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《碎片》讀后感范文（通用8篇）
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的《碎片》讀后感范文，歡迎大家分享。
《碎片》讀后感 篇1
剛看了韓寒的博客《碎片》，感慨不深不淺，于是寫(xiě)了此篇——俗吧，這樣的開(kāi)場(chǎng)白看完就知道接下來(lái)要說(shuō)什么“碎片”好，一晚上都在想著吧——不，這不俗，至少在“剛看了”的后面是“碎片”字樣，在此之前是沒(méi)有人。
而此時(shí)，我趴在書(shū)桌前的床上，寫(xiě)著自己的態(tài)——就是“趴著寫(xiě)這篇《態(tài)》”的狀態(tài)，也只是住在這個(gè)房間里的人所想到的一個(gè)碎片。
好了，開(kāi)始介紹正文吧。貌似整文下來(lái)，一印象最深就是那個(gè)半夜12點(diǎn)多，在高速公路上坐在因拋錨且沒(méi)電的車(chē)?yán)锏戎煌献叩臒o(wú)奈場(chǎng)景�？粗O(píng)果和安卓，他們都已經(jīng)“低電量自動(dòng)關(guān)機(jī)”，想著app上更新的點(diǎn)擊量，此時(shí)他們都是浮云。還有就在不久前，摸夜步履瞞跚的走過(guò)的山路深處的水泥房，記得韓寒用過(guò)他家的乳白色的座機(jī)電話(huà)。然后我幻想了一下那個(gè)憨態(tài)可掬的老人半夜起來(lái)開(kāi)門(mén)的畫(huà)面，或者此時(shí)屋里面有位老婦“衣衫不整的酣睡”——鄉(xiāng)村生活嘛，總是那么樸實(shí)。想想多久沒(méi)有見(jiàn)到年歲已長(zhǎng)的`爸媽和家里的座機(jī)電話(huà)了。那時(shí)是小學(xué)時(shí)候了，電話(huà)放在很高的床頭柜是上，對(duì)于那時(shí)110的我是很高了，接電話(huà)要爬上踏板（放在床前放鞋的木板，有很長(zhǎng)了，不寬），還有爺爺家的要墊把凳子才能摸到話(huà)筒。我們現(xiàn)在看到的座機(jī)電話(huà)和大哥大，也就像那是爸媽見(jiàn)到上輩穿的清朝時(shí)的民裝一樣的驚喜和感動(dòng)。我看到會(huì)感動(dòng)，會(huì)想著過(guò)去的溫馨的畫(huà)面，罷，那些都是過(guò)去的態(tài)。過(guò)去的態(tài)，我還在大小石頭子亂蹦的山路小心行走，還在床前木踏板上趴著玩，還在用沒(méi)有燈照著漆黑的灶臺(tái)。不過(guò)后來(lái)蠟燭盛行，災(zāi)后來(lái)手電筒就更方便了。在黑夜的房間里，臉部盡可能的做著猙獰的表情，吧手電筒照著下巴，突然打開(kāi)開(kāi)關(guān)，又關(guān)掉，再打開(kāi)，忽明忽暗的出現(xiàn)在你的面前，你都忘了那時(shí)的態(tài)勢(shì)多么真實(shí)。
只顧著回憶，差點(diǎn)都忘了韓寒。他的《碎片》里沒(méi)有那么多久遠(yuǎn)的回憶。一開(kāi)始，左耳按著蘋(píng)果，右手握著安卓，眼睛看著電腦里的微博，甚至還心系衛(wèi)星電視里可能出現(xiàn)的需要的信息——對(duì)不住，讓大家掃興了，寫(xiě)的有點(diǎn)夸張。但事實(shí)的情況顯得更觸目驚心，“身邊的碎片越來(lái)越多，新聞越來(lái)越爆，話(huà)題越來(lái)越雜，什么又都是來(lái)的快去的也快，多睡幾個(gè)小時(shí)就感覺(jué)和世界脫節(jié)了，關(guān)機(jī)一天就要被人類(lèi)拋棄了”。在這個(gè)信息時(shí)代里的忙碌，你也許會(huì)忘了曾經(jīng)呆坐在門(mén)前樹(shù)下看星空，即便在車(chē)“寸圈難動(dòng)”只能等待救援的時(shí)刻，也不會(huì)中意的看繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空，而是想著手機(jī)里某個(gè)可以分辨星座的軟件，或者只有在夢(mèng)里才能夢(mèng)到那個(gè)“窗前明月光”的小時(shí)候的態(tài)。
