《伯牙絕弦》讀后感范文（精選10篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的《伯牙絕弦》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《伯牙絕弦》讀后感 篇1
《伯牙絕弦》是一個(gè)“文言文”，講述了伯牙從找到知音又是去知音的傳說(shuō)故事。
伯牙在提起的時(shí)候，心里想著高山，鐘子期聽(tīng)了，就說(shuō)：“啊，好像有一座巍峨的泰山屹立在我們眼前！——”無(wú)論伯牙像彈什么，鐘子期都能知道。后來(lái)，鐘子期死了，伯牙覺(jué)得世界上再也沒(méi)有想鐘子期這樣了解他的知音了，接摔斷了琴，再也不彈琴了。其實(shí)伯牙也是太沖動(dòng)了，也太重情誼了，要不然他也不會(huì)那樣著急把琴摔斷，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，世界那么大，總會(huì)有第二個(gè)“鐘子期”的，即使很辛苦，為了自己以后的快樂(lè)生活，也一定要努力尋找，總會(huì)找到的。也許，博雅也喲與他的想法，我認(rèn)為伯牙的心靈太脆弱了，的確，知音難覓，好不容易找到一個(gè)知音，有突然失去了，誰(shuí)能接受呢？也沒(méi)許他不想再去忍受那種沒(méi)人理解它的痛苦日子里的寂寞，才斷絕琴弦了把。我認(rèn)為不因該這樣，萬(wàn)一又在以后一些日子了有遇到了一個(gè)知音呢？一定要在生活這座“迷宮”里去努力尋找第二個(gè)“奶酪”。我想，失去始終是失去了，如果是永遠(yuǎn)失去，那就無(wú)法挽回，要化悲痛為力量，才會(huì)更上一層樓。所以，不要停留在痛苦的時(shí)刻，拋出痛苦的雜念，認(rèn)認(rèn)真真過(guò)好么一天，只要心中有信念，有去朝著新年的方向不斷努力，那么信念就會(huì)變成現(xiàn)實(shí)！
《伯牙絕弦》讀后感 篇2
“萬(wàn)金易得，知音難尋”自古以來(lái)，能夠找到知音，仿佛成了每一個(gè)人的奢求。
《伯牙絕弦》講了大音樂(lè)家俞伯牙，他在彈琴的時(shí)候只是聽(tīng)到一些膚淺的稱(chēng)贊，缺從未有人道出他的心聲。可是有一天，他遇到了鐘子期，鐘子期能準(zhǔn)確無(wú)誤的道出俞伯牙的心理，俞伯牙便和鐘子期結(jié)為至交，成為知音。但鐘子期英年早逝，俞伯牙得知后，認(rèn)為自己又要回到從前，就摔碎了心愛(ài)的琴，發(fā)誓在也不彈琴了。
這個(gè)簡(jiǎn)短的故事，不僅告訴我們俞伯牙和鐘子期之間的深情厚誼，還無(wú)聲地向我們齊傾訴著“知音難覓，一失不可尋”。的確，友誼是多么可貴，又是那么不易，一不小心，就會(huì)失去、破裂。
七歲的時(shí)候，我剛剛步入小學(xué)的門(mén)檻，對(duì)于班級(jí)這個(gè)新奇的詞語(yǔ)，我總是充滿好奇和不解。為了了解這個(gè)集體，我開(kāi)始廣交好友：王明陽(yáng)、吳止境、謝劍飛……都成了我的好朋友。一下課，我們就會(huì)聚在一起，談天說(shuō)地，仿佛都是我的親兄弟，把所有的煩惱、愉快都互相傾訴，簡(jiǎn)直無(wú)話不談；打打鬧鬧，有時(shí)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小時(shí)事而鬧得不可開(kāi)交，可過(guò)一會(huì)兒，又像什么都沒(méi)發(fā)生一樣，說(shuō)說(shuō)笑笑。周末我們還經(jīng)常聚在一起，到廣場(chǎng)滑旱冰，到學(xué)校打籃球，在一起的日子里，我們都很充實(shí)、快樂(lè)�？墒且晦D(zhuǎn)眼，已盡到了六年級(jí)，還有一年就要畢業(yè)了，每想到這些，我的心里總是酸酸的，眼角不禁泛出一絲淚花。但我堅(jiān)信，友誼萬(wàn)古長(zhǎng)存！
知音也許真的一世難求，我們何不珍惜眼前的友誼，讓它延續(xù)的更加長(zhǎng)久，讓友誼萬(wàn)古長(zhǎng)存！
