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《樹(shù)上的男爵》讀后感（精選22篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《樹(shù)上的男爵》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《樹(shù)上的男爵》讀后感 1
柯希莫，樹(shù)上的男爵，我們可能無(wú)法想象一輩子在樹(shù)上生活是怎樣的，如一個(gè)原始人一般，遠(yuǎn)離人世，追求完整的自我。但在《樹(shù)上的男爵》中實(shí)現(xiàn)了，柯希莫始終貫徹著他的信念——從此不再下樹(shù)。
伊塔洛·卡爾維諾，塑造了這么個(gè)有著堅(jiān)定信念的人物，柯希莫與家里人發(fā)生沖突，毅然決然地選擇到樹(shù)上生活，不再下樹(shù)。在我們看來(lái)，這是多么荒唐的事，但他堅(jiān)持著，在樹(shù)上過(guò)著日常生活，一切有條不紊，他在樹(shù)上打獵，摘果子，也在樹(shù)上同他人交談，戀愛(ài)，最后到了臨死之際，跳上熱氣球，消失在了人世。
讀到最后，不禁感慨，這是一個(gè)多么敢作敢當(dāng)、堅(jiān)定執(zhí)著的人。在樹(shù)上，他得到了真正的自由，得到了不受社會(huì)推殘的人生。他雖然不再下到地面，但還是始終關(guān)心著地上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。面臨戰(zhàn)爭(zhēng)，他時(shí)時(shí)牽掛著家鄉(xiāng)的情況。
柯希莫的.父親是個(gè)男爵，母親是個(gè)將軍。他的父親總希望著他好好學(xué)習(xí)點(diǎn)知識(shí)，然后繼承他的位置，也正是因?yàn)槿绱�，柯希莫才討厭這樣虛偽的生活，他的父親考慮的只是家族、繼承權(quán)以及同遠(yuǎn)近的權(quán)貴們的爭(zhēng)吵和聯(lián)合。但柯希莫追求的生活，是自然，不受束縛，悠閑自得的人生。
這本書(shū)的背后，是作者的思考。當(dāng)時(shí)在20世紀(jì)50年代，作者的國(guó)家意大利，新的希望與疼痛苦交織著，他在尋找個(gè)人良知與歷史進(jìn)程之間的正確關(guān)系。于是他塑造了樹(shù)上的男爵這么一個(gè)形象，體現(xiàn)了他既希望追求自由人格，又想為眾人謀利益的理想。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否擁有男爵的這些信念？即使我們不能通過(guò)上樹(shù)生活的方式來(lái)追求自由，但我們也能出淤泥而不染，不因社會(huì)世俗而墮落。我們也能像男爵那樣堅(jiān)定人生追求，矢志不渝地堅(jiān)持下去。而我們同時(shí)也應(yīng)為社會(huì)作出奉獻(xiàn)，畢竟人是不可能脫離社會(huì)的。
《樹(shù)上的男爵》通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)奇妙的人生，彰顯了主人公追求自由，堅(jiān)定執(zhí)著，關(guān)心社會(huì)的信念，我們也應(yīng)堅(jiān)定自己的信念，朝著自己的目標(biāo)奮斗。
《樹(shù)上的男爵》讀后感 2
斷斷續(xù)續(xù)在看《樹(shù)上的男爵》，感覺(jué)似乎以前從來(lái)沒(méi)看過(guò)，是一個(gè)全新的故事。這種感覺(jué)很好，美好的新鮮體驗(yàn)。從前那遍閱讀，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)印象，并未留下任何記憶和感受，但這次看卻覺(jué)得，書(shū)中很多地方寫(xiě)得充滿(mǎn)想象力，浪漫又豐富，讓人難忘。
比如書(shū)中對(duì)翁布羅薩茂密森林的描寫(xiě)，各種樹(shù)木的細(xì)致刻畫(huà)，仿佛每種樹(shù)即是一個(gè)人，有它自己的性格和風(fēng)華，柯西莫生活期間必然會(huì)熟悉和愛(ài)上他們，書(shū)中說(shuō)這是一種友情；還有男爵的貴族鄰居——翁達(dá)利瓦家的花園，是個(gè)集世上一切奇珍異卉的園林，有一種潮濕的神秘感，尤其從遙遠(yuǎn)的東方和熱帶移植過(guò)來(lái)的樹(shù)木，讓這個(gè)植物園有了異域風(fēng)情，契合了小說(shuō)的奇幻感，也是卡爾維諾童年生活的反映。
卡爾維諾的父親是意大利圣萊莫人，一個(gè)出色的園藝師、農(nóng)學(xué)家；母親是撒丁島人，植物學(xué)家。全家人在圣萊莫生活的`那幢別墅既是栽培花卉的試驗(yàn)站，又是熱帶植物的研究中心。卡爾維諾自幼生長(zhǎng)其間，不僅從父母親那里學(xué)到很多自然科學(xué)知識(shí)，熟知名目繁多的奇花異草以及樹(shù)林里各種動(dòng)物的習(xí)性，還經(jīng)常隨父親去打獵垂釣。所以柯西莫得以在樹(shù)上生活，一切森林生活的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，都因?yàn)樗@種與眾不同的童年生活得以建立和完善。
其中兩個(gè)人的故事，讓人覺(jué)得殘忍而悲傷。一個(gè)是大盜賈恩·德依·布魯基，自從他愛(ài)上讀書(shū)后，荒廢了很有前途的強(qiáng)盜生涯而被捕，在監(jiān)獄里還一直惦記著沒(méi)讀完的一本小說(shuō)，于是每天在提審之前或之后，他都雙手抓住鐵窗，聽(tīng)柯西莫給他念書(shū)。行刑前當(dāng)絞索套上脖子時(shí)，他問(wèn)柯西莫小說(shuō)主人公的下場(chǎng)，“把這樣的結(jié)局告訴你，我很難過(guò)，賈恩。”柯西莫回答，“喬納丹最后被吊死了�！薄爸x謝。我也是這樣！永別了！”他自己踢開(kāi)梯子，繩子被勒緊了。
另一個(gè)是律師騎士勾結(jié)土耳其海盜背叛國(guó)家，臨死前還喊著“扎伊拉——扎伊拉——”，可能是一個(gè)女人的名字，他駕著小船要去找她，遇到以為被他出賣(mài)的土耳其海盜。深夜的海上，月光銀亮，照在墨色的海面上，律師騎士的頭像一個(gè)帶尾巴的浮標(biāo)，起伏不定。那朝上翻著的臉，仍舊帶著平素驚恐不安的神情（他一直被認(rèn)為是一個(gè)膽小怯懦的人），嘴是張開(kāi)著的，胡須以下的部分全都浸在水里看不見(jiàn)。他漂著，蕩著，他那雙瞪大的眼睛朝上望著，好像什么也沒(méi)看見(jiàn)。當(dāng)短腿狗佳佳把他推到船舷邊，這時(shí)才看清沒(méi)有衣領(lǐng)，沒(méi)有軀體，什么也沒(méi)有，只有一顆頭顱——埃內(nèi)阿·西爾維奧·卡雷加被突厥彎刀砍下的頭。
《樹(shù)上的男爵》讀后感 3
第一次見(jiàn)到作家卡爾維諾的名字，是在一篇羅列“文學(xué)敗類(lèi)”的文章上。但凡“文學(xué)敗類(lèi)”，不外乎是無(wú)視糟糕至極的家境，義無(wú)反顧地將靈魂奉獻(xiàn)給文學(xué)女神，抑或有對(duì)職業(yè)嚴(yán)肅高貴的父母，而自己非要奔跑在文學(xué)這條對(duì)成為社會(huì)棟梁全無(wú)助益的道路上。前者譬如馬爾克斯，后者譬如卡爾維諾。
卡爾維諾的父母都是熱帶植物學(xué)家。大概文學(xué)面對(duì)自然科學(xué)時(shí)總會(huì)有些底氣不足，“我的家庭中只有科學(xué)研究是受尊重的。我是敗類(lèi)，是家里唯一從事文學(xué)的人�！彼倌陼r(shí)夢(mèng)想成為戲劇家，念大學(xué)時(shí)不得已選了農(nóng)藝系，最終從文學(xué)院畢業(yè)。而卡爾維諾也不像其他作家那樣對(duì)植物一筆帶過(guò)，他總要認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)上學(xué)名，恨不得連拉丁文名一起寫(xiě)上，也不知是對(duì)父母職業(yè)的諷刺還是致敬。
合上《樹(shù)上的男爵》的書(shū)頁(yè)后，我開(kāi)始想象作者的構(gòu)思過(guò)程。他的頭腦里出現(xiàn)了一個(gè)形象：一個(gè)攀爬在一棵樹(shù)上的少年。他爬，會(huì)發(fā)生什么呢？是不斷地攀爬然后走進(jìn)另一個(gè)世界，還是在攀爬中遇見(jiàn)奇妙的人？他爬，然后習(xí)得新技能，每天在枝干縱橫交錯(cuò)的樹(shù)木間跳來(lái)跳去，在屬于家族的森林中漫游，甚至拒絕下地，在樹(shù)上度過(guò)一生。這應(yīng)該是一個(gè)人從人際關(guān)系、社會(huì)、政治中逃離的'故事嗎？不，那未免太過(guò)膚淺。他不該是個(gè)厭世者。事實(shí)上，人們將因他的機(jī)敏、熱忱和組織能力而敬愛(ài)他。他將投身于那個(gè)時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，用他的權(quán)力和威信，全面積極地參與生活。但他會(huì)篤信：只有先與人疏離，才能真正與他們?cè)谝黄�。于是他在生命的每時(shí)每刻都頑固地堅(jiān)持這種古怪的離群索居，他叫柯希莫。
為了讓主角長(zhǎng)期生活在樹(shù)上有個(gè)相對(duì)合理的解釋?zhuān)糜幸蝗翰⒉粣憾荆瑓s專(zhuān)橫而不近人情的親戚，上樹(shù)就成為青春期的倔強(qiáng)反抗。他還得有一個(gè)理解他的家人，為他提供外界訊息和生活必需品，于是穩(wěn)重又通情達(dá)理的弟弟承擔(dān)了這個(gè)角色，即本書(shū)的敘述者。而在那片植物繁茂的故事發(fā)生之地，樹(shù)木隨著劇情需要可以遍布整個(gè)翁布羅薩，甚至一直長(zhǎng)到碼頭上的樹(shù)木，大大拓寬了柯希莫的生存空間。
他會(huì)遇見(jiàn)一群被流放到樹(shù)上的舊貴族。他們看似親密無(wú)間，實(shí)則不過(guò)是被命運(yùn)驅(qū)趕到同一條路上。等到貴族們的人生有了拐彎的可能，他們便急不可耐地回歸大地。唯有柯希莫，出于詩(shī)人和探險(xiǎn)家的志趣，當(dāng)不存在任何外部理由時(shí)他仍然留在樹(shù)上。如同《海上鋼琴師》中的1900，寧愿與船一同被毀滅也決不上岸。
全書(shū)的結(jié)尾在我眼里也是相當(dāng)高明的�？孪Ｄ诖勾估弦又�，倚在樹(shù)頂，用與年輕時(shí)別無(wú)二致的矯健身手拽住了一只路過(guò)的熱氣球，在朋友們的驚呼聲中離開(kāi)了他們的視線(xiàn)，在氣球著陸前消失了。這是他的墓志銘一生活在樹(shù)上一始終熱愛(ài)大地一最后升入天空。作者并沒(méi)有暗示柯希莫有生之年還有開(kāi)始新生活的可能性，但也許是因?yàn)樗鮽髌娴囊簧鷰Ыo我的幻想，我無(wú)端地回憶起《基督山伯爵》的尾聲：主人公與愛(ài)人駕船遠(yuǎn)航，只余天際一朵白浪，可他的朋友并不為分別感到遺憾。因?yàn)檎绮粽f(shuō)過(guò)的那樣，人生最重要的，不過(guò)是“等待”和“希望”！
《樹(shù)上的男爵》讀后感 4
《樹(shù)上的男爵》是意大利作家伊塔諾卡爾維諾關(guān)于人如何實(shí)現(xiàn)自我的經(jīng)驗(yàn)三部曲中的第三部，三部曲：《不存在的騎士》寫(xiě)爭(zhēng)取生存，《分成兩半的子爵》寫(xiě)追求不受社會(huì)摧殘的完整人生，《樹(shù)上的男爵》中描繪出一條通向完整的道路—通過(guò)對(duì)個(gè)人的自我抉擇矢志不移的努力而達(dá)到的非個(gè)人主義的完整。三部曲通過(guò)三個(gè)故事講述了通向自由的三個(gè)階段。
