gè)民族往往就開始懶散起來了，這是人的天性，也是一個(gè)國家的天性，要戰(zhàn)勝這個(gè)惰性，需要的就是制度性的新的體制，在人是改變舊習(xí)慣，不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)造新的東西，在國家來說就是改變舊的制度，創(chuàng)造新的能促進(jìn)新的生產(chǎn)力的體制，荷蘭的悲劇很大的原因就在這個(gè)上面，這也是他們被其它的國家迎頭趕上的最主要的原因！
我們的“天朝上國”大清王朝當(dāng)時(shí)就在重復(fù)著這個(gè)歷史的悲劇，所以它開始在世界上落伍了！
現(xiàn)今的中國在世界上已經(jīng)是一個(gè)泱泱大國的形象，這是沒有人可以否認(rèn)的。國人應(yīng)該認(rèn)識到這一點(diǎn)，因而更加自信。他山之石可以攻玉，在充滿自信的同時(shí)，也應(yīng)取人之長，補(bǔ)己之短，時(shí)時(shí)警醒，走新的向輝煌。
大國崛起讀書心得11
“中國是個(gè)大國”。歐洲這樣說，美國這樣說，我們自己也這樣說�！爸袊呀�(jīng)崛起了”。歐洲這樣說，美國這么說，我們自己也這么說。怎么說呢？總而言之，在神秘的東方，一顆曾經(jīng)墜落但敢于拼搏的明珠正在升起，那個(gè)擁有五千年悠久歷史的古老的中國又重新煥發(fā)了活力。我們這些黃皮膚，黑眼睛的中國人裂開嘴笑了。如果中國的崛起是以中國人的命換來的……如果中國的崛起是以不惜犧牲一切為代價(jià)的……如果中國的崛起是以不求質(zhì)量只求速度發(fā)展起來的……如果中國的崛起是以淚水和苦恨交織而成的……如果、如果，那么多的如果，如果是這樣，我們裂開的嘴是該笑還是該哭呢？趙啟正說：中國是有幾件華麗的外衣，但如果看看里面的襯衣，可能是舊的，甚至已經(jīng)需要更換了。呂鳳鼎說：當(dāng)人們將中國捧到“異乎尋常的高度”時(shí)，我們自己應(yīng)該一則以喜，一則以憂，要看清自己的位置。孫振宇說：在處理國際關(guān)系時(shí)，我們要防止被捧殺。
這么多的良言，中國，你聽到了嗎？作為中國人，我的中國，我的家興旺發(fā)達(dá)，我的家繁榮昌盛，我當(dāng)然自豪，我當(dāng)然驕傲。但當(dāng)中國的崛起充斥著謾罵，當(dāng)中國的崛起被一些激憤所遮掩，我怎么還能忍得住？我愛中國，可我的愛并不無知，我想要的中國，我心目中美好奪目的中國，永遠(yuǎn)都不會是現(xiàn)在這個(gè)樣子。時(shí)代的更迭、世事的亂象、人心的'浮躁、道德的下滑、自然的災(zāi)害。我的中國，我是多么不想讓你經(jīng)歷這一切！我無能為力，可當(dāng)這些東西侵襲了你，我的中國，我是多么希望你能“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”�。∥业闹袊�，你曾經(jīng)信仰的“人命關(guān)天”終究還是抵不住時(shí)光的碾轉(zhuǎn)嗎？凌厲的時(shí)光終究還是將理想與現(xiàn)實(shí)分割兩岸嗎？“人命關(guān)天”還是最終變成中國回憶里永久的圖騰了么？站在崎嶇不平的地平線上，我的中國，我我最終還是忍不住哭了。遙望彼岸，我的中國。"人命關(guān)天“的時(shí)代還是湮沒在回憶中了嗎？“大國崛起”，“人命關(guān)天”，一念之間！
大國崛起讀書心得12
作者：高鐵見聞本書詳細(xì)記錄中國高鐵崛起故事細(xì)節(jié)：全景展示中國高鐵崛起之路；深度內(nèi)容獨(dú)家披露；以故事記錄歷史，從細(xì)節(jié)探究真相。全書內(nèi)容詳實(shí)，紀(jì)錄了中國高鐵從無到有，再到自主創(chuàng)新、高速發(fā)展，最后成為高鐵強(qiáng)國的全過程。《大國速度：中國高鐵崛起之路》讀后感
前段時(shí)間去看了《厲害了，我的國》，看到對中國高鐵的介紹，當(dāng)時(shí)就想著要找個(gè)機(jī)會好好的了解一下中國的高鐵，因此找了《大國速度》來看。
《大國速度》作者自稱高鐵見聞君，通過此書講述了中國高鐵從無到有、從有到新的創(chuàng)新發(fā)展之路。結(jié)合自己的專業(yè)有幾點(diǎn)感受：
1、對產(chǎn)業(yè)有了新的看法：一個(gè)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)民族的崛起
近期在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)的研究，發(fā)現(xiàn)在國外很多產(chǎn)業(yè)小鎮(zhèn)都是由一個(gè)企業(yè)帶動(dòng)起來的，比如說德國沃爾夫斯堡由大眾汽車而聞名于世，美國的好時(shí)小鎮(zhèn)因好時(shí)巧克力而廣為人知，法國的`依云小鎮(zhèn)因依云水而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)區(qū)域的發(fā)展，同樣一個(gè)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)足以帶動(dòng)一個(gè)民族的崛起。