《伯牙絕弦》讀后感 篇3
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
主要內(nèi)容：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)辨琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“太好了!就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無(wú)際的江河!” 無(wú)論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有他的知音了。于是，他把自己心愛(ài)的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再?gòu)椙佟?/p>
心得感受:我感到非常的惋惜，伯牙只因?yàn)槭チ酥�，就放棄了他的藝術(shù)生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺(jué)得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個(gè)對(duì)朋友誠(chéng)心誠(chéng)意的人。
《伯牙絕弦》讀后感 篇4
當(dāng)我拿起古文書(shū)，翻開(kāi)一頁(yè)，就看見(jiàn)《伯牙絕弦》這篇古文。這是一篇非常好的古文。我曾經(jīng)看過(guò)這篇古文的現(xiàn)代文。友誼，是不需要地位，金錢(qián)，名譽(yù)是這篇古文最好的意義。
伯牙乃是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，春秋時(shí)大名鼎鼎的琴師，十分擅長(zhǎng)彈古琴，琴藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人們尊稱(chēng)為琴仙。然而。鐘子期卻是一個(gè)頭戴斗笠。身披蓑衣，肩背沖擔(dān)，手拿板斧的樵夫。盡管他們身份差距如此之大，好似一個(gè)天上，一個(gè)地上，可他們之間摯心的友誼卻值得伯牙為鐘子期摔琴。只為了友誼？摔掉伯牙的瑤琴？那的看是什么朋友了？
曾經(jīng)擁有的不要忘記，不能得到的更要珍惜，屬于自己的不要放棄，已經(jīng)失去的留作回憶。這句話是我在另一個(gè)版本的《伯牙絕弦》中看到的。
伯牙有他的鐘子期。而我呢？菲菲告訴我，我就是她最好的知己。菲菲是我在補(bǔ)習(xí)班認(rèn)識(shí)的一位朋友。我們一起笑過(guò)，哭過(guò)，惡作劇過(guò)。我曾經(jīng)以為我會(huì)有一份天長(zhǎng)地久的友誼，到天荒地老都不會(huì)變。可真相呢？那不是知己，甚至連朋友都不是。在這之前，我還和那個(gè)人一起笑過(guò)，哭過(guò)，鬧過(guò)。那一天，我發(fā)現(xiàn)她偷拿我的作業(yè)本，在抄我的作業(yè)。我頓時(shí)呆住了，一氣之下，當(dāng)著所有同學(xué)的面把作業(yè)本拿回去。她見(jiàn)了，說(shuō)：你真不夠朋友，現(xiàn)在開(kāi)始我們不再是朋友了。說(shuō)完轉(zhuǎn)頭就走。教室里只剩我一個(gè)人，我趴在桌子上痛哭起來(lái)。心想：雖然我和她只認(rèn)識(shí)不到一個(gè)月左右的時(shí)間，可我與她一見(jiàn)如故。我曾經(jīng)還傻傻的以為這份友誼可以天長(zhǎng)地久的。
暮然回首過(guò)去，我的朋友很多，錦上添花的很多。雪中送炭的卻少得可憐。我開(kāi)始懷疑友誼的真摯。這就應(yīng)了一句話。友誼是一種生長(zhǎng)極其緩慢的植物，砍伐它只需要一瞬間，培養(yǎng)它則需要一生一世。但它也有像泡桐一樣速生的友誼，但它和泡桐一樣，不是上等的木材。還有人說(shuō)，思念就像開(kāi)口向下的拋物線一樣，起初愈演愈烈，直到某天達(dá)到一個(gè)頂峰，但始終還是逃不過(guò)時(shí)間的洗刷，開(kāi)始往下掉，僅留下一點(diǎn)抹不去的記憶。