去年春節(jié)的時(shí)候何凱文老師在QQ空間推薦了一個(gè)書(shū)單，照單在當(dāng)當(dāng)搜索，買(mǎi)了十幾本書(shū)，歐洲作家的居多，收到書(shū)的那天，我?guī)煾狄?jiàn)到說(shuō)，買(mǎi)這么多真浪費(fèi)，這輩子你都讀不完，我心里暗笑。參加工作以來(lái)，一直在忙碌的狀態(tài)中、似乎沒(méi)有時(shí)間讀那么多書(shū)，在乎外在的很多東西，卻很少抽出時(shí)間留給自己。
所以，決定把讀書(shū)的時(shí)間搶回來(lái)，剛開(kāi)始不習(xí)慣，看會(huì)書(shū)就得上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁(yè)、看些吸引眼球的新聞、和QQ好友聊上那么幾句，總不得寧?kù)o，直到打開(kāi)伊塔諾卡爾維諾的三部曲，被他天馬行空中故事中折射出來(lái)的理念所吸引，自此堅(jiān)持每天晚上睡覺(jué)前看一會(huì)書(shū)，現(xiàn)在回過(guò)頭，那被我?guī)煾嫡J(rèn)為我一輩子都讀不完的書(shū)，都讀完了，又買(mǎi)了比那更多的書(shū)。如今，工作依然比原來(lái)更忙，卻能夠抽出更多的時(shí)間看看書(shū)，只是少了些活動(dòng)、多了些拒絕，才享受這怡然自得的書(shū)中樂(lè)趣，喜歡和書(shū)友們一起的暢談，督促自己能夠從中進(jìn)行更多的思考。
《樹(shù)上的男爵》，以一個(gè)八歲的孩子皮亞喬為線(xiàn)索，以第一人敘述他哥哥柯西莫爵士在樹(shù)上生活一生的故事，主人公柯西莫出身貴族家庭，父親保守、專(zhuān)制和不公平，為了更高的職務(wù)不惜一切代價(jià)，母親是一個(gè)將軍的女兒、喜歡軍事化的事務(wù)，有一個(gè)能用各種小動(dòng)物做出各種奇異晚餐的奇怪姐姐，一個(gè)給兄弟兩人上課的保守神父，還有一個(gè)居心叵測(cè)的叔叔（同父異母生的）。
有一天，魔鬼姐姐用砍了頭的蝸牛做了晚餐，非常惡心，而作為全文線(xiàn)索的“我”（皮亞喬）卻未能反抗，在父親的命令下，忍氣吞聲的吃下了，柯西莫卻拒絕吃并叛逆的爬上了樹(shù)，從此在樹(shù)上度過(guò)了他的一生，在家族死對(duì)頭的隔壁花園里遇到了自己的初戀薇莪拉，被她捉弄、體會(huì)最初的愛(ài)情；和貧民窯里的小偷孩子們一起經(jīng)歷波折的逃離、組建水利設(shè)施、組建聯(lián)防隊(duì)，從此完全把自己的生活建立在了樹(shù)上，不再踏上地面，讀書(shū)、發(fā)表文章、涉獵政治、為當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)旄�、幫扶窮人，在一片連綿不斷的樹(shù)的海洋里隨意穿梭，之死他也沒(méi)有走下樹(shù)，而是一個(gè)熱氣球把他帶到了大海，讓他消失在茫茫大海里。
讀完這本書(shū)，感觸最深的便是你有沒(méi)有膽量勇敢地走出屬于你的第一步，便堅(jiān)持終生、從不妥協(xié)？柯西莫的故事似乎在說(shuō)：我們只需要一抬腿，便可逃離瑣碎、平庸的世界，去創(chuàng)造另外一種生機(jī)勃勃的.生活，可我們無(wú)法舍棄腳踏實(shí)地的安全感，海闊天空的自由由于無(wú)法預(yù)知的艱難險(xiǎn)阻成為我們難堪的重負(fù)。結(jié)合我們現(xiàn)實(shí)的生活，各種無(wú)形的外在力量的沖擊，是否左右了你自己內(nèi)心的選擇？是否在阻擋你內(nèi)心里向往的目標(biāo)和前進(jìn)的道路？你是否一直在妥協(xié)退讓、而不敢去追尋更高更純更遠(yuǎn)大的理想？你是否為了某些理想而放棄自己所有用的所有？你是皮亞喬？還是柯西莫？
讀完書(shū)，你會(huì)陷入一種沖突中，在現(xiàn)實(shí)或者不現(xiàn)實(shí)的方面進(jìn)行一些思考，尋找自己從小到大內(nèi)心追求的真諦，在這特色的環(huán)境下，是否太過(guò)變通？還是太過(guò)執(zhí)著迂腐？你是那個(gè)你想成長(zhǎng)為的你最喜歡的自己?jiǎn)幔?/p>
《樹(shù)上的男爵》讀后感 5
《樹(shù)上的男爵》是意大利文學(xué)家伊塔洛·卡爾維諾的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，是《我們的祖先》三部曲之一。小說(shuō)以傳統(tǒng)敘事手法隱喻了現(xiàn)代社會(huì)里人的迷失自我、完整性喪失以及焦慮迷茫的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中處于生存困境下的人類(lèi)個(gè)體追求自我存在空間和價(jià)值的歷程。同時(shí)在時(shí)間軸上，體現(xiàn)了通過(guò)對(duì)個(gè)人自我抉擇矢志不移的努力從而達(dá)到非個(gè)人主義完整道路的主題。小說(shuō)思維活躍、思想深刻，深刻的刻畫(huà)了現(xiàn)實(shí)的種種弊端，啟迪人們對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)予以深入思考。
《樹(shù)上的男爵》，在我讀起來(lái)，閱讀感受不算最好的�；蛟S跟翻譯有關(guān)系，也或者跟作者本身的風(fēng)格有關(guān)系，最可能的還是自己的功力不夠罷。不過(guò)，好在這本書(shū)還是很有些意思的，就像書(shū)名一樣，時(shí)時(shí)透著一份荒誕，而荒誕的背后又隱隱透著一絲悲涼。
一個(gè)有著顯赫身世的少年，拋棄了自己的家族，在樹(shù)上建立了自己的王國(guó)。在這個(gè)王國(guó)里，他就是那個(gè)獨(dú)特的存在。他從來(lái)沒(méi)有過(guò)伙伴，除了那只只能在地上幫助他打獵的短腳獵犬。他幫助過(guò)許多人，但只是在幫助他們。他在樹(shù)上學(xué)習(xí)，甚至成為了一個(gè)哲學(xué)家。他在樹(shù)上演講，成為了意見(jiàn)領(lǐng)袖。他在樹(shù)上戀愛(ài)，但是最終沒(méi)有完滿(mǎn)的結(jié)局。
其實(shí)在這個(gè)過(guò)程中，我們可以看得出來(lái)，作者并不想讓主人公與這個(gè)世界割裂。主人公并不是一個(gè)主動(dòng)脫離世界的人，他只是換了一個(gè)角度，對(duì)世界有了一個(gè)不同的視角。視角不同，這個(gè)世界也就不一樣了，更何況樹(shù)上的世界仿佛是一個(gè)可以到達(dá)任何地方的國(guó)度，它沒(méi)有階級(jí)的差別，沒(méi)有身份的尊卑，也正是因?yàn)槿绱�，主人公才與更多的人產(chǎn)生了聯(lián)系，才知道了許多人不知道的消息，做成了許多人做不到的事情。所以正像百度百科里說(shuō)的，主人公用自己的決定和努力，來(lái)達(dá)到非個(gè)人主義的主題。小說(shuō)從頭到尾，看似是主人公一個(gè)人的故事，其實(shí)是主人公在不斷尋找他期望的認(rèn)同的過(guò)程，他找共事的伙伴，找思想上的同路者，找戀愛(ài)的對(duì)象，可是所有的人又都不像他只在樹(shù)上生活。樹(shù)上和地下，永遠(yuǎn)是不可抹平的.差距，主人公再如何努力，最終還是無(wú)法跨越上與下的距離。雖然他不愿意承認(rèn)，但是從他決定在樹(shù)上生活的那一刻起，他就成為了一個(gè)不同世界的人，不管他如何努力經(jīng)營(yíng)自己的世界，終究還是與這個(gè)世界無(wú)法融合。當(dāng)他老了，也無(wú)法回到曾經(jīng)的地面，隨氣球飛走了。
或許，當(dāng)他爬上樹(shù)的那一刻起，這個(gè)世界就完全不一樣了。原來(lái)平面展開(kāi)的世界，突然立體了起來(lái)。在上面可以看見(jiàn)別人看不到風(fēng)景，也可以看見(jiàn)平時(shí)看不見(jiàn)的秘密，也可以看不見(jiàn)不一樣的人心。正是這一點(diǎn)點(diǎn)不一樣，讓這個(gè)世界因?yàn)橹魅斯谒纳厦嬗织B加了一個(gè)世界，所以這個(gè)世界就和原來(lái)的世界，不一樣了。我們或許無(wú)法想象，如果主人公沒(méi)在樹(shù)上，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)不一樣。
或許，我們無(wú)法想象，如果這個(gè)世界少了一個(gè)你，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)不一樣。
《樹(shù)上的男爵》讀后感 6
4月的天，寒意未去。每天的枯燥生活讓我煩悶，在老師的推薦下，我開(kāi)始了一段讀書(shū)旅程。讀完《樹(shù)上的男爵》后，我感慨萬(wàn)分，枯燥的生活變有趣了。
《樹(shù)上的男爵》的作者是伊塔洛�？柧S諾。他是意大利當(dāng)代最具世界影響的作家之一�！稑�(shù)上的男的》是《我們的祖先》三部曲之一�！稑�(shù)上的男爵》有一條通向完整的道路——這是通過(guò)對(duì)個(gè)人的自我抉擇矢志不移的努力而達(dá)到的非個(gè)人主義的完整。這條道路也給了我很大的啟發(fā)，讓平時(shí)枯燥無(wú)味的網(wǎng)課變得有趣，讓迷茫無(wú)方向的我遇到了一道曙光，重新振奮起來(lái)。
《樹(shù)上的男爵》主要講的是柯希莫成長(zhǎng)在一個(gè)典型的老式家庭之中，父親是伯爵，母親是將軍，父母對(duì)兒女嚴(yán)加管教的同時(shí)缺少關(guān)愛(ài)，在這樣的環(huán)境中，柯希莫逐漸形成了叛逆的性格，因反對(duì)姐姐對(duì)動(dòng)物的殘害而拒食鍋牛的柯希莫被父親怒斥，從而爬上了樹(shù)開(kāi)始了遠(yuǎn)離和對(duì)原始生命野性的回歸，村希莫爬上樹(shù)后，與自然界的生物建立了一種迥異于現(xiàn)代社會(huì)人與自然的對(duì)立無(wú)系。
《樹(shù)上的男爵》既給了我樂(lè)趣，也給了我啟迪。所謂書(shū)中有樂(lè)，樂(lè)中有學(xué)。從書(shū)中，十二歲的柯希莫，因忍受不了姐姐做的蝸牛餐，憤然離家住在樹(shù)上。從中可見(jiàn)柯希莫是一個(gè)熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)動(dòng)物，富有同情心、尊重生命的人。這使我非常慚愧，每次在戶(hù)外，看到一些小生物，比如蝸牛、媽蟻，我都會(huì)把它們抓進(jìn)一個(gè)小瓶子里，然后將它們放在陽(yáng)光下暴曬，把它們淹在水里。一個(gè)個(gè)小生命就在我的“待遇”下“犧牲”了�，F(xiàn)在，我應(yīng)好好愛(ài)護(hù)動(dòng)物，與動(dòng)物和諧相處，尊重那一個(gè)個(gè)不凡的生命。從書(shū)中，柯希莫的父母對(duì)兒女嚴(yán)加管教的同時(shí)缺少關(guān)愛(ài)，從中可見(jiàn)柯希莫的生活缺少溫暖，令我不免產(chǎn)生了一種憐惜之情。也讓我對(duì)現(xiàn)在的生活更加珍惜。在家中，我的.父母在我做錯(cuò)事時(shí)加以管教，在我生病、先落、迷茫時(shí)給了我溫暖，給予我關(guān)愛(ài)。在我的生活中，既有嚴(yán)厲又有關(guān)愛(ài)，讓驕傲的我有了警醒，失落時(shí)有了奮斗的信心。讓我不走歧路。在反對(duì)姐姐對(duì)動(dòng)物的殘害而拒食蝸牛的柯希莫被父親怒斥，從而爬上了樹(shù)和動(dòng)物生活可現(xiàn)他倔強(qiáng)、勇敢、愛(ài)護(hù)動(dòng)物。這種品質(zhì)令我贊賞。
