【熱門(mén)】讀后感的作文合集6篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的讀后感的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
知道《有關(guān)品質(zhì)》這本書(shū)，是因?yàn)槿ツ暝蹅冸s志要做一個(gè)關(guān)于品牌的專題，當(dāng)時(shí)有一塊是討論和論述品質(zhì)與品牌的關(guān)系，當(dāng)時(shí)苦于沒(méi)有素材，以及新的角度來(lái)切入，于是就開(kāi)始搜索資料，某一天看到“有關(guān)品質(zhì)”這幾個(gè)字，看到這一系列文章。于是就開(kāi)始了下面與《有關(guān)品質(zhì)》的緣分。
原來(lái)，這書(shū)里的一大部分是20xx年7月開(kāi)始《三聯(lián)生活周刊》總編朱偉開(kāi)設(shè)在其雜志中的“有關(guān)品質(zhì)”專欄，還有一部分是寫(xiě)于上世紀(jì)80年代末、90年代初的文字，另外還有諸如張國(guó)榮、王小波、張欣、張藝謀等篇。
我就沖著這當(dāng)中的一篇《張國(guó)榮記》而開(kāi)始下大力氣開(kāi)始找這一本書(shū)，開(kāi)始在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、亞馬遜上準(zhǔn)備買(mǎi)書(shū)，結(jié)果沒(méi)有；然后又在孔夫子網(wǎng)上搜，還是沒(méi)有搜到；再然后就想到在圖書(shū)館里找，結(jié)果還真搜索到了，可是當(dāng)時(shí)的書(shū)不在館，也沒(méi)有預(yù)借服務(wù)功能，所以就暫時(shí)放棄了，但是加入了個(gè)人賬戶的珍藏書(shū)目欄。然后就忘記了這回事兒。但是這一篇《張國(guó)榮記》倒是已經(jīng)拜讀過(guò)，內(nèi)容一般，談了作者心中對(duì)張國(guó)榮先生的印象。作者先是提了那黑暗一天驚聞消息的情形。然后提到了其認(rèn)識(shí)張國(guó)榮先生的兩次經(jīng)歷，一次是上世紀(jì)90年代初，其在美國(guó)的一段時(shí)間里看了電影《阿飛正傳》、錄像帶《英雄本色》，他比較喜歡《英雄本色》中的張國(guó)榮，甚至還將電影中的三角配合比為多明戈、帕瓦羅蒂和卡雷拉斯，而這三者中，其個(gè)人更喜歡卡雷拉斯；而在發(fā)哥與龍哥所構(gòu)成的性格魅力中，張國(guó)榮先生給他的印象是在兩種極大反差中作為一個(gè)男人的魅力——一張過(guò)于精致的臉與在清澈中多少有點(diǎn)憂郁的眼神及他的沖動(dòng)氣質(zhì)背后的剛烈。張國(guó)榮先生也許與卡雷拉斯一樣構(gòu)成了那樣他更喜歡的氣質(zhì)——他的聲音沒(méi)有多明戈那樣的明亮，沒(méi)有帕瓦羅蒂那樣的渾厚，但他那種美麗的音質(zhì)有前兩者都沒(méi)有的那種內(nèi)在之力。
之后作者談了另一部張國(guó)榮先生主演的作品《霸王別姬》以及《春光乍泄》，他個(gè)人的一些看法。“我覺(jué)得他的戲都是他自己情感的追尋或者說(shuō)印證。這個(gè)人有過(guò)于豐富的情感淤積，這些淤積的情感都成為他人生的重心，這些重心使他難以輕松地在這個(gè)世界中呼吸”。
文章的最后，作者談了他對(duì)張國(guó)榮先生的兩重崇敬：“我之所以對(duì)張國(guó)榮有那么一種崇敬，是因?yàn)樗谝粋�(gè)世俗而又并不干凈的社會(huì)里，能毫不隱諱自己各種各樣的情感追求。一個(gè)人，想怎么做就怎么做了，高興怎么做就怎么做了，且完全不顧忌別人怎么說(shuō)怎么評(píng)論。好像這個(gè)世界上，別人本身就都是看客；就好像他所塑造的程蝶衣，不管幾十年世事如何冷暖，反正是保全了自己按自己想活著的樣子在活著�！薄拔覍�(duì)張國(guó)榮的崇敬還因?yàn)�，他就是那么豐厚的一個(gè)情感容器。一個(gè)人要在這世上能保住那么多內(nèi)心的情感是何其之難�！�
讀后感的作文 篇2
“他們就這樣坐在河邊，腳垂在水里，眼睛望著遠(yuǎn)方，他們心里想的也許是一樣的，也許是不一樣的。但是，他們靠得很近。”這段話出自王一梅阿姨寫(xiě)的《鼴鼠的月亮河》。在這本書(shū)中，有一只與眾不同的黑色小鼴鼠——米加。他為了追求自己的夢(mèng)想，離開(kāi)了家〃后面米加又會(huì)發(fā)生什么呢?我們一起往下讀吧!