鐘子期只為了伯牙才存在。而伯牙只為了鐘子期才奏琴。而我只希望在以后的日子里，遇到一個(gè)屬于我的——鐘子期。還有一份天長(zhǎng)地久，直至天荒地老都不會(huì)破碎的友誼。
《伯牙絕弦》讀后感 篇5
我們幾天前學(xué)習(xí)了感動(dòng)《伯牙絕弦》這篇文章，開(kāi)始我對(duì)這篇文言文并沒(méi)有任何感覺(jué)，可是當(dāng)我在明白這篇文章的意思，并反復(fù)讀過(guò)后，我對(duì)這篇文章有了濃厚的感想。
文中的第一句“伯牙鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。”這一句開(kāi)始并沒(méi)有感覺(jué)到有什么作用，可是當(dāng)我仔細(xì)思考后，我覺(jué)得這一句不可不有。這句話不僅寫(xiě)了事情的原因，而且交待了本件事情的人物及他們的特長(zhǎng)。
我迫不急待想知道這二人是怎么“善”鼓琴和“善”聽(tīng)的，所以繼續(xù)往下讀：“伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山�！驹诹魉�，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河�！痹谧x過(guò)老師提供的資料后，我知道了鐘子期居然只是一句名山野村夫，只不過(guò)喜好聽(tīng)別人奏樂(lè)而已，可是卻能聽(tīng)懂邊，連音樂(lè)家都難以真正理解的《高山流水》。這說(shuō)明了鐘子期一定也是音樂(lè)奇才，也說(shuō)明音樂(lè)這種奇妙的東西是人與人心靈的橋梁。
我的目光繼續(xù)貪婪地在文字間穿行，讀到了最后一句“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！睍r(shí)，我感動(dòng)得差點(diǎn)落下眼淚。因?yàn)樗卸喾N選擇：他可以用他的第二生命――鼓琴，來(lái)祭奠他的知音，為鐘子期創(chuàng)作出許多傳世佳作；也可以再次踏上尋找第二個(gè)知音的路�？墒牵x擇了最痛苦的一種：那就是在失去知音后，用自己的第二生命來(lái)悼念這位難得的知音。或許這么做是由于極大的痛苦，只有用摔琴來(lái)發(fā)泄，用不彈琴來(lái)忘卻。
《伯牙絕弦》讓我又一次懂得了友情無(wú)價(jià)，知音難遇。我小小的心中充滿了感動(dòng)與對(duì)未來(lái)的期待……
《伯牙絕弦》讀后感 篇6
古人云：千金難遇知音。知音，一個(gè)我們不敢奢望詞，知音，一生難求�？墒枪艜r(shí)候的俞伯牙卻遇到了一生的知己——-鐘子期。
這段文言文寫(xiě)的是俞伯牙在高山上彈琴，巧遇的樵夫鐘子期。俞伯牙談什么鐘子期就能體會(huì)出他的感受。鐘子期死了之后，俞伯牙覺(jué)得世上再也沒(méi)有了知音，因此把琴給摔了。伯牙到了泰山，突然下起了暴雨，他回想起了從前與鐘子期的情誼。
其實(shí)現(xiàn)代生活中也有友誼，雖然不發(fā)生在我的身上。但我為王翊驕傲，有施冰清這么一個(gè)死黨。
這件事發(fā)生在一個(gè)晴天。我們?nèi)ピu(píng)選星級(jí)學(xué)生，我被率先踢到了四星級(jí)，體育不及格。五個(gè)已經(jīng)評(píng)上了五星級(jí)，還有兩個(gè)。候選人是王翊，施冰清，章王超。小章以高人氣奪得第六寶座�？粗Ｏ聝蓚�(gè)患難之交，我們開(kāi)始投票，意想不到的是，兩人的票數(shù)一樣!第二次，兩人的票數(shù)還是一樣。那對(duì)患難之交手拉著手，異口同聲地說(shuō)：“我不需要這個(gè)榮譽(yù)，讓給她吧!”兩人嗖的流下了激動(dòng)的淚水。我們?nèi)嗟难劭舳紳駶?rùn)了，謝老師也流淚了。令我們欣喜若狂的是兩人都晉級(jí)了，我們感動(dòng)了。
友誼之美，永遠(yuǎn)會(huì)閃爍耀眼的光芒。在那對(duì)患難之交的身上，我看到了真正的友誼真諦!