漸漸地，《樹(shù)上的男爵》之旅已接近了尾聲。合上書(shū)，各種思想涌上了我的心緒。我在成長(zhǎng)的道路上又邁上了一步階梯。從中我明白要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，與自然和諧相處，還有我應(yīng)珍惜現(xiàn)在的美好生活，現(xiàn)在網(wǎng)課對(duì)我來(lái)說(shuō)已不再枯燥無(wú)味，而是充滿(mǎn)新鮮、樂(lè)趣。
《樹(shù)上的男爵》讀后感 7
《樹(shù)上的男爵》講的是一個(gè)名叫柯希莫的男孩，生活在貴族的家庭，在十二歲時(shí)離家出走，并且一輩子沒(méi)有回到過(guò)地面，在他父親死后，他繼承了爵位，故題目為《樹(shù)上的男爵》。
他為什么要離家出走？顯見(jiàn)的原因是對(duì)他父親專(zhuān)制的頂撞，但的表達(dá)者，他的弟弟寫(xiě)道：“我哥哥表現(xiàn)出的拗勁頭中蘊(yùn)藏著更深厚的東西�！睉�(yīng)該說(shuō)這更深厚的東西是小說(shuō)最最核心的精神。
有趣的是，雖說(shuō)是離家出走，但他其實(shí)從未中斷過(guò)與家人的聯(lián)系。他弟弟自不必說(shuō)，經(jīng)常跟他在樹(shù)上玩耍。他的母親，也很快就承受了這樣一位古怪的兒子，常常用望遠(yuǎn)鏡看他，并搖搖彩旗互通消息。只有他的父親，始終板著面孔，在外人面前深以他為羞恥，但他最終還是把他的爵位和寶劍交給了兒子，這象征著最終的成認(rèn)。
他雖說(shuō)一直生活在樹(shù)上，但他并沒(méi)有變成野人，有著文明人的行為標(biāo)準(zhǔn)，例如他專(zhuān)門(mén)在樹(shù)上找了一處作為廁所，也受著程度高的教育，他有一個(gè)屬于自己的`圖書(shū)館，甚至還與狄德羅等人有書(shū)信往來(lái)。表達(dá)者有這樣一句話(huà)：“我自始到終都清楚他的位置，在這里，在我們這一邊�！蔽以谧x時(shí)琢磨不出，“我們”指的是什么，直到柯希莫在承受爵位時(shí)所作的承諾：“我將盡一切努力以配得上人這個(gè)稱(chēng)號(hào)，我將具備他的一切品質(zhì)�！蔽也琶靼住拔覀儭敝傅木褪侨恕�
盡管他一直住在樹(shù)上，但他也沒(méi)成為一名隱士。他經(jīng)常幫助當(dāng)?shù)厝�，甚至領(lǐng)導(dǎo)過(guò)眾人對(duì)抗火災(zāi)和野狼，他也參加我種各樣的工會(huì)。并且正由于他一直待在樹(shù)上，他逐漸對(duì)樹(shù)木乃至自然有了感情，誠(chéng)如表達(dá)者所言：“他那時(shí)愛(ài)鄰人愛(ài)自然也愛(ài)自己。”
總之，他離家出走并住在樹(shù)上的原因并不是逃避，他沒(méi)有逃避家庭，沒(méi)有逃避文明，沒(méi)有逃避社會(huì)。那么他做這一切的目的終究何在呢？伏爾泰在書(shū)中也問(wèn)過(guò)柯希莫的弟弟同樣的問(wèn)題，答復(fù)是：“我哥哥認(rèn)為，誰(shuí)想看清塵世就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的間隔。”我相信很多人認(rèn)為這就是答案，但在我看來(lái)這只是一句漂亮話(huà)，因?yàn)榭孪Ｄ獙?duì)所謂“塵世”的態(tài)度并非是研究的，而是積極參預(yù)。
《樹(shù)上的男爵》讀后感 8
最近讀了一本很有意思的小說(shuō)叫做《樹(shù)上的男爵》，小說(shuō)內(nèi)容如同題目一般，講述的是一位生活在樹(shù)上的男爵的故事。十二三歲的時(shí)候由于一件事情與父親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，賭氣之下爬到樹(shù)上，后來(lái)竟然就再也沒(méi)有下來(lái)過(guò)。聽(tīng)起來(lái)是不是很神奇，生活一輩子怎么可能一直在樹(shù)上待著呢？但是，這位男爵就是在樹(shù)上度過(guò)了他的一生。
書(shū)中的男主柯希莫，是一個(gè)十分叛逆的男孩，他的父親是一個(gè)十分古板的老伯爵，總是希望貴族可以恢復(fù)往日的榮光和繁華，十分教條化，卻不曾想過(guò)他的長(zhǎng)子竟會(huì)如此違背他的意愿�？孪Ｄc父親鬧翻之后，爬上樹(shù)梢決定再不下來(lái)，家里人都覺(jué)得這個(gè)男孩頑皮夠了之后就會(huì)下來(lái)，但是柯希莫卻在樹(shù)上發(fā)現(xiàn)了一片新天地。他在樹(shù)上生活、睡覺(jué)，在樹(shù)枝上走來(lái)走去，在樹(shù)上打獵，在樹(shù)上看著樹(shù)下的人勞作、聊天、生活，他也在樹(shù)上參與家里定期的禮拜及其他家族性活動(dòng)。柯希莫在樹(shù)上的生活很豐富，他學(xué)會(huì)了自給自足，幫農(nóng)人干活換取食物，用捕獲的獵物換取想要的東西。作為家里的長(zhǎng)子，他從不覺(jué)得自己身份比普通人高貴，盡管父親從小就這么教育他們。在樹(shù)上生活之后，柯希莫在高處將一切都盡收眼底，跟平民成為朋友，跟強(qiáng)盜頭子成為伙伴，他讀書(shū)，去遠(yuǎn)處的樹(shù)上旅行，過(guò)著自己想要的生活，無(wú)拘無(wú)束。愛(ài)情曾讓他飽受折磨，但我覺(jué)得那應(yīng)該是人生的必經(jīng)階段吧，追求過(guò)，擁有與否就沒(méi)那么重要了。書(shū)中有很多有意思的人，下面筆者將幾個(gè)典型人物分享給大家。
將叛逆進(jìn)行到底——樹(shù)上的男爵柯希莫
這個(gè)在樹(shù)上生活了將近一輩子的男爵幼年時(shí)是一個(gè)十分叛逆的人，年少時(shí)期誰(shuí)都會(huì)有叛逆，但是能像柯希莫一樣將叛逆進(jìn)行到底的人恐怕不多。小時(shí)候，我是個(gè)十分任性的孩子，跟爸爸媽媽一言不合就離家出走，躲在房子旁邊的麥秸堆后邊，一直到天黑都不回家，但是當(dāng)爸爸媽媽找來(lái)的時(shí)候，雖然表現(xiàn)的十分不開(kāi)心，還是會(huì)跟他們回家，小時(shí)候的“離家出走”就是這樣，現(xiàn)在回想起來(lái)總是忍不住發(fā)笑。跟柯希莫相比這就是小巫見(jiàn)大巫了，只是跟父親在飯桌上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，柯希莫上樹(shù)之后就再未下來(lái)過(guò)。
最初的時(shí)候，他也沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)在樹(shù)上度過(guò)余生，但是當(dāng)他在樹(shù)上的生活跟樹(shù)下無(wú)異，并且越來(lái)越豐富的時(shí)候，他就再也沒(méi)有想過(guò)要下來(lái)。柯希莫是一個(gè)十分偏執(zhí)的人，在他不知道自己想要什么的時(shí)候，卻十分明確自己不想要什么，并且能夠果斷的向自己討厭的生活方式說(shuō)再見(jiàn)，不懼父親的威嚴(yán)，不擔(dān)心不靠家庭自己將會(huì)生活不下去。如果放到現(xiàn)代，柯希莫就是一個(gè)名副其實(shí)的富二代，甘心放棄身份，全力追求自己想要的生活。在他十二歲的時(shí)候或許不知道未來(lái)會(huì)怎樣，但是無(wú)知者無(wú)畏，當(dāng)生活的巨輪一步步向前推進(jìn)，他勇敢的乘著風(fēng)帆，昂首向前�？孪Ｄ砹颂亓ⅹ�(dú)行的一類(lèi)人，不擔(dān)心別人覺(jué)得自己與眾不同，只愿追尋自己的內(nèi)心。
每個(gè)人都有自己的小宇宙——騎士律師竟然擅長(zhǎng)養(yǎng)蜂
柯希莫曾經(jīng)認(rèn)為律師騎士（柯希莫父親同父異母的兄弟）一無(wú)是處，把家里事務(wù)管的一團(tuán)亂，總是說(shuō)著一些別人聽(tīng)不太懂的話(huà)。偶然之中，柯希莫發(fā)現(xiàn)自己的這位叔父對(duì)于養(yǎng)蜂十分在行，對(duì)水利也十分有研究。當(dāng)柯希莫去跟他討論這些的時(shí)候，竟發(fā)現(xiàn)律師騎士是一個(gè)挺有意思的人，每個(gè)人都有自己的'小宇宙，當(dāng)小宇宙的大門(mén)緊閉時(shí)，誰(shuí)也走不進(jìn)去。
高中的時(shí)候，班上有一個(gè)很內(nèi)向的女生，總是喜歡坐在角落里，上課很少發(fā)言。在教室外面路過(guò)總是微微一笑，很少說(shuō)話(huà)。對(duì)她印象最深的事情就是她喜歡早讀的時(shí)候聲音很大的朗讀文言文，常聽(tīng)她讀《滕王閣序》，其中“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”那幾句到現(xiàn)在還記得十分清晰。高考臨近時(shí)，教室布置成考場(chǎng)，總會(huì)幾個(gè)人湊在一個(gè)桌子上復(fù)習(xí)功課，偶然一次和那位女同學(xué)坐到一起，言語(yǔ)之間，才發(fā)覺(jué)她的文采十分好，幾乎每一篇文言文都可以誦讀，聊起古典文學(xué)和古詩(shī)詞，頭頭是道，那時(shí)候，我覺(jué)得她的身上是發(fā)著光的，耀眼奪目，不再是那個(gè)坐在角落里不說(shuō)話(huà)的姑娘。
酷愛(ài)看書(shū)的強(qiáng)盜，你見(jiàn)過(guò)幾個(gè)？
鎮(zhèn)上有一個(gè)強(qiáng)盜頭子，柯希莫從未見(jiàn)過(guò)，他十分想認(rèn)識(shí)一下這個(gè)強(qiáng)盜頭子。偶然一次機(jī)會(huì)，柯希莫救了強(qiáng)盜頭子，強(qiáng)盜頭子發(fā)現(xiàn)柯希莫在樹(shù)上有很多書(shū)，就開(kāi)始從柯希莫這里借書(shū)，并且十分認(rèn)真的看書(shū)。強(qiáng)盜頭子對(duì)書(shū)陷入一種狂熱的喜愛(ài)之中，除了看書(shū)，對(duì)于任何事情都不再有興趣，包括去搶劫。直到最后入獄，他還惦記著自己讀的那本書(shū)的結(jié)局，柯希莫在樹(shù)上為他讀完結(jié)局，他如同書(shū)中主人公的結(jié)局一樣被吊死。
說(shuō)到強(qiáng)盜，人們一般都會(huì)想到殺人放火搶劫，很少有人會(huì)把強(qiáng)盜與讀書(shū)聯(lián)系到一起。對(duì)于強(qiáng)盜來(lái)說(shuō)，搶劫或許是跟種地、經(jīng)商一樣的職業(yè)，很多人成為草寇也是被逼無(wú)奈的吧！說(shuō)到這里，筆者想到了“程式化思維”，人們總是習(xí)慣以定式思維去想他人的生活習(xí)慣、處事方式等，甚至把一些非常態(tài)的事情當(dāng)成一種常態(tài)，思維會(huì)發(fā)懶，更何況知主導(dǎo)思維的人類(lèi)呢？