韓寒說(shuō)，現(xiàn)在他所寫(xiě)的一切，到明天或許就會(huì)被人忘記，“24小時(shí)內(nèi)只能服用一次，明天就是新的藥丸，卻至于不了你任何的頑疾，記著也好，忘記也罷，有一個(gè)一直都在的人或事物，總是好的”。
小時(shí)候也好，現(xiàn)在也罷，還有未來(lái)，我發(fā)生的一切，你記住他們都會(huì)在事關(guān)記憶里形成一個(gè)個(gè)態(tài)。在你心里，或許，68%是現(xiàn)在需要完成的，21%是馬上可能的突發(fā)事情，但請(qǐng)留1%的純粹時(shí)間來(lái)保存此時(shí)的態(tài)，這將是未來(lái)要串起來(lái)的東西。這樣的態(tài)，留著總是好的。
《碎片》讀后感 篇2
爸爸說(shuō)：“想當(dāng)年，我們小時(shí)候，一到夏天，就去河里游泳。到時(shí)候回家就不用洗澡了。洗頭直接把頭塞到池塘里，泥土就是大自然的洗發(fā)露。在路上，要是餓了的話(huà)，就去別人家門(mén)口挖花生，往嘴里塞，回家時(shí)，嘴角全是干泥巴�！蔽衣�(tīng)得津津有味。接著爸爸又來(lái)了一句：“現(xiàn)在這些都沒(méi)有了，只能作為回憶慢慢咀嚼�！�
記得我讀過(guò)韓寒的一部作品——《碎片》。里面記載著他在大城市生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。有一次，他的車(chē)在高速公路上拋錨了，他的兩部手機(jī)沒(méi)電了。他看見(jiàn)一百米之外，有燈光亮著，于是，他去求救，開(kāi)門(mén)的是一個(gè)七旬老太太。他問(wèn)：“老人家，我的車(chē)拋錨了，手機(jī)沒(méi)電了，能借你的用一下嗎？”剛開(kāi)始，老太太有些戒備，知道韓寒的來(lái)意后，說(shuō)：“我沒(méi)有手機(jī)，但電話(huà)你可以用。”接下來(lái)，韓寒等待著救援。他看了看房子的周?chē)屗氲搅诵r(shí)候。于是他坐在屋頂，看著天空。腦子里想的卻是他的蘋(píng)果手機(jī)里有辨別星座的軟件。
現(xiàn)在，我們身邊的碎片越來(lái)越多，這些碎片一點(diǎn)點(diǎn)地吞噬最初的美好。
在這個(gè)時(shí)代，誰(shuí)還會(huì)靜坐在那里，抬頭仰望星空，數(shù)著天上的點(diǎn)點(diǎn)繁星，觀察月亮的陰晴圓缺。在這個(gè)時(shí)代，誰(shuí)還會(huì)坐在窗臺(tái)上，凝望著窗外，回憶童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，拾起童年那些天真美好的笑。圍繞著粗壯的大樹(shù)轉(zhuǎn)圈，誰(shuí)還能在路過(guò)田野時(shí)，欣賞兩邊的野花野草。也許都不會(huì)了。在這個(gè)時(shí)代，人們的自由時(shí)間快被娛樂(lè)場(chǎng)所榨干了。網(wǎng)吧，酒吧，迪吧，ktv。還記得，小時(shí)候用兩個(gè)紙杯，中間穿一根毛線(xiàn)連接，當(dāng)電話(huà)的日子嗎？還記得，在秋天爬上樹(shù)去偷別人家的果實(shí)的日子嗎？還記得和一群小伙伴趴在地上拍卡片的日子嗎？應(yīng)該才剛想起來(lái)吧！
