【必備】讀后感的作文十篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的讀后感的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
我讀了一本叫橘子味的夏天，主人公是一個(gè)比平常女生特別，感覺不一樣的一個(gè)女生，她的名字叫駱雨澄，她有一個(gè)很關(guān)心她，很愛護(hù)她的爸爸，她的媽媽很早就去世了，出了意外，本來很疼駱雨澄的奶奶因?yàn)檫@個(gè)不幸而造成了由愛生恨，自從過后再也沒有了聯(lián)系。
在城市里，雨澄和爸爸過著辛苦卓絕的生活，還要在奶奶家住，要面對(duì)著可怕的叔叔嬸嬸，造成了雨澄心中總要提防的對(duì)象，在這個(gè)時(shí)候雨澄失去了那和諧的親情，只有那表面的虛偽，過了不久，雨澄的爸爸買了一個(gè)比較小的房子，兩個(gè)人過著快樂的生活，雨澄本來在老家讀書，可是后來雨澄的媽媽去世了，所以就轉(zhuǎn)到了爸爸工作的城市里讀書。
雨澄第一天去到了學(xué)校，同桌沒有來，她很希望可以跟同桌見一面，雨澄聽說她的同桌已經(jīng)請(qǐng)了一星期的假了，還聽說了他的名字叫陸盞，一星期過后同桌回來了，所有的同學(xué)都圍在他的身邊問著他去旅游好玩嘛，本來這些同學(xué)都應(yīng)該圍在雨澄的身邊，可是陸盞回來了，同學(xué)們就圍在陸盞的身邊，有說有笑的交談著，陸盞是班里比較受歡迎的同學(xué)，陸盞很快的就認(rèn)識(shí)了他的新同桌，陸盞說雨澄是一個(gè)比較特別的女生，就過了幾天陸盞和雨澄就有了許多經(jīng)歷，陸盞也和雨澄友好的相處，雨澄認(rèn)識(shí)了比她大的一個(gè)男生名叫何攜，他們是老鄉(xiāng)，何攜經(jīng)常會(huì)送一下電影票給雨澄，讓雨澄在周末的時(shí)候不會(huì)孤單，過了許久何攜和雨澄結(jié)下了互相信任的好朋友，不久之后雨澄的
爸爸新交了一個(gè)朋友還聽說要當(dāng)雨澄的后媽，雨澄之所以知道這件事是因?yàn)榘嗌系臉酚朴普f的，還說是樂悠悠的媽媽，在一次雨澄去奶奶家吃飯的時(shí)候嬸嬸向雨澄爸爸介紹了一個(gè)對(duì)象，還去見過面可是沒有什么結(jié)果，雨澄對(duì)于爸爸相親的事情很生氣，爸爸去相親肯定沒什么結(jié)果因?yàn)樗呀?jīng)和樂悠悠的媽媽在一起，雨澄很生氣就離家出走，何攜正好要回老家所以他們就一起走了，爸爸知道了很生氣，立馬就與樂悠悠媽媽斷絕了關(guān)系，去找雨澄，爸爸很快就到了雨澄身邊，爸爸很生氣，馬上就要帶雨澄回去，回去后雨澄爸爸一天一天的衰老，而且還發(fā)燒了，雨澄不知道叫誰帶他爸爸去醫(yī)院，最后叫了樂悠悠的媽媽，最后雨澄還是讓他們?cè)谝黄鹆�，因�(yàn)橛瓿斡X得爸爸始終要有一個(gè)人陪。
最后陸盞要出國(guó)了，就送給雨澄一個(gè)橘子味的植物，讓他懷念陸盞。
雨澄是一個(gè)很懂事的女孩，無論是什么她都可以接受，唯獨(dú)爸爸的愛給了別人他不能接受，可是最后她還是接受了爸爸的愛給了別人，我讀了橘子味的夏天之后，我覺得做事不能只為自己著想，要學(xué)會(huì)替別人著想，這樣子自己也快樂，別人也快樂！
每一個(gè)人都會(huì)有不辛，然而不辛后我們將迎來大新。當(dāng)我輕輕翻開《橘子味的夏天》時(shí)，我便知，我回去一個(gè)地方，一個(gè)連我也不知的地方，與書中的人物一起探險(xiǎn)。
女孩駱雨澄，她媽媽因?yàn)檐嚨渾噬职稚�，本來疼愛她的外婆卻因媽媽的過世心生怨恨，也斷絕了和她的聯(lián)系。在都市中，雨澄和爸爸過著艱苦樸素的生活，還得面臨住在奶奶家中勢(shì)利的叔叔嬸嬸的刁難和提防。親情的缺失，雖然讓雨澄青春的心靈多了一層霧，但她并沒有迷失在精神的低谷。在校園里，雨澄和她的同桌陸盞友好相處，與老鄉(xiāng)何攜也結(jié)下了相互信任的友誼。在家庭里，通過不斷磨合，雨澄走出了孤獨(dú)的心態(tài)，理解了爸爸，理解了愛。