在美麗的月亮河，住著米先生一家，他有九個(gè)兒子，前八個(gè)都是棕色的，可是唯獨(dú)第九個(gè)，卻有著一身烏黑的皮毛，他就是米加。米爸爸認(rèn)真地教著他的孩子挖掘，可是米加不喜歡挖掘，他喜歡畫(huà)圖紙、做發(fā)明，并且總是白天睡覺(jué)，晚上活動(dòng)。米爸爸和米媽媽雖然為他感到煩惱，但是還是贊同了他的想法。米加常常在夜晚時(shí)坐在月亮河畔，一邊看月亮，一邊想著他的發(fā)明，有時(shí)還會(huì)在卵石上畫(huà)圖紙。它每天都這么做，從而認(rèn)識(shí)了每天洗衣服的尼里。米加為了能讓尼里輕松一些，準(zhǔn)備為它發(fā)明洗衣機(jī)，就去城里打工掙錢(qián)來(lái)買(mǎi)零件，離開(kāi)了月亮河。在城里，他遇到了會(huì)魔法的咕哩咕，他們一起進(jìn)行表演，來(lái)掙錢(qián)。終于，米加掙了許多錢(qián)，買(mǎi)到了零件，回到了月亮河。它將洗衣機(jī)組裝好了，送給了尼里，得到了大家的贊揚(yáng)。
讀了這個(gè)故事，我認(rèn)為，米加是在關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的。如果沒(méi)有米先生和米媽媽的寬容、接納，米加肯定不能快樂(lè)成長(zhǎng)。因?yàn)槊准幽桥c眾不同的黑色，特殊的睡眠習(xí)慣，一點(diǎn)也不會(huì)的挖掘本領(lǐng)，完全可以是米加在這家族中無(wú)地自容�？墒谴蠹也](méi)有這么做，而是那么愛(ài)它，沒(méi)有故意的挖苦與譏諷，沒(méi)有孤立欺負(fù)米加。月亮河的美，不僅在于那蜿蜒的河流、清澈的河水、朦朧的月色、光滑的卵石，更在于那里人們的心靈美：純樸、真誠(chéng)、寬容等等。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容與原諒，當(dāng)別人天生就是有些與眾不同時(shí)，我們不應(yīng)該嘲笑戲弄他，而是應(yīng)該有一顆能夠?qū)捜堇斫獾男�，這樣我們才能獲得真正的友誼。
當(dāng)然，米加的成功也離不開(kāi)自身的努力與它的進(jìn)取心。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它，有了自己的目標(biāo)就不斷的努力，不要退縮，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，不能遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就輕易放棄。
其實(shí)，學(xué)習(xí)也是如此。只有不斷的學(xué)習(xí)、看書(shū)，才能在學(xué)習(xí)的道路上越走越寬廣、越走越平坦，取得好成績(jī)，攀上知識(shí)的頂峰。
通過(guò)讀這本《鼴鼠的月亮河》，我明白了一些道理。書(shū)，教會(huì)了我們做人的道理，通過(guò)讀書(shū)，我也明白了許多，我愛(ài)讀書(shū)!