想一想，我們現(xiàn)在的日子是什么？聊qq，刷微博，寫(xiě)日志，看空間動(dòng)態(tài)，聊微信。小時(shí)候的連環(huán)畫(huà)變成了現(xiàn)在的《如何成為職場(chǎng)高手？》，小時(shí)候的蘆葦叢變成了現(xiàn)在的高樓大廈，小時(shí)候無(wú)油鹽的飯菜變成了現(xiàn)在的地溝油飯菜�，F(xiàn)在，我們總會(huì)話(huà)說(shuō)當(dāng)年，想當(dāng)年，夏天那么熱，沒(méi)有空調(diào)，沒(méi)有電風(fēng)扇，只有一把紙折得扇子。多么苦啊。我們不照樣過(guò)來(lái)了嗎？以前的飯菜沒(méi)什么味道，我們不是照樣吃得津津有味？苦？這是給過(guò)去下的定義嗎？過(guò)去沒(méi)有空調(diào)，苦？現(xiàn)在有了空調(diào)，生病的人越來(lái)越多。過(guò)去苦嗎？原來(lái)品嘗的是食物原本的美味，現(xiàn)在吃的都是防腐劑。到底哪個(gè)更苦？現(xiàn)在的你，還能像以前一樣肆無(wú)忌憚地笑嗎？現(xiàn)在的你，還能像以前一樣在田野中玩耍嗎？時(shí)光無(wú)情地帶走了太多的美好。與其說(shuō)是時(shí)光所為，還不如說(shuō)是人為呢！
也不知道是為什么，感覺(jué)自己總是處于自我癲狂，自我陶醉的生活中，也許是為了躲避繁雜無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)，或許是為了掩蓋自己的那顆傷痕累累的心。每天，生活推著你往前跑，想慢下自己的腳步都難！也許癲狂是一種自我解脫的方式，也或許是一種想慢下腳步的思想。
在擁擠的人潮中，不要隨波逐流，請(qǐng)慢下腳步，再看一眼，那即將失去或已經(jīng)失去的美好。當(dāng)美好已成往事，留下的也許只剩孤獨(dú)地心痛了吧。
《碎片》讀后感 篇3
有一段時(shí)光，或短或長(zhǎng)，遺忘了太久，忽略了過(guò)往。
記憶如初，只是懷念這個(gè)名字，在漸漸遠(yuǎn)卻的歲月里，突然顯得尤為蒼白無(wú)力。也許是青春不再的緣故，近一段時(shí)間乃至于很長(zhǎng)的時(shí)間都沒(méi)有寫(xiě)一些東西。那些屬于青春，屬于時(shí)光，屬于故事，屬于我，同時(shí)也是屬于你的文字也在慢慢地消失。
回憶是一件恐怖的事物，它會(huì)無(wú)端地讓你陷入痛苦。為了曾經(jīng)，為了過(guò)去，為了歲月，為了一去不返的青春，為了乃至于自己都不知道為了的事物。終于有一天，我們終于走出了回憶，卻發(fā)現(xiàn)有些發(fā)生的故事仍然觸目驚心�；貞洸还苁呛檬菈�，結(jié)局無(wú)論是悲是喜，回憶至少還能證明我們真實(shí)地存在過(guò)。這也算是一件聊以慰藉的借口，終究也是好事。
快速的節(jié)奏，我們看似始終以忙碌的腳步，實(shí)則停止不前。我們看到的東西很多，同時(shí)也在漸漸地麻木，甚至于根深蒂固。偶爾有一天沒(méi)心沒(méi)肺地大笑，卻在下一秒，撕心裂肺的傷心欲絕。有時(shí)候，我們煞費(fèi)苦心得到的一切，只一瞬間便萬(wàn)劫覆滅。
夜晚刮來(lái)了涼風(fēng)，我看著黑色的上空，突然這個(gè)世界就隨著陽(yáng)光而消失。以前在這種情形下，我會(huì)覺(jué)得很愜意，而如今唯一一個(gè)感覺(jué)，那就是：冷。時(shí)光換了，我們的容貌變了，甚至于連曾經(jīng)的感情也消失不見(jiàn)了。曾經(jīng)談話(huà)的朋友，現(xiàn)在也相知甚少，是不是時(shí)光讓我們變得淡忘？
北京的天黑得比以前早，讓我再次感受到冬天來(lái)了。來(lái)得不經(jīng)意，來(lái)得悄無(wú)聲息，就像青春離開(kāi)一般，故人遠(yuǎn)卻一樣。時(shí)間一直向前，昨天不再，不管記憶是否浮現(xiàn)，不管往事是否會(huì)出現(xiàn)在夢(mèng)里，我們都不會(huì)靠過(guò)去殘存的印象過(guò)活�，F(xiàn)實(shí)在我們面前，天冷了，我們沒(méi)有溫室依靠，自得憑自己取暖。因?yàn)槿诵睦淞�，我們自知�?/p>