心態(tài)，每一個(gè)人有著不一樣的心態(tài)。我記得，在我小時(shí)候，我是一個(gè)十分孤獨(dú)的人，沒人理睬我。下課后，每一位同學(xué)都與自己的好友去玩，唯獨(dú)我獨(dú)自一人靜靜坐在教室。放學(xué)后，每位同學(xué)都有說有笑結(jié)伴而行，走出校門口，等待父母。只有我，獨(dú)自走出校門口。這使我十分孤僻。直到慧的出現(xiàn)�；�，是我唯一的知心朋友，也是她使我從孤僻走出。那時(shí)，我因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的孤僻，顯得我十分冷漠，不與人交談。一幅我行我素的模樣。是慧，是她教會(huì)了我與人交談，是她將我從孤僻中拉出�；鬯粌H有語言上安慰，她還有行動(dòng)上來安慰我。慧，不僅僅讓我從孤獨(dú)中走出，還使我的心態(tài)變得更為闊達(dá)。
讀后感的作文 篇2
人的一生，總會(huì)遇到苦難，即使是在最美好的童話里，也會(huì)有苦難隨行。苦難的降臨是不會(huì)以人的意志為轉(zhuǎn)移的。它像空氣一樣，圍繞著成人，也圍繞著我們未成年人。對(duì)于人生中必定要經(jīng)歷的風(fēng)浪，我們不該一味的去依靠大人，而因該用自己的勇氣去直面它，從容冷靜堅(jiān)定頑強(qiáng)地走過苦難。只有把苦難當(dāng)作一種經(jīng)歷，我們才能在苦難中得到勇氣與快樂，才能尋求到自己真實(shí)的理想；相信只要擁有堅(jiān)強(qiáng)，就算在山窮水復(fù)時(shí)，也終究會(huì)有柳暗花明的一天！
曾經(jīng)聽說過這樣一個(gè)故事，一個(gè)正在掃拾秋葉的老人，在一片枯叢中找到了一個(gè)鵝黃色的蛹，蛹已開了一條口子，依稀可見美麗的蝴蝶正在里面奮勇掙扎，可始終沒有破繭而出。老人心疼地看著它，伸出手，輕柔地掰開了蛹，蝴蝶拍打著雙翅飛了出來，可豐滿的腹部與薄弱的羽翼卻讓它一下子趴在了地上——沒過幾天蝴蝶就死了。從毛毛蟲蛻變到蝴蝶，這是艱難的過程�！昂敝挥性谟贾袙暝^，奮斗過，讓雙翅逐日豐滿，它才可“化蛹成蝶”。流光溢彩的背后，是因?yàn)橛锌嚯y在支撐，所以當(dāng)苦難降臨時(shí)，我們不該怨天尤人的憤問蒼穹的不公，而應(yīng)擦去淚水，并在跌倒、爬起的同時(shí)抓一把沙子——苦難也是一種收獲。
同樣面對(duì)苦難，有人一撅不振，有人卻更為堅(jiān)強(qiáng)。你瞧，海倫。凱樂，一個(gè)生活在黑暗中，熬過了無數(shù)個(gè)無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月的弱女子。雖然她只擁有過19個(gè)月的光明與聲音，但她卻用不屈不饒的精神記住了這世間的一切，積極地接受了生命的挑戰(zhàn)，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。她學(xué)會(huì)了五國(guó)的語言，創(chuàng)造了14部著作——這一切足以震撼全世界。讀完《童話中的苦難》這本書，我的眼前不時(shí)浮現(xiàn)冰心所說的那句話：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！笔前�，只有浸透了奮斗的淚泉和灑遍了犧牲的血雨的芽，才能開出最美麗的花。現(xiàn)在的我們不就是當(dāng)初的芽嗎？遇到苦難時(shí)，該如何呢？
我們不能永遠(yuǎn)生活在童話中，因?yàn)樯畈皇峭�，苦難也是我們成長(zhǎng)過程中必須經(jīng)受的經(jīng)歷，它就在你我身邊，既然躲不掉，閃不開，那么我們何不笑看人生，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，快樂地度過每一天呢？！
讀后感的作文 篇3
“看電影嘍！看電影嘍！”同學(xué)們高興地都快把書拋向天空，來表達(dá)這種難以用語言來表達(dá)的興奮感。這幾天，我們就像農(nóng)一樣辛勤地播種，希望過后能有豐碩的成果豐收。今天，我們終于可以“放肆”一下了。
可是，連電影都與我們過不去，放的竟是一部愛國(guó)主義的電影，真倒霉。
不過還好，電影里還有幽默的鏡頭。比如說“山窮水盡疑無路，柳岸花明又一村”，“彈棉花啊彈棉花”讓我們捧腹大笑。這些是讓人發(fā)笑的鏡頭，但有的鏡頭，卻讓人想起抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄們，他們與電影中的八路軍相比，那些幽默的事情是那么的遙不可及。