高鐵作為一個(gè)產(chǎn)品，它的形成從產(chǎn)業(yè)鏈上來說，既需要鐵軌建設(shè)，又需要車輛研發(fā)、生產(chǎn)，還需要大量的周邊零配件支持；從產(chǎn)業(yè)使用上來說，對物流、服務(wù)業(yè)從很大的帶動(dòng)；從帶動(dòng)效應(yīng)上來看，降低了區(qū)域間的時(shí)間成本，提供了大量的就業(yè)崗位；從產(chǎn)業(yè)銷售來看，對外輸出，創(chuàng)造了更大的價(jià)值。
所以，作為產(chǎn)業(yè)規(guī)劃從業(yè)人員，我一直認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是一個(gè)非常重要且非常慎重的事情，一個(gè)好的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，會改變一個(gè)區(qū)域的發(fā)展。
2、對事情有了新的看法：不要著眼于眼前利益，看事情要長遠(yuǎn)
看這本書，其實(shí)就是在看中國高鐵的發(fā)展史，而這每個(gè)參與其中的人，都在創(chuàng)造歷史。在高鐵發(fā)展階段，有眾多知名學(xué)者參與，并因?yàn)橛^念不同，支持的高鐵產(chǎn)品不同，產(chǎn)生過很多分歧，因各種原因也讓中國高鐵走了不少彎路。但事實(shí)證明事情從來不是一蹴而就，路是一步一步走出來的。如果自己不能成為推動(dòng)歷史車輪前前進(jìn)的支持者，那最起碼不要成為阻礙者。
同時(shí)，任何時(shí)候也不要小看自己的作用，因?yàn)橛锌赡苣阏趧?chuàng)造歷史。
大國崛起讀書心得13
中國近代史是一部屈辱史，一部萬萬國人用血與淚譜寫的自強(qiáng)史，古老的中國在列強(qiáng)的侵略中逐漸睜眼看世界。我們不得不放下“天朝大國”的架子，去學(xué)習(xí)其他國家的強(qiáng)國之道。特別是改革開放以來，我們和世界各國的聯(lián)系越來越密切，如何徐圖屹立于世界民族之林、實(shí)現(xiàn)中國崛起的.偉大目標(biāo)自然而然成了我國國人追求探索的方向！而我在大學(xué)伊始之際，選擇《大國崛起》這部書來讀，便是想在十五世紀(jì)以來九個(gè)世界霸主的興衰史領(lǐng)悟經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，擔(dān)負(fù)起我中華少年振興我國的歷史責(zé)任！在此，我就談一下讀此書的感受吧，班門弄斧，若有不當(dāng)之處希望大家多多海涵。
書中先后分析概括了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等九個(gè)國家的歷史發(fā)展過程，九個(gè)國家曾經(jīng)或現(xiàn)在都是世界強(qiáng)國，雖世殊時(shí)異，但依然有共同之處，無論地理、政治、經(jīng)濟(jì)等方面，大都是殊途同歸！經(jīng)濟(jì)決定政治，若想強(qiáng)一國，必先強(qiáng)一國之經(jīng)濟(jì)，而經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，必須抓住時(shí)代機(jī)遇，順應(yīng)時(shí)代潮流，順勢而上。我國自上世紀(jì)七十年代末以來實(shí)施的改革開放是順應(yīng)時(shí)代潮流的，而接下來的很長一段時(shí)間，我們都要堅(jiān)持對內(nèi)改革、對外開放，改革不可能一蹴而就，是一項(xiàng)應(yīng)該長期堅(jiān)持的大政方針，發(fā)展的過程必然會遇見很多阻礙，這就要求我們堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，使上層建筑不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。
德意志與日本都是以軍事立國，以擴(kuò)張為強(qiáng)國的必然方式！德意志通過三次普法戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，采取帶有濃厚軍國主義和軍國主義色彩的君主立憲制，而日本所謂的“大中亞共榮”政策只不過是掩耳盜鈴、自欺欺人罷了！這都為后來的兩次世界大戰(zhàn)、以及世界的“以史為鑒，可以知興替”通過讀此書，我比較清楚的了解了各國的強(qiáng)國之路，“書中自有黃金屋”我們可以從本書中尋找到中國的強(qiáng)國之術(shù)！開卷有益，答案自在書中。