《碎片》讀后感 篇4
對(duì)于，我一直認(rèn)為他是一個(gè)學(xué)者，然后是一個(gè)歷史學(xué)家，最是一個(gè)作者，他的文體我覺(jué)得叫歷史散文或許更合適。既可以讀到散文的那種喜怒哀樂(lè)，又可以讀到歷史的沉重和厚度。
《文明的碎片》的風(fēng)格基本還是和《文化苦旅》相承接的，感覺(jué)是《苦旅》的補(bǔ)充版。對(duì)我而言，看他的書(shū)首先是得到更多歷史的信息，然后再去感受他文筆的張力，和對(duì)生活的理解。
逐字逐句的講解，未必每個(gè)人都有的福分，這樣的結(jié)果就是印象深刻，當(dāng)然講不了幾篇。我一直覺(jué)得這個(gè)過(guò)程直接奠定了我日后扎實(shí)而又彪悍的閱讀功力，以及飄忽不定的閱讀風(fēng)格。
記得講到敦煌壁畫(huà)被愚昧而又貪婪的老道毀掉的時(shí)候，Mr.L氣憤的叉著腰站在講臺(tái)上眼眶泛紅久久無(wú)語(yǔ)，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得是不是太內(nèi)啥矯情了。結(jié)果若干年后當(dāng)我站在講臺(tái)上時(shí)，我才明白那種情感是自然而然的，掩飾不了。
這個(gè)民族太容易讓人哀其不幸怒其不爭(zhēng)了，執(zhí)政者大多熱衷于那些愚民的小把戲，而那些普通百姓們又大多可愛(ài)的擅于自欺欺人。或許大家都樂(lè)在其中。
Mr.L您是我此生最感激的老師之一。
老余的書(shū)還是早期的好看，不論文風(fēng)還是深度。
《碎片》讀后感 篇5
有這樣的一則笑話(huà)。50后的父親對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，他是我們家的大恩人啊，在爸爸最困難的時(shí)候，給了我一斗米”；而現(xiàn)在80后的父親對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，他是我們家的大恩人啊，在爸爸最困難的時(shí)候，他給了我充電寶”。笑話(huà)雖有些夸張，但是夸張的背后是否也折射著社會(huì)的現(xiàn)狀呢？
可能大家會(huì)有這樣的體會(huì)，出門(mén)時(shí)落下其他東西不打緊，如果找不到手機(jī)總會(huì)覺(jué)得十分異樣，更有甚者的“手機(jī)控”會(huì)坐立不安，內(nèi)心惶恐。曾有一次參加教研活動(dòng)，走得匆忙，把手機(jī)落在家里，那個(gè)早上有些失落總覺(jué)得少了什么，只好一直寬慰自己：沒(méi)互聯(lián)網(wǎng)，不就不被干擾，更能專(zhuān)心學(xué)習(xí)嗎？
互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)了我們的生活，改變著我們的生活；給我們帶來(lái)了便利，縮短了世界之間的距離，但從另一方面也給人們產(chǎn)生了新的距離，那就是當(dāng)我坐在您面前，您在看手機(jī)；當(dāng)我想和您談話(huà)，您還在看手機(jī)……我們的時(shí)間正被大量的碎片化信息所淹沒(méi)；有用的，沒(méi)用的，真真實(shí)實(shí)，虛虛假假難以分辨。它們像一片片雪花飄進(jìn)了你的世界，將你的大地覆蓋；它們像一個(gè)個(gè)物件拋進(jìn)了你的空間，把你的房間堆砌。我們的時(shí)間被切成了碎片，我們得到了碎片的碎片。所以當(dāng)我看到學(xué)校推薦的王竹立老師的書(shū)《碎片與重構(gòu)——互聯(lián)網(wǎng)思維重塑大教育》時(shí)，猶如迷途困惑中見(jiàn)到了引導(dǎo)牌，真是開(kāi)懷。王老師的書(shū)教我們?nèi)绾卧谒槠娭另硜?lái)的環(huán)境下培養(yǎng)自己獨(dú)特的知識(shí)大榕樹(shù)，以至連綿成為知識(shí)森林。他認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)就是一個(gè)零存整取、不斷重構(gòu)的過(guò)程。