一想起那個(gè)時(shí)候，我眼前總是一片血淋淋的場(chǎng)面，鮮紅鮮紅的血沾滿了日本鬼子的雙手�？匆娂t色，我會(huì)想起紅旗，會(huì)想起那些為了新中國(guó)的誕生而犧牲自己生命的英雄。我為這些戰(zhàn)士感到遺憾，以為他們無法看到用他們鮮血換來的祖國(guó)是怎樣蓬勃發(fā)展的；我為他們感到驕傲，因?yàn)樗麄兡軌蛏钤谥袊?guó)，為新中國(guó)的成立立下汗馬功勞……想到這些，看到任何搞笑的鏡頭我都笑不出來。
是啊，我們的幸福生活是建立在先烈們的生命上的，我們有何權(quán)利不珍惜現(xiàn)在的一切呢？
讀后感的作文 篇4
這本書主要講的是1865年3月的一場(chǎng)颶風(fēng)來的時(shí)候，有個(gè)正在飛行的熱汽球上有五個(gè)不同職業(yè)的人隨著風(fēng)漂流到荒島并且在那里生存下來的故事。他們用僅有的一粒麥子經(jīng)過幾年的辛苦耕種收獲到上萬斗麥子�？梢猿陨厦姘�，不用只靠打獵為食物。他們還去森林探險(xiǎn)，卻遭遇美洲豹的襲擊，可回到"家"之后發(fā)現(xiàn)"家"里來了一群猩猩在破壞他們的"家園"大家齊心合力戰(zhàn)勝了猩猩，還意外的有了一個(gè)猩猩做他們的仆人。狐貍?cè)阂瞾頁(yè)v亂居然來莊稼和畜欄搞破壞，大家又團(tuán)結(jié)一致打跑狐貍?cè)骸?/p>
他們還去探險(xiǎn)離他們很近的另一個(gè)小島嶼，在那發(fā)現(xiàn)了一個(gè)喪失了人性的漂流者，經(jīng)過他們的感化成了他們的忠實(shí)伙伴。
在他們通過自己的雙手努力生活穩(wěn)定的時(shí)候居然有海盜來到了島上，在這危險(xiǎn)的時(shí)候有個(gè)神秘人幫助他們脫離了危險(xiǎn)。大家獲救后一致認(rèn)為要找到這個(gè)神秘人，可在這個(gè)時(shí)候更大的災(zāi)難來了，火山的爆發(fā)毀掉了他們一手創(chuàng)造的家園。最后大家靠著僅有的一點(diǎn)食物維持了半個(gè)月就在大家奄奄一息的時(shí)候，海面上的一首商船救了大家。
這個(gè)故事讓我明白了生活中的困難一定要堅(jiān)持樂觀和必勝的信念面對(duì)它并最終打敗它；還有我們要團(tuán)結(jié)信任我們身邊的朋友、同伴；最后我們要細(xì)心觀察身邊的事物，才能有所發(fā)現(xiàn)！
讀后感的作文 篇5
從小到大，總感覺爸爸不太愛我，可媽媽常對(duì)我說：“爸爸很愛你，但他的愛藏在心里�！蹦暧椎奈乙恢辈欢畫寢屨f這句話的意思。
今天，我讀了《愛的教育》這本書，其中《少年筆耕》的故事深深地打動(dòng)了我。故事的主人公叫敘利亞，今年十二歲，上五年級(jí)。我從故事中讀到了敘利亞的爸爸對(duì)他深深的愛，才明白了我的爸爸對(duì)我濃濃的愛。
爸爸的愛是一份責(zé)任。敘利亞的爸爸是鐵路雇員，收入不是很高，再加上敘利亞有好幾個(gè)兄弟姐妹，所以家中的生活很清苦。爸爸為了讓一家人過得更好，除了白天在鐵路工作，晚上又找了一份幫人抄寫文字的工作，每天都要寫到深夜才睡覺，哪怕把眼睛寫壞了，把身體寫壞了，他也不在乎，他擔(dān)起了家庭所有的重?fù)?dān)。由此我想到了我的爸爸，爸爸在政府工作，承擔(dān)了很多任務(wù)，常常白天在外奔波，晚上還要寫文章到深夜。盡管已經(jīng)很辛苦，但是爸爸還努力經(jīng)營(yíng)著兩家店鋪，一家是飯店，一家是移動(dòng)營(yíng)業(yè)廳。爸爸這么做一定是想讓我和媽媽過得更好，這么多的工作常常忙得他焦頭爛額，難怪爸爸沒有時(shí)間陪我。
爸爸的愛是一種嚴(yán)格。敘利亞的父親對(duì)敘利亞百依百順，唯獨(dú)學(xué)校的功課，卻毫不放松地督促他用功。當(dāng)敘利亞因?yàn)橥砩贤低祹椭职殖瓕懳淖侄绊懥藢W(xué)習(xí)時(shí)，爸爸非常生氣，甚至不愿意理他了，爸爸之所以對(duì)他這樣，就是想讓兒子學(xué)習(xí)好起來�，F(xiàn)在想想，爸爸常常嚴(yán)厲地責(zé)罵我，不也是希望我能變得更優(yōu)秀嗎？記得有一次，媽媽不在家，爸爸輔導(dǎo)我寫作文，我改了好多遍，可爸爸還是不滿意，盡管已經(jīng)很晚了，他仍然堅(jiān)持讓我重新修改，我當(dāng)時(shí)恨透了他，嘴里還嘟噥著不太好聽的話，被爸爸痛罵了一頓�，F(xiàn)在想想，爸爸當(dāng)時(shí)該多傷心�。�
爸爸的愛是一絲溫暖。當(dāng)敘利亞的爸爸明白了敘利亞所有的變化都是因?yàn)閹退淖侄鴮?dǎo)致的，爸爸自責(zé)得淚流滿面，吻他，抱著他睡覺，一直到天亮。記得在我十歲生日的時(shí)候，爸爸悄悄給我買回了我夢(mèng)寐以求的玩具飛機(jī)，可以飛上天的那種，我當(dāng)時(shí)覺得爸爸真細(xì)心，真好！
《愛的教育》讓我明白了爸爸的愛，讓我更愛我的爸爸！
讀后感的作文 篇6
一、《理想國(guó)》寫作背景
古希臘哲學(xué)家和教育家柏拉圖在公元前377年前后寫下了他的最重要的代表作之一《理想國(guó)》。在西方教育思想史上，這是一部最早系統(tǒng)地、全面地論述教育問題的著作。
柏拉圖是古希臘雅典歷史上一位著名的思想家與哲學(xué)家。在他20歲的那年就有幸拜在當(dāng)時(shí)的圣哲——蘇格拉底門下鉆研哲學(xué)、追求智慧，并成長(zhǎng)為一位像蘇格拉底那樣偉大的思想家。
柏拉圖生長(zhǎng)的年代正好是伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，雅典戰(zhàn)敗特別是蘇格拉底之死使他認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的社會(huì)、政治危機(jī)促使法律和道德不斷墮落，而這一切都與雅典當(dāng)時(shí)空有制度而無管理的民主制有關(guān)。從這個(gè)時(shí)候起年輕的柏拉圖開始徹底地厭惡、鄙視雅典的民主制，同時(shí)開始尋找自己的理想國(guó)。柏拉圖提出了比蘇格拉底更為完整的教育理論。他的教育理論集中表現(xiàn)在他的最著名的一本著作《理想國(guó)》中。柏拉圖認(rèn)為當(dāng)時(shí)希臘各城邦國(guó)家的政治制度都不夠理想，弊端很多。
于是他把當(dāng)時(shí)希臘的各種政治制度以及當(dāng)時(shí)希臘以外（如埃及等）的政治制度加以分析、比較、綜合、總結(jié)，設(shè)計(jì)了自己的一種政治制度，作為自己的理想國(guó)家。這個(gè)“理想國(guó)”其實(shí)是一個(gè)奴隸主統(tǒng)治的等級(jí)森嚴(yán)的國(guó)家，而且是不可能實(shí)現(xiàn)的。不過其中也有不少很好的教育主張，這些主張對(duì)后世的教育有很大影響。
二、《理想國(guó)》內(nèi)容簡(jiǎn)介
古希臘哲學(xué)家和教育家柏拉圖最重要的代表作之一《理想國(guó)》。在西方教育思想史上，這是一部最早系統(tǒng)地、全面地論述教育問題的著作。
從縱的方面看，《理想國(guó)》論述了人從出生直到終生的各個(gè)發(fā)展階段的教育，包括優(yōu)生、胎教、早期教育、幼兒教育、初等教育、高等教育和在職教育等。從橫的方面看，《理想國(guó)》論述了教育的意義和本質(zhì)，教育的目的和作用，身心和諧發(fā)展教育的要求、內(nèi)容和方法，理性教育的要求、內(nèi)容和方法，女子教育的意
義和要求，品德培養(yǎng)和知識(shí)教授的關(guān)系，遺傳、環(huán)境和教育的關(guān)系等。就總的來說，《理想國(guó)》特別突出地論述了國(guó)家教育、理性教育、和諧發(fā)展教育和終身教育等方面的思想和觀點(diǎn)。
美國(guó)著名思想家愛默生曾說：“柏拉圖就是哲學(xué)，哲學(xué)就是柏拉圖。燒掉所有的圖書館吧，因?yàn)樗膬r(jià)值都在這本書里(《理想國(guó)》)�！被蛟S，愛默生的這句話多少存在一些夸張的成分，但我們不得不承認(rèn)《理想國(guó)》在我們?nèi)祟悮v史上的分量確實(shí)舉足輕重，正如一句話所說，“柏拉圖因《理想國(guó)》而名垂千古，《理想國(guó)》因其思想而震古爍今。