大國崛起讀書心得14
《大國崛起》，以歷史的眼光和全球的視野，解讀15世紀(jì)以來500年的時(shí)間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個(gè)國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強(qiáng)國的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國興衰的成敗得失，探究其興盛背后的原因。 本書所說的“世界性大國”不是人口和面積意義上的大國，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國家。當(dāng)然，也有歷史學(xué)家認(rèn)為，至今為止，真正的“世界性大國”只有荷蘭、英國、美國。我們現(xiàn)在看，這些“大國”有幾個(gè)共同點(diǎn)：
一、有對外擴(kuò)張的歷史，現(xiàn)在有些國家依舊在不遺余力地對外擴(kuò)張 葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等國家貿(mào)易到哪里，槍炮就到哪里，勢力就擴(kuò)張到哪里，以至于全球成為它們的原料的供應(yīng)和商品銷售基地，現(xiàn)在的美國在全球本土以外的50多個(gè)地方有駐軍，成為“世界警察”。
二、曾經(jīng)稱霸世界、對全球進(jìn)行殖民統(tǒng)治，包括經(jīng)濟(jì)殖民和文化意識領(lǐng)域的殖民
歷史上除了歐洲本土和南極洲外，都曾經(jīng)是它們的殖民地和半殖民地，英語成為世界語言，就是英國這個(gè)“日不落帝國”留個(gè)世界的“遺產(chǎn)”大多數(shù)發(fā)展中國家至今還還未修復(fù)當(dāng)初被殖民時(shí)留下的創(chuàng)傷。
三、都經(jīng)歷過推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命；
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現(xiàn)；
第一次工業(yè)革命，機(jī)械制造業(yè)的產(chǎn)生；第二次工業(yè)革命，電子技術(shù)的應(yīng)用，現(xiàn)在的第三次工業(yè)革命，真正現(xiàn)代意義的大學(xué)等都首先發(fā)源于上述大國。它們制定推行了世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)，荷蘭出現(xiàn)了世界上第一個(gè)股票市場，英國推行了全球自由經(jīng)濟(jì)，美國在發(fā)現(xiàn)了自由經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生問題時(shí)，采取了政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，讓看不見的手和看的見的手同時(shí)起作用，挽救了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
五、世界性戰(zhàn)爭的的發(fā)源地 自進(jìn)入熱兵器時(shí)代以來世界上所有較大規(guī)模的戰(zhàn)爭中，這些世界大國要么是戰(zhàn)爭的策劃者，要么是幕后操縱者，要么是直接參與者，就是現(xiàn)在主要的動(dòng)蕩地區(qū)，到處有美國士兵的身影。
不管怎么說，世界大國的產(chǎn)生原因是多方位的，是本國實(shí)力發(fā)展到一定程度后的外顯，實(shí)力主要包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力，軍事實(shí)力，文化張力等，但是在學(xué)者眼里，他們認(rèn)為世界大國的實(shí)力主要表現(xiàn)在文化，制度方面。這他山之石，可以攻玉，今天的中國，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑒國外的成功經(jīng)驗(yàn)？中國的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類的文明成果。那么，在中國的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國家？中國的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？我們該如何認(rèn)識中國？我們該如何看待世界？