小結(jié)
柯希莫的一生，為鎮(zhèn)上公共事業(yè)發(fā)展做出了極大地貢獻(xiàn)，老年時(shí)期神經(jīng)不太正常，總是說(shuō)一些別人聽(tīng)不懂的話(huà)，無(wú)論如何，他按照自己的方式度過(guò)了一生，并且贏得了人們的尊重。為他的勇氣、膽識(shí)點(diǎn)贊，希望每個(gè)人都能向柯希莫一樣勇敢追求自己想要的，遇到問(wèn)題時(shí)迎難而上不退縮。
《樹(shù)上的男爵》讀后感 9
斷斷續(xù)續(xù)在看《樹(shù)上的男爵》，感覺(jué)似乎以前從來(lái)沒(méi)看過(guò)，是一個(gè)全新的故事。這種感覺(jué)很好，美好的新鮮體驗(yàn)。從前那遍閱讀，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)印象，并未留下任何記憶和感受，但這次看卻覺(jué)得，書(shū)中很多地方寫(xiě)得充滿(mǎn)想象力，浪漫又豐富，讓人難忘。
比如書(shū)中對(duì)翁布羅薩茂密森林的描寫(xiě)，各種樹(shù)木的細(xì)致刻畫(huà)，仿佛每種樹(shù)即是一個(gè)人，有它自己的性格和風(fēng)華，柯西莫生活期間必然會(huì)熟悉和愛(ài)上他們，書(shū)中說(shuō)這是一種友情；還有男爵的貴族鄰居——翁達(dá)利瓦家的`花園，是個(gè)集世上一切奇珍異卉的園林，有一種潮濕的神秘感，尤其從遙遠(yuǎn)的東方和熱帶移植過(guò)來(lái)的樹(shù)木，讓這個(gè)植物園有了異域風(fēng)情，契合了小說(shuō)的奇幻感，也是卡爾維諾童年生活的反映。
卡爾維諾的父親是意大利圣萊莫人，一個(gè)出色的園藝師、農(nóng)學(xué)家；母親是撒丁島人，植物學(xué)家。全家人在圣萊莫生活的那幢別墅既是栽培花卉的試驗(yàn)站，又是熱帶植物的研究中心�？柧S諾自幼生長(zhǎng)其間，不僅從父母親那里學(xué)到很多自然科學(xué)知識(shí)，熟知名目繁多的奇花異草以及樹(shù)林里各種動(dòng)物的習(xí)性，還經(jīng)常隨父親去打獵垂釣。所以柯西莫得以在樹(shù)上生活，一切森林生活的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，都因?yàn)樗@種與眾不同的童年生活得以建立和完善。
其中一個(gè)故事，讓人覺(jué)得殘忍而悲傷。大盜賈恩·德依·布魯基，自從他愛(ài)上讀書(shū)后，荒廢了很有前途的強(qiáng)盜生涯而被捕，在監(jiān)獄里還一直惦記著沒(méi)讀完的一本小說(shuō)，于是每天在提審之前或之后，他都雙手抓住鐵窗，聽(tīng)柯西莫給他念書(shū)。行刑前當(dāng)絞索套上脖子時(shí)，他問(wèn)柯西莫小說(shuō)主人公的下場(chǎng)，“把這樣的結(jié)局告訴你，我很難過(guò)，賈恩�！笨挛髂卮穑皢碳{丹最后被吊死了。”“謝謝。我也是這樣！永別了！”他自己踢開(kāi)梯子，繩子被勒緊了。
《樹(shù)上的男爵》讀后感 10
《樹(shù)上的男爵》講的是一個(gè)名叫柯希莫的男孩，生活在貴族的家庭，在十二歲時(shí)離家出走，并且一輩子沒(méi)有回到過(guò)地面，在他父親死后，他繼承了爵位，故題目為《樹(shù)上的男爵》。
他為什么要離家出走？顯見(jiàn)的原因是對(duì)他父親專(zhuān)制的頂撞，但故事的敘述者，他的弟弟寫(xiě)道：“我哥哥表現(xiàn)出的拗勁頭中蘊(yùn)藏著更深厚的東西�！睉�(yīng)該說(shuō)這更深厚的東西是小說(shuō)最最核心的精神。
有趣的是，雖說(shuō)是離家出走，但他其實(shí)從未中斷過(guò)與家人的聯(lián)系。他弟弟自不必說(shuō)，經(jīng)常跟他在樹(shù)上玩耍。他的母親，也很快就接受了這樣一位古怪的兒子，常常用望遠(yuǎn)鏡看他，并搖搖彩旗互通消息。只有他的父親，始終板著面孔，在外人面前深以他為羞恥，但他最終還是把他的爵位和寶劍交給了兒子，這象征著最終的承認(rèn)。
他雖說(shuō)一直生活在樹(shù)上，但他并沒(méi)有變成野人，有著文明人的行為規(guī)范，例如他專(zhuān)門(mén)在樹(shù)上找了一處作為廁所，也受著程度高的教育，他有一個(gè)屬于自己的圖書(shū)館，甚至還與狄德羅等人有書(shū)信往來(lái)。敘述者有這樣一句話(huà)：“我自始到終都清楚他的位置，在這里，在我們這一邊�！蔽以谧x時(shí)琢磨不出，“我們”指的是什么，直到柯希莫在接受爵位時(shí)所作的承諾：“我將盡一切努力以配得上人這個(gè)稱(chēng)號(hào)，我將具備他的一切品質(zhì)�！蔽也琶靼住拔覀儭敝傅木褪侨�。
盡管他一直住在樹(shù)上，但他也沒(méi)成為一名隱士。他經(jīng)常幫助當(dāng)?shù)厝耍踔令I(lǐng)導(dǎo)過(guò)眾人對(duì)抗火災(zāi)和野狼，他也加入我種各樣的工會(huì)。并且正由于他一直待在樹(shù)上，他逐漸對(duì)樹(shù)木乃至自然有了感情，誠(chéng)如敘述者所言：“他那時(shí)愛(ài)鄰人愛(ài)自然也愛(ài)自己�！�
總之，他離家出走并住在樹(shù)上的原因并不是逃避，他沒(méi)有逃避家庭，沒(méi)有逃避文明，沒(méi)有逃避社會(huì)。那么他做這一切的目的究竟何在呢？伏爾泰在書(shū)中也問(wèn)過(guò)柯希莫的弟弟同樣的問(wèn)題，回答是：“我哥哥認(rèn)為，誰(shuí)想看清塵世就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離�！蔽蚁嘈藕芏嗳苏J(rèn)為這就是答案，但在我看來(lái)這只是一句漂亮話(huà)，因?yàn)榭孪Ｄ獙?duì)所謂“塵世”的態(tài)度并非是研究的，而是積極參預(yù)。
故事里，柯希莫寫(xiě)了本書(shū)，作者創(chuàng)立了在樹(shù)頂上的完善國(guó)家，說(shuō)服全人類(lèi)在那里定居并且生活得幸福，他自己卻走下樹(shù)，生活在已經(jīng)荒蕪的大地上。這一段告訴我們，柯希莫確實(shí)試圖在與塵世保持距離，那么保持距離又是為了什么呢？
故事中有一個(gè)律師騎士的人物形象很特殊，他一方面是男爵一家的管家，管理日常事務(wù)，另一方面他有著鮮為人知的養(yǎng)蜂的地方，這與管家的身份沒(méi)有任何聯(lián)系。敘述者評(píng)論柯希莫與律師騎士的`關(guān)系時(shí)寫(xiě)道：“他總是跟在律師騎士的古怪形象之后，留心觀察一種可以把自己的命運(yùn)同其它人的命運(yùn)分隔開(kāi)來(lái)，并且成功地變成與眾不現(xiàn)的人的方法�！币痪湓�(huà)，做自己，我認(rèn)為這就是問(wèn)題的答案，這就是“那深厚的東西”。
《樹(shù)上的男爵》是卡爾維諾《我們的祖先》三部曲的第二部，另外兩部也同這一篇一樣，有一些超現(xiàn)實(shí)的氣氛和元素。卡爾維諾曾收集、整理并出版了〈意大利童話(huà)〉，這就讓人懷疑《我們的祖先》是對(duì)這些童話(huà)的一種仿寫(xiě)，因?yàn)槎叽_實(shí)有很多共同點(diǎn)。但有評(píng)論認(rèn)為，雖然名為《我們的祖先》，但作者描寫(xiě)的卻是現(xiàn)代人的生活，確實(shí)，本篇《樹(shù)上的男爵》所傳達(dá)的“做自己”的精神，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)童話(huà)的仿寫(xiě)。
最后讓我們看看柯希莫的離去：在他彌留之際，一個(gè)載人的熱氣球從樹(shù)上飛過(guò)，柯希莫一躍而起，就像年輕進(jìn)一樣，抓住了繩索，踩在錨上，消失在大海那邊。
卡爾維諾在《美國(guó)講稿》中講到文學(xué)的一大要素便是“輕”。我認(rèn)為，柯希莫在臨死前那輕盈的一躍，很好地詮釋了“輕”的含義。
這樣的離去方式，使得他的墓碑也與從不同：“柯希莫。皮奧瓦斯科。迪。隆多—生活在樹(shù)上—始終熱愛(ài)大地—升入天空。
《樹(shù)上的男爵》讀后感 11
讀完了卡爾維諾的《樹(shù)上的男爵》。在我寫(xiě)在這段文字時(shí)，我就在想一段開(kāi)頭“人類(lèi)總是
”如此如此，作為一個(gè)從來(lái)生活在象牙塔中的學(xué)生，讀了一本書(shū)，便開(kāi)始為人類(lèi)的歷史做總結(jié)，真是荒誕，要警惕被做宏達(dá)敘事這種思維邏輯所束縛，任何人，只要表明自己的心意想法，一本書(shū)，不必追求意義，哪怕只是攝取文字，儲(chǔ)存信息在我看來(lái)也比吃一些垃圾文字強(qiáng)的很，but我總是不自由的去吃垃圾。
我最喜歡翁布羅薩的原始生態(tài)環(huán)境，樹(shù)木郁郁蔥蔥，漫山遍野的綠，層層疊疊掩蓋了大地，遮掩著地上的人，老爺貴族，雜役奴仆，強(qiáng)盜流浪兒，農(nóng)民玻璃工。他們或者是從遙遠(yuǎn)的地方遷徙而來(lái)，尋找一份謀生的活計(jì)，或者是世世代代扎根于此，過(guò)著平淡的老一輩人都過(guò)過(guò)的`生活，一成不變的翁布羅薩里面有著一成不變的人，生活有跡可循，有古可依。
在這大森林的遮蓋下的形形色色的人們，都有著鮮明的個(gè)人感。（好吧，這個(gè)詞語(yǔ)不太妙，一出現(xiàn)好像毀掉了他們的生存性，我寧愿他們都是真實(shí)存在過(guò)的）。我不知道強(qiáng)盜賈恩德依布魯基是以一種怎樣的想法做出對(duì)舊有生活的遺棄，我也不知道老男爵一輩子面對(duì)柯西莫時(shí)內(nèi)心是怎么想的，當(dāng)自己對(duì)公爵的幻想終止于他的繼承人柯西莫上樹(shù)時(shí)，當(dāng)然我也不知道柯西莫五十五年的樹(shù)上生活中當(dāng)他清晨從羊毛皮套里面醒來(lái)時(shí)看著陽(yáng)光照著輕輕浮動(dòng)的山霧時(shí)在思索些什么。
至于卡爾維諾，我想作為作家的他也不太知道，一本書(shū)就橫跨了漫長(zhǎng)的一生，柯西莫日常的細(xì)枝末節(jié)我是很難知道的。
他說(shuō)他在觀察人類(lèi)——有理性的脊椎動(dòng)物，過(guò)一種超然的生活。柯西莫為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)想法，是在一個(gè)在樹(shù)上攀行的瞬間嗎，是在上樹(shù)前還是在上樹(shù)后，他為什么要堅(jiān)持在樹(shù)上生活這件事情呢，讓它從一個(gè)孩子般的游戲變成一種人生軌跡呢，當(dāng)他在無(wú)數(shù)個(gè)夜里面靜靜的看著這片森林，那時(shí)他有沒(méi)有放棄這個(gè)堅(jiān)持呢，我無(wú)從得知。
我唯一知道的是，在一個(gè)因?yàn)楸粫?shū)寫(xiě)而得以永恒保存的地方，翁布羅薩，有一個(gè)孩子，他在樹(shù)上生活了許多許多年，直至死亡，隨著熱氣球飄走了。其他的我并不想給這本書(shū)賦予意義。
《樹(shù)上的男爵》讀后感 12
作者在本書(shū)中想描述的是：一條通向完整的道路。通過(guò)個(gè)人的自我抉擇矢志不移的努力而達(dá)到的非個(gè)人主義的完整。
縱觀整部小說(shuō)，我認(rèn)為作者做到了這點(diǎn)。