《理想國(guó)》是古希臘著名哲學(xué)家、思想家柏拉圖重要的對(duì)話體著作之一。這是對(duì)柏拉圖中期思想的總結(jié)。柏拉圖的《理想國(guó)》是通過蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對(duì)話，給后人展現(xiàn)了一個(gè)完美優(yōu)越的城邦。可以說這個(gè)城邦是歷史上“烏托邦”的開山鼻祖。
書中，柏拉圖將國(guó)家分為三個(gè)階層：受過嚴(yán)格哲學(xué)教育的統(tǒng)治階層、保衛(wèi)國(guó)家的武士階層、平民階層。他認(rèn)為，理想國(guó)中統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家，而哲學(xué)家的本質(zhì)是具有知識(shí)，具有智慧、正義、善的美德。因而，“正義”這一概念便在整部書中顯得尤為重要。此外，正義一直以來在人類哲學(xué)史上也同樣是極其重要的一部分。例如，20世紀(jì)美國(guó)乃至西方思想界最重要的哲學(xué)家之一羅爾斯，便也撰寫過《正義論》一書，以闡述羅爾斯有關(guān)正義的相關(guān)思想精髓。因而，我選擇在論文中分析，《理想國(guó)》中有關(guān)“正義”的這一部分。
書中從討論正義開始，先后辯駁了“欠債還債就是正義”，“正義就是強(qiáng)者的利益”，“正義的本質(zhì)就是最好的和最壞的折衷”等意見，提出了“正義是心靈的德行”、“正義者是快樂的”等知識(shí)。但這些并未使眾人達(dá)到完全認(rèn)同。之后，格勞孔等人央求蘇格拉底窮根究底，弄清楚正義和不正義二者的本質(zhì)究竟是什么，二者真正的利益又是什么。于是柏拉圖撇開單純地從個(gè)人身上尋找正義的方法，而期望能從國(guó)家這個(gè)“大寫的人”身上找到正義，從而“由大見小”。
《理想國(guó)》在討論到城邦的建設(shè)的時(shí)候，首先說的就是人的正義問題，他認(rèn)為我們?nèi)绾稳ダ斫庹x首先需要理解的是一個(gè)城邦的正義，理解就是一個(gè)從大到小的過程，在柏拉圖的《理想國(guó)》中，我們要知道柏拉圖寫作的背景和寫作的意圖，所以從一個(gè)城邦的建設(shè)意圖出發(fā)，城邦的正義是最重要的，一個(gè)人在任何時(shí)候都要服從城邦的正義的，在城邦的需要的時(shí)候，個(gè)人正義往往應(yīng)該讓位給城邦的正義的。
我們?cè)诶斫獍乩瓐D所說的“先寫大字，再寫小字”的言論是從城邦的理念出發(fā)的，因?yàn)樗J(rèn)為城邦才是最重要的，那個(gè)時(shí)代也只有在城邦的完善的情況下，個(gè)人的一切才是有保障的，因此我們要把城邦的正義和個(gè)人的正義充分理解，如果我們僅僅是從個(gè)人正義的角度來理解柏拉圖的正義的話，那樣的話，我們的理解是偏激、狹窄的，那樣的話就很容易誤解柏拉圖的意思，在當(dāng)今社會(huì)，理解城邦正義和個(gè)人正義是我們正確理解柏拉圖的一個(gè)重要因素。理解兩者正義之間的關(guān)系后，我們現(xiàn)在來理解柏拉圖的正義觀念了，柏拉圖在《理想國(guó)》中明顯的提出正義的概念是“個(gè)人做自己分內(nèi)的事情”。
或許是我們這樣的理解，在柏拉圖的意思中或許認(rèn)為，人本來就是有區(qū)別的，等級(jí)的劃分并不意味著一定是級(jí)別的劃分，或許是秩序的要求，因此柏拉圖要建立自己城邦的時(shí)候，他不能不考慮到一個(gè)城邦對(duì)于秩序的要求。此外柏拉圖關(guān)于人應(yīng)該各做各的事情是基于人本身的內(nèi)在素質(zhì)，或許換個(gè)說法是每個(gè)人在他生來就有自己屬于自己的稟賦，而他的稟賦決定了他所應(yīng)該從事的事業(yè)，那是正義的。
這就是柏拉圖所說的正義，當(dāng)然這些是柏拉圖從他的城邦的正義推導(dǎo)出個(gè)人的正義，但是我個(gè)人認(rèn)為這樣的理解或許適合于當(dāng)時(shí)的城邦的正義，而對(duì)于如今，關(guān)于正義的描述是困難的事情。