《碎片與重構(gòu)》一書(shū)還探索了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下教育新模式。時(shí)代不同了，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)教育是我們教育要直面的問(wèn)題，恐懼逃避只會(huì)被拋棄；以積極的心態(tài)擁抱變革，避其弊，取其利，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的步伐。作者在書(shū)中對(duì)于教育信息化、電子書(shū)包、微課、精品課程、翻轉(zhuǎn)課堂、知識(shí)嫁接、連通主義等熱點(diǎn)話(huà)題，都有自己的分析和思考，而這些都來(lái)源于他獨(dú)立的思考和日常的實(shí)踐和積累，是他博客寫(xiě)作零存整取的勞動(dòng)結(jié)晶，就這一點(diǎn)也值得我們學(xué)習(xí)了。
讀完本書(shū)第一遍后感受挺多的。下面和大家分享收獲：
其一在教學(xué)方面，比如上課該不該讓學(xué)生上網(wǎng)，手機(jī)能不能進(jìn)課堂。還比如不斷出現(xiàn)的新的教學(xué)方式，該怎么用，有些本身就存在爭(zhēng)議。但是如何選擇最有利的方式進(jìn)行高效教學(xué)更加重要。對(duì)學(xué)生而言，最適合他們當(dāng)前接受范圍的教學(xué)才是最好的。教師高水平的講授和教學(xué)互動(dòng)是保證一堂課教學(xué)效果的關(guān)鍵。多媒體技術(shù)主要用于輔助教師的教和學(xué)生的學(xué)。教學(xué)是科學(xué)，更是藝術(shù)，人都是喜新厭舊的，再好的模式也是不能一直用下去。（書(shū)第39頁(yè)）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代翻轉(zhuǎn)課堂乃至翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)會(huì)越來(lái)平常，但要具體情況具體分析，運(yùn)用之妙存乎一心，不宜一刀切。對(duì)于那些結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容固定、基礎(chǔ)性強(qiáng)、變化不大、以知識(shí)傳授為主要目標(biāo)的課程，翻轉(zhuǎn)課堂還是能發(fā)揮一定的作用。（第40頁(yè)），這對(duì)我們現(xiàn)在的教學(xué)及微課的制作有一定的啟發(fā)。
其二，是對(duì)網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)教育未來(lái)的分析。網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的很大優(yōu)點(diǎn)就是突破時(shí)空的限制，但是網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)不像學(xué)校學(xué)習(xí)那樣易于監(jiān)管，對(duì)學(xué)習(xí)者的自律性要求較高，缺乏集體學(xué)習(xí)氛圍和校園文化的熏陶，這些因素導(dǎo)致目前網(wǎng)絡(luò)教育既不能取代學(xué)校教育，也不能簡(jiǎn)單照搬學(xué)校的模式。未來(lái)優(yōu)秀教師的講授依然必不可少；應(yīng)積極探索將課內(nèi)的面對(duì)面教學(xué)與課外的在線(xiàn)學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法和策略。
