- 相關(guān)推薦
官場(chǎng)小說(shuō)《大清相國(guó)》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的官場(chǎng)小說(shuō)《大清相國(guó)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
官場(chǎng)小說(shuō)《大清相國(guó)》讀后感 1
王躍文先生的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》，記述了清代名臣陳廷敬的從政經(jīng)歷，塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相，反映了一個(gè)特定歷史境遇中官場(chǎng)人物在人格、道德和行為的艱難選擇，再現(xiàn)了三百多年前的官場(chǎng)風(fēng)云。
陳廷敬是清朝康熙年間有名的清官、好官，他21歲中進(jìn)士，歷任工、吏、戶(hù)、刑四部尚書(shū)，官至文淵閣大學(xué)士，乞歸后仍被康熙召回，72歲后全身而退，最終老死相位。陳廷敬一生主張清廉，為好官善始善終，他從晉身官場(chǎng)之日起，就同后來(lái)權(quán)傾天下的明珠、索額圖恩怨難斷，又遭遇徐乾學(xué)、高士奇等人的明爭(zhēng)暗斗，在屢次涉險(xiǎn)、多次犯上的情況下仍能堅(jiān)持正義，半生如履薄冰，終于建功立業(yè)，名垂青史。
勤奮、才學(xué)、精明、果敢，無(wú)疑是陳廷敬成就事業(yè)的重要品質(zhì)，而始終不忘扎實(shí)做人則是其長(zhǎng)久為官、平安為官、為官有為的關(guān)鍵和根本。通讀全書(shū)，我深刻感受到，為官的根本始終在于做人�！傲I(yè)先立德，做事先做人。”古往今來(lái)，對(duì)官的要求，無(wú)不以做人為根本。如何堅(jiān)守做人的底線？就是要不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，時(shí)刻不忘“四心”。
為官要有真誠(chéng)心。做人要真誠(chéng)，從商要真誠(chéng)，為官更要真誠(chéng)。為官者位居權(quán)力上層，可以大量調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，如果沒(méi)有一顆真誠(chéng)心，欺騙上級(jí)、欺瞞百姓，對(duì)事業(yè)必將造成嚴(yán)重的影響和傷害。《大清相國(guó)》中寫(xiě)道，山東省本來(lái)連年災(zāi)荒，巡撫富倫卻向朝廷報(bào)告豐收，并說(shuō)老百姓自愿把收成的十分之一捐贈(zèng)給朝廷;山西省陽(yáng)曲縣的官員，向朝廷謊奏老百姓自愿捐建為皇帝歌功頌德的龍亭，并建議推廣全國(guó);云南省的`巡撫王繼文，一面隱瞞吳三桂留下的庫(kù)銀充作“小金庫(kù)”，另一面卻挪用國(guó)庫(kù)當(dāng)做財(cái)政上繳，欺瞞上級(jí)，愚弄百姓，不惜損害國(guó)家和百姓的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益……所有這些都是為官者為了自己的提拔升遷而喪失真誠(chéng)心的表現(xiàn)。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更要注重培養(yǎng)和堅(jiān)守真誠(chéng)之心，真誠(chéng)堅(jiān)守理想信仰，真誠(chéng)面對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，真誠(chéng)服務(wù)人民百姓。真誠(chéng)心的缺失不僅危害我們的事業(yè)，同時(shí)會(huì)使一個(gè)人的價(jià)值觀、政績(jī)觀發(fā)生偏離，久而久之，必將背離人民、背離黨，最終走向違法犯罪、自我毀滅。
為官要有善良心。心懷善良，才會(huì)與人為善，才會(huì)主動(dòng)扶貧幫困。為官者只有心懷善良，才能時(shí)刻牽掛百姓蒼生，全心全意解決關(guān)系人民群眾切身利益的問(wèn)題。《大清相國(guó)》主要敘寫(xiě)了陳廷敬參與其中的幾個(gè)具體事件：科舉舞弊案，到山東、山西、云南辦差，督理京省鑄錢(qián)，陪同康熙南巡。無(wú)論在哪個(gè)事件中，陳廷敬都能把百姓利益放在重要位置，時(shí)刻掛念百姓疾苦，有時(shí)還為此在皇帝面前據(jù)理力爭(zhēng)。中國(guó)古代一向把體恤、關(guān)愛(ài)、救助百姓視為官之“大善”：從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，到鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”;從杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，到于謙的“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出深林”，都是古代為官者心懷善良、心系百姓的生動(dòng)體現(xiàn)。