此外，柏拉圖提出了理念論的形而上學(xué)和認(rèn)識(shí)論學(xué)說，用三個(gè)著名的比喻解釋了他的思想。他認(rèn)為每一類事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，紅的事物的共同特性是“紅”等。這些共同的特性是事物的'“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本質(zhì)和存在根據(jù)。美的事物之所以是美的，是因?yàn)槠溆辛嗣赖睦砟�，善的事物之所以是善的，是因�(yàn)槠溆辛松频睦砟睢?/p>
理念是在感性世界之上獨(dú)立存在的。理念世界和感性世界是分離的。柏拉圖強(qiáng)調(diào)感覺和理性的區(qū)別及其在認(rèn)識(shí)過程中的不同作用。感覺只能認(rèn)識(shí)外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)理念。他對(duì)人類的認(rèn)識(shí)作了如下區(qū)分：對(duì)外部事物的影子的認(rèn)識(shí)是“猜測(cè)”;對(duì)外部事物的認(rèn)識(shí)是“信仰”，
在理智階段，人們所認(rèn)識(shí)的是較低的理念的認(rèn)識(shí)，如對(duì)“圓”和“三角形”的理念等的認(rèn)識(shí)。理性階段是人類精神活動(dòng)的最高階段，在此階段，才能把握到最高的理念，獲得真理性的認(rèn)識(shí)。猜測(cè)和信仰不是知識(shí)，是意見。對(duì)理念的認(rèn)識(shí)才是知識(shí)。柏拉圖在著名的“洞穴”比喻中講了一個(gè)人如何經(jīng)歷了猜測(cè)世界、信仰世界、和形式世界理念世界的過程。這個(gè)人獲得了關(guān)于理念的知識(shí)后，感到有責(zé)任教導(dǎo)那些還在洞穴中的人們。柏拉圖由此指出，在一個(gè)正義的國(guó)家里，哲學(xué)家應(yīng)該成為國(guó)王，憑借責(zé)任治理好國(guó)家。
柏拉圖認(rèn)為品德來自于教育。教育是排除不理性干擾，將真理發(fā)掘。而柏拉圖認(rèn)為教育是一個(gè)回憶的進(jìn)程。此外辯證法也是找回真理的主要手段，同時(shí)“讓靈魂安適”的求善欲望又為求知提供了不竭的動(dòng)力。然而這種教育往往會(huì)遭到他人的不理解。
柏拉圖將這種認(rèn)知上的差異形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲學(xué)的人被視為關(guān)在洞穴里的囚犯，那些哲學(xué)家便是走出洞穴的人。哲學(xué)家用育他們，說服他們出去，但由于突然離開了陽光，眼睛受到刺激，他看到的影子還不如別人那么清楚，在別人看起來，他仿佛比逃出去以前還要愚蠢。因此唯有強(qiáng)制大家都認(rèn)識(shí)到真理，走出洞穴，哲學(xué)家才能最終得到解放，這是上天賦予哲學(xué)家智慧的天然使命。因此作者認(rèn)為唯有由哲學(xué)家作為統(tǒng)治者，強(qiáng)制推行。
同時(shí)能最大程度地發(fā)揮個(gè)人才智，利用社會(huì)資源，使得“物盡其用、人盡其才”，國(guó)家才會(huì)最為強(qiáng)盛而和諧。柏拉圖將這種哲學(xué)家為王的國(guó)家稱之為“理想國(guó)”。
與柏拉圖的其它對(duì)話一樣，《理想國(guó)》一書語言優(yōu)美，極富文學(xué)價(jià)值。因此不僅可以在提問與回答、定義與反駁的過程中鍛煉哲學(xué)思維的能力，深入鉆研其中重要的哲學(xué)問題，同時(shí)也能得到一種美的享受。作為蘇格拉底最著名的學(xué)生，柏拉圖繼承并發(fā)揚(yáng)了蘇格拉底的學(xué)說，終其一生都在思索真理，傳播真理，也始終在與大眾的偏執(zhí)作斗爭(zhēng)。正如柏拉圖所說的“在我們從錯(cuò)誤知識(shí)走向正確知識(shí)之前，我們必須意識(shí)到我們處于無知的狀態(tài)”。
《理想國(guó)》可謂是西方思想史上理想社會(huì)的開篇之作。今天我們?cè)賮碜x睿智的經(jīng)典作品，不單純是為了知道柏拉圖的思想，以及他想要
讀后感的作文 篇7
《荒蕪的花園》主要講述的是：貝爾太太的花園本來有很多游客游玩，可是她心胸狹窄，不愿意游客在此游玩。就在警示牌上寫著：有一種毒蛇，如果被咬傷后，不及時(shí)治療就會(huì)喪命……最后，貝爾太太的花園就真的雜草叢生，毒蛇橫行，幾乎荒蕪了！