其三，教師更要注重學(xué)習(xí)，會(huì)整理善積累。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息繁多而細(xì)小，如何將一些細(xì)碎的知識(shí)錄入自己已有的知識(shí)體系中呢？我們要做的第一件事就是積累。利用網(wǎng)絡(luò)，把學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，可以學(xué)習(xí)王老師的“積件式”寫(xiě)作，積少成多。思考并提煉再加工很重要，把那些越來(lái)越多的知識(shí)整合并通過(guò)思考形成有個(gè)人觀點(diǎn)的文章，再通過(guò)不斷加工不斷改寫(xiě)，在此過(guò)程中也能不斷提升自己的學(xué)習(xí)水平和寫(xiě)作水平。另外，寫(xiě)不下去寫(xiě)不出來(lái)的時(shí)候，轉(zhuǎn)變思維，利用一些思考工具或方法，比如水平思考法、六頂思考帽、頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖等方式打通思考的桎梏。
其四，書(shū)中提到的很多思維值得借鑒，如“包容性思維”，打破了對(duì)事物判斷時(shí)非黑即白的思維方式，也是告誡我們?cè)诿鎸?duì)各式各樣的信息時(shí)如何分辨真?zhèn)危谒伎紗?wèn)題時(shí)不要片面，而是要盡量從多方面多角度了解事情的原委。又如“使用思維導(dǎo)圖創(chuàng)作詩(shī)和故事”，作者以自己親身經(jīng)歷為例詳細(xì)地談創(chuàng)作過(guò)程，如何突破自己的思維，令人受益匪淺。又如對(duì)知識(shí)的嫁接，分享也是學(xué)習(xí)等等。
總之，從本書(shū)中學(xué)到了不少關(guān)于課內(nèi)課外新型教學(xué)方法的知識(shí)，也了解了一些最新流行的網(wǎng)絡(luò)教育，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)有了一些新的認(rèn)識(shí)。對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作都很有借鑒。有時(shí)間的話(huà)建議再讀一遍哈哈。
《碎片》讀后感 篇6
這是《那不勒斯四部曲》的作者埃萊娜·費(fèi)蘭特20余年的書(shū)信與訪談集。對(duì)于這位從未露面卻備受矚目的神秘作家，這本書(shū)提供了深入她文學(xué)世界的'鑰匙。
《那不勒斯四部曲》是我近兩年來(lái)讀過(guò)最震撼的作品之一，由小說(shuō)改編的《我的天才女友》亦是非常精彩。
讀這本書(shū)，仿佛和她們經(jīng)歷了一生。對(duì)于女性命運(yùn)的探討，總能讓我們代入曾經(jīng)或閃閃發(fā)光或羞于啟齒的成長(zhǎng)經(jīng)歷。學(xué)業(yè)、事業(yè)、愛(ài)情、婚姻、孩子，貫穿女性一生的關(guān)鍵詞，只有身為女性你才會(huì)懂得其中的萬(wàn)般滋味。
女性的命運(yùn)，在任何一個(gè)時(shí)代，任何文化語(yǔ)境下，從來(lái)也沒(méi)有容易過(guò)。
因?yàn)橘M(fèi)蘭特身份成謎，《碎片》才顯得彌足珍貴。這本書(shū)里有各種各樣的碎片，有作者的創(chuàng)作思考，還有哪些寫(xiě)作中刪減的段落，更有對(duì)于自身的回憶與剖析，讓我們漸漸拼湊出一個(gè)更立體的費(fèi)蘭特。