思想的解放是先導(dǎo)，英國工業(yè)革命成功的一個(gè)重要因素是新教在英國確立了統(tǒng)治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學(xué)家，瓦特、牛頓是他們的杰出代表。英國可以為出身地微的.牛頓舉行國葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當(dāng)時(shí)等級森嚴(yán)的歐洲國家是不可想象的，更不用說中國。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù)，為什么唯獨(dú)英國發(fā)生了工業(yè)革命？正是英國相對而言比較開放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間。這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng)；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國還有工業(yè)革命嗎？改革體制是關(guān)鍵，一百多年前，美國的大炮打開了日本封閉的國門；這和中國的情況何其相似？日本人能迅速認(rèn)識到幕府體制的僵化，改變國體為*皇掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習(xí)，*皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強(qiáng)為伍的明智選擇，為自己的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國，日本的強(qiáng)國經(jīng)驗(yàn)最值得中國借鑒。
改革體制不能一蹴而就，沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來是俄羅斯改革體制最有力的推動(dòng)者，可當(dāng)改革到一定階段時(shí)，改革必然觸犯到這些人的利益，此時(shí)他（她）們都同時(shí)不約而同成為改革的反對者。為了自己的利益，不惜葬送國家?guī)资旮母锏某晒�。如何用制度約束改革的既得利益者，防止他們成為繼續(xù)革新的反對派，這是保證革新持續(xù)到成功的關(guān)鍵。
魯士國王威廉三世曾說過：“正是由于窮困，所以要辦教育�！痹谶@個(gè)教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長毛奇早就自豪的說過：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了！”
過去，在歐洲資產(chǎn)階級啟蒙思想的影響下，中國曾經(jīng)出現(xiàn)過“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。后來，在西方“自由、平等、博愛”民主思想的感召下，孫中山終于發(fā)動(dòng)革命、為中國的封建社會劃上了句號，并提出了“三民主義”進(jìn)步思想。1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”就是一場倡導(dǎo)新文化的運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀提出要請“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）來救中國，俄國“十月革命”又為中國送來了馬克思列寧主義理論，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國革命�？梢�，這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會進(jìn)步的火炬，也是驅(qū)動(dòng)社會機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的“軟件”。沒有這些先進(jìn)的文化，就不會有今天的新中國。
回顧500年來各世界大國發(fā)展的歷程，掂量１２個(gè)大國崛起的關(guān)鍵因素，其中的一些因素顯然不約而同值得關(guān)注：重視科學(xué)和教育、建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟(jì)制度、善于學(xué)習(xí)但絕不簡單模仿別國的道路等等。因此，我國只有重視教育，提高國民素質(zhì)，善于借鑒別國經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)人民的積極性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國之夢。
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