讀了這篇文章，我懂得了“快樂只有和大家分享，才是真正的快樂”。
這告訴我們：給予是快樂；分享是快樂：幫助是快樂；關(guān)心還是快樂！不要怕別人一時(shí)的“錯(cuò)誤”，而導(dǎo)致了最后的“滔天大罪”！只有讓自己的生命為別人開花，我們心靈的花園才不會(huì)荒蕪：一句關(guān)切的話語，是一朵暖心的花；一次無償?shù)墨I(xiàn)血，是一次愛的奉獻(xiàn)；一次默默的幫助，是一次快樂的付出……能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人，就是不尋常的人。就算世界上所有的花園都荒蕪了，但心靈的花園是永遠(yuǎn)都不能荒蕪的。那么我們?cè)撊绾巫屝撵`的花園永遠(yuǎn)不荒蕪呢？
那就是――我們?cè)敢庾寗e人在此種植快樂，同時(shí)也讓這份快樂滋潤(rùn)自己，那么，我們心靈的花園就永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)荒蕪。
我覺得，如果貝爾太太懂得了“舍得，舍得，有舍才有得”的道理之后，她心中的花園也就永遠(yuǎn)不會(huì)荒蕪……
還是那句話：如果我們?cè)敢庾寗e人在此種植快樂，同時(shí)也讓這份快樂滋潤(rùn)自己，那么，我們心靈的花園就永遠(yuǎn)不會(huì)荒蕪！
讀后感的作文 篇8
這個(gè)故事講述了：在紐約有一個(gè)貧窮的小提琴手，他每個(gè)星期五傍晚都在地鐵口拉小提琴，專心致志地拉著他的小提琴。琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，雖然人們都急急忙忙地趕著回家過周末，還是有很多人情不自禁地放慢了腳步，時(shí)不時(shí)地會(huì)有一些人在年輕藝人跟前的禮帽里放一些錢。
有一位先生在放錢時(shí)，不小心將獎(jiǎng)票一同放進(jìn)禮帽里。夜色漸漸晚了，小提琴手回到家見錢里夾了一張獎(jiǎng)票，他沒有把它怎么樣，而是在第二天，拿出一張大紙，然后很認(rèn)真地鋪在地上，上面寫著：“昨天傍晚，有一位叫喬治·桑的先生錯(cuò)將一份很重要的東西放在了我的禮帽里，請(qǐng)您速來認(rèn)領(lǐng)。后來那位先生來領(lǐng)了錢，感謝了他。之后，有人問小提琴手：“你當(dāng)時(shí)那么需要一筆學(xué)費(fèi)，為了賺夠這筆學(xué)費(fèi)，你不得不每天到地鐵站拉提琴。那你為什么不把那五十萬元的獎(jiǎng)票留下呢？”小提琴手說：“雖然我沒錢，但我活得很快樂；假如我沒了誠(chéng)信，我一天也不會(huì)快樂。
我讀后覺得真誠(chéng)的心是永遠(yuǎn)也不能用金錢來替代的的。用真誠(chéng)來幫會(huì)組別人，自己就會(huì)快樂起來！我們應(yīng)該向小提琴手一樣，用真誠(chéng)的新去幫助別人這樣，你就會(huì)快樂起來，你認(rèn)為你是一個(gè)真誠(chéng)的人嗎？如果不是那就趕快做要這樣做人，還要快快用著真誠(chéng)去幫助別人，如果是，那你就要努力做好，小提琴手如果你遇到了和一樣的時(shí)你會(huì)怎么做？測(cè)試一下你是不是一個(gè)真誠(chéng)的人。
讀后感的作文 篇9
今天，我讀了覃彪喜的《讀大學(xué)，究竟讀什么》這本書，讀完之后，沉默良久、回味良久、反思良久。
來到這里，一切都沒準(zhǔn)備好、什么都沒考慮到就匆匆忙忙踏上了征途，而生命中某些不可或缺的東西卻仿佛一點(diǎn)一點(diǎn)從腦海中淡出了······
無聊的時(shí)候，我就躺在床上，盯著天花板思索，思索我辛苦了四年、忙碌了四年考到這里來，到底是為了什么、到底該做些什么。難道僅僅是每天吃飯、睡覺、聽課、聊天？難道僅僅是交交朋友、逛逛街？曾經(jīng)的誓言呢？曾經(jīng)的夢(mèng)想呢？這些最初在我的心靈中高貴而神圣的東西究竟到哪里去了？
一晃眼，兩個(gè)月又過了，我居然渾渾噩噩到?jīng)]有為自己的腦海中留下些許回憶······難不成我還要繼續(xù)這樣走下去？走完大學(xué)三年或四年甚至一生的時(shí)光？