《伯牙絕弦》讀后感 篇7
琴斷心斷，心琴本為一體，伯牙子期也本為一體，若分開(kāi)其中一方，必定無(wú)法再?gòu)�。如果在生活中沒(méi)有一個(gè)能真正理解自己、體貼自己的知音，那么在這世上會(huì)很難過(guò)。正所謂“高山流水覓知音，千古知音最難覓”，我如果有像子期一樣的'朋友相伴，我一定會(huì)好好珍惜他這個(gè)知音。當(dāng)然，如果換做我的知音失去了，我當(dāng)然也會(huì)心碎，從此隱居山林，再也不想觸碰與知音有關(guān)的東西。
《伯牙絕弦》是六年級(jí)上冊(cè)第八單元的第一篇課文。第八單元主要是讓我們感受藝術(shù)的魅力。讀了這組課文，讓我們的心靈受到熏陶和啟迪也讓我們倍感親切，深受啟發(fā)，也應(yīng)正了海頓說(shuō)的那名話：“藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
伯牙絕弦，所喻示的是一種真知己的境界。伯牙想到什么、彈到什么，子期都能答出來(lái)，而且子期等到伯牙彈完一首曲子，他就真心的夸贊或鼓勵(lì)他。伯牙琴技出神入化，子期欣賞水平同樣高超，只有子期能真正聽(tīng)懂他琴里的故事和情感，并不是所有的人都能這樣心心相通。伯牙與子期的交友真情成了千古典范。通過(guò)讀這篇文章讓我知道了：知音難求。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，一句話“高山流水覓知音，千古知音最難覓。”
學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這篇課文，我感到非常的惋惜，伯牙只因?yàn)槭チ酥�，就放棄了他的藝術(shù)生涯，失去信心，從此精神一蹶不振，決不彈琴。我覺(jué)得他應(yīng)該繼續(xù)彈親繼續(xù)尋找知音，雖然這樣，但是他的精神是可貴的，他是一個(gè)對(duì)朋友誠(chéng)心誠(chéng)意的人。
課文主要講述了伯牙很擅長(zhǎng)彈琴，琴藝很高超，而鐘子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力，伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說(shuō)：“好啊，你彈的琴聲好象泰山一樣巍峨。”伯牙心里想到河流，鐘子期說(shuō)：“好極了！這琴聲宛如奔騰不惜的江河�！辈浪氲�。鐘子期一定會(huì)知道，子期死后，伯牙很悲痛，覺(jué)得世界上再也找不到像鐘子期那樣的知音了，于是把心愛(ài)的琴摔碎了，終生不彈琴！
《伯牙絕弦》讀后感 篇8
昨天，我們學(xué)了一篇課文——《伯牙絕弦》。這篇文章主要講的是：俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽(tīng)琴，鐘子期就成了俞伯牙的一個(gè)知音。鐘子期去世了以后，俞伯牙以為世上再也沒(méi)有他的知音了，就摔壞了琴，折斷了弦，終身不再鼓琴了。
我很了解他的這種心情，因?yàn)槲乙蚕胝业轿易约旱闹�，我的手風(fēng)琴已經(jīng)練到八級(jí)了，可是還是沒(méi)有遇到我的知音，我好傷心呀。
俞伯牙學(xué)琴時(shí)還有一個(gè)小故事呢，這個(gè)故事是這樣講得：俞伯牙和他的師傅學(xué)琴，可是他鼓得音準(zhǔn)了，卻沒(méi)有感情。他的師傅就把他帶到一座島上，讓他感受大自然。十幾天后他的師傅來(lái)接他，他不但鼓得有感情了還做出了《高山流水》這首曲子。后人就用“高山流水”這首曲子來(lái)比喻知音難覓了。
讀了這篇文章我讀懂了干什么都要重情重義，還懂了知音難覓——尋找知音真困難呀！
《伯牙絕弦》讀后感 篇9