柯西莫在自我面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，他是怎么做的呢？姐姐巴蒂斯塔，這位膳食總管做了頓蝸牛湯和蝸牛做的主菜�？煽挛髂匠＿B蝸牛殼都不愿意碰。父親說(shuō)不吃就滾出去�？挛髂D(zhuǎn)身出去，取了三角帽和佩劍，爬上了圣櫟樹(shù)�！拔医^不下樹(shù)！”
父親謙遜而有禮地邀請(qǐng)他回到地面，“我邀請(qǐng)您回到地面，重新履行符合您身份的義務(wù)。”
“我不想服從您父親大人�！�
“可您的學(xué)業(yè)怎么辦？您的信仰怎么辦？反叛行為不是用尺度來(lái)衡量的。有時(shí)以為只邁出了幾步。卻永無(wú)掉頭回返之機(jī)了。”
“可我在樹(shù)上尿撒得更遠(yuǎn)些！”
與流亡的西班牙貴族少女烏蘇拉相戀后，西班牙王朝不久便取消了流放成命，他們回程在即。
“下來(lái)吧！勇敢的青年！同我們一起去格拉納達(dá)。你將是我的兒子！”烏蘇拉的父親唐費(fèi)得利哥說(shuō)。
“我比你們?cè)绲竭@上面來(lái)，先生們。我也要留到最后�！�
烏蘇拉撲過(guò)去要和他在一起，被四五個(gè)人攔住帶走。
“再見(jiàn)了，烏蘇拉，祝你幸福！”
柯西莫只要態(tài)度稍加改變，說(shuō)幾句迎合微莪拉的話(huà)，就能重新將她擁入懷中，愛(ài)情不會(huì)再有陰影。而他卻說(shuō)“如果不充滿(mǎn)力量地保持自我，就不可能有愛(ài)情�！�
“那么，做一個(gè)孤獨(dú)的你自己吧�！�
柯西莫老了。
“你活了六十五年了，怎么能繼續(xù)待在樹(shù)上呢？那些終生在海上漂流的.人也有一個(gè)離船上岸的年齡呀�！�
柯西莫擺擺手做了否定的表示，不再說(shuō)話(huà)。
一天早上他爬到樹(shù)頂?shù)闹︻^，只穿了件襯衣。當(dāng)熱氣球的錨靠近他時(shí)，他一躍而起抓住了繩索，踩在錨上，被風(fēng)拽扯著飄走了。
“柯西莫皮奧瓦斯科迪隆多——生活在樹(shù)上——始終熱愛(ài)大地——升入天空�！�
正如柯西莫自己所言：要想看清楚世界，就必須與它保持一定的距離。很多時(shí)候，柯西莫只要稍加松懈，他便能重?fù)砣耸赖男腋＃改傅暮皖亹偵�，作文情人的永不分離�？蛇@稍微的松懈于他而言意味著什么呢？對(duì)自我的背叛，靈魂分崩離析的開(kāi)始。于是他始終像一個(gè)衛(wèi)道士一般，堅(jiān)決而毫無(wú)轉(zhuǎn)圜余地的拒絕一切，“如果不充滿(mǎn)力量地保持自我，就不可能有真實(shí)的生命。”
從某種程度上來(lái)講，柯西莫是自私的。對(duì)于父母，他沒(méi)有恪盡長(zhǎng)子之責(zé)。對(duì)于愛(ài)人，他放任對(duì)方遠(yuǎn)走。甚至對(duì)于自己，我指的是他的肉體，他也令其受盡樹(shù)上生活的苦楚。保持個(gè)人的完整便是這樣的一條路，無(wú)論在樹(shù)上還是樹(shù)下都相差無(wú)二。
我們做事時(shí)，總是太多思慮，考慮這里考慮那里，那個(gè)人的想法要照顧，家人的意見(jiàn)更不用說(shuō)。年歲漸長(zhǎng)，束縛越多，我們做一個(gè)重要的決定便已筋疲力盡，幾乎沒(méi)有氣力再去捍衛(wèi)完整的自我。如今瞧瞧你身邊，又有幾個(gè)人的靈魂不是支離破碎的呢？
我們終究是沉默的大多數(shù)。
《樹(shù)上的男爵》讀后感 13
這是一位12歲的小男孩，從一次與家長(zhǎng)的爭(zhēng)執(zhí)之后就在大樹(shù)上生活，一直到死都沒(méi)有下地的故事。
一塊紀(jì)念他的墓碑上這樣寫(xiě)著：柯希莫··皮奧瓦斯科·迪·隆多——生活在樹(shù)上——始終熱愛(ài)大地——升入天空。
這期間，他遇到了心愛(ài)的女人，他失去了兩位至親，他與外敵抗?fàn)�，直至他瀕死之際，他都沒(méi)有回到陸地。他自己說(shuō)，”許多年以來(lái)，我為一些連對(duì)我自己都解釋不清的理想而活著，但是我做了一件好事情：生活在樹(shù)上”。
他雖然離群寡居，但愛(ài)眾人。給大家修剪花園，聯(lián)合眾人抵抗火災(zāi)，對(duì)付狼群，阻擊海盜，他沒(méi)有身處人群之中，反而離群寡居，在樹(shù)上用一種更清醒、更堅(jiān)定的態(tài)度生活。
作者伊塔洛·卡爾維諾自己評(píng)論道，《樹(shù)上的男爵》中有一條通向完整的道路，這是通過(guò)對(duì)個(gè)人的自我抉擇矢志不移的努力而達(dá)到的非個(gè)人主義的完整。還有另外兩個(gè)故事《不存在的騎士》和《分成兩半的子爵》，他說(shuō)這三個(gè)故事代表通向自由的三個(gè)階段。
我沒(méi)有特別理解，所以下單了另外的兩本書(shū)，準(zhǔn)備看完思考他的這句話(huà)。
書(shū)里有幾句話(huà)蠻喜歡的：
1、如果不充滿(mǎn)力量地保持自我，就不可能有愛(ài)情。
2、集體會(huì)使人更強(qiáng)大，能突出每個(gè)人的長(zhǎng)處，使人得到替自己辦事時(shí)極難以獲得的那種快樂(lè)，會(huì)為看到那么多正直、勇敢而能干的人而喜悅，為了他們值得去爭(zhēng)取美好的東西（而在為自己而生活時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)的是相反的'情形，看到的是人們的另一幅面孔，使你必須永遠(yuǎn)用手握住劍柄）。
3、“你記得你是迪·隆多男爵嗎？”
“記得，父親大人，我記得我的姓氏�！�
“你希望自己配得上你擁有的姓氏和爵位嗎？”
“我將盡一切努力以更配得上‘人’這個(gè)稱(chēng)號(hào)，我將具備他的一切品質(zhì)�！�
《樹(shù)上的男爵》讀后感 14
人的內(nèi)心是容易自相矛盾的，有時(shí)候連人自己也分不清，對(duì)群體的遠(yuǎn)離，究竟是對(duì)群體的抗拒，還是對(duì)孤獨(dú)的抗拒。
正如卡爾維諾在書(shū)中的描述：“但他始終認(rèn)為，為了與他人真正在一起，唯一的出路是與他人相疏離，他在生命的每時(shí)每刻都頑固地為自己和他人堅(jiān)持那種不方便的特立獨(dú)行和離群索居。這就是他作為詩(shī)人、探險(xiǎn)者、革命者的樂(lè)趣。”男爵生活在樹(shù)上，一輩子，永遠(yuǎn)，不是一天也不是一個(gè)月，絕不接觸地面，遠(yuǎn)離地面的生活。但是男爵并不是孤獨(dú)的，他與翁布羅薩的群眾合作，幫助他們，甚至領(lǐng)導(dǎo)他們，和稅收、火災(zāi)、狼群戰(zhàn)斗，贏得了大家的信任和尊重。
任何方式的行走，即使是以獨(dú)行開(kāi)始，也必將走向融合。走出熟悉的`環(huán)境，走向更廣闊的天地，那也可以說(shuō)，是在尋求與更大的天地相融合。男爵選擇的生活方式是特別的、孤獨(dú)地。他親近自然，和大自然融為一體，和鳥(niǎo)兒交談，和樹(shù)木一同呼吸。不僅如此，男爵博覽群書(shū)，還和當(dāng)代的文人名流互通書(shū)信，討論想法，甚至組建了共濟(jì)會(huì)發(fā)表自己的政治理論。男爵是特立獨(dú)行的，他擁有自己的思想，但并不因此而鄙夷或挑戰(zhàn)常人的生活方式，相反，他樂(lè)意去幫助別人，他與翁布羅薩的群眾建立了良好的合作關(guān)系。他懂得這個(gè)道理：集體會(huì)使人強(qiáng)大，能突出每個(gè)人的長(zhǎng)處，使人得到替自己辦事時(shí)極難獲得的那種快樂(lè)，會(huì)為看到那么多正直勇敢而能干的人而喜悅，為了他們值得去爭(zhēng)取美好的東西。
卡爾維諾自己的解釋是：“他背過(guò)身來(lái)與人們擁抱。常常在想人與人交往的時(shí)候，最美的是中間那段距離。我們?cè)趯?duì)方心中的映射好像是光的傳播，它波光粼粼地暈開(kāi)在眼前，我們便隨著扭曲了的物象，對(duì)自己的想象堅(jiān)定不移。在樹(shù)上的柯西莫與地上的人們?nèi)绱撕椭C地生活，是要感謝葉子從枝頭落到樹(shù)底的這段距離。因?yàn)檫@兩頭連接著的是兩個(gè)完全不同的世界，彼此遙遠(yuǎn)所以彼此安詳。我以為這是‘只有先與人疏離，才能最終與他們?cè)谝黄稹暮x�！笔桦x人群，是敬畏那一份人與人之間最美的距離，是對(duì)群體的對(duì)抗，也是對(duì)距離毀滅后所帶來(lái)的孤獨(dú)的對(duì)抗。
“基于某種內(nèi)心的執(zhí)著追求事業(yè)，應(yīng)當(dāng)默默進(jìn)行不引人注目。一個(gè)人如果稍微加以宣揚(yáng)或者夸耀，就會(huì)顯得很愚蠢，毫無(wú)頭腦甚至小氣�！边@是書(shū)中柯西莫在向薇莪拉宣告自己從未下過(guò)樹(shù)時(shí)的描述，也是唯一一次，此后他再也沒(méi)有宣揚(yáng)、宣告、宣稱(chēng)過(guò)一次，也沒(méi)有試圖去向別人解釋、沒(méi)有試圖去和任何人解釋。柯西莫用他的意志和決心默默堅(jiān)守著自己的原則。
沒(méi)有人生而孤獨(dú)，只是有時(shí)候“誰(shuí)想看清塵世就應(yīng)同他保持必要的距離�！本嚯x的存在，既是對(duì)抗群體，也是對(duì)抗孤獨(dú)。但無(wú)論如何，人心都是渴望融合的，都是渴望得到認(rèn)同的，試圖無(wú)遠(yuǎn)弗屆，這種悄無(wú)聲息的空間上的距離也許會(huì)在某個(gè)時(shí)刻消融心的距離。
《樹(shù)上的男爵》讀后感 15
傳統(tǒng)是什么，在我看來(lái)，傳統(tǒng)就是絕大多數(shù)人對(duì)某一件事相同或相似看法、經(jīng)驗(yàn)與行為方式，它本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，但隨著這種看法、經(jīng)驗(yàn)與行為方式的不斷延續(xù)、完善和鞏固，總有人將它變得有莫名其妙的正確性和唯一性，繼而將與之不同的斥為羞恥、背叛和不可容忍，既是道德上的專(zhuān)制，也是權(quán)力上的專(zhuān)制。
卡西莫為什么上樹(shù)，就是因?yàn)楦赣H的專(zhuān)制，以及姐姐的黑暗料理，他為什么不下樹(shù)，因?yàn)樗麖臉?shù)上看到了全新的世界，一個(gè)與眾不同、自由廣闊的世界，一個(gè)屬于他的王國(guó)，以及薇莪拉。
從十二歲上樹(shù)，到六十五歲消逝，他一直在樹(shù)上，生活、交友、學(xué)習(xí)、戀愛(ài)、革命，但凡任何一個(gè)普通人會(huì)經(jīng)歷的一切，他都正常地經(jīng)歷著，硬要說(shuō)他與普通人有什么不同，只是因?yàn)樗跇?shù)上，因此他生活、交友、學(xué)習(xí)、戀愛(ài)、革命方式肯定是與眾不同的，同時(shí)他看待這個(gè)世界的角度和方式自然與普通人也有著這樣那樣的差異，但這種差異沒(méi)有讓他“變壞”或者“變好”，他只是單純地過(guò)著自己的生活。
如果說(shuō)一開(kāi)始上樹(shù)確實(shí)是有賭氣與逃離的成分在，但隨著時(shí)間的推移，這種賭氣與逃離變成了堅(jiān)持與規(guī)則，他離群索居，與世界或者說(shuō)社會(huì)保持著距離，但從未遠(yuǎn)離，始終參與著一切與他有關(guān)的、與每個(gè)普通人有關(guān)的事務(wù)：抗擊火災(zāi)和狼群，參與革命，成立、加入各樣的社會(huì)組織，與世界上的思想家、哲學(xué)家們保持聯(lián)系，學(xué)習(xí)各樣的思想著作，學(xué)習(xí)各樣的生活方式與技巧。