讀后感的作文 篇3
《誰(shuí)動(dòng)了我的.奶酪？》這篇寓言小說(shuō)是美國(guó)著名作家斯賓塞·約翰遜寫(xiě)的。它打開(kāi)了我的心扉，使我受益匪淺。
書(shū)中有四個(gè)虛構(gòu)的主人公：老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧。嗅嗅能及早嗅出變化的氣息。匆匆能迅速開(kāi)始行動(dòng)；哼哼因害怕變化而拒絕變化，使事情變得更糟；唧唧當(dāng)認(rèn)識(shí)到變化可以使事情變得更好時(shí)，能夠及時(shí)調(diào)整自己適應(yīng)變化。
這四個(gè)小家伙生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。他們生活了很久，突然有一天，奶酪不見(jiàn)了！這突如其來(lái)的變化打破了他們的生活規(guī)律：嗅嗅和匆匆隨變化而動(dòng)，穿上掛在脖子上的鞋子去尋找新的奶酪，并很快找到了更多更新鮮的奶酪。兩個(gè)小矮人則對(duì)變化猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新踏入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪。而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇。人們會(huì)感覺(jué)到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人在各種變化中茫然失措。先是追問(wèn)誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”，然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)度陷入困惑之中難以自拔。生活的迷宮很大，你如果滯留其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長(zhǎng)，就“懶得變動(dòng)”，或是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書(shū)，它是一個(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快的澄明了混沌的生活。當(dāng)一個(gè)被變化所迷惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，想要看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在。
世界變化本無(wú)常�！墩l(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋自己新的“奶酪”。
讀后感的作文 篇4
水仙已乘鯉魚(yú)去真的很驚訝作家居然有這樣的能力，讓我不得不懷疑張悅?cè)皇欠裾嬲?jīng)歷過(guò)這些。
這是一本細(xì)膩的書(shū)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都能讓人愛(ài)不釋手。每每看到璟心中的掙扎，她的瘋狂，我甚至覺(jué)得自己就是她了，也不由自主的陷了進(jìn)去。
書(shū)中的小卓和陸逸寒是讓我感動(dòng)的兩個(gè)人，這樣的人總是能感動(dòng)我，那樣的溫柔與儒雅，永遠(yuǎn)都是關(guān)心你愛(ài)護(hù)你的。自己則真的像璟，一次次的放任與嬌縱，也許這兩種人總是成對(duì)出現(xiàn)的吧。這個(gè)書(shū)名起的莫名，卻有莫名的意味，有很多很多的含義，好喜歡。Murder is easy這是我,恩,數(shù)一數(shù),看的第8本英文書(shū)了吧.記得剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候特羨慕別人能看英文原版,很羨慕,也很費(fèi)解.因?yàn)閺膩?lái)不認(rèn)為自己比人家差,總算,呵呵,有了八本的成績(jī),真的好高興呀.這本書(shū),怎么說(shuō)呢~只能說(shuō)阿加莎的書(shū)的風(fēng)格太讓人難以接受了,看的時(shí)候很冒火,結(jié)局更是讓你覺(jué)得有被欺騙的感覺(jué).看完這本書(shū),明天就打算把那本Bla*k *offee還了,肯定還是一樣的受刺激.看看圖書(shū)館里還有什么好書(shū)可以淘吧對(duì)了,昨天熬夜把郭敬明的那本《夢(mèng)里花落知多少》給看完了，本來(lái)照了照片，無(wú)奈相機(jī)怎么也連不上USB，只得明天再說(shuō)了。