北風(fēng)呼嘯，冰雪窗外暖爐旁，打開(kāi)那千古流芳的良言佳話，領(lǐng)悟《伯牙絕弦》的琴聲境界。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山�！敝驹诹魉娮悠谠唬骸吧圃�！洋洋兮若江河�！辈郎瞄L(zhǎng)彈琴，對(duì)音樂(lè)深有造詣，許多人崇拜他的琴技，但真正能聽(tīng)懂他的音樂(lè)，領(lǐng)略他思想的并無(wú)一人。遠(yuǎn)離宮廷，他獨(dú)自一人攜琴而來(lái)，獨(dú)坐山水間，尋覓靈感。山高而不險(xiǎn)，群山環(huán)抱之中，嫩綠與蒼翠相間的樹(shù)木在風(fēng)中搖曳，令人心曠神怡；近處的小溪蜿蜒而下，清澈透明；遠(yuǎn)處的瀑布飛流直下，溪潭珠串。伯牙細(xì)細(xì)感受，開(kāi)始演奏。悠揚(yáng)的琴聲隨著裊裊的炊煙，飄向遼遠(yuǎn)的地方……偶然路過(guò)的樵夫鐘子期停下了腳步，他被這音樂(lè)深深地陶醉，不能自拔。他能從這音樂(lè)中讀懂伯牙的所思所想。一曲未了，他們一見(jiàn)如故，促膝談心，互訴衷腸。是��！千覓萬(wàn)覓不如知音難覓，千尋萬(wàn)尋不如知己難尋！一個(gè)人，可以有很多朋友，但能徹底讀懂自己的卻寥寥無(wú)幾�？上В瑹o(wú)妒英才，不遂人愿，子期先伯牙而去。伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世界上再?zèng)]有比子期更了解他的知音了。于是，他毅然決然把自己心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椬唷？梢韵氲剑肋@一摔琴謝知音，他是下了多大的決心啊！這一摔琴，摔碎的是他與音樂(lè)的緣分，摔碎的是他的第二條生命！從某種意義上，也是他的物質(zhì)與精神的根啊！
我們不禁感嘆：人生苦短，知音難覓，伯牙遇子期的欣喜轉(zhuǎn)眼化為泡影；我們不禁感動(dòng)：伯牙為知音竟可以把自己的心血毅然摔碎；我們不禁感慨：伯牙與子期知己情意的根深蒂固。轉(zhuǎn)念一想，難道伯牙只能用摔琴來(lái)表達(dá)對(duì)失去子期的悲痛嗎？不！他完全可以創(chuàng)作更多優(yōu)美的樂(lè)曲，這樣天堂的子期也會(huì)十分欣慰；茫茫人海，只有子期一人懂音樂(lè)嗎？伯牙也可以繼續(xù)，可以用音樂(lè)感化那些精神麻木的人們，使他們都能愛(ài)音樂(lè)，懂音樂(lè)，成為自己的同道。他可以傳授音樂(lè)，將自己的音樂(lè)和故事流芳千古。這樣豈不是更好嗎？我想，很多方式都比摔琴這一極端的宣泄明智，伯牙不應(yīng)為個(gè)人情感而斷送他的卓越的音樂(lè)才華！
合上書(shū)，仍充滿對(duì)伯牙絕弦的無(wú)限回味，二千年之后的今天，那令人動(dòng)容的場(chǎng)面已經(jīng)不在，那聚少離多的知音也已經(jīng)不在，留下了僅僅是那令后人回味永遠(yuǎn)的高山流水的余音裊裊……
《伯牙絕弦》讀后感 篇10
我們非常有幸聆聽(tīng)了羅才軍老師的《伯牙絕弦》一課。我深受感動(dòng)，心潮澎湃，聽(tīng)完課之后更覺(jué)余音繞梁，激動(dòng)不已：伯牙絕弦兮，妙哉！我想就羅才軍老師執(zhí)教的《伯牙絕弦》這一節(jié)課，談?wù)勛约旱氖斋@。
一、通過(guò)這堂課，孩子們不僅理解了“知音難覓”，而且還學(xué)會(huì)了用發(fā)展的眼光來(lái)看知音。