但是，柯西莫卻始終被絕大多數(shù)的人認(rèn)為是“瘋子”，但難能可貴的一點(diǎn)是，即使始終被絕大多人認(rèn)為是“瘋子”，作文但人們并沒(méi)有對(duì)他做出什么出格的事，甚至可以說(shuō)，在很多情況下，都像是在對(duì)待一個(gè)正常人一樣對(duì)待他——也許是因?yàn)樗募易迳矸�，也許是因?yàn)樗龅囊磺胁](méi)有其他的“出格”，更大的原因是，因?yàn)樗麄儧](méi)有機(jī)會(huì)。
唯一一個(gè)與卡西莫生活在樹(shù)上的人——薇莪拉——當(dāng)然更多的還是彼此性格的原因——最終還是慘淡分離，這也不得不成為一種無(wú)力的諷刺。
如卡爾維諾自己所言：為了與他人真正地在一起，唯一的`出路是與他人相疏離。
正是這種疏離從某種意義上成就了他。
如果十二歲的卡西莫從樹(shù)上下來(lái)了，或者在人生的某一個(gè)時(shí)刻從樹(shù)上下來(lái)了，那會(huì)是怎樣的情景與情境。
世界會(huì)怎么看待他，會(huì)怎么對(duì)待他，他還能再次返回樹(shù)上嗎？他還會(huì)有這般與眾不同、自由、“傳奇”的人生嗎？
結(jié)局是顯而易見(jiàn)的，因?yàn)槊恳粋�(gè)未曾上樹(shù)，或者從樹(shù)上下來(lái)的人，都變成了有著預(yù)定行為的人。
“顯而易見(jiàn)的是現(xiàn)在我們生活在一個(gè)沒(méi)有奇跡的世界，人們最簡(jiǎn)單的個(gè)性被抹殺了，而且人被壓縮成為預(yù)定行為的抽象集合體。今天問(wèn)題已經(jīng)不再是自我的部分喪失，是全部喪失，蕩然無(wú)存�！�
真是慶幸，從十二歲起，便與世界保持了距離。
如卡西莫墓碑上所刻那樣：“柯西莫·皮奧瓦斯科·迪·隆多——生活在樹(shù)上——始終熱愛(ài)大地——升入天空”。
卡西莫幸運(yùn)地，亦或世俗意義上“不幸地”生活在樹(shù)上，沒(méi)有被任何事由抹殺掉自己的個(gè)性，也沒(méi)有在樹(shù)上嘩眾取寵地過(guò)活，他只是如同任何一個(gè)普通人一樣熱愛(ài)生活，過(guò)著生活。但卻始終是個(gè)人們念想里的“瘋子”。
“我不想當(dāng)瘋子，但又不得不成為瘋子�！�
《樹(shù)上的男爵》讀后感 16
《樹(shù)上的男爵》，僅僅是這五個(gè)字，自身就帶有一種不羈的、反骨的意味。翻開(kāi)這本書(shū)，確實(shí)有著令人眼前一亮的故事。
貫穿整本小說(shuō)的，是“我”？的哥哥，柯西莫的故事——從第三者的視角出發(fā)，將整一個(gè)故事的格局構(gòu)架起來(lái)。給我一種娓娓道來(lái)的、似真似假的感覺(jué)。
主角柯西莫出身貴族，他的人生本應(yīng)該是縱情在上流社會(huì)的情欲酒色之中，？浸潤(rùn)在權(quán)勢(shì)、金錢(qián)中，但是他并沒(méi)有。他十幾歲起便一直生活在樹(shù)上，在那里度過(guò)了他的青年、壯年與老年，他的結(jié)局，亦充滿(mǎn)了戲劇性。
在我看來(lái)，柯西莫是一個(gè)悲劇，一個(gè)徹徹底底的悲劇。他同家人不親近，同愛(ài)人相分離，同世人皆格格不入，但是，他做到了自己。生活在樹(shù)上所折射出來(lái)的，是扼住咽喉、失掉自由的現(xiàn)實(shí)，柯西莫以自己的行為，成為了真正的“反抗者”。
寫(xiě)到這里就不得不提到《1984》了，同樣是自由被剝奪的情況下，我曾經(jīng)認(rèn)為溫斯頓·史密斯已經(jīng)是在懸崖邊試探的死刑犯了，直到遇到了《樹(shù)上的男爵》，柯西莫是真正的反叛者——于家族，于其本身，柯西莫真正踏出了為自由而戰(zhàn)的那一步，相比于溫斯頓，他是真正的斗爭(zhēng)者。而主角在故事里的感情經(jīng)歷，倒像是設(shè)定好的軌跡，在某一種程度上昭示著他孤身一人的命運(yùn)。
全書(shū)中最為觸動(dòng)我的一句話(huà)是“我將盡一切努力以更配得上‘人’這個(gè)稱(chēng)號(hào)，我將具備他的一切品質(zhì)”。生而為人，生而為眾生，我們既然以“人”的'身份來(lái)到這個(gè)世上，我們窮盡一生其實(shí)也只是為了做自己。可能這句話(huà)有待考究，但是柯西莫做到了，他以他的行動(dòng)、閱歷和他的一生熱愛(ài)著他所向往的自由，熱愛(ài)著那些被撕得粉碎的現(xiàn)實(shí)。是歷經(jīng)哀痛之后才會(huì)銘記的一種感情。
故事的收尾以“落筆”作為結(jié)束，仿佛是給這個(gè)漫長(zhǎng)的故事做了一個(gè)收尾，合上書(shū)本腦海里依舊回想著刻在柯西莫墓碑上的話(huà)——“柯西莫·皮奧瓦斯科·迪·隆多——生活在樹(shù)上——始終熱愛(ài)大地——升入天空”，被現(xiàn)實(shí)束縛著的自由，最后升入天空，在那里無(wú)限發(fā)散。
《樹(shù)上的男爵》讀后感 17
樹(shù)上的男爵是一本有趣甚至離奇的書(shū)，也是因此引起我極大的興趣，這本書(shū)講了一個(gè)名叫柯西莫的小男孩，從12歲起，便一直生活在樹(shù)上，因?yàn)樗募彝ィ饨�，�?yán)肅而死板，更有個(gè)喜歡烹飪各種奇葩食物的姐姐，他不肯吃她做的蝸牛頭，便穿好禮服，拿著長(zhǎng)劍，上了樹(shù)，便再也沒(méi)有下來(lái)，這是他獨(dú)特的抗?fàn)幏绞剑瑫r(shí)也意味著他會(huì)面臨更多的未知，
父親一直無(wú)法接受這樣的他，一開(kāi)始想著他只是賭氣會(huì)回來(lái)，但是后來(lái)明白他不會(huì)下來(lái)了，便視他為恥辱，甚至，都不愿提起他，最后，當(dāng)人們都對(duì)他交口稱(chēng)贊時(shí)，父親問(wèn)他，你明白自己的身份嗎？他說(shuō)：“明白，作為一個(gè)男爵的品質(zhì)，無(wú)論在地上還是樹(shù)上他都滿(mǎn)足”，父親便接受了，并將自己的長(zhǎng)劍贈(zèng)予他。
他結(jié)識(shí)了作惡多端卻嗜書(shū)如命的強(qiáng)盜，發(fā)現(xiàn)了自己懦弱叔叔的秘密，幫助窮人獲得食物，他被伏爾泰視為在樹(shù)上生活的哲學(xué)家，與百科全書(shū)的作者狄德羅通信，他組織人們保護(hù)森林，當(dāng)狼群侵襲村莊時(shí)，他獨(dú)自獵殺狼群，解決了大家的隱患，他幫軍隊(duì)放哨并出謀劃策，他見(jiàn)過(guò)拿破侖并與他談話(huà)，甚至他的愛(ài)情，也是在樹(shù)上完成，他做過(guò)很多讓人無(wú)法理解的行為，人說(shuō)他是瘋子，有人說(shuō)他是杰出人士。
因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博，并且樂(lè)于奉獻(xiàn)，總是將自己好的主意貢獻(xiàn)給別人，并且認(rèn)為，不要刻意去指揮，別人接受他貢獻(xiàn)的'好的主意，便是指揮，他在樹(shù)上，生活很匱乏，就想遠(yuǎn)古時(shí)期，自己打獵。自給自足，但是你又會(huì)覺(jué)得他有寶藏，十分慷慨，對(duì)于愛(ài)情，他愛(ài)她，卻也有自我，愛(ài)人要他嫉妒，因?yàn)樗J(rèn)為愛(ài)就是絕對(duì)的奉獻(xiàn)，放棄自己，而他回道：如果不能充滿(mǎn)力量的保持自我，是不可能有愛(ài)情的，好的感情是是促進(jìn)成長(zhǎng)，給你力量，快樂(lè)的，如果一直不快樂(lè)，也許就要重新審視自己的感情了。
一直到死，他都生活在樹(shù)上，書(shū)中讓我印象深刻的一句話(huà)是：誰(shuí)想看清塵世，就應(yīng)同它保持必要的距離，我的理解是。一種旁觀者思維，當(dāng)局者迷旁觀者清，其實(shí)對(duì)于自己，也可以選擇做一個(gè)旁觀者，或許有的問(wèn)題就沒(méi)那么難以承受了，還有站在一個(gè)更高更遠(yuǎn)的角度看問(wèn)題，視角也會(huì)不一樣，選擇站在高處，就是為了看得更清楚。關(guān)于疏離，孤獨(dú)，責(zé)任，愛(ài)情，堅(jiān)守，認(rèn)識(shí)自我，接受自我，才能不斷完善甚至超越自我。
想知道他在樹(shù)上怎么生活的嗎？看完歡迎來(lái)與我交流。
《樹(shù)上的男爵》讀后感 18
“生活在樹(shù)上，始終熱愛(ài)著大地，升入天空”————伊塔諾·卡爾維諾
這是一個(gè)近乎荒誕的故事，卻又無(wú)比令人動(dòng)容。這不是什么英雄史詩(shī)，也沒(méi)有什么跌宕起伏的愛(ài)情故事，這只是一位孤獨(dú)的守望者，追逐自我與價(jià)值的故事。
1767年6月15日翁布羅薩區(qū)男爵繼承人，12歲的柯西莫再也忍受不了世俗的條條框框的限制，爬上了花園中的圣誕樹(shù)；并宣言說(shuō)：“我絕不下樹(shù)！”他堅(jiān)守了這一規(guī)則終身，直到臨死前，他還抓住了飄經(jīng)樹(shù)尖的熱氣球，結(jié)束了他那比任何人都要孤獨(dú)，都要傳奇的一生。
前段時(shí)間，我們做了一個(gè)有關(guān)大學(xué)生理想信念的調(diào)查問(wèn)卷，卻非常遺憾的發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人的理想是有關(guān)于賺大錢(qián)，找工作，過(guò)穩(wěn)定的生活�？柧S諾在小說(shuō)后記中寫(xiě)道：“顯而易見(jiàn)的是，我們生活在一個(gè)沒(méi)有奇跡的世界，人們最簡(jiǎn)單的個(gè)性全部被抹殺，而且人被壓縮成了預(yù)定行為的抽象集合。今天的問(wèn)題已經(jīng)不再是自我及部分的喪失，而是全部喪失�！钡拇_，我們從小被教育“你要好好學(xué)習(xí)�！薄盀槭裁匆煤脤W(xué)習(xí)呢？”“好好學(xué)習(xí)你將來(lái)就可以找個(gè)好工作，就可以過(guò)想過(guò)的生活！”于是，我們開(kāi)始努力，開(kāi)始追逐。據(jù)調(diào)查，百分之三十的人是因?yàn)槔硐氲倪x擇，更多人受身邊的人的影響，或是找工作的需要。我們做出了一個(gè)個(gè)不同的選擇，但多少人又處于真心呢？又有多少選擇不是被預(yù)設(shè)呢？又有多少人只是為了適應(yīng)社會(huì)，讓自己更有競(jìng)爭(zhēng)力呢？例如，高中學(xué)樂(lè)器的，學(xué)樂(lè)器不是因?yàn)榕d趣，而是為了得到證書(shū)，對(duì)進(jìn)大學(xué)有幫助，我們學(xué)習(xí)物理化學(xué)，不是因?yàn)闊釔?ài)科學(xué)，只是為了取得好成績(jī)，甚至有些人連原理都不想搞清楚，只是瘋狂刷題，死記公式。我們每年這么多人報(bào)金融財(cái)經(jīng)專(zhuān)業(yè)，基礎(chǔ)科學(xué)卻很少有人問(wèn)津。我的同學(xué)中，有人熱愛(ài)理工，卻受父母的壓迫選擇了學(xué)醫(yī)，有的同學(xué)甚至只是為了蹭個(gè)學(xué)校的名頭，選擇了自己的甚至聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的專(zhuān)業(yè)。我們活成了社會(huì)想要我們活成的樣子，我們的生活光鮮亮麗，我們滿(mǎn)足了自己的虛榮心，成為了被別人看得起的人，然而這真是我們想成為的人嗎？我們鮮少靜下心探索，我究竟是誰(shuí)？我的人生究竟有和意義。我們就像工業(yè)流水生產(chǎn)的產(chǎn)品，按照固定的模子鑄造。被世俗的理想所挾持，把世俗的理想變成了自己的理想。