唯一的遺憾是，書(shū)中提及的費(fèi)蘭特小說(shuō)都還沒(méi)有中譯本，在閱讀中會(huì)帶來(lái)一些小小的障礙，但也無(wú)妨。
《碎片》讀后感 篇7
今天我和姐姐去書(shū)店買(mǎi)書(shū)，我買(mǎi)了一本《記憶碎片》，我看見(jiàn)這本書(shū)的時(shí)候我被它的名字所迷祝
回家后我開(kāi)始讀了，我在讀的時(shí)候還不忘了解它有些詞的意思（注；因?yàn)檫@本書(shū)有很多地方用的是以前的語(yǔ)言。）我花了2天時(shí)間看完了它，這2天我的心都是揪著的，因?yàn)檫@本書(shū)寫(xiě)得十分感人，看了之后我想哭。因?yàn)樗鼘?xiě)了1945年的時(shí)候的事，我發(fā)現(xiàn)1945年的人民們過(guò)得十分艱苦，要逃跑還要探敵情。它講述了：1945年的時(shí)候有一個(gè)“木棉島”，那里的人們十分苦一邊注意敵情一邊要找回自己家的主人，確保主人的安全……
這本書(shū)的主角是一名11——12歲的小孩……他的爺爺以前是一個(gè)叫“血魂組”里的人……以前呢也曾經(jīng)被敵人抓起來(lái)過(guò)差點(diǎn)就被腰斬了……
看了之后我十分同情那時(shí)候的一些被腰斬的人們……我也十分的珍惜現(xiàn)在的世界……我以前以為自己生活的世界十分堅(jiān)苦，但是看了這本書(shū)后我開(kāi)始改變想法了，不再認(rèn)為我們現(xiàn)在的這個(gè)世界十分堅(jiān)苦了。我反倒認(rèn)為現(xiàn)在我活的世界十分和平和快樂(lè)，沒(méi)有以前的戰(zhàn)爭(zhēng)了，也沒(méi)有以前的恐懼了……
故事相對(duì)比較簡(jiǎn)單，人物的登場(chǎng)沒(méi)有更多似是而非的地方，排除了情緒的干擾，當(dāng)我們更多從利益動(dòng)因入手分析其他人圍繞一個(gè)思維上的殘疾人展開(kāi)的角力之后，情節(jié)是很容易理清楚的。
《碎片》讀后感 篇8
這次有時(shí)間，讀的卻是《文明的碎片》。出版商給它冠名《散文卷》（1994年5月一版--春風(fēng)文藝出版社，余波舜策劃、編輯）。可是我讀起來(lái)，怎么也沒(méi)有散文內(nèi)涵的優(yōu)美感覺(jué)。除了我用“△、○”符號(hào)，來(lái)表示我讀過(guò)的文章有秀和略美的感覺(jué)之外，余篇我認(rèn)為文章的散文特點(diǎn)與特質(zhì)，顯然是淺而且薄力了。當(dāng)然，我不認(rèn)為作者的文筆功底不好，學(xué)問(wèn)不實(shí)。這本是可以單獨(dú)一篇兩篇可以簡(jiǎn)裝出版的東西，卻偏要拿來(lái)湊合到一塊，摞列一起。我心想，出版者這樣做，是不是有蒙讀者的感情是實(shí)？--顯然的！因?yàn)樯⑽木褪巧⑽模≌f(shuō)就是小說(shuō)，報(bào)告文學(xué)就是報(bào)告文學(xué)，雜文就是雜文，論說(shuō)文就是論說(shuō)文。依次類(lèi)推，讀書(shū)人讀多了，品都可以品出個(gè)味出來(lái)。所以怎么可以混淆一堂要去誤人子弟的呢？所以我認(rèn)為這本冠以散文名義出版的本子，應(yīng)當(dāng)不是作者本義，而是“文化捐客”與“文化投機(jī)出版商”所為。也或許在經(jīng)不住這些人的幾番游說(shuō)之后，余先生便也三五地同意了。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這也是一種動(dòng)機(jī)效益嘛。今天，在商品觀念大行其道的社會(huì)里，不講經(jīng)濟(jì)效益能行么？沒(méi)有名人效益，又不談經(jīng)濟(jì)效益能行嗎？所以我完全理解。但是，我也感到可憐。要不這樣做，我們的作家能干些什么？我們的出版商能干些什么？我們的讀者們又能想到些什么？所以可憐余后，我又為當(dāng)今社會(huì)的面目感到悲哀，感到無(wú)奈--因?yàn)檫@是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)--不僅僅對(duì)文人、對(duì)出版商，甚而對(duì)殷殷期望的讀者都一樣如此！