在課堂上羅才軍老師巧用文本，努力營(yíng)造強(qiáng)烈的文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生多向感受，讓學(xué)生把心放進(jìn)課文里，設(shè)身處地去讀，去想。讓學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染書(shū)香。羅才軍老師注重以人為本，多次創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生用心靈閱讀，在閱讀的過(guò)程中切身體會(huì)本文所表達(dá)的純真友情，讓學(xué)生深刻體會(huì)子期與伯牙之間難能可貴的友情。如：讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么？再如，讓學(xué)生想象：伯牙在斷絕弦的時(shí)候，還斷了什么？如果你就是伯牙，假如能再見(jiàn)到子期，你最想說(shuō)什么？通過(guò)想象說(shuō)話，寫(xiě)話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。讓學(xué)生的情感得到了升華。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，同文本真切地暢談，與老師真情互動(dòng)。
二、語(yǔ)文課首先要有語(yǔ)文味，文言文更是如此。
《伯牙絕弦》充滿著濃濃的語(yǔ)文味，教學(xué)時(shí)，羅才軍老師注重靈活多變而又扎扎實(shí)實(shí)的朗讀指導(dǎo)。整堂課，教師反復(fù)多次引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。從剛開(kāi)始的要求讀準(zhǔn)字音，讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，想像讀、配樂(lè)讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。不論是自由讀、指名讀、自愿讀、范讀還是通過(guò)填空幫助背誦，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，每一次朗讀都步步落實(shí)，毫不含糊。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。學(xué)生在朗讀中理解語(yǔ)言、品嘗語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，在扎實(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)感，積淀語(yǔ)感，領(lǐng)悟語(yǔ)言規(guī)律。
三、羅才軍老師的教學(xué)語(yǔ)言、評(píng)價(jià)語(yǔ)言精當(dāng)巧妙。
課堂中老師自始至終都能認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)生的回答，并做出恰當(dāng)合理的評(píng)價(jià)，如：聽(tīng)了學(xué)生精彩的朗讀后，及時(shí)夸獎(jiǎng)：“好一只百靈鳥(niǎo)，真動(dòng)聽(tīng)”；“讀出了泰山的高，同時(shí)你的朗讀水平也高了”；“很好，能讀著下文，念著上文”；“能想著畫(huà)面，讀出韻味”……生動(dòng)有趣的語(yǔ)言激勵(lì)了學(xué)生回答問(wèn)題的積極主動(dòng)性，也幽默地指導(dǎo)了學(xué)生的朗讀，營(yíng)造了濃濃的課堂氛圍，叫人感到無(wú)比佩服。
四、課堂的精彩源于老師深厚的文化底蘊(yùn)。
同時(shí)，它也源于老師對(duì)于語(yǔ)文的滿腔熱情，源于老師充滿魅力的才氣，源于老師“讀書(shū)就是生活”的理念，而這又是羅才軍老師所具有的，正源于此，課堂上掀起了情感波瀾，產(chǎn)生了震撼人心的效果。
通過(guò)這次聽(tīng)課，使我獲益良多，我將不斷努力，把自己的所感所獲運(yùn)用到平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中。
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