我們黨的干部是人民的公仆，更要把群眾的安危冷暖掛在心上，真心誠(chéng)意地為人民群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，真正把“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”記掛于心、付諸于行。心懷善良要有寬厚之德，“律己當(dāng)嚴(yán)、待人當(dāng)恕”;心懷善良要有厚道之品，心底無(wú)私、胸懷坦蕩。領(lǐng)導(dǎo)干部只有永遠(yuǎn)有一顆善良之心，才能讓群眾放心，才能得到群眾發(fā)自?xún)?nèi)心的支持和擁護(hù)。
為官要有公道心�！肮勒伞笔侵腥A民族的傳統(tǒng)道德要求，特別是古代對(duì)為官之道的職業(yè)道德要求�！洞笄逑鄧�(guó)》扉頁(yè)上寫(xiě)道，康熙朝名臣輩出，但都大起大落：明珠罷相削權(quán)，索額圖身死囹圄，徐乾學(xué)去官之后郁郁早逝，高士奇倍享尊榮卻被斥退回籍。滿朝重臣中，只有陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年，最終平安歸隱。陳廷敬能做到這一點(diǎn)，與他始終不卷入“明”“索”兩黨之爭(zhēng)，堅(jiān)持公道正派、不搞結(jié)黨營(yíng)私有著十分重要的關(guān)系。同樣，公道正派也是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、為人之道、處事之基，要時(shí)刻恪守公道之心，做公道正派的表率。領(lǐng)導(dǎo)者處事要公，不徇私情，不感情用事，該怎么處理就怎么處理;用才要公，舉賢不避仇，舉賢不避親，客觀、公正、全面、發(fā)展地對(duì)待和使用各類(lèi)人才;獲利要公，在物質(zhì)和精神利益面前，要正確面對(duì)，謙讓大度，不與下屬爭(zhēng)利，不與人民爭(zhēng)利;待下要公，賞當(dāng)其功，罰當(dāng)其過(guò)，坦誠(chéng)于陽(yáng)光之下，評(píng)議于群眾之中;聚合要公，不搞拉幫結(jié)派;語(yǔ)言要公，說(shuō)老實(shí)話、公道話、心里話、坦誠(chéng)話，光明磊落做人，不摻私心雜念。
官場(chǎng)小說(shuō)《大清相國(guó)》讀后感 2
陳廷敬生于明末、長(zhǎng)于清初，從政53年，歷經(jīng)28次升遷，先后任職于禮部、吏部、戶(hù)部、刑部等重要部門(mén)，一直做到文源閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)(清朝不設(shè)宰相，大學(xué)士就相當(dāng)于宰相)，成為康熙朝代的政壇常青樹(shù)。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。《大清相國(guó)》一書(shū)給我們帶來(lái)了很多的啟示,尤其是以下三點(diǎn)，更對(duì)我們當(dāng)前革弊正風(fēng)、廉潔發(fā)展有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
《大清相國(guó)》的啟示一：遠(yuǎn)離圈子文化、山頭主義。
陳廷敬從政期間，索額圖、明珠兩大黨派爭(zhēng)斗多年，都想拉攏其入圈，但他以國(guó)家為重、以社稷為重、以百姓為重，對(duì)誰(shuí)都拱手作揖，對(duì)誰(shuí)都委蛇敷衍，不入任何圈子，埋頭干事，盡職盡責(zé)，靠多年積累的優(yōu)秀政績(jī)逐漸贏得皇帝的信任，最終登上了權(quán)力的高峰，成為一代廉臣，留名后世。
在我們的身邊有很多的干部信奉拉幫結(jié)派的圈子文化和山頭主義，個(gè)人利益至上，追名逐利，搞親疏遠(yuǎn)近、拉拉扯扯，使上下級(jí)關(guān)系、人際關(guān)系和工作氛圍利益化、部門(mén)化，使黨內(nèi)上下級(jí)關(guān)系、人際關(guān)系、工作氛圍不和諧、不健康。
在作風(fēng)建設(shè)和從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下，我們黨員干部必須堅(jiān)持以上率下、以身作則，始終保持公道正派的政治本色，嚴(yán)格按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和各項(xiàng)規(guī)定辦事、依規(guī)矩行事，自覺(jué)遠(yuǎn)離利益小圈子、放棄個(gè)人“小九九”，不站隊(duì)，不拉幫結(jié)派，不搞小團(tuán)體，不打小算盤(pán)，不搞利益集團(tuán)，秉公用權(quán)、廉潔自律，在其位、謀其政、擔(dān)其責(zé)，自覺(jué)維護(hù)團(tuán)結(jié)，爭(zhēng)做讓黨放心、讓人民滿意的好干部、好公仆，為促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)好轉(zhuǎn)提供正能量。