通讀完作者這本集子，我對(duì)其中很多觀點(diǎn)是贊同的，金玉良言。尤其作者的《訪談錄》，還有關(guān)于散文，關(guān)于讀書(shū)，關(guān)于藝術(shù)修養(yǎng)。但是在作者的“追尋東方美學(xué)”一文的演講里，我卻怎么也讀不暢順，不能完全理解到全文所講的內(nèi)容和意義說(shuō)的根本是什么。從命題上講，它應(yīng)當(dāng)講的是贊揚(yáng)東方美學(xué)的特點(diǎn)與優(yōu)秀，闡述如何鞏固與發(fā)揚(yáng)，提出研討與推進(jìn)的方向和清晰的觀點(diǎn)，使得讀者在理解究竟是東學(xué)西用，或是東學(xué)為主，西學(xué)為輔，才能更加增進(jìn)東方美學(xué)的普及和應(yīng)用的論述問(wèn)題中，消化和接受作者的要求。但是，我讀起來(lái)卻頗有點(diǎn)抑東揚(yáng)西的味道。文章要我們究竟是追尋還是向西方看齊？是結(jié)合東方特點(diǎn)揚(yáng)新抑舊？還是守舊新用？還是以東為主，西學(xué)為輔？最后還是將東西美學(xué)融合一體？等等。所以這篇文章的命題，我以為與作者的論述精神似乎已經(jīng)走樣了，筆下的有些概念，甚至不甚明了。所以我認(rèn)真地閱讀之后，思想到，無(wú)論這篇是講稿還是定稿的散文（隨筆、小說(shuō)、還是雜文的東西），讀起來(lái)我反正有體驗(yàn)到作者的一個(gè)寫(xiě)作通病，即：不論什么觀點(diǎn)文章論述，總是洋洋灑灑好長(zhǎng)好長(zhǎng)。如果文章真要寫(xiě)得好，精彩，透徹，那倒也沒(méi)有什么，只是讀者的思想跟著作者跑題，路走得確實(shí)有些冤枉了點(diǎn)。
不過(guò)，透過(guò)這些文章，文筆，語(yǔ)詞敘述，讓我感受到作者的學(xué)習(xí)態(tài)度非常勤奮，非常熱愛(ài)文學(xué)，是一個(gè)非�？炭嘧悦愕奈幕恕？梢韵氲阶髡呒扔幸欢挝母锏膫臍v史，又有一段自卑自遣自責(zé)自信自傲又自潔的歷史。但不管作者有什么這樣或那樣的缺點(diǎn)、欠缺或毛病吧，都不會(huì)失去作者今天在文字與文化上，給我們文壇帶來(lái)巨大的，有一定影響力，有意義的成就與輝煌，至少在學(xué)術(shù)與研究領(lǐng)域方面，給我們帶來(lái)的是坦誠(chéng)的文化人的形象。這就不得不讓許多只會(huì)站在一旁說(shuō)三道四，指長(zhǎng)論短，或自嘆自息，或好高又鶩遠(yuǎn)，卻啥事也做不來(lái)，但又不滿(mǎn)意別人去做，做又比他們要努力，做得比他們多或是成功多的人。在這一點(diǎn)上，余秋雨先生給我們?cè)S多欲攀文學(xué)高山的后來(lái)者，包括我自己在內(nèi)，以經(jīng)驗(yàn)，以知識(shí)，以導(dǎo)向，以方便，勇敢而公開(kāi)地站出來(lái)犧牲自己。就憑這一點(diǎn)，可以說(shuō)作者的人格是如何之不簡(jiǎn)單，了不得的了。
六年前，我買(mǎi)這本書(shū)的情感之余，在扉頁(yè)題下一段文字：“優(yōu)美的散文是一首詩(shī)，一幅畫(huà)，一段曲；寄情于濃于淡于雅；清秀而雋麗，飄逸而瀟灑，濃烈而激情；顧歷史而深沉，展現(xiàn)實(shí)而激奮，憧未來(lái)而遐想。故隨筆流云，千古之垂文。”
既然《文明的碎片》滿(mǎn)足不了我這種感覺(jué)，那么我就期望著在作者的其他文章里獲得補(bǔ)償！
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