很多人想逃脫，卻又無(wú)力反抗，就像柯西莫的弟弟“我”一樣，雖然曾經(jīng)和他一樣想追求自己想要的生活，最后迫于現(xiàn)實(shí)的壓力，按照預(yù)設(shè)的軌跡成為了一個(gè)普通的貴族，同另一位貴族少女聯(lián)姻，過(guò)著富足卻又乏味的生活。而“我”從一開(kāi)始的不理解到后來(lái)慢慢地明白，為哥哥提供各種幫助，但“我”卻始終活在他人對(duì)自己的價(jià)值判斷中，不得脫身。也許在很多人看來(lái)，柯西莫是可笑的，正如小說(shuō)那些認(rèn)為他是一個(gè)瘋子的民眾一樣�？挛髂究梢曰畹氖置篮茫梢宰非笠磺胸�(cái)富與聲望，正如他的父親。可從另一個(gè)角度看，縱觀他的人生，其實(shí)他的人生也沒(méi)有什么固定的目標(biāo)，他只是想和世俗保持一定的距離，做一個(gè)孤獨(dú)的守望者，追求者遠(yuǎn)方。他的一句話(huà)十分的精彩：“對(duì)于遠(yuǎn)方的思念，空虛感，期待，這些思想可以連綿不斷，比生命更長(zhǎng)久�！痹趧e人看來(lái)，他的一生沒(méi)有什么意義，他總在樹(shù)上顛沛流離，身為男爵卻過(guò)著過(guò)著流浪漢的生活，沒(méi)有固定的理想，只是不斷的向著遠(yuǎn)方，不斷地探索與追逐，但他的精神世界是十分充實(shí)的。反觀我們，一輩子忙碌奔波，最后所追求的也不過(guò)是大腦中的一系列生化反應(yīng)，何不做真實(shí)的自己呢？《空之境界》有這樣一句話(huà)：“只要人還活著，就還有可能，愿你的.當(dāng)下|將來(lái)都屬于你自己，一個(gè)普通但又特別的你自己！”我們大多數(shù)只是蕓蕓眾生中毫不起眼的一個(gè)，但我們每個(gè)人又都是特別的，這并不是指我們我們每個(gè)人都有獨(dú)一無(wú)二的肉體，假如基因技術(shù)成熟，完全可以塑造出和你一模一樣基因的人，讓你與眾不同的是你的靈魂，你在順從內(nèi)心的選擇中走出只屬于你一個(gè)人的人生軌跡，我把這叫做特別。
文中的強(qiáng)盜本來(lái)只能在強(qiáng)盜的道路上一直走下去，他雖然熱愛(ài)閱讀，但強(qiáng)盜早已成為他的固有標(biāo)簽，只是為了搶劫而搶劫，直到他遇到了柯西莫，他的人生才徹底改變，他不在搶劫而只是沉浸在閱讀之中，最后在他被捉住，即將被絞死的時(shí)候，柯西莫及時(shí)趕到告訴他還沒(méi)來(lái)得及看完的書(shū)的最后結(jié)局：主人公被絞死了，他只是平靜的笑笑：“謝謝，我也一樣！沒(méi)有虛度時(shí)光的悔恨，更沒(méi)有臨死時(shí)的恐懼！我想，他一定是滿(mǎn)足的死去的吧，以強(qiáng)盜的身份茍活了那么久，這樣的他，最后也做回了自己，有了自己的追求。
當(dāng)然，想在世俗的裹挾下做自己是多么的艱難，在西班牙，柯西莫本以為找到了和自己同一類(lèi)人，卻遺憾的發(fā)現(xiàn)他們只不過(guò)是被迫淪落到樹(shù)上的，他們的內(nèi)心依然和地上的人們一樣，只有烏蘇拉和他站在一起，然而到最后，國(guó)王的禁令解除，烏蘇拉雖有心卻無(wú)法反抗，被拽向地面，最后沿著世俗的軌跡死在了修道院！啊，多么悲哀，世俗的力量是多么強(qiáng)大，強(qiáng)大到我們?cè)缫驯凰刂茀s不自知，強(qiáng)大到我們?cè)噲D擺脫卻無(wú)能為力！因此，柯西莫早早離開(kāi)了地面，他曾說(shuō)過(guò)：誰(shuí)想要看清塵世，就應(yīng)同他保持必要的距離。正如他在老年回憶時(shí)說(shuō)：許多年來(lái)，我為一些連我自己都解釋不清的理想活著，但我做了一件好事，生活在樹(shù)上。他是孤獨(dú)的，終其一生，除了兩端短暫的愛(ài)情都孤獨(dú)的流浪著，他就像一個(gè)孤獨(dú)的守望者，始終守望著我們的世界，也許這一生，他顛沛流離，也許這一生，他一直追求著遠(yuǎn)方卻沒(méi)有找到答案，但至少，他的過(guò)了一段只屬于自己的閃耀的人生。
看完這本書(shū)后，我最先想到的是一部電影《海上鋼琴師》，1900，柯西莫，一個(gè)一生都沒(méi)有踏上過(guò)陸地，一個(gè)一輩子都生活在樹(shù)上，一個(gè)不愿意讓世俗污染自己的音樂(lè)，一個(gè)與世俗保持距離為了成為自己。當(dāng)然，他們是不同的，但他們都成為了守護(hù)自己王國(guó)的孤獨(dú)的騎士。還有一位作家，王小波，卡爾維諾一直是王小波盛譽(yù)的作家，而王小波正像王小波那些特立獨(dú)行著，他筆下那只特立獨(dú)行的豬不正是他們這類(lèi)人最真實(shí)的寫(xiě)照嗎？他說(shuō)：我從小就想寫(xiě)小說(shuō)，最后將近40歲時(shí)，終于開(kāi)始寫(xiě)作，我做這件事純粹是因?yàn)�，這是我愛(ài)的事業(yè)，是我要做的，而不是我必須做的，這是一種本質(zhì)的區(qū)別。他也正如他所說(shuō)的那樣，他的小說(shuō)與雜文，放肆、張揚(yáng)、與傳統(tǒng)格格不入，以至于很多人對(duì)他的文章嗤之以鼻，但同時(shí)，也有許多人下輩子愿做王小波門(mén)下走狗。
不是每個(gè)人都能成為柯西莫，也不是每個(gè)人都可以成為王小波，我們腳上的鐐銬太重，但，請(qǐng)戴著鐐銬舞蹈，我們不是為了別人而活，我們不需要他人對(duì)自己的價(jià)值判斷，我只愿成為一個(gè)孤獨(dú)的守望者，生活在樹(shù)上，始終熱愛(ài)大地！
《樹(shù)上的男爵》讀后感 19
《樹(shù)上的男爵》是意大利文學(xué)家伊塔洛·卡爾維諾的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，是《我們的祖先》、《分成兩半的子爵》、《樹(shù)上的男爵》、《不存在的騎士》三部曲之一。想來(lái)意大利的作家還真是挺偏愛(ài)三部曲的。
故事的背景設(shè)定在法國(guó)大革命爆發(fā)前，風(fēng)雨飄搖的封建貴族統(tǒng)治即將隕落的前夕。主要講述了男爵爵位繼承人柯希莫因?yàn)殡y以忍受父母的專(zhuān)制管教，憤而脫離地面，開(kāi)始了從此直至生命消逝的幾十年沒(méi)有再落地，生活在樹(shù)上的人生，
男爵這一稱(chēng)謂最早起源于中國(guó)，是中國(guó)古代封建制度五等爵中的一個(gè)等級(jí)。按出土的甲骨文，至少商朝時(shí)已經(jīng)有了“男”這一爵位�！抖Y記·王制》：“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等”。英語(yǔ)“Baron”和意大利的“Barone”，詞義來(lái)源于拉丁文的Baro，男性位于（On）之上。
表達(dá)高人一等的貴族身份。男爵同時(shí)也是歐洲貴族爵位中最低的一等。小說(shuō)的前半部分，也著重刻畫(huà)了柯希莫的父親作為一名低等貴族妄想著沿著世襲爵位不斷攀爬的癡迷和一板一眼、刻板刻薄的家族極權(quán)式管理。而柯希莫對(duì)于家庭的反叛也是基于此而發(fā)生的。
你們別費(fèi)神了，我認(rèn)識(shí)我的路，我知道我要走的路�？柧S諾童話(huà)式的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格構(gòu)造了一個(gè)如夢(mèng)似幻但又無(wú)限貼近真實(shí)的故事。小說(shuō)刻畫(huà)了“我”作為柯希莫的弟弟的存在，哥哥的.超凡脫俗和弟弟的循規(guī)蹈矩、平庸無(wú)奇形成了一種戲劇性的沖突。起到了調(diào)和與抒情的作用，糾正了講述一則童話(huà)故事時(shí)完全客觀的冷漠態(tài)度。
小說(shuō)里除了具象的“我”這個(gè)角色，還有一個(gè)主題就是“自我”。柯希莫放棄了世襲爵位的身份、地面上行走的自由、門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的戀愛(ài)等等一系列本可以安然享受的權(quán)利，顯然是為了保持本真的自我。在與薇莪拉最后的對(duì)峙中，面臨愛(ài)情的選擇時(shí)，柯希莫始終堅(jiān)持著這一點(diǎn)：“如果不充滿(mǎn)力量地保持自我，就不可能有愛(ài)情�！�
后來(lái)，輕率魯莽的一代代人誕生了，毫無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)的貪婪產(chǎn)生了，人們不愛(ài)惜東西，也不愛(ài)護(hù)自己，這一切就消失了。
森林在消失，人人都認(rèn)識(shí)到一生生活在樹(shù)上這個(gè)故事的荒誕，荒誕就荒誕在如今再也不會(huì)有成片的森林和樹(shù)木，如此多樣性的生物圈去為在樹(shù)上的生活創(chuàng)造這種環(huán)境了，一切都改觀了，人不可能再像柯希莫那樣沿著樹(shù)木暢行無(wú)阻了。更深層次的反思應(yīng)該是，在一個(gè)如此的環(huán)境中，有多少人還能像柯希莫一樣不隨波逐流、不隨遇而安，敢于沖破認(rèn)識(shí)的迷霧和意識(shí)的舒服而重拾自我呢？
《樹(shù)上的男爵》讀后感 20
一次偶然的機(jī)遇讓我在一堂策劃課后從老師的分享中，認(rèn)識(shí)了《樹(shù)上的男爵》這本小說(shuō)，捧起它讀了幾頁(yè)，跟著主人公在他的樹(shù)棲生活中馳騁翱翔，這是一個(gè)難得的精神享受。書(shū)是我們不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師，每次從書(shū)中，回到現(xiàn)實(shí)的世界，都有些依依不舍。每個(gè)人都崇尚有意義的生活，如果感覺(jué)不到意義，行動(dòng)起來(lái)必然會(huì)缺乏動(dòng)力。在讀完《樹(shù)上的男爵》之后又一次驗(yàn)證了這一切。
當(dāng)讀完此書(shū)且對(duì)這位意大利作家卡爾維諾陌生的我來(lái)說(shuō)，卡爾維諾將我?guī)肓艘粋�(gè)童話(huà)世界，在這里，我認(rèn)識(shí)一位在封建時(shí)代為了夢(mèng)想所探尋，卻又孤獨(dú)至終的男爵——柯西莫。
話(huà)還得從頭說(shuō)起。
12歲的柯西莫，還是一個(gè)小男孩，因拒絕吃午餐桌上的蝸牛，逃離父母責(zé)罰，便爬上花園里的圣櫟樹(shù)，從此，也便離開(kāi)了那個(gè)世襲貴族的家庭，開(kāi)始了他的樹(shù)上生涯，終其一生再也沒(méi)有下來(lái)。
也許，有些人會(huì)誤認(rèn)為，柯西莫只是膽小，害怕再回到地面后父母的嚴(yán)厲懲罰，也有些人會(huì)認(rèn)為，他只是一時(shí)的孩子氣，等頑固與倔強(qiáng)的小脾氣消散之后，便會(huì)下樹(shù)。而我，卻不然。我想，在他內(nèi)心，或許早已經(jīng)想離開(kāi)這個(gè)充滿(mǎn)枷鎖的世界，去創(chuàng)造屬于自己的世界。帶著種種好奇與疑問(wèn)，讓我對(duì)他的樹(shù)上生涯越來(lái)越感興趣，我想知道他在樹(shù)上怎么生活?我更想知道，他是否真的能說(shuō)到做到，再也不會(huì)下樹(shù)?