《大清相國(guó)》的.啟示二：做干吏、做能吏，更要做廉吏。
云南巡撫王繼文、山東巡撫福倫等一大批封疆大吏都是才華出眾，為國(guó)家做出一定成績(jī)的干吏、能吏，但為了個(gè)人聲譽(yù)、個(gè)人政績(jī)，欺上瞞下，枉法徇私，最終丟官罷職。
當(dāng)前，“能人腐敗”的問(wèn)題層出不窮，眾多曾經(jīng)能力出眾、愛(ài)民為民的能吏、干吏隨著走上高位，放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求，忘記了持續(xù)加強(qiáng)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的改造，最終蛻變?yōu)樨澙�、污吏�?/p>
為政不廉是腐敗，為政不勤也是腐敗。黨員干部身負(fù)人民重托，肩挑事業(yè)重?fù)?dān)，履職盡責(zé)是使命所在、擔(dān)當(dāng)所系，乃天經(jīng)地義。本事再大，做事再多，一旦踏上為官不廉的邪路，那將是一條不歸之路。如何讓“能吏”與“廉吏”兼得？如何讓“能吏”成為常保清風(fēng)的“廉吏”？這要靠理想信念教育，明確誰(shuí)是主人、權(quán)力誰(shuí)給，為誰(shuí)服務(wù)、用權(quán)為誰(shuí)，怎樣服務(wù)、怎樣用權(quán);要靠自警自省，自覺(jué)以先進(jìn)典型為鏡，把黨性修養(yǎng)提一提，把群眾觀點(diǎn)正一正，做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動(dòng)上關(guān)愛(ài)群眾;靠監(jiān)督制衡，自覺(jué)接受組織和群眾的監(jiān)督，把公平、公正、公開(kāi)的原則貫穿于權(quán)力運(yùn)行的全過(guò)程，正確認(rèn)識(shí)權(quán)力，謹(jǐn)慎使用權(quán)力，監(jiān)督制約權(quán)力，用好黨和人民賦予的權(quán)力。
《大清相國(guó)》的啟示三：做人要知足，工作要知不足，學(xué)習(xí)要不知足。
陳廷敬輔佐康熙長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，成為康熙朝的一代重臣。康熙皇帝對(duì)陳廷敬更廣為人知的評(píng)價(jià)是八個(gè)字：“寬大老成,幾近完人”。
陳廷敬如何能夠獲得這樣的評(píng)價(jià)，無(wú)疑是胸懷大理想，心有大格局，把輔國(guó)安邦、為民解難作為己任，無(wú)疑是把全部的熱情、心血和精力都傾注在國(guó)家昌盛、百姓幸福中。
知識(shí)是學(xué)來(lái)的，能力是練出來(lái)的，而人的德行、境界、胸懷、格局卻是修出來(lái)的。人有多大格局，有多大境界，有多大責(zé)任，才能挑多大擔(dān)子。各級(jí)黨員干部要帶領(lǐng)廣大職工加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，將持續(xù)不斷提升綜合素養(yǎng)當(dāng)作一種責(zé)任、一種追求、一種價(jià)值取向，一種人生態(tài)度。補(bǔ)足精神之鈣，主動(dòng)作為，勇于擔(dān)當(dāng)，以履職盡責(zé)、為民服務(wù)為己任，把心思集中在“想干事”上，把膽識(shí)體現(xiàn)在“敢干事”上，把能力展現(xiàn)在“會(huì)干事”上，把目標(biāo)落實(shí)在“干成事”上。在不斷的實(shí)踐中深化對(duì)規(guī)律的理解認(rèn)識(shí)，真正做到干工作沖在前，轉(zhuǎn)作風(fēng)做在前，謀發(fā)展想在前，帶隊(duì)伍抓在前，成為熟悉業(yè)務(wù)的“活字典”、心明眼亮的“工作通”，能說(shuō)會(huì)寫(xiě)的“多面手”，以點(diǎn)石成金之智，破解難題之謀，攻克重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，在薄弱環(huán)節(jié)上有新突破，在干成大事上有新作為。