周末過(guò)的很愉快，待后記吧！
讀后感的作文 篇5
讀完了這部巨著，對(duì)我觸動(dòng)還是挺大的。剛逛了下豆瓣，發(fā)現(xiàn)給這本書(shū)作評(píng)論的人特別少，而且很多人反應(yīng)這部書(shū)難度，我就突然對(duì)自己的信心倍增，因?yàn)槲覜](méi)有覺(jué)得它難度，只是覺(jué)得羅爾斯是個(gè)太謹(jǐn)慎的學(xué)者了，總是不斷給自己設(shè)置理論上的限制，并且從先驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)兩條路徑來(lái)系統(tǒng)而仔細(xì)的論證自己的正義原則。
在第一編“理論”部分，羅爾斯主要從原初狀態(tài)出發(fā)，為了讓原則更加的簡(jiǎn)單而且易于推出，他還預(yù)設(shè)了無(wú)知之幕，由此，他論證了處于無(wú)知之幕狀態(tài)下的人們會(huì)傾向于統(tǒng)一兩個(gè)正義原則，第一原則即自由平等原則，第二原則即機(jī)會(huì)均等及差別原則。雖然主要內(nèi)容只有這么多，但是謹(jǐn)慎的羅爾斯花了整整一編來(lái)說(shuō)明這些問(wèn)題，包括對(duì)無(wú)知之幕的限定，對(duì)原初狀態(tài)的說(shuō)明，以及為什么要假設(shè)這樣一個(gè)前提，通過(guò)與功利主義、直覺(jué)主義的對(duì)比，說(shuō)明人們?yōu)槭裁磿?huì)選擇正義原則（最大最小值推理），正義原則有著什么樣的特征，而這兩個(gè)正義原則之間以及內(nèi)部又有怎樣的詞匯序列，這種詞匯序列是如何形成的……總之，羅爾斯在不斷的與各種功利主義對(duì)比中，詳細(xì)而又全面的說(shuō)明了正義的兩個(gè)原則是如何被選擇的。
第二遍“制度”部分，羅爾斯主要是描述滿足兩個(gè)正義原則的社會(huì)基本結(jié)構(gòu)并考察它們給個(gè)人所帶來(lái)的義務(wù)和職責(zé)。應(yīng)該說(shuō)，這是理論應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的制度和個(gè)人的部分。這也是使理論不至流于形而上的思考的重要一環(huán)。在應(yīng)用于制度時(shí)有四個(gè)階段的序列，即接受正義原則、立憲階段、立法階段、法官和行政官員把指定的規(guī)范應(yīng)用于具體個(gè)人階段，這四個(gè)階段也是去無(wú)知之幕的過(guò)程。而正義原則的第二原則即機(jī)會(huì)均等和差別原則在經(jīng)濟(jì)分配制度中也將發(fā)揮著重要的作用。羅爾斯還考慮用儲(chǔ)蓄正義來(lái)解決代際間的正義問(wèn)題。至于在個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)部分，羅爾斯基于正義原則推導(dǎo)出了許多個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任，如忠誠(chéng)、承諾等。另外，羅爾斯還特別考察了社會(huì)出現(xiàn)不正義法律的情況，他強(qiáng)調(diào)這種情況是可能發(fā)生的，而且人們還必須去遵守，因?yàn)檫@是過(guò)半數(shù)原則所通過(guò)了的，但是人們也可以通過(guò)非暴力的反抗和良心的拒絕等
讀后感的作文 篇6
今天我拿的繪本是《論語(yǔ)》，雖然沒(méi)有全部讀完，但是讀了里邊的個(gè)別章節(jié)，就覺(jué)得很深?yuàn)W。
孔子都說(shuō)：學(xué)過(guò)的東西要隨時(shí)復(fù)習(xí)，這應(yīng)該是一件快樂(lè)而高興的事情，我也要經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)。有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎？所以我很歡迎好朋友去我家玩。
我還要每天反省自己的過(guò)錯(cuò)，一定要改正。
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