讀大學(xué)，究竟讀什么？這個(gè)問題是否值得所有大學(xué)生思索。當(dāng)我們?cè)诖笮统欣镫S心所欲地購(gòu)物時(shí)，當(dāng)我們?cè)陲埖昀秭』I交錯(cuò)時(shí)，當(dāng)我們成群結(jié)隊(duì)地奔向網(wǎng)吧時(shí)，我們是否問過自己的良心：這樣做，對(duì)自己、對(duì)親友意味著什么。
世界上有多少事等著我們?nèi)プ�，我們�(yōu)槭裁雌x擇了墮落，明明在午夜夢(mèng)回時(shí)空虛得無以復(fù)加，卻還是在清晨醒來的時(shí)候帶上面具開始新一天那自欺欺人的生活······我們能夠依賴父母的時(shí)日不多了、能夠如此單純平靜地生活的時(shí)日不多了、能夠在窗明幾凈的教室里學(xué)習(xí)的時(shí)日不多了······當(dāng)我們收拾行裝準(zhǔn)備踏入社會(huì)的時(shí)候，我們的羽翼是否已經(jīng)豐滿，我們是否能夠在無垠的天地間自由的翱翔。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒”的熱情在哪里？“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的大氣在哪里？“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的剛毅又在哪里？難道這些振奮人心的詩(shī)句只是考卷中的唱詞、高考作文中的錢幣？難道它們只配做我們奔向所謂的“天堂大學(xué)”不可或缺的工具嗎？
浙江大學(xué)鄭強(qiáng)教授在一次講座中說過這樣一段話“孩子如同商品，從幼兒園開始生產(chǎn)，走過小學(xué)、初中、高中到了大學(xué)，這商品早就已經(jīng)壞掉了。你以為中國(guó)男足換個(gè)教練就能夠?qū)⑶づまD(zhuǎn)嗎？不可能了，同學(xué)們······”下面哄堂大笑——我笑不出來，我想哭，我覺得，我也壞掉了。
商品壞了還可以做一件，而人，是不是也可以回到娘胎里再活一次？
我不是悲觀的人，但我樂觀不起來······
讀后感的作文 篇10
驟雪初歇，云悠然去。窗外晨光熹微，為遠(yuǎn)山初降的銀白添了一抹紅妝。天空澄澈得有如無風(fēng)鏡湖，卻因清晨的朦朧無端堪染了惺忪，煞是醉人。當(dāng)晨光輕吻著我時(shí)，我卻一瞬失去了愉悅心情，忽而想起昨夜所讀，再如何明媚的晨光，也頓失了顏色。
輕闔眼，我似乎在昏黃的燈下看見了一位老人，臉上的溝壑縱橫是時(shí)間與過往給予他的唯一的慰藉。是什么讓他在寥寥數(shù)年間瞬間失去了所有？他突然抬起頭，不知想到了什么，渾濁的雙眼中閃爍起莫名的光芒······
孤燈下，耄耋年，無人奉養(yǎng)。再睜眼，窗外才將涌出的細(xì)微明光頓時(shí)無跡可尋。我心中頓時(shí)涌起一股說不清道不明的苦澀煩躁，怎么也靜不下來。靜靜翻開書，心緒迷失在書中一次次的無言據(jù)守，為書中那些迷失在金錢利益之中踟躕不前的人而惋惜。不禁想起一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳌叭靖住薄o論多么純白無瑕的綢緞錦帛只要沾染，便只能迷失在紙醉金迷與籌觥交錯(cuò)之中無法自拔。
高里奧，我笑你癡，即使女兒在金錢與親情中選擇了前者，可仍然還是一味的付出，在臨死時(shí)心心念念的是她們！可她們呢？連你的葬禮都不肯參加！
高里奧，我笑你愚，如若早些發(fā)覺，即使早已發(fā)覺，又怎會(huì)縱容女兒迷失在虛榮的陷阱與親情的泯滅呢？你又如何經(jīng)得起野心膨脹的兩個(gè)女兒無窮無盡的壓榨呢？
反觀歐仁，他便是初入“染缸”的純白帛錦，任憑錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)如何染上顏色，他都甘愿沉淪，迷失在利益的洪流里，一去不返。終于在一次次的利欲膨脹中()成為了資本主義的畸胎。在金錢與良知中權(quán)衡，有人選擇前者，迷失了本性；有人選擇后者，卻一無所有。這樣的結(jié)果引人深省。即使歐仁目睹了一切，可是為了活下去，只得將良知置之高閣，選擇任其迷失。
迷失，也許只是為了活下去而不得不做的吧？這樣想著，我合上了書。
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