當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行壓力加大，煤炭行業(yè)持續(xù)低迷。廣大黨員干部要努力挖掘和運(yùn)用古今智慧、中西方文化，在戰(zhàn)略方面發(fā)動(dòng)職工，在決策部署順意職工，在具體實(shí)施依靠職工，不斷激發(fā)廣大干部職工以新思維適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài),以新形象贏得發(fā)展新機(jī)遇,以新機(jī)遇打造創(chuàng)新新引擎,做好省委省政府“六大發(fā)展”與企業(yè)的融合、與企業(yè)的對(duì)接，全面深化改革，由表及里、由外而內(nèi)、由易到難，有重點(diǎn)、有步驟、有秩序的突破難點(diǎn)，解決主要矛盾和關(guān)鍵問(wèn)題，使其在企業(yè)落地、發(fā)芽、生根，枝繁葉茂，最終開(kāi)花結(jié)果，用實(shí)際行動(dòng)當(dāng)好推動(dòng)攻堅(jiān)克難、深化改革、化危為機(jī)、逆勢(shì)而上的主力軍和排頭兵，開(kāi)創(chuàng)革弊正風(fēng)、廉潔發(fā)展貢獻(xiàn)自身的力量。
官場(chǎng)小說(shuō)《大清相國(guó)》讀后感 3
最近，本人拜讀了中紀(jì)委書(shū)記推薦的《大清相國(guó)》一書(shū)，對(duì)一代帝師陳廷敬輔國(guó)安邦、為民解憂有了更深層次的理解和感悟。
陳廷敬為官數(shù)十載，于國(guó)于民多有建樹(shù)。早年身為帝師，此后又長(zhǎng)伴君側(cè)，以修身、齊家、治國(guó)、平天下之宏大理念，成就了康熙一代明君。他勤政務(wù)實(shí)，體恤百姓，農(nóng)民賦役苛重，他便上書(shū)請(qǐng)奏;百姓生活艱苦，他便接濟(jì)貧窮。他一生奔走于阡陌之間，實(shí)為從政為官的楷模。
勤政為民是為官之要，是立身之本。作為黨員干部，要牢記“民為邦本，本固邦寧”的古訓(xùn)，時(shí)時(shí)事事處處“以民為先”，謹(jǐn)記為官一任便要造福一方的理念。要大興勤政之風(fēng)，樹(shù)立勤政為民的良好形象，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益。
一是櫛風(fēng)沐雨察民情。“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲�！泵恳幻I(lǐng)導(dǎo)干部都來(lái)自于群眾，不能高高在上，脫離群眾，只有真真切切“身入”基層、“心入”基層，才能真正了解人民群眾的.生產(chǎn)、生活實(shí)際情況，體察群眾的疾苦，才能真正幫助群眾。要大力倡導(dǎo)“親民、愛(ài)民、為民”思想，心中有愛(ài)，肩上有責(zé)，應(yīng)常走出辦公室，到群眾意見(jiàn)最多、工作推不開(kāi)的地方去，聽(tīng)聽(tīng)街談巷議，訪訪尋常人家，拉拉家長(zhǎng)里短，真正把群眾，特別是貧困戶(hù)、病災(zāi)戶(hù)、下崗職工等，當(dāng)成自己的親戚朋友。對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問(wèn)題，傾心撫慰，鼎力救助，用我們的真情換取群眾的感情。要視百姓為衣食父母，無(wú)論是定決策，還是辦事情，都盡量考慮百姓的利益得失和承受程度，實(shí)實(shí)在在地為群眾多干點(diǎn)事、多成一些事。
二是千方百計(jì)惠民生�！爸螄�(guó)之道，富民為始�！标愅⒕摧o佐君王治理國(guó)家如此，我們黨員干部服務(wù)基層為百姓謀利益更應(yīng)如此。要時(shí)刻把民生民意當(dāng)作決策反映的“睛雨表”，在利益抉擇時(shí)“多想”，決策決斷時(shí)“兼聽(tīng)”，服務(wù)群眾時(shí)“善謀”，為民維權(quán)時(shí)“敢言”，時(shí)刻把群眾的冷暖安危掛在心上，為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。
三是不遺余力謀民利�！爸螄�(guó)有常，而利民為本�！币讶嗣竦睦娣旁谑孜唬浴袄癖忝瘛睘橹笓]棒，把服務(wù)群眾作為組織工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持做到有損民利的事不為，不利民生的話不說(shuō)，努力做到心里裝著群眾、凡事想著群眾，為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難題，堅(jiān)持不懈做好事。要真正把群眾利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要悉心研究群眾的利益，關(guān)心群眾疾苦，體察群眾情緒;要進(jìn)一步堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，做到與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。
【官場(chǎng)小說(shuō)《大清相國(guó)》讀后感】相關(guān)文章：
官場(chǎng)小說(shuō)《大清相國(guó)》經(jīng)典語(yǔ)錄08-03
形容官場(chǎng)黑暗的成語(yǔ)03-20
蕭曹兩相國(guó)09-15
大清谷親子活動(dòng)09-15
戴麗蘭母女躋身官場(chǎng)記09-16