在小說(shuō)里，他的樹(shù)上世界并不是多么的艱難，我們看不到男爵生活在樹(shù)上的痛苦，男爵在接受了地面上的弟弟偷偷帶給他的樹(shù)上生活必備的'最初物件之后，就學(xué)會(huì)了在樹(shù)上生存下去的一切本領(lǐng)。行走、跳躍、讀書(shū)、學(xué)習(xí)禮儀、飲食等等一切他都活的得心應(yīng)手。
他是一個(gè)天才，在政治、農(nóng)田、水利、森林、狩獵都是高手，他以打獵和釣魚(yú)為生，在樹(shù)枝間往水塘里撒下鉤就坐收鱔魚(yú)和鱒魚(yú)，并以自己的漁獵所得與地上交換自己無(wú)法制造的東西。他發(fā)揮著他的天賦，為人們服務(wù)，人們開(kāi)始感謝他，接受他，并敬重他，最終獲得愛(ài)戴。
男爵柯西莫在樹(shù)上世界的一切行為，其實(shí)都沒(méi)有超出我們所能想象到在樹(shù)上應(yīng)有的一些常規(guī)，同時(shí)，這個(gè)世界又完完全全遵循著樹(shù)上的生活所應(yīng)該有的可信的邏輯。男爵嘗試著樹(shù)上一切可能的生活，建立了屬于自己一個(gè)人的王國(guó)，創(chuàng)造了一種與眾不同的生存。
盡管柯西莫生活在樹(shù)上，但是他并不是一個(gè)離群索居的孤獨(dú)隱者。相反，他有著他自己的想法，與人交流卻不與人親近，他是一個(gè)積極的人。他絲毫不抗拒同他人的交涉，他同農(nóng)民工人勞動(dòng)者、同落難貴族、同強(qiáng)盜小偷、同革命思想者做各種的交涉。他在樹(shù)頂參加姐姐的婚禮，在媽媽臨終之際從窗外用魚(yú)叉取了一片橘子遞到她的手里。他與鄰居高貴而專(zhuān)制的女子薇莪拉在樹(shù)上轟轟烈烈地戀愛(ài)，并為她的負(fù)氣離去痛不欲生。他善于利用各種人際，為自己在樹(shù)上爭(zhēng)取更加便利的生活，他還努力為森林、平民、革命、國(guó)家奉獻(xiàn)自己。
如此看來(lái)，男爵柯西莫的樹(shù)上生活還真是多姿多彩。也許就是因?yàn)樗x開(kāi)了塵世，似乎才對(duì)塵世產(chǎn)生更大的熱情和更執(zhí)著的關(guān)懷，于是又以居高臨下的姿態(tài)對(duì)地面上的生活積極參與。他說(shuō)：“誰(shuí)想看清塵世，誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)同他保持必要的距離”。
《樹(shù)上的男爵》讀后感 21
認(rèn)識(shí)卡爾維諾，是一件偶然的事。我是被他《分成兩半的子爵》的開(kāi)頭所吸引：從前發(fā)生過(guò)一次同土耳其人的戰(zhàn)爭(zhēng)。我的舅舅，就是梅達(dá)爾多·迪·泰拉爾巴子爵，騎馬穿越波希米亞平原。宜奔基督教軍隊(duì)的宿營(yíng)地。一個(gè)名叫庫(kù)爾齊奧的馬夫跟隨著他。大群大群的白鸛在混沌沉滯的空氣中低低地飛行。
“為什么有這么許多白鸛?”梅達(dá)爾多問(wèn)庫(kù)爾齊奧，“它們飛往何處?”
我的舅舅是初來(lái)乍到，那時(shí)他剛剛參軍入伍，我們鄰近的—些公爵們都參戰(zhàn)了，他不得不來(lái)湊熱鬧。
“它們飛往戰(zhàn)場(chǎng)，”馬夫回答，神情黯然，“它們將一路陪伴我們�！�
梅達(dá)爾多子爵早就獲悉白鸛飛過(guò)在當(dāng)?shù)厥羌橹�，他看到它們理�?yīng)表示高興�？墒撬杏X(jué)到的卻是相反的東西，心里忐忑不安。
“庫(kù)爾齊奧，是什么東西把這些長(zhǎng)腳烏吸引到戰(zhàn)場(chǎng)上去呢?”他問(wèn):“它們也吃起人肉來(lái)了，唉!”馬夫回答，“自從干旱使土地枯荒，河流干涸以來(lái)，哪里有死尸，鸛鳥(niǎo)、火鶴和仙鶴就代替烏鴉和禿鷲往哪里飛去�！�
我舅舅那時(shí)剛剛成年：這種年歲的人還不懂得區(qū)別善惡是非，一切感情全都處于模糊的沖動(dòng)狀態(tài)；這種年歲的人熱愛(ài)生活。對(duì)于每一次新的經(jīng)驗(yàn)，哪怕是殘酷的死亡經(jīng)驗(yàn)，也急不可耐。
“烏鴉呢?禿鴛呢?”他問(wèn)道:“其他的食肉鳥(niǎo)禽呢?它們都到哪兒去了?”他的臉色發(fā)白，而眼睛卻熠熠生輝。
馬夫是一個(gè)皮膚黝黑、滿(mǎn)臉絡(luò)腮胡子的士兵，從不抬頭看人�！坝捎诿统院ξ烈咚赖娜�，它們也得瘟疫死了。”他舉起矛槍指了一下一些黑乎乎的溜木叢，細(xì)看之下就發(fā)現(xiàn)這些不是植物的枝葉，而是一堆一堆猛禽的羽毛和干硬的腿爪。
“看，不知道誰(shuí)先死的，是鳥(niǎo)還是人呢?是誰(shuí)撲到對(duì)方的身上把他撕碎了�！睅�(kù)爾齊良說(shuō)。
路上大群瘋狂的鳥(niǎo)兒，一堆堆像木從一樣的鳥(niǎo)的尸體，年輕不知世事沖動(dòng)的子爵，構(gòu)成了一幅線(xiàn)條清晰的.畫(huà)面。似乎現(xiàn)實(shí)的和理想的東西，殘酷的和充滿(mǎn)希望的東西雜糅了起來(lái)。我喜歡這個(gè)開(kāi)頭，因?yàn)樗患辈辉�，就這樣說(shuō)著話(huà)。
卡爾維諾給我的感覺(jué)，是他的確在尋找而且在創(chuàng)造一種“小說(shuō)的無(wú)限可能性”。文學(xué)的世界的確非常廣闊，找到一個(gè)立足點(diǎn)，找到自己可以真實(shí)表達(dá)自己、發(fā)現(xiàn)世界的方式，就能夠創(chuàng)造不錯(cuò)的東西。我眼中的卡爾維諾（當(dāng)然僅在讀了他的兩本書(shū)之后的眼睛里），不是一個(gè)道德的宣揚(yáng)者，而是一個(gè)不斷開(kāi)拓思維的敘事家，他具有和卡夫卡類(lèi)似的特點(diǎn)，即荒誕而又現(xiàn)實(shí)，但他們的感覺(jué)又大不相同。他的小說(shuō)里沒(méi)有善惡，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。在《分成兩半的子爵》里，他講的是善惡被徹底分開(kāi)后人的扭曲，并不是在講何為善，何為惡。
《樹(shù)上的男爵》，講的也是一個(gè)有趣的故事。男爵在與父親發(fā)生矛盾后，爬到了樹(shù)上，從此一生沒(méi)有下來(lái)。在他臨死之前，他抓住了一個(gè)飄過(guò)的熱氣球的錨，消失了。生活在樹(shù)上，自然要面對(duì)風(fēng)，雨，雪，面對(duì)野獸，面對(duì)夜晚里人們的秘密，面對(duì)孤獨(dú)。這樣的人生，如果我也能夠去經(jīng)歷，也是一件有趣至極的事，讀了這本書(shū)，我就常常想象自己呆在樹(shù)上生活的樣子，還很向往。書(shū)中的另一個(gè)與男爵平行的人物，就是以第一人稱(chēng)“我”在敘事的男爵弟弟，一個(gè)普通人，像我們一樣規(guī)規(guī)矩矩、正常生活的人。
“誰(shuí)應(yīng)當(dāng)看清塵世就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離”，這是男爵解釋自己呆在樹(shù)上的原因，或許，這也是很多作家、思想家保持獨(dú)立時(shí)常常告訴自己的東西，也是我們這些充滿(mǎn)煩惱的人類(lèi)所希望的一種狀態(tài)。書(shū)中，面對(duì)那些不知道為何而戰(zhàn)的士兵，男爵說(shuō)：“許多年以來(lái)，我為一些連對(duì)我自己都解釋不清的理想而活著，但是我做了一件好事情：生活在樹(shù)上�！睘槭裁瓷钤跇�(shù)上是一件好事，他沒(méi)有說(shuō)，我想說(shuō)，但是也不知道。他以一種與眾不同的方式參與著生活，他一直堅(jiān)持在樹(shù)上，無(wú)論多么的孤獨(dú)，遇到什么樣的緊急情況，他都沒(méi)有下來(lái)。從這一點(diǎn)講，這是一個(gè)一直在堅(jiān)持一些東西的人，一個(gè)活在另外的多彩的世界里的人。他過(guò)著一種甚至讓人有點(diǎn)嫉妒的生活。
其實(shí)，我很佩服卡爾維諾的一點(diǎn)，就是他把自己深深地隱藏起來(lái)，認(rèn)為一個(gè)作者只有作品有價(jià)值，不對(duì)外提供任何傳記資料，他甚至隱居了15年。我佩服這種懷著這么強(qiáng)烈的感情，關(guān)注寫(xiě)作本身的人。
小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)：“糾結(jié)解開(kāi)了，線(xiàn)拉直了，最后把理想，夢(mèng)想挽成一串無(wú)意義的話(huà)語(yǔ)，這就算寫(xiě)完了。”這也是我的感覺(jué)，想要些一篇文章，也是因?yàn)樾睦镉屑m結(jié)，解開(kāi)了，也就算完了。
《樹(shù)上的男爵》讀后感 22
斷斷續(xù)續(xù)在看《樹(shù)上的男爵》，感覺(jué)似乎以前從來(lái)沒(méi)看過(guò)，是一個(gè)全新的故事。這種感覺(jué)很好，美好的新鮮體驗(yàn)。從前那遍閱讀，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)印象，并未留下任何記憶和感受，但這次看卻覺(jué)得，書(shū)中很多地方寫(xiě)得充滿(mǎn)想象力，浪漫又豐富，讓人難忘。
比如書(shū)中對(duì)翁布羅薩茂密森林的描寫(xiě)，各種樹(shù)木的細(xì)致刻畫(huà)，仿佛每種樹(shù)即是一個(gè)人，有它自己的性格和風(fēng)華，柯西莫生活期間必然會(huì)熟悉和愛(ài)上他們，書(shū)中說(shuō)這是一種友情;還有男爵的貴族鄰居——翁達(dá)利瓦家的花園，是個(gè)集世上一切奇珍異卉的園林，有一種潮濕的神秘感，尤其從遙遠(yuǎn)的東方和熱帶移植過(guò)來(lái)的樹(shù)木，讓這個(gè)植物園有了異域風(fēng)情，契合了小說(shuō)的奇幻感，也是卡爾維諾童年生活的反映。
卡爾維諾的父親是意大利圣萊莫人，一個(gè)出色的園藝師、農(nóng)學(xué)家;母親是撒丁島人，植物學(xué)家。全家人在圣萊莫生活的那幢別墅既是栽培花卉的試驗(yàn)站，又是熱帶植物的研究中心�？柧S諾自幼生長(zhǎng)其間，不僅從父母親那里學(xué)到很多自然科學(xué)知識(shí)，熟知名目繁多的奇花異草以及樹(shù)林里各種動(dòng)物的習(xí)性，還經(jīng)常隨父親去打獵垂釣。所以柯西莫得以在樹(shù)上生活，一切森林生活的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，都因?yàn)樗@種與眾不同的童年生活得以建立和完善。
其中兩個(gè)人的故事，讓人覺(jué)得殘忍而悲傷。一個(gè)是大盜賈恩·德依·布魯基，自從他愛(ài)上讀書(shū)后，荒廢了很有前途的`強(qiáng)盜生涯而被捕，在監(jiān)獄里還一直惦記著沒(méi)讀完的一本小說(shuō)，于是每天在提審之前或之后，他都雙手抓住鐵窗，聽(tīng)柯西莫給他念書(shū)。行刑前當(dāng)絞索套上脖子時(shí)，他問(wèn)柯西莫小說(shuō)主人公的下場(chǎng)，“把這樣的結(jié)局告訴你，我很難過(guò)，賈恩�！笨挛髂卮�，“喬納丹最后被吊死了�！� “謝謝。我也是這樣!永別了!”他自己踢開(kāi)梯子，繩子被勒緊了(12節(jié));
另一個(gè)是律師騎士勾結(jié)土耳其海盜背叛國(guó)家，臨死前還喊著“扎伊拉-----扎伊拉------”，可能是一個(gè)女人的名字，他駕著小船要去找她，遇到以為被他出賣(mài)的土耳其海盜。深夜的海上，月光銀亮，照在墨色的海面上，律師騎士的頭像一個(gè)帶尾巴的浮標(biāo)，起伏不定。那朝上翻著的臉，仍舊帶著平素驚恐不安的神情(他一直被認(rèn)為是一個(gè)膽小怯懦的人)，嘴是張開(kāi)著的，胡須以下的部分全都浸在水里看不見(jiàn)。他漂著，蕩著，他那雙瞪大的眼睛朝上望著，好像什么也沒(méi)看見(jiàn)。當(dāng)短腿狗佳佳把他推到船舷邊，這時(shí)才看清沒(méi)有衣領(lǐng)，沒(méi)有軀體，什么也沒(méi)有，只有一顆頭顱——埃內(nèi)阿· 西爾維奧·卡雷加被突厥彎刀砍下的頭(15節